2025事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)附答案詳解一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)答案：D解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，但并非馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源；17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展有貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)直接借鑒的對(duì)象。所以本題選D。2.下列選項(xiàng)中，屬于物質(zhì)范疇的是（）A.理論、規(guī)劃、政策B.階級(jí)、國(guó)家、政黨C.路線、方針、政策D.思想、觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)答案：B解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。階級(jí)、國(guó)家、政黨都是客觀存在的，不依賴于人的意識(shí)，屬于物質(zhì)范疇。而理論、規(guī)劃、政策，路線、方針、政策，思想、觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)都是人類意識(shí)的產(chǎn)物，屬于意識(shí)范疇。所以本題選B。3.實(shí)踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)答案：D解析：實(shí)踐有三種基本形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。其中改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是在生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)也很重要，但不是最基本的；創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)不是實(shí)踐的基本形式分類內(nèi)容。所以本題選D。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所以本題選A。5.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)思想觀點(diǎn)的總和D.社會(huì)文化生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確；社會(huì)思想觀點(diǎn)的總和屬于社會(huì)意識(shí)范疇；社會(huì)文化生活的總和也屬于社會(huì)意識(shí)相關(guān)內(nèi)容。所以本題選A。6.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.交換價(jià)值和價(jià)值D.價(jià)值和剩余價(jià)值答案：B解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。交換價(jià)值是一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例；剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。所以本題選B。7.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，這就是貨幣的本質(zhì)。商品交換的媒介物是貨幣的職能表現(xiàn)；流通手段是貨幣的基本職能之一；價(jià)值的表現(xiàn)形式有交換價(jià)值等，不是貨幣的本質(zhì)。所以本題選B。8.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)答案：C解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。所以本題選C。9.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A解析：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟；人民民主專政理論是毛澤東思想中關(guān)于國(guó)家政權(quán)建設(shè)的重要理論；社會(huì)主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在社會(huì)主義時(shí)期的發(fā)展。所以本題選A。10.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)B.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)答案：B解析：1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”。所以本題選B。11.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾答案：C解析：1956年，社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾是社會(huì)主義改造時(shí)期的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是舊民主主義革命時(shí)期的主要矛盾。所以本題選C。12.鄧小平理論的精髓是（）A.解放思想、實(shí)事求是B.發(fā)展才是硬道理C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.社會(huì)主義本質(zhì)理論答案：A解析：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重要論斷；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的重要內(nèi)容；社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)概括。所以本題選A。13.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題答案：B解析：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題是鄧小平理論回答的問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題是科學(xué)發(fā)展觀回答的問(wèn)題；新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的問(wèn)題。所以本題選B。14.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。所以本題選A。15.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是過(guò)去我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾不是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。所以本題選B。16.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.全面建成小康社會(huì)答案：A解析：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)為全球治理貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案；全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo)。所以本題選A。17.我國(guó)的根本政治制度是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是建立其他有關(guān)國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。所以本題選B。18.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以上都是答案：D解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是從所有制角度；按勞分配為主體、多種分配方式并存是從分配制度角度；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制角度。所以本題選D。19.下列屬于行政處罰的是（）A.拘役B.罰金C.吊銷許可證D.管制答案：C解析：行政處罰的種類包括警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照、行政拘留等。拘役和管制屬于刑罰中的主刑；罰金屬于刑罰中的附加刑。所以本題選C。20.下列關(guān)于民事權(quán)利能力和民事行為能力的表述，正確的是（）A.自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力始于出生，終于死亡B.法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)消滅C.自然人的民事權(quán)利能力一律平等，民事行為能力也一律平等D.法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力的范圍是一致的，不受限制答案：B解析：自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡；而民事行為能力根據(jù)年齡和精神狀況分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無(wú)民事行為能力，并非始于出生終于死亡。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)消滅，它們都從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。自然人的民事權(quán)利能力一律平等，但民事行為能力因年齡和精神狀況不同而不同。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力的范圍要受到其目的、經(jīng)營(yíng)范圍等限制。所以本題選B。二、多項(xiàng)選擇題21.馬克思主義的鮮明特征有（）A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.人民性E.