四川省瀘州市部分中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國古典美學(xué)中，人并不是作為傲慢的審美主體來面對(duì)似乎是作為客體的外在世界，而是如宗白華所說的，躍入大自然的節(jié)奏里去“游心太玄”，去與自然萬物相感相遇。因此，文人建造的書房通常外連竹林溪流，內(nèi)設(shè)硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無垠，神與物游。書房外的景物如何，是一間書屋是否稱得上是“理想書齋”的關(guān)鍵。明代李日華的六研齋，張岱的梅花書屋等都是文人以主動(dòng)或被動(dòng)的方式使書房外接天地來增添書齋的美感和意境。中國人歷來追求在天地四時(shí)的變化中尋道、悟道。一間雅致的文房絕不是一成不變的靜態(tài)空間，而是一個(gè)隨四季變遷、天候轉(zhuǎn)換而調(diào)整陳設(shè)與布置的動(dòng)態(tài)空間。掛畫是能應(yīng)天時(shí)的重要物件。明代書房的掛畫大概率是會(huì)隨季節(jié)、氣候、時(shí)令更替的，按月令懸畫的書房絕不是冰冷的、被物欲堆砌的靜態(tài)空間。二月懸起的山茶、七月張貼的芭蕉、九月掛著的楓林、歲末展開的臘梅與窗外的景色呼應(yīng)著、啟發(fā)著，整間書齋活生生、活潑潑地被時(shí)間流淌而過。明代書房的花木布置，如同懸掛的書畫一樣，其最顯著的特點(diǎn)也是隨季節(jié)變化而更替?！堕L物志·花木·盆玩》中就有要將花木在合適的季節(jié)移至案幾上培養(yǎng)的建議，如“（水仙）冬月宜多植……取極佳者移盆盎，置幾案間”在明代各文人對(duì)書房陳設(shè)的闡發(fā)中可見其“返歸真”的設(shè)計(jì)審美原則，如李翰《琴棋書畫人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”，李漁《閑情偶寄》中曰“蓋居室之制貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”等等。明式書房家具的制作原則是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去偽存真”地欣賞木材原本的顏色和紋路。在“返璞歸真”的審美理念下創(chuàng)造的書房，能在一種復(fù)歸于自然的狀態(tài)中幫助文人，忘已、忘是非、忘成敗，從而擺脫塵世對(duì)心靈的一切束縛，實(shí)現(xiàn)天人合一。與西方的邏輯分析不同，中國古代文化強(qiáng)調(diào)通過體驗(yàn)來感悟事物，追求內(nèi)心與外界的和諧統(tǒng)一。一間真正的中國書房不僅是一個(gè)靜態(tài)的物質(zhì)空間，更是連接“天”與“人”崇高與俗世的橋梁，是“天人合一”的哲學(xué)內(nèi)涵的具象體現(xiàn)。（摘編自《時(shí)間、空間與道德：明式書房中的“天人合一”》）材料二：問一：我們通常認(rèn)為，書房是承載文人精神活動(dòng)的空間，這種精神性的界定是如何發(fā)展而來的答：我們現(xiàn)在去看書房，首先還是跟藏書有關(guān)，因?yàn)闀康糜袝?，這是一方面；另外一方面是發(fā)生在書房里的活動(dòng)，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。先秦時(shí)期，書房跟私塾緊密相關(guān)，那時(shí)候書的形式是竹簡，體量是非常大的，假如說這個(gè)書房是用來存放竹簡的，那么我想這不會(huì)是一個(gè)小空間，應(yīng)該是一個(gè)比較大的空間。當(dāng)然這也沒有太多的材料去證實(shí)，只是推測(cè)?；蛟S有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會(huì)有一個(gè)功能上的空間劃分。書的形式的變化，關(guān)乎書房體量的變化。當(dāng)紙開始普遍應(yīng)用之后，最先出現(xiàn)的紙書是卷子書，或者叫手卷書，從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書，而不是我們后來講的函冊(cè)書。卷子書的存放方式與函冊(cè)書不同，因此也決定了書房內(nèi)書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻(xiàn)里找到一些線索，比如在杜甫的時(shí)代還在使用卷子書，因?yàn)樗幸痪湓娊小白x書破萬卷”，這個(gè)“卷”就是指卷子書。我們很容易去狹義地理解書房，認(rèn)為它只是一個(gè)室內(nèi)空間，但其實(shí)不一定，很多書房其實(shí)是在室外的，在園林中的，比如草堂，像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂。還有一方面經(jīng)常被忽略，就是很多寺廟、道觀都有藏經(jīng)閣，收藏歷代佛家經(jīng)典和道藏著作。所以書房只能用功能來定義，沒法用一個(gè)絕對(duì)空間去定義。問二：你提到園林中的書房，怎么理解？雅集的演變是否也與此有關(guān)？