山西省晉中市祁縣中學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了……在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》）材料二：微信是基于熟人關(guān)系而連接起來(lái)的社交平臺(tái)，它使得人群在網(wǎng)絡(luò)社交空間中相互聯(lián)系，這種聯(lián)系以不同的微信圈層為代表，形成一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立又互有交集的“網(wǎng)絡(luò)社交圈子”。所謂微信圈層，是個(gè)人或者組織以現(xiàn)實(shí)中的血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等為熟人關(guān)系，以“己”為中心，以信息交互、情感溝通等為目的而建立起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景，也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中，社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力，在鄉(xiāng)下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，社交圈子可以大到像個(gè)小國(guó)，中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的大小而變化，這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”，同樣的，在差序格局影響下，微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信社交圈子”。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是對(duì)固有傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行鞏固的圈層，稱之為“血緣、地緣”圈層；二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層，稱之為“學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣”圈層。作為圈子中心的“己”通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會(huì)資源，費(fèi)孝通先生在論述具有很強(qiáng)伸縮能力的“社會(huì)圈子”時(shí)，特意突出伸縮能力的大小是依據(jù)圈子中心，也就是“己”的實(shí)力而定，可以說(shuō)個(gè)人圈子的范圍取決于個(gè)人實(shí)力的大小，在微信圈層中，人際交往的圈子不再受地域、空間的阻隔，打破了傳統(tǒng)社會(huì)人口不流動(dòng)的禁錮，輻射范圍大大擴(kuò)大，“推”的范圍隨著個(gè)人外地求學(xué)、異地工作、興趣相投等機(jī)遇而不斷向外延伸?！@些微信圈層相互交友，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去，具有很強(qiáng)的伸縮性。（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）材料三：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)受土地束縛，是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)。進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì)，城市是各種資源的集聚地，城市就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅(qū)使下，向城市遷徙成為越來(lái)越多人的理性選擇。伴隨著城市化帶來(lái)的人口遷移流動(dòng)，親屬間聚少離多，不生活在一起，又何談?dòng)H密的感情？社會(huì)流動(dòng)不僅包含地理位置的遷移流動(dòng)，還包括政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的變化。社會(huì)流動(dòng)會(huì)破壞流動(dòng)者的個(gè)人關(guān)系，他們會(huì)疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)的親屬關(guān)系或者原階層的成員。流動(dòng)者為了擺脫孤立的狀態(tài)，會(huì)擴(kuò)大趣緣關(guān)系，建立起更為廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不同價(jià)值觀的人很難談得攏，也很難成為知心朋友，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間難以建立起密切的關(guān)系。這更多是由于來(lái)自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，使得一家一戶難以抵御天災(zāi)人禍，抱團(tuán)取暖的家族主義存在延續(xù)的價(jià)值。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行讓小家庭與個(gè)人有了對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于社會(huì)保險(xiǎn)與社會(huì)救助制度的廣泛建立與不斷完善，人們對(duì)血緣、親緣與地緣等傳統(tǒng)關(guān)系的依賴程度下降，遇到問題主要靠制度去解決，這也加速了傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的弱化。都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重要性正不斷上升。個(gè)人在城市社會(huì)中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個(gè)人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為社群網(wǎng)的建立提供了天然的平臺(tái)，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對(duì)象。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人際交往是走親戚、串門、和朋友出去玩；互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人際交往是在家中打開電腦，游戲、娛樂、社交。網(wǎng)絡(luò)的開放性徹底改變了人際交往模式，提高了人與人交往的主動(dòng)性。