2024-2025學(xué)年河北省承德市高二下學(xué)期期末調(diào)研歷史試題一、單選題(★★★)1.浙江仙居下湯遺址發(fā)現(xiàn)了距今3萬(wàn)—1.5萬(wàn)年的野生稻，該遺址的上山文化時(shí)期（距今約1萬(wàn)—8300年）地層中發(fā)現(xiàn)了較多的水稻遺存，其中馴化稻的比例達(dá)75%。這說(shuō)明，上山文化時(shí)期的這一地區(qū)（）

A．放棄了漁獵活動(dòng)B．是中華民族農(nóng)業(yè)的起源地C．出現(xiàn)了早期文明D．從刀耕火種走向精耕細(xì)作(★★★)2.先秦時(shí)期的一些思想家認(rèn)為，厚葬久喪、習(xí)聲樂(lè)不利于生產(chǎn)，只會(huì)消耗財(cái)富，應(yīng)取消形式主義的繁文縟節(jié)。并指出“仁”要在“三務(wù)”：富天下之人、使人口繁衍、讓社會(huì)安定。據(jù)此可知，這一思想流派是（）

A．儒家B．道家C．墨家D．法家(★★★)3.秦朝政府在統(tǒng)一文字的過(guò)程中和基礎(chǔ)上，培養(yǎng)了能熟練使用標(biāo)準(zhǔn)文字、有效交流國(guó)家大事的專(zhuān)業(yè)職業(yè)群體——官吏，在官員和有能力參與國(guó)家政治的社會(huì)精英之間，建立了一個(gè)文化的共同體。這主要體現(xiàn)了，標(biāo)準(zhǔn)文字的推行（）

A．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念B．促進(jìn)了秦王朝的統(tǒng)一C．有利于各地文化的交融D．有利于提高行政效率(★★★)4.下圖為南朝青瓷蓮花尊。此類(lèi)型的蓮花紋原本是外來(lái)佛教的題材，經(jīng)過(guò)我國(guó)制瓷匠師創(chuàng)造，已逐漸形成富有中華民族特色的重要紋飾和新式造型。這反映了（）

A．佛教思想漸趨中國(guó)化B．中原匠人具有創(chuàng)新能力C．中華文化具有包容性D．我國(guó)制瓷技術(shù)有所發(fā)展(★★★)5.唐代安史之亂破壞了華北地區(qū)的生產(chǎn)，造成戶(hù)口大量損耗。安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)林立、外患熾盛的局面。而唐朝在內(nèi)憂外患的危機(jī)下又延續(xù)了一百多年的重要因素是（）

A．選官制度的改革B．經(jīng)濟(jì)重心完成南移C．賦稅制度的調(diào)整D．藩鎮(zhèn)獨(dú)立性比較強(qiáng)(★★★)6.977年，宋太宗在河北的鎮(zhèn)州、易州、霸州、滄州等地設(shè)置榷場(chǎng)，作為對(duì)遼國(guó)貿(mào)易的場(chǎng)所。宋朝官府及商人用茶、布、香藥換取遼國(guó)的馬、羊、皮毛等物。據(jù)此可知，榷場(chǎng)貿(mào)易體現(xiàn)了（）

A．宋遼經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性B．中外經(jīng)濟(jì)交往的活躍C．大一統(tǒng)的政治格局D．少數(shù)民族加速封建化(★★★)7.金山嶺長(zhǎng)城位于河北省承德市灤平縣境內(nèi)，是明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年（1567年）所建。其敵樓、隱墻、里門(mén)、馬道、擂石口、擋馬墻、烽火臺(tái)均巧妙利用山勢(shì)設(shè)計(jì)。據(jù)此可知，金山嶺長(zhǎng)城（）