答：中國一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，文征明所畫的《真賞齋圖》表現(xiàn)的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中。中國書房會(huì)有一些固定陳列，不論是在室內(nèi)還是室外，都會(huì)有屏風(fēng)、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛投壺運(yùn)動(dòng)，所以經(jīng)?？梢钥吹酵秹?，當(dāng)然還會(huì)飲酒、焚香等等。這些活動(dòng)很多是在室外完成的，比如賞畫，通常認(rèn)為是在室內(nèi)進(jìn)行的，其實(shí)不一定，它也可以是開放性的，在園林中進(jìn)行。宋畫中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景，就是挑竿賞畫，這就是在室外幾人一起賞畫的情景，在畫作拖尾的部分會(huì)留出給這些人寫觀后感的地方，也就出現(xiàn)了很多題跋。這些其實(shí)都是雅集場(chǎng)景。明代的雅集已經(jīng)非常普遍了，但在清代出現(xiàn)了一些變化，比如揚(yáng)州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開始有商人加入，揚(yáng)州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚(yáng)州的大鹽商，非常有錢，贊助了很多揚(yáng)州畫派的畫家，也收古畫，因此也成為了當(dāng)?shù)睾苤匾奈幕宋铮M管身為商人，他們既藏書又出版書。他們的書房很有名，叫小玲瓏山館。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時(shí)期文人也不喜歡商人，到了清中期商人開始介入雅集，這是一個(gè)比較有意思的變化。（摘編自《專訪尹吉男：文人書房的功能維度》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．書房是文人尋道、悟道之所，其核心特征是隨四季與天候的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)調(diào)整室內(nèi)陳設(shè)。B．先秦時(shí)的書房因竹簡體積龐大，普遍要大型空間存放，所以藏書與閱讀會(huì)嚴(yán)格分區(qū)。C．古代書房的物理形態(tài)靈活多樣，既可以是室內(nèi)空間，也可以是與園林相融的室外空間。D．書的形式的演變推動(dòng)書房結(jié)構(gòu)的調(diào)整，杜甫的詩句“讀書破萬卷”可作為此觀點(diǎn)的例證。2．下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一李翰、李漁的說法，論證了明代文人在書房陳設(shè)上“返璞歸真”的審美理念。B．藏經(jīng)閣用以收藏佛家經(jīng)典和道藏著作，與草堂類書房在功能上有著本質(zhì)的不同。C．材料二提問者所采用的“怎么理解”等開放式問法，體現(xiàn)了提問者的訪談技巧。D．《項(xiàng)脊軒志》歸有光修繕書齋“前辟四窗”，不僅解決光照問題，還能外接天地之景。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個(gè)字。文人雅集常在園林書房中舉行，常有①等多種活動(dòng)形式。清代揚(yáng)州流行一種“詩文雅集”，然而這并非幾個(gè)朋友湊在一起吟幾句詩那么簡單，還需②作為支撐。如出身鹽商的程夢(mèng)星，時(shí)常舉行賞花雅集，集會(huì)諸要人寫出的詩文作品，當(dāng)天就由他派人送到書肆中加以刻印。這樣的活動(dòng)表明，清代文人③不同于前代文人，也意味著清代商人階層已部分獲得文化活動(dòng)的參與資格。4．兩則材料圍繞書房展開闡述，側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)簡要概括。5．學(xué)校征集“文雅教室”裝飾方案，請(qǐng)結(jié)合材料中古代書房帶給你的啟示，談?wù)勀銓?duì)“文雅教室”的設(shè)想及理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。繭①（節(jié)選）費(fèi)孝通一①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠開張了。大運(yùn)河從這座新建工廠前面流過，河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉庫里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運(yùn)動(dòng)。②突然，繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措，她沒意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒有反應(yīng)過來，也沒有躲開。轉(zhuǎn)過頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可她意識(shí)到，此時(shí)此地這么稱呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”。