自身的完善不僅僅局限于親屬關(guān)系的豐滿，還體現(xiàn)在與興趣愛好相似的人結(jié)伴同行，這也是趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在的合理性。（摘編自陳友華、宗吳《“斷親”：概念、問題及思考》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“差序格局”就如同把一塊石頭丟在水中所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，傳統(tǒng)社會(huì)道德的意義也建構(gòu)于這種以“己”為中心的聯(lián)系。B．在“差序格局”理論中，鄉(xiāng)下家庭的社交圈子很小，而地主和官僚階層的社交圈子卻很大，這體現(xiàn)了社會(huì)圈子的伸縮能力。C．微信圈層的出現(xiàn)極大地?cái)U(kuò)充了公共領(lǐng)域的邊界，打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)相對(duì)封閉的局面，其圈層范圍的大小取決于血緣、地緣圈層。D．不同社會(huì)階層的人在比較利益驅(qū)使下集聚城市，疏遠(yuǎn)親屬關(guān)系的同時(shí)會(huì)建立起更為廣泛的相近階層成員間的密切關(guān)系。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．微信是通過一根根私人聯(lián)系所連接成的社交平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“新差序格局”的影響下，這種聯(lián)系形成了一個(gè)個(gè)界限分明的微信圈層。B．為贏得更多的社會(huì)資源，作為圈子中心的“己”會(huì)通過個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，而擴(kuò)大的范圍取決于個(gè)人實(shí)力的大小。C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，家庭及個(gè)人的抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，且社會(huì)保障制度不完善，人們對(duì)傳統(tǒng)關(guān)系的依賴程度較高，抱團(tuán)取暖的家族主義得以延續(xù)。D．在傳統(tǒng)社會(huì)里，人們依賴親屬關(guān)系的豐滿來(lái)使自身完善，這一局限性在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人建立趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)后得到了突破。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．物以類聚，人以群分。B．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D．身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。4．費(fèi)孝通先生曾說(shuō)：“文章不能直寫，背后都有東西的，直接寫出來(lái)就不好看了，好就好在隱喻上?！闭?qǐng)結(jié)合這句話，分析材料一畫線句子的表達(dá)效果。5．過年團(tuán)聚時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：年輕人認(rèn)為長(zhǎng)輩的熱情是無(wú)話可說(shuō)的“瞎打聽”，長(zhǎng)輩覺得年輕人的沉默是一種“城市冷漠”。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因加以分析。閱讀下面的文字，完成各題。白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽(yáng)照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有。我吹起暗號(hào)，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來(lái)，撐船的還是那個(gè)愛說(shuō)愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說(shuō)：“今天早啊?！蔽艺f(shuō)：“道遠(yuǎn)。”他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說(shuō)：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個(gè)職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了，每天從早到晚在那船上號(hào)叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說(shuō)，別人就是拿二十只也換不了去；他又說(shuō)：“那一對(duì)鷹才合作哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬出一條大魚來(lái)?！崩项^兒說(shuō)，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說(shuō)話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說(shuō)：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會(huì)叫他們捉活的去。”可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說(shuō)：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們?cè)诮稚?，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來(lái)，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場(chǎng)里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來(lái)，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說(shuō)：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來(lái)，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過來(lái)，問他什么事，他叫著，笑著，說(shuō)他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長(zhǎng)得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來(lái)喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái)，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來(lái)，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處，炸死了三個(gè)鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€(gè)追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說(shuō)：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來(lái)沒有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來(lái)了。