A．加強(qiáng)了邊疆的行政管理B．有利于抵御沿海倭寇侵?jǐn)_C．有助于阻擋蒙古人襲擊D．體現(xiàn)明代懷柔的民族政策(★★★)8.有學(xué)者指出，我國(guó)漢代以后的政治呈現(xiàn)皇帝秘書(shū)班子中樞化（如漢代中朝、明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處）的趨勢(shì)，中央派往地方的監(jiān)察官員轉(zhuǎn)化為地方行政官員（如漢代刺史、唐代觀察使、明清督撫）。這說(shuō)明，我國(guó)漢代以后（）

A．注重權(quán)力之間的制約平衡B．體現(xiàn)了集權(quán)政治的特征C．監(jiān)察官員未發(fā)揮實(shí)際效能D．君主專(zhuān)制一直持續(xù)加強(qiáng)(★★★)9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，魏源認(rèn)為，禮法隨著歷史的延伸和發(fā)展，是必然要發(fā)生變化的。林則徐不僅有諸多批評(píng)“河務(wù)”“鹽政”和“漕運(yùn)”的奏折，而且在任東河河道總督時(shí)對(duì)“河務(wù)”政策進(jìn)行了諸多改革嘗試。據(jù)此可知，二者（）

A．對(duì)西方世界有了初步的認(rèn)識(shí)B．首倡“經(jīng)世致用”的思想C．是維新變法運(yùn)動(dòng)的代表人物D．具有以天下為己任的情懷(★★★)10.1916年，李大釗在《民彝與政治》中寫(xiě)道：“意念自由，既為民生之秉彝……一般國(guó)民依賴(lài)英雄，蔑卻自我……獨(dú)此崇賴(lài)‘神武’人物之心理，長(zhǎng)此不改，恐一架雖放，一架復(fù)來(lái)，一紂雖誅，一紂又起?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的李大釗（）

A．重視社會(huì)的思想啟蒙工作B．已接受馬克思主義思想C．抨擊南京國(guó)民政府的獨(dú)裁D．主張實(shí)行民主共和政體(★★★)11.新中國(guó)成立后，中共中央大量提拔工農(nóng)干部，并有計(jì)劃地提高他們的文化水平。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，通過(guò)參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)，1953年和1954年有26萬(wàn)人達(dá)到了小學(xué)畢業(yè)程度，有6萬(wàn)余人達(dá)到初中畢業(yè)程度。這一舉措（）

A．順應(yīng)了全面建設(shè)社會(huì)主義的要求B．使工農(nóng)階級(jí)登上政治舞臺(tái)C．提高了廣大工農(nóng)群眾的政治覺(jué)悟D．契合了國(guó)家建設(shè)的需要(★★★)12.“全國(guó)文化信息資源共享工程”是通過(guò)對(duì)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工、整合，利用現(xiàn)代通信把優(yōu)秀的文化信息資源直接傳送到基層群眾身邊的一項(xiàng)國(guó)家級(jí)工程。下表為十一五期間我國(guó)中央財(cái)政對(duì)該工程的專(zhuān)項(xiàng)資金投入情況。這一資金投入（）

東部13948萬(wàn)元中部107941萬(wàn)元西部146535萬(wàn)元

A．消除了不同區(qū)域的信息鴻溝B．有助于公共文化服務(wù)的均衡化C．提升了廣大農(nóng)民的收入水平D．體現(xiàn)對(duì)中西部社會(huì)保障的重視(★★★)13.地圖是歷史研究的必要工具，能用來(lái)探究圖中古代文明區(qū)域的歷史文獻(xiàn)是（）

A．《源氏物語(yǔ)》B．《漢謨拉比法典》C．《荷馬史詩(shī)》D．《摩訶婆羅多》(★★★)14.1914年10月，大英帝國(guó)推廣茶葉的宣傳員杜謝恩在《茶葉與禁酒》中寫(xiě)道，茶葉已經(jīng)使狄更斯時(shí)代的醉醺醺的護(hù)士和貪杯的馬車(chē)夫不復(fù)存在，飲茶喚起了關(guān)于家庭的愉快聯(lián)想，這種熱飲沒(méi)有庸俗、粗暴的屬性，而是優(yōu)雅、平等的一個(gè)因素。據(jù)此推知，這篇文章（）