“先生，”她說，“我來找我的兒媳的，她在哪兒呢？”③“兒媳”是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語啊，工人們聽見了張嬸說的，笑著，起哄著?！叭ツ抢飭枂枺@兒可沒人知道你兒媳在哪兒?！睆垕鸩惶嘈抛约簡栧e(cuò)了地方。這不就是工廠嗎，不就是兒媳來上班的地方嗎。沒錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問過好幾個(gè)人，他們都說鎮(zhèn)上沒有其他工廠。但是，有什么看不見的東西阻礙她進(jìn)廠子，可她說不清。她站著，笑話起自己：“我個(gè)慧度，寶珠在這個(gè)洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來搭話。”自責(zé)了一番，她冷靜了下來。二④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠回家。她離開村子時(shí)還是初夏，那時(shí)荷花開得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言，在她的新世界里，時(shí)光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來了?！彪S后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽，您猜我掙了多少錢？”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封，在婆婆面前打開，這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下，門如往常一樣開著，但沒人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門?！皣u噓——，小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼。“媽，我還給您做了一件新的櫓毛線外套。您正月就穿上它吧。”寶珠音調(diào)很高，就像長輩從集市回來給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來，“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服?！边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時(shí)，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動(dòng)，“哦不，不要給我這么好的料子，會(huì)浪費(fèi)的，拿去給自己做件裙子吧?！薄皨專也恍枰氯棺?，我們穿制服?！薄啊?，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣?！彼贸鰢?，給張嬸圍上?！澳X得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思??！雹鄬氈檎酆靡路?，做了個(gè)鬼臉。“媽，我還當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己。”張嬸吃了一驚。“什么？主席，頭兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開玩笑了?！彼龘Q了副聲調(diào)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望。“寶珠，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒有，就只有惹麻煩。這是千真萬確的，老話就是這么說的。”寶珠完全沒料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說：“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來和我待在家里?！雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了。她真心熱愛這一切，愛她的家，但此刻似乎有一股無可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長。別工作，別說話，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——她做不到。一切已無法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦②的聲音，他說：“你有你的責(zé)任，通過你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！雹馍ＰQ吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？【注】①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說，主要敘寫了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi)，征得婆婆張嬸同意后到絲廠工作。