火從早晨一直燒到天黑，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。”從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來(lái)，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說(shuō)：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢(shì)頭不好，它從葦子里鉆出來(lái)，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ??！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€(gè)姑娘呢，她死了嗎？”老人說(shuō)：“她更沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來(lái)，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹，她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了。”最后老頭說(shuō)：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的。可是以前沒有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說(shuō)，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們提了活的去！”（選自《白洋淀紀(jì)事》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B．本文與《百合花》一樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C．本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫真切生動(dòng)，令人如臨其境。D．小說(shuō)的主題是通過主人公紅衣姑娘來(lái)表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串連情節(jié)的作用。7．孫犁的小說(shuō)被稱為“詩(shī)化小說(shuō)”，本篇小說(shuō)也有這樣的特征，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文語(yǔ)言具有韻律美，多處運(yùn)用方言，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也體現(xiàn)作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)和審美情趣。B．本文寫老人以日常聊天的方式講述戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人情美。C．文中塑造了在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)和覺醒起來(lái)的百姓，表現(xiàn)出他們美好的精神品質(zhì)，增添了文章的人性美。D．文中多處描繪白洋淀“蘆花”“葦垛”等景色，展現(xiàn)了地方獨(dú)特風(fēng)貌，營(yíng)造了清新美好的意境之美。8．孫犁曾說(shuō)：“美好的東西，在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致?！闭?qǐng)結(jié)合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的東西”。9．有人說(shuō)，孫犁另辟蹊徑，用以小見大的方式處理戰(zhàn)爭(zhēng)題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。與元微之書①白居易四月十日夜，樂天白：微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何！天實(shí)為之，謂之奈何！仆初到潯陽(yáng)時(shí)，有熊孺登來(lái)，得足下前年病甚時(shí)一札，上報(bào)疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云：危惙之際，不暇及他，唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達(dá)白二十二郎，便請(qǐng)以代書?！北?！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩(shī)云：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無(wú)恙。長(zhǎng)兄去夏自徐州至，又有諸院孤弟妹六七人提挈同來(lái)。頃所牽念者，今夕置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風(fēng)候稍涼，地少瘴癘。乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計(jì)足下久不得仆書必加憂望今故錄三泰以先奉報(bào)其余事況條寫如后云云。微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時(shí)，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里，瞥然塵念，此際暫生。余習(xí)所牽，便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前?；\鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，有刪節(jié)）【注】①唐憲宗元和十年，白居易被貶為江州司馬。元微之，即元稹，當(dāng)時(shí)被貶為通州司馬。②牽攣乖隔：牽制隔離。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“離闊如此”中的“離闊”與“契闊談宴”句中的“契闊”含義不同。B．“聞仆左降詩(shī)云”中的“左降”與“予左遷九江郡司馬”的“左遷”含義不同。C．“方寸甚安”中的“方寸”與“亂了方寸”的“方寸”義同，皆指內(nèi)心。D．“籠鳥檻猿”中的“籠鳥”與“羈鳥戀舊林”中的“羈鳥”有類似之處。11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字含義和用法不相同的一組是（