A．將商品營(yíng)銷(xiāo)和文化傳播相結(jié)合B．體現(xiàn)中英兩國(guó)的茶文化相互影響C．促進(jìn)了英國(guó)人飲茶風(fēng)氣的興起D．體現(xiàn)工業(yè)化促進(jìn)社會(huì)生活現(xiàn)代化(★★★)15.下表是對(duì)歷史上某國(guó)的介紹。據(jù)此判斷，該國(guó)是（）

首都是享譽(yù)世界的音樂(lè)之都

一戰(zhàn)后，在該帝國(guó)解體的廢墟上，產(chǎn)生了捷克斯洛伐克、波蘭、南斯拉夫王國(guó)等國(guó)家

A．神圣羅馬帝國(guó)B．俄羅斯帝國(guó)C．奧匈帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)(★★★)16.2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。公約規(guī)定，各締約國(guó)應(yīng)采取種種必要的手段使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)中得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)。締約國(guó)應(yīng)按照周期向委員會(huì)報(bào)告它們?yōu)閷?shí)施公約而采取的措施。教科文組織此項(xiàng)規(guī)定旨在（）

A．維護(hù)文化的多樣性B．保護(hù)人類(lèi)的自然遺產(chǎn)C．加強(qiáng)對(duì)文物的利用D．加強(qiáng)各國(guó)之間的合作二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉在唐初只是士大夫獲得出身資格即做官資格的幾種途徑之一。根據(jù)徐松《登科記考》的統(tǒng)計(jì)，從武德七年至顯慶六年（624-661年）的近四十年間，進(jìn)士及第的共二百九十人。其間貞觀時(shí)期每年平均錄取九人；永徽、顯慶年間（650-661年）每年平均也只錄取十四人。當(dāng)時(shí)能從科舉入仕者，是微乎其微的。開(kāi)元、天寶時(shí)期（713-755年），隨著地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，參加科舉的人更多。杜佑說(shuō):“開(kāi)元、天寶之中，一歲貢舉，凡有數(shù)千?！碧鞂殨r(shí)期進(jìn)士及第的封演在其所撰寫(xiě)的《封氏聞見(jiàn)記》卷三《貢舉》中記載:“玄宗時(shí)，士子殷盛，每歲進(jìn)士到省者常不減千人。”材料二唐代科舉制度的發(fā)展

時(shí)間表現(xiàn)唐太宗時(shí)期增加了考試科目武則天時(shí)期創(chuàng)立了武舉…………——據(jù)吳宗國(guó)《唐代科舉制度研究》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代前期科舉考試人數(shù)的變化及原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一個(gè)唐代科舉制發(fā)展的表現(xiàn)，并給予說(shuō)明。三、綜合題(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料況我祖宗，受天明命，奄有區(qū)夏，遐方異域，其成懷德者，不可悉數(shù)……（忽必烈給安南國(guó)王的詔書(shū)中指出）卿既委質(zhì)為臣，其自中統(tǒng)四年為始，每三年一貢，可選儒士、醫(yī)人及通陰陽(yáng)卜筮、諸色人匠各三人，及蘇合油、光香、金、銀、朱砂、沉香、檀香、犀角、玳瑁、珍珠、象牙、綿、白瓷盞等物同至……諸國(guó)列居?xùn)|南島嶼者，皆有慕義之心，可因蕃舶諸人宣布朕意。誠(chéng)能來(lái)朝，朕將寵禮之。其往來(lái)互市，各從所欲……官自具船、給本，選人入蕃貿(mào)易諸貨，其所獲之息，以十分為率，官取其七，所易人得其三……（興隆笙）中統(tǒng)間，回回國(guó)所進(jìn)。以竹為簧，有聲而無(wú)律。玉宸樂(lè)院判官鄭秀乃考音律，分定清濁，增改如今制?！幾运五ァ对贰?1)根據(jù)材料，概括元朝對(duì)外交往交流的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選元朝與上述內(nèi)容相關(guān)的一項(xiàng)制度或措施，并簡(jiǎn)析其影響。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一