②李義浦：絲廠經(jīng)理，城市來的知識(shí)青年。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．初到絲廠的張嬸人生地不熟，因而感到十分困窘，不知所措。B．提到“兒媳”這個(gè)詞，工人們“笑著”“起哄著”，包含了對(duì)多下人的嘲諷。C．寶珠送婆婆的禮物有棉毛線外套、手織圍巾，體現(xiàn)了她的孝順與細(xì)心體貼。D．張嬸對(duì)寶珠的變化感到害怕，是因?yàn)閮合庇绣X了，她害怕失去兒媳。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色和主題的分析鑒賞、不正確的一項(xiàng)是（）A．小說節(jié)選了張嬸尋媳和寶珠返鄉(xiāng)的情節(jié)，運(yùn)用心理描寫和語言描寫，賦予了人物非常立體的生命背景和鮮明性格。B．小說第⑥段張嬸謹(jǐn)慎地示意寶珠工資不能示人，是為了襯托后文寶珠高聲送禮物的驕傲自豪，反映了兩代人的觀念差距。C．小說第⑩段意蘊(yùn)深刻，蠶蛹破繭好比寶珠的蛻變，蠶繭象征束縛寶珠的家庭，甚至是整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)和保守傳統(tǒng)的隱喻。D．小說深刻展示了1935年前后費(fèi)孝通對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人的情感、主體性與自覺性的轉(zhuǎn)換問題的思考。8．請(qǐng)概括第⑧段中張嬸的幾種心理，并聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國》中有關(guān)鄉(xiāng)土社會(huì)特性和家族的說法，分析其心理成因。9．“張嬸進(jìn)絲廠”和“林黛玉進(jìn)賈府”這兩個(gè)情節(jié)在敘述視角上同中有異，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。材料一：晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可而使治東阿今子治而亂子退而自察也。寡人將加大誅于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之?！本肮S之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)。陂池之魚，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?。景公乃下席而謝之曰：“子復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與焉?！保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》）材料二：景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。今君欲法圣王之服，不法其制；法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。公乃愿致諸侯，不亦難乎！”景公飲酒，移于晏子家，前驅(qū)報(bào)閭曰：“君至”。晏子被元端，立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有故乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉?duì)曰：“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?！鼻膀?qū)報(bào)閭曰：“君至”。穰苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之?！睂?duì)曰：“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴诹呵饟?jù)之家?！鼻膀?qū)報(bào)閭曰：“君至”。梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“樂哉！今夕吾飲也。微彼二子者，何以治吾國！微此一臣者，何以樂吾身！”賢圣之君，皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。（節(jié)選自《晏子春秋》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾以子A可B而使C治東阿D今子治E而亂F子G退H而自察也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．死，為……而死，為動(dòng)用法，與《陳涉世家》中“死國可乎”的“死”用法相同。B．謝，動(dòng)詞，道歉，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”意思不同。C．與，動(dòng)詞，干預(yù)，與《六國論》中“與嬴而不助五國也”的“與”意思不同。D．乃，竟，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．