）A．況以膠漆之心

忽魂悸以魄動(dòng)B．危惙之際，不暇及他

惟覺時(shí)之枕席C．因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株

因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之D．舉頭但見山僧一兩人

但為君故，沉吟至今12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）計(jì)足下久不得仆書必加憂望今故錄三泰以先奉報(bào)其余事況條寫如后云云A．計(jì)足下久不得/仆書必加憂望/今故錄三泰以先奉報(bào)/其余事況/條寫如后云云B．計(jì)足下久不得仆書/必加憂望/今故錄三泰以先奉報(bào)/其余事況條寫/如后云云C．計(jì)足下久不得仆書/必加憂望/今故錄三泰以先奉報(bào)/其余事況/條寫如后云云D．計(jì)足下久不得/仆書必加憂望/今故錄三泰以先奉報(bào)/其余事況條寫/如后云云13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．白居易與元稹雖然身處南北異地，但是彼此牽念，情誼深厚，心志相通。三年之別，兩年未接書信，讓白居易不禁悲嘆人生短暫，對(duì)命運(yùn)、未來(lái)深感凄楚無(wú)奈。B．白居易被貶時(shí)，元稹用詩(shī)敘述了他在凄寒雨夜殘燈之下，聽聞消息，病體驚起而坐，痛之情溢于言表，而白居易每次吟誦此詩(shī)，也因擔(dān)憂元稹病況悲傷不已。C．白居易家里人口不少，其俸祿不多，節(jié)儉用度，亦能衣食自給。對(duì)所居江州環(huán)境宜人酒食美妙、所住草堂風(fēng)景秀麗的細(xì)致描繪顯現(xiàn)了作者隨遇而安的曠達(dá)情懷。D．白居易在拂曉之際，為元稹回贈(zèng)詩(shī)篇，詩(shī)中通過“金鑾殿后”與“廬山庵里”的空間轉(zhuǎn)換、“欲明天”與“晚燈前”的時(shí)間對(duì)照，暗示從廟堂高位到山林謫居的身份巨變。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）頃所牽念者，今夕置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。（2）作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時(shí)，不覺欲曙。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。西江月·中秋和子由蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞開頭雖也寫人生如夢(mèng)，卻與《念奴嬌·赤壁懷古》的曠達(dá)不同，流露出悲切之感。B．上闋三四句由寫景到寫人，由季節(jié)之秋寫到人生之秋，將寫景與抒情有機(jī)結(jié)合。C．“酒賤常愁客少”，借酒價(jià)格低廉導(dǎo)致客人少，委婉表達(dá)了詞人因才華不顯而遭貶謫、無(wú)人問津的處境。D．中秋之夜，詞人卻無(wú)人可以秉燭共飲，一句“誰(shuí)與”更襯托出“凄然”之感的濃郁。16．本詞寫于蘇軾被貶黃州時(shí)期，詞人心緒系于“涼”字，與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“凄涼”之情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。（2）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“，?！保?）“鳥”是古詩(shī)詞中常用的意象，古人常借“鳥”的形象來(lái)表情達(dá)意，如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題?？萍紕?chuàng)新豐富了百姓餐桌上的食物種類，“細(xì)胞肉”“替代蛋白”“未來(lái)食品”這些高端的食品術(shù)語(yǔ)在新聞報(bào)道、學(xué)術(shù)報(bào)告、科技論壇等多個(gè)場(chǎng)合A，人們?cè)谏a(chǎn)食物之余，還可以創(chuàng)造新的食物類型，一場(chǎng)全新的食物革命正B。而這背后折射的理念，正是當(dāng)下糧食安全語(yǔ)境下所倡導(dǎo)的大食物觀。有別于傳統(tǒng)的以糧為綱，大食物觀體現(xiàn)了從“糧食”到“食物”觀念上的與時(shí)俱進(jìn)和豐富創(chuàng)新。大食物觀視域下，糧食概念從狹義的谷物擴(kuò)展至一切可食用的食物范疇，并注重膳食營(yíng)養(yǎng)的均衡搭配，其旨向是促進(jìn)食物供給由單一生產(chǎn)向多元供給轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)各類食物供求平衡。事實(shí)上，隨著生活水平的提高，人們對(duì)食物的要求已經(jīng)從“吃飽”“吃好”，（甲）。不過，從資源稟賦來(lái)看，我國(guó)僅有世界9%的耕地和6%的淡水，卻養(yǎng)活了近20%的人口，又該到何處再去挖掘供給的潛力？要踐行大食物觀，（乙），通過科技創(chuàng)新提效率、擴(kuò)來(lái)源、轉(zhuǎn)方式，向森林要食物，向江河湖海要食物，向多維空間要“增量”。為此，我們要用科技塑造資源適配的大食物觀生產(chǎn)格局。一方面，遵照因地制宜的原則，通過科技的牽引和支撐作用，將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，依山而居開發(fā)“綠色食庫(kù)”，傍水而棲打造“藍(lán)色糧倉(cāng)”，全方位多途徑挖掘食物資源。另一方面，①加大利用生物技術(shù)開展食用蛋白、飼用替代產(chǎn)品等關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)，②擴(kuò)大新型食物和飼料來(lái)源，③向植物、動(dòng)物、微生物要熱量、要蛋白。④數(shù)據(jù)顯示，食物蛋白作為人類最重要的營(yíng)養(yǎng)素之一，⑤預(yù)計(jì)2050年需求將達(dá)到大約2.65億噸左右，⑥傳統(tǒng)蛋白將無(wú)法滿足人類未來(lái)生活需求。⑦我們不僅要從技術(shù)上精準(zhǔn)配置提高食物蛋白資源利用率，⑧更要針對(duì)細(xì)胞培養(yǎng)肉、功能重組蛋白等發(fā)展方向，⑨搶占國(guó)際研究的制高點(diǎn)，以此來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．文中畫波浪線句子綜合運(yùn)用了兩種修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。22．請(qǐng)根據(jù)材料第二段內(nèi)容，給“大食物觀”下一個(gè)定義，不超過70字。六、作文23．閱讀下面文字，按要求作文?！肮狻保巧罾锍Ｒ妳s又飽含深意的存在。它可以是物理層面的，如暮色中為晚歸者亮著的窗燈，雪后初晴時(shí)灑在肩頭的暖陽(yáng)；也可以是精神層面的，如困境中陌生人遞來(lái)的微笑，祖輩傳下的一句樸素教誨，典籍中古人的信念……請(qǐng)結(jié)合材料，從自己的生活體驗(yàn)與思考出發(fā)，寫一篇記敘文。要求：自選角度，自擬題目，自定立意；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；不少于800字。