發(fā)展開放性答案：ABCDE解析：馬克思主義具有科學(xué)性，它是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映；具有革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)；具有實(shí)踐性，它是從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)；具有人民性，人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)；具有發(fā)展開放性，馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。所以本題全選。22.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于累土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無(wú)難事，只怕有心人E.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微答案：ABCE解析：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！熬艑又_(tái)，起于累土”意思是九層高臺(tái)，是從一筐土開始堆積起來(lái)的，體現(xiàn)了量變積累到一定程度引起質(zhì)變；“千里之行，始于足下”指走一千里路，是從邁第一步開始的，強(qiáng)調(diào)量變的積累；“水滴石穿，繩鋸木斷”說(shuō)明水一直滴可以滴穿石頭，繩子一直鋸可以把木頭鋸斷，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變；“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”意思是長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩，因?yàn)樾⌒∠佅x的啃噬，最后也會(huì)被摧毀，體現(xiàn)了量變的重要性?！疤煜聼o(wú)難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，不是量變與質(zhì)變的關(guān)系。所以本題選ABCE。23.下列屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用E.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響答案：ABCDE解析：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性，它可能落后于或先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)不一定就先進(jìn)；社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有聯(lián)系；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響，相互作用。所以本題全選。24.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求有（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)E.商品價(jià)格與價(jià)值完全一致答案：ABC解析：價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是內(nèi)容和要求。在現(xiàn)實(shí)的商品交換中，由于受供求關(guān)系等因素的影響，商品價(jià)格與價(jià)值往往不一致，但從長(zhǎng)期和總體上看，價(jià)格與價(jià)值是相符的，并非完全一致。所以本題選ABC。25.新民主主義革命的對(duì)象是（）A.帝國(guó)主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義E.小資產(chǎn)階級(jí)答案：ABC解析：新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，它是阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的最大障礙；封建主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。民族資本主義是革命要保護(hù)的對(duì)象；小資產(chǎn)階級(jí)是革命的動(dòng)力之一。所以本題選ABC。26.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容有（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)E.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：ABCDE解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是興國(guó)之要；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本；“堅(jiān)持改革開放”是強(qiáng)國(guó)之路；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)；“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”是奮斗目標(biāo)。所以本題全選。27.下列屬于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)容的有（）A.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家B.全面深化改革C.全面依法治國(guó)D.全面從嚴(yán)治黨E.全面對(duì)外開放答案：ABCD解析：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。全面對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，但不屬于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)容。所以本題選ABCD。28.新發(fā)展理念的內(nèi)涵包括（）A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開放E.共享答案：ABCDE解析：新發(fā)展理念的內(nèi)涵是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題；共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。所以本題全選。29.以下屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的有（）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.宗教信仰自由D.人身自由權(quán)E.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：ABCDE解析：我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利包括平等權(quán)，公民在法律面前一律平等；政治權(quán)利和自由，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)，包括人身自由不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，如勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)等。所以本題全選。30.下列屬于合同訂立方式的有（）A.要約B.承諾C.招標(biāo)D.拍賣E.協(xié)議答案：AB解析：合同的訂立方式主要有要約和承諾。要約是希望與他人訂立合同的意思表示；承諾是受要約人同意要約的意思表示。當(dāng)要約得到有效的承諾時(shí)，合同即成立。招標(biāo)、拍賣是訂立合同的一種特殊方式，它們本身包含要約和承諾等環(huán)節(jié)；協(xié)議是合同的一種表現(xiàn)形式，不是合同訂立的方式。所以本題選AB。三、判斷題31.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題。（）答案：×解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題；二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。而思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)對(duì)思維和存在關(guān)系的科學(xué)回答，并非哲學(xué)基本問(wèn)題。所以本題錯(cuò)誤。32.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：×解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)；矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。整體和部分是反映事物的包含和組合的關(guān)系。所以本題錯(cuò)誤。33.社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑。（）答案：×解析：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，它既包括社會(huì)意識(shí)形式，也包括社會(huì)心理等。思想上層建筑是社會(huì)意識(shí)形式的一部分，是反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的意識(shí)形態(tài)。并非所有的社會(huì)意識(shí)都屬于思想上層建筑，只有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為其服務(wù)的社會(huì)意識(shí)形式才屬于思想上層建筑。所以本題錯(cuò)誤。34.剩余價(jià)值是在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的，它是由可變資本帶來(lái)的。（）答案：√解析：剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本家購(gòu)買的生產(chǎn)資料是不變資本，它在生產(chǎn)過(guò)程中只是轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，不發(fā)生價(jià)值增值；而購(gòu)買勞動(dòng)力的可變資本，其價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)，并且創(chuàng)造出超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的剩余價(jià)值。