晏子治理東阿三年后，齊景公召見并責(zé)備他，還說要對(duì)晏子進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，對(duì)此，晏子請(qǐng)求改變施政方法去治理東阿，并發(fā)下誓言，景公同意了。B．兩次治理東阿，晏子采取截然不同的方法，百姓的遭遇也是天壤之別，齊景公態(tài)度的轉(zhuǎn)變讓晏子難以接受，于是就請(qǐng)求辭官，以便給“賢者”讓路。C．對(duì)齊景公想借穿古代圣王的衣服而招引諸侯的想法，晏子直接加以否定，并說夏商周三王是因愛護(hù)百姓而被擁戴，他們?nèi)绻路?jié)儉，百姓還會(huì)說他。D．齊景公想找大臣陪喝酒，先后去了三個(gè)大臣的家，前兩個(gè)都以類似的語言委婉拒絕了，但梁丘據(jù)答應(yīng)了，齊景公非常開心地說“今晚我可以痛飲了”。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。（2）微彼二子者，何以治吾國！微此一臣者，何以樂吾身！14．材料二最后說齊景公“僅得不亡”，這是為什么？請(qǐng)簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面宋詞，完成下面小題。鷓鴣天朱敦儒曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭斟翡翠卮。人已老，事皆非?；ㄇ安伙嫓I沾衣。如今但欲關(guān)門睡，一任梅花作雪飛?！咀ⅰ吭撛~作于紹興十六年（1146）朱敦儒被罷官之際。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的上片，作者以浪漫的筆調(diào)、濃郁的色彩，生動(dòng)逼真地描繪了早年生活的場(chǎng)景。B．“佳人挽袖乞新詞”通過刻畫往日風(fēng)流雅趣，與下片“人已老，事皆非”的滄桑形成對(duì)比，體現(xiàn)人生境遇的變化。C．上片“遍寫”“爭斟”，寫出了題詩與宴飲的場(chǎng)景，與下片“關(guān)門睡”形成鮮明反差。D．“一任梅花作雪飛”以紛飛如雪的梅花收束全詞，既呼應(yīng)開篇的“梅花”，又體現(xiàn)詞人樂觀豁達(dá)的心境。16．陳廷焯評(píng)朱敦儒詞“憂時(shí)念亂，無一字不凄婉”。請(qǐng)結(jié)合本詞，簡要分析其中所寄寓的“凄婉”情感。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王看到郊游的師生在亭臺(tái)沐浴春風(fēng)，然后唱著歌回家，不由得想到《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句。（2）學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》之后，小剛覺得古代先賢頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的素材可以運(yùn)用到作文中，他想引用其中表現(xiàn)周文王和孔子的兩句：“；?！保?）某校召開大會(huì)，校長借鑒了《禮記·大道之行也》中的“，”兩句，強(qiáng)調(diào)國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，并倡導(dǎo)營造誠信和諧的社會(huì)風(fēng)氣。（4）央視紀(jì)錄片《中國通史》講述南北朝時(shí)，畫外音吟誦《永遇樂·京口北固亭懷古》中“，”展現(xiàn)劉裕北伐的雄姿。（5）小蘭拍攝了一張遠(yuǎn)山飄云、鳥兒歸巢的照片，很多同學(xué)建議她配上陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“，”的名句，能使照片更有意境。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。羽衣甘藍(lán)、紅菜頭、奇亞籽……①想必這幾種“超級(jí)食物”的名字對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人都不陌生。羽衣甘藍(lán)飲品，依靠“低卡”“無負(fù)擔(dān)”收割了不少流量；甜菜拿鐵、紅菜頭紫甘藍(lán)美式等飲品，因?yàn)楦哳佒岛徒】祵傩韵破鹨徊岢保浩鎭喿褯_劑被稱為“管理期液斷的好幫手”……當(dāng)下，一些年輕人對(duì)于食物的追求已經(jīng)轉(zhuǎn)向了“防病”“養(yǎng)生”，而這些貼上了“有機(jī)”“進(jìn)口”標(biāo)簽的食材，正好填補(bǔ)了這種心理空缺?！俺?jí)食物”仿佛成為“自律”的代名詞，好像誰的盤子里沒有這么一樣“超級(jí)食物”，就顯得不健康、不養(yǎng)生一般。有不少人質(zhì)疑，超級(jí)食物是“智商稅”嗎？從營養(yǎng)學(xué)角度看，它們的確富含某些成分，比如紅菜頭富含硝酸鹽有助于改善血壓，姜黃有抗炎作用。但也有數(shù)據(jù)指出，牛油果的脂肪含量比豬腿肉還要高，羽衣甘藍(lán)雖然富含鈣元素，但草酸會(huì)影響鈣的吸收等等。可見，這些食材并不是“吃一口就排毒”“喝一杯就能瘦”的。要看到，這些食物的走紅，______。