1．C2．A3．B4．①隱喻的巧妙性：以“石子投水”的波紋隱喻“差序格局”，將抽象社會(huì)關(guān)系具象化為視覺意象，形象生動(dòng)。②揭示本質(zhì)功能：“愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄”暗示社會(huì)關(guān)系隨距離弱化，揭示傳統(tǒng)社會(huì)道德局限于私人聯(lián)系的特性。③含蓄的批判性：通過隱喻暗示傳統(tǒng)社會(huì)“公私界限模糊”，道德無(wú)法普遍化，避免直白批判，引發(fā)讀者深思。5．①價(jià)值觀差異：社會(huì)流動(dòng)使年輕人與長(zhǎng)輩階層不同，價(jià)值觀有別，交流產(chǎn)生誤解。②傳統(tǒng)關(guān)系弱化：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和保障制度使年輕人依賴傳統(tǒng)關(guān)系程度降低，與長(zhǎng)輩交流有隔閡。③社交方式改變：互聯(lián)網(wǎng)使年輕人習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)社交，與長(zhǎng)輩傳統(tǒng)交流方式不同，導(dǎo)致交流障礙。6．D7．A8．①樂觀、堅(jiān)強(qiáng)。撐船的老頭賴以為生的魚鷹被日本人捉走吃掉了，他參加了抗日工作，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；②剛烈勇敢。白洋淀的人武裝起來(lái)進(jìn)行抗日活動(dòng)，女人寧死不受侮辱；③智慧從容。白洋淀的女人們利用地形優(yōu)勢(shì)炸死日本鬼子，從容撤退；④團(tuán)結(jié)一心，全民抗日。白洋淀的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，全民皆兵，民眾在抗日斗爭(zhēng)中得到成長(zhǎng)。9．①情節(jié)之“小”：題目“白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)”，老頭給“我”講的小事是指紅衣姑娘用手榴彈消滅了鬼子，故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，卻不失蕩氣回腸。②人物之“小”：老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊(duì)，女人們與日本鬼子英勇斗爭(zhēng)，通過普通平凡的小人物們的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個(gè)大時(shí)代的精神風(fēng)貌。③環(huán)境之“小”：文章選擇抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白洋淀這個(gè)特定的環(huán)境反映老頭口中反復(fù)提到的“這二年”，全中國(guó)上下抗日這樣的大環(huán)境大背景，表達(dá)了軍民積極參與抗日的主題。10．B11．A12．C13．B14．（1）不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。（2）寫這封信的夜晚，我正在草堂中對(duì)著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫。寫好信封的時(shí)候，不知不覺天快亮了。參考譯文：與元微之書白居易四月十日夜晚，樂天告白：微之啊微之！不見您的面已經(jīng)三年了，沒有收到您的信快要兩年了，人生有多少時(shí)日，我和您竟這樣長(zhǎng)久離別？何況把膠和漆一樣緊緊相聯(lián)的兩顆心，分放在南北相隔的兩個(gè)人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，內(nèi)心牽掛，身體分離，各自的頭發(fā)都要白了。微之啊微之，怎么辦啊怎么辦！天意確實(shí)造成這種際遇，對(duì)這怎么辦呢！我剛到潯陽(yáng)時(shí)，熊孺登來(lái)訪，收到您前年病重時(shí)的一封短信，信上首先說(shuō)了您的病情，其次敘述您生病時(shí)的心情，最后談到我們多年的交誼情分。信上還說(shuō)：病危的時(shí)候，沒有時(shí)間顧及其他事，只收集幾包文章，封起來(lái)，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請(qǐng)用它代替我的信。”悲傷啊，微之對(duì)待我，怎么如此（信任）?。∮挚吹郊膩?lái)的聽說(shuō)我被貶官的詩(shī)寫道：“燈將燃盡啊，火焰將滅，人影搖搖晃晃，今晚聽說(shuō)您被貶謫到九江。將近死亡的我，在病中驚起而坐，夜風(fēng)吹著雨進(jìn)入寒窗?！边@樣的詩(shī)句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來(lái)，還悲傷不已啊。暫且放下這事不談，大致敘述一下近來(lái)的心境。我自從到了九江，已經(jīng)過了三年。身體還算健康，心情很平靜。下到家人，都慶幸沒有什么毛病。我大哥去年夏天從徐州來(lái)到這里，還有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同來(lái)了。不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。江州氣候漸漸涼爽了，當(dāng)?shù)睾苌賽盒詡魅静　Ｖ劣诙旧?、蚊蟲，雖然有但很少。潯江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方。我家的人口雖然不少，司馬的俸祿雖然不多，只要衡量收入，節(jié)儉用度，也可以自給自足。身上穿的，口里吃的，還不必求助于人，這是第二件安適的事。我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，（看見飛云、流水、清泉、怪石，）絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長(zhǎng)的竹子。青色的藤蘿點(diǎn)綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面，流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長(zhǎng)在石階下邊的水池中。大致如此，不能詳盡記述。每次我獨(dú)自一人前去，常常住滿十天