所以剩余價(jià)值是由可變資本帶來(lái)的，本題正確。35.新民主主義革命和社會(huì)主義革命是性質(zhì)完全不同的兩個(gè)階段的革命。（）答案：√解析：新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，它的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命的目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立人民民主專政的國(guó)家；社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制，建立社會(huì)主義制度。所以新民主主義革命和社會(huì)主義革命是性質(zhì)完全不同的兩個(gè)階段的革命，本題正確。36.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：√解析：1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這一概括科學(xué)地、精辟地、創(chuàng)造性地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)。所以本題正確。37.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。（）答案：√解析：2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”載入憲法總綱。這一論斷從中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的高度強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。所以本題正確。38.全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。（）答案：√解析：黨的十九大報(bào)告指出，全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。所以本題正確。39.公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。（）答案：√解析：我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。所以沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，本題正確。40.遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。（）答案：√解析：在繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理；有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。遺囑繼承是被繼承人按照自己的意愿對(duì)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分，體現(xiàn)了被繼承人的意思自治，所以遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。所以本題正確。四、簡(jiǎn)答題41.簡(jiǎn)述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。(2).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來(lái)越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的經(jīng)驗(yàn)材料；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合，唯一能滿足這一要求的就是實(shí)踐。(4).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。42.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。(1).在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(2).在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3).在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用，更好發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。43.簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。(1).“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣、香港、澳門都是中國(guó)不可分割的組成部分，中國(guó)的中央政府在北京。(2).實(shí)行“兩種制度”。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。(3).高度自治。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依法在臺(tái)灣、香港、澳門設(shè)立特別行政區(qū)。特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，除在外交、國(guó)防、宣戰(zhàn)、媾和方面服從中央政府外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)等。(4).和平統(tǒng)一。通過(guò)談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民的共同心愿。但不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項(xiàng)，這針對(duì)的是外部勢(shì)力干涉和極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分裂分子及其分裂活動(dòng)，絕非針對(duì)廣大臺(tái)灣同胞。44.簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本義務(wù)。(1).維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國(guó)公民的最高法律義務(wù)。(2).遵守憲法和法律。我國(guó)憲法和法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾共同意志和利益的集中體現(xiàn)，遵守憲法和法律是每個(gè)公民的基本義務(wù)。(3).維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。這是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)，是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。(4).保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。(5).依法納稅。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要渠道，也是國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿。(6).其他義務(wù)。如夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。45.簡(jiǎn)述行政行為的分類。(1).抽象行政行為和具體行政行為。抽象行政行為是指行政主體針對(duì)不特定的行政管理對(duì)象實(shí)施的行政行為，如制定行政法規(guī)、規(guī)章等；具體行政行為是指行政主體針對(duì)特定的行政管理對(duì)象實(shí)施的行政行為，如行政處罰、行政許可等。(2).羈束行政行為和自由裁量行政行為。羈束行政行為是指法律明確規(guī)定了行政行為的范圍、條件、程度、方法等，行政機(jī)關(guān)沒(méi)有自由選擇的余地，只能嚴(yán)格依照法律作出的行政行為；自由裁量行政行為是指法律僅僅規(guī)定行政行為的范圍、條件、幅度和種類等，由行政機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況決定如何適用法律而作出的行政行為。(3).依職權(quán)行政行為和依申請(qǐng)行政行為。依職權(quán)行政行為是指行政機(jī)關(guān)主動(dòng)行使行政權(quán)力而作出的行政行為，如行政征收、行政處罰等；依申請(qǐng)行政行為是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)相對(duì)人的申請(qǐng)而作出的行政行為，如行政許可、行政復(fù)議等。(4).要式行政行為和非要式行政行為。要式行政行為是指必須具備特定形式或遵守特定程序才能產(chǎn)生法律效力的行政行為；非要式行政行為是指不需要具備特定形式或遵守特定程序，只要行政主體作出意思表示即可生效的行政行為。五、論述題46.論述如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。(1).改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)重大問(wèn)題，它們相互依存、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的整體。(2).發(fā)展是目的。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立；從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身于世界現(xiàn)代化國(guó)家之林，都離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能提高我國(guó)的國(guó)際地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(3).改革是動(dòng)力。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。(4).穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件，沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無(wú)從談起。穩(wěn)定包括政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定等方