大家都明白，真正的營養(yǎng)是需要每頓飯按時(shí)按量攝入碳水、蛋白質(zhì)、維生素，少吃精加工食品，這也就是不少健身達(dá)人推崇的“吃得干凈”。畢竟，在物質(zhì)條件豐富的當(dāng)下，“吃得干凈”并不是一件容易的事，偶爾來一杯富含紅菜頭的“美顏瓶”，給自己擺上一盤（）的“能量碗”，或許也是一種生活的調(diào)節(jié)，一些堅(jiān)持的樂趣。②羽衣甘藍(lán)等“超級(jí)食物”受到追捧，藏著人們真實(shí)的生活態(tài)度和健康生活的渴望。我們不必給這種消費(fèi)行為貼標(biāo)簽，也要看到，消費(fèi)可以給生活加點(diǎn)糖，但真正的健康，永遠(yuǎn)得靠最樸素的堅(jiān)持。18．文中兩處畫波浪線的句子表述不當(dāng)，請(qǐng)加以修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．體現(xiàn)了大眾健康意識(shí)的覺醒，也表現(xiàn)了當(dāng)代消費(fèi)觀的變化B．表現(xiàn)了當(dāng)代消費(fèi)觀的變化，也體現(xiàn)了大眾健康意識(shí)的覺醒C．是大眾健康意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，更是當(dāng)代消費(fèi)觀變化的表現(xiàn)D．是當(dāng)代消費(fèi)觀變化的表現(xiàn)，更是大眾健康意識(shí)覺醒的體現(xiàn)20．填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．五彩繽紛B．斑駁陸離C．姹紫嫣紅D．異彩紛呈21．請(qǐng)分析“消費(fèi)可以給生活加點(diǎn)糖”這句話的含義和表達(dá)效果。22．學(xué)校健身社特邀營養(yǎng)學(xué)專家做“超級(jí)食物真的超級(jí)嗎”專題講座，請(qǐng)你結(jié)合材料擬寫一則宣傳語，不超過20字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！钡缃?，人工智能正在重塑創(chuàng)作生態(tài)：AI能10秒就寫出高中作文，繪圖工具可快速產(chǎn)出精美畫作，音樂創(chuàng)作軟件也能迅速生成旋律……面對(duì)AI的沖擊，人們不禁思考：“臺(tái)下十年功”還有價(jià)值嗎？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．C2．B3．讀書、投壺、飲酒、焚香、賞畫(至少寫兩個(gè))雄厚的物質(zhì)條件/充足的資本/足夠的財(cái)力/大量的金錢對(duì)商人的態(tài)度4．①材料一側(cè)重闡述明代書房室內(nèi)室外的陳設(shè)布置及相關(guān)文化理念。②材料二側(cè)重結(jié)合書的形式變化分析書房的形態(tài)與功能，并延伸到文人雅集及其演變。5．①在窗臺(tái)放置小型植物。理由：將教室內(nèi)外空間連通，引入外部景觀。②隨四季變遷調(diào)整掛畫。理由：制造隨四季變遷的室內(nèi)文化動(dòng)態(tài)空間。③選用原木色課桌椅，儲(chǔ)物柜以竹編取代塑料。理由：返璞歸真，不尚雕琢，使心靈貼近自然。④在教室內(nèi)設(shè)置文化實(shí)踐角，放置書籍和書畫作品。理由：創(chuàng)設(shè)類似文人雅集的外在環(huán)境。⑤標(biāo)語選擇古詩文等，減少口號(hào)堆砌。理由：加強(qiáng)文化熏陶，陶冶性情?！窘馕觥窟@篇閱讀材料從美學(xué)與文化角度探討了中國古代書房的多重內(nèi)涵。材料一聚焦明代書房，揭示其“天人合一”的哲學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)書房作為動(dòng)態(tài)審美空間與自然節(jié)律的呼應(yīng)；材料二則從功能史視角，分析書房形態(tài)的演變及雅集活動(dòng)的社會(huì)化變遷。兩則材料互補(bǔ)呈現(xiàn)書房的雙重性：既是文人精神棲居的私密空間，又是文化交往的公共場(chǎng)域，折射出中國文人“內(nèi)圣外王”的文化理想。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.書房“其核心特征是隨四季與天候的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)調(diào)整室內(nèi)陳設(shè)”錯(cuò)，無中生有。材料一強(qiáng)調(diào)書房是“動(dòng)態(tài)空間”，但“核心特征”應(yīng)為連接天人、承載精神活動(dòng)，動(dòng)態(tài)調(diào)整只是表現(xiàn)之一。B.“藏書與閱讀會(huì)嚴(yán)格分區(qū)”錯(cuò)，原文是“或許有沒有可能藏書跟書房是分開的”。D.“書的形式的演變推動(dòng)書房結(jié)構(gòu)的調(diào)整”錯(cuò)誤，引用“讀書破萬卷”是為說明唐代仍用卷子書，而非論證“書的形式推動(dòng)書房結(jié)構(gòu)調(diào)整”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。B.“與草堂類書房在功能上有著本質(zhì)的不同”錯(cuò)。