唐朝馬球是最流行的體育娛樂(lè)活動(dòng)，多名皇帝都是馬球高手。千人以上拔河運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。拔河、相撲等運(yùn)動(dòng)傳到海外。隨著市民階層消遣娛樂(lè)活動(dòng)的增加，出現(xiàn)了蹴鞠、踢毽子、跑旱船、滑雷、冰嬉等民間體育活動(dòng)北宋涿州、定州等前線地區(qū)出現(xiàn)“弓箭社”等民間俱樂(lè)部組織。在朝廷支持下，弓箭社遍及城鄉(xiāng)。市民文化的形成使體育娛樂(lè)活動(dòng)的導(dǎo)向逐漸由皇室轉(zhuǎn)向民間，皇帝經(jīng)常出宮“與民同樂(lè)”。北宋末年，武當(dāng)?shù)朗繌埲S在總結(jié)少林武術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)建“以靜制動(dòng)，后發(fā)制人”的內(nèi)家拳明清內(nèi)家拳演化出將“太極”學(xué)說(shuō)融匯于武術(shù)的太極拳，武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化更緊密地結(jié)合在一起。清朝時(shí)期，中國(guó)武術(shù)發(fā)展到頂峰——摘編自項(xiàng)紅軍《論中國(guó)古代體育文化的發(fā)展歷程》材料二1983年，國(guó)務(wù)院下發(fā)的《批轉(zhuǎn)國(guó)家體委關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)體育新局面的請(qǐng)示的通知》中明確提到了“體育強(qiáng)國(guó)”的理念。1995年，我國(guó)實(shí)施奧運(yùn)爭(zhēng)光與全民健身相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略，群眾體育與競(jìng)技體育呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的態(tài)勢(shì)?；@球、足球、健身操、瑜伽等被廣大群眾認(rèn)可并熱愛(ài)。世界冠軍名單上出現(xiàn)了許多中國(guó)人的名字，中國(guó)的競(jìng)技體育秉持著“國(guó)家包辦、政府部門(mén)分管，財(cái)政統(tǒng)包供給”的原則，一步步地成為世界體育的重要組成部分。競(jìng)技體育中，體育健兒為國(guó)家贏得獎(jiǎng)牌和榮譽(yù)，激勵(lì)了中國(guó)人民的民族自信心和自豪感，也激發(fā)了人民勇于拼搏、不怕困難、勇攀高峰的精神。——摘編自梁明《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)研究》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代體育事業(yè)和改革開(kāi)放新時(shí)期體育事業(yè)的共同特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代體育事業(yè)發(fā)展的原因。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述我們從發(fā)展體育事業(yè)中得出的啟示。四、材料題(★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料移民中的許多人為逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪離開(kāi)了他們的祖國(guó)，但是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)狀況不同是大多數(shù)國(guó)際移民的原因。當(dāng)代最大規(guī)模的移民涉及從發(fā)展中國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家的流動(dòng)。自1960年起，大約1300萬(wàn)來(lái)自南歐、土耳其和北非的外籍勞工在西歐永久地居住下來(lái)。目前，在西亞盛產(chǎn)石油的國(guó)家，外國(guó)工人的比例占工人總數(shù)的一半以上?，F(xiàn)在，大約有1.3億人生活在國(guó)外。移民到國(guó)外后，建立了堅(jiān)持他們?cè)猩鐣?huì)風(fēng)俗和出生地語(yǔ)言的文化和種族社區(qū)，加強(qiáng)和