材料二指出藏經(jīng)閣和草堂均有藏書、承載文化活動(dòng)的功能，本質(zhì)上都是書房功能的體現(xiàn)，只是內(nèi)容和場(chǎng)景不同，并無本質(zhì)區(qū)別。故選B。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處：根據(jù)材料二“早期書房的功能就是教書、讀書、寫書”“可以看到投壺，當(dāng)然還會(huì)飲酒、焚香”“賞畫……”，此處是在園林書房舉行的活動(dòng)，可填“讀書、投壺、飲酒、焚香、賞畫”。②處：結(jié)合“出身鹽商的程夢(mèng)星……當(dāng)天就由他派人送到書肆中加以刻印”，可知雅集需財(cái)力支持，故填“雄厚的物質(zhì)條件/充足的資本/足夠的財(cái)力/大量的金錢”。③處：由“清代出現(xiàn)了一些變化……開始有商人加入”，可見清代文人對(duì)商人的態(tài)度與前代不同，故填“對(duì)商人的態(tài)度”。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①材料一：側(cè)重闡述明代書房的陳設(shè)與文化理念。原文明確提到“文人建造的書房通常外連竹林溪流，內(nèi)設(shè)硯山蒲石”，“掛畫是能應(yīng)天時(shí)的重要物件……按月令懸畫”“花木布置……隨季節(jié)變化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”、李漁“貴精不貴麗”等言論，論證“返璞歸真”的審美原則，以及“書房是‘天人合一’的哲學(xué)內(nèi)涵的具象體現(xiàn)”。②材料二：側(cè)重分析書房的形態(tài)、功能及雅集演變。原文從“書的形式的變化，關(guān)乎書房體量的變化”展開，以“竹簡”“卷子書”為例說明書房形態(tài)隨書籍形式調(diào)整；指出書房可以是室內(nèi)空間，也可以是在園林中的室外空間，早期功能是“教書、讀書、寫書”；并延伸到“雅集場(chǎng)景”，如“投壺、飲酒、焚香、賞畫”，以及清代“商人開始介入雅集”的演變。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①依據(jù)材料一“文人建造的書房通常外連竹林溪流，內(nèi)設(shè)硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無垠”，教室窗臺(tái)放置植物可連通內(nèi)外空間，讓自然景觀融入室內(nèi)，呼應(yīng)“外接天地”的設(shè)計(jì)理念。②依據(jù)材料一“明代書房的掛畫大概率是會(huì)隨季節(jié)、氣候、時(shí)令更替的……與窗外的景色呼應(yīng)著”，教室按月令更換掛畫（如春日掛柳、秋日掛菊），可形成動(dòng)態(tài)文化空間，讓教室如古代書房般“活生生、活潑潑地被時(shí)間流淌而過”。③依據(jù)材料一李翰“材不斫，全其樸”、李漁“貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”，原木與竹編家具契合“返璞歸真”的審美，不尚雕琢，能讓師生“在復(fù)歸于自然的狀態(tài)中擺脫塵世束縛”。④依據(jù)材料二“中國書房會(huì)有一些固定陳列……還有一些博古的器物”“雅集場(chǎng)景……賞畫、題跋”，教室內(nèi)放置書籍、書畫，可模擬古代雅集的文化氛圍，為師生提供交流與實(shí)踐的空間。⑤依據(jù)材料一書房是“連接‘天’與‘人’崇高與俗世的橋梁”，古詩文標(biāo)語能替代直白口號(hào)，如古代書房以文化物件熏陶心靈，增強(qiáng)教室的文化浸潤效果。6．D7．B8．①不作出頭鳥，循規(guī)蹈矩，順從穩(wěn)定。因鄉(xiāng)土社會(huì)是穩(wěn)定保守的狀態(tài)。②對(duì)“老話”堅(jiān)信不疑，奉為權(quán)威。因鄉(xiāng)土社會(huì)是生于斯、長于斯、死于斯的社會(huì)，前人的方案盡可抄襲。③兒媳該聽婆婆的，呆在家中。因鄉(xiāng)土社會(huì)中的家族是事業(yè)社群，主軸在父子和婆媳之間，女子有“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)。9．①借助有限視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性。②張嬸視角：傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，以環(huán)境與人物的反差表現(xiàn)人的情感狀態(tài)和行為方式的差別。③黛玉視角：官宦小姐進(jìn)入鐘鳴鼎食之家，正面襯托出賈府非同尋常的尊貴顯赫地位。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“害怕失去兒媳”有誤，害怕的是兒媳心理和家庭地位的變化。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“襯托”錯(cuò)，張嬸的謹(jǐn)慎與寶珠的高聲張揚(yáng)形成對(duì)比，“襯托”應(yīng)為“對(duì)比”。故選B。8．本題考查學(xué)生概括人物心理，分析深層原因的能力。①寶珠做了“主席”，張嬸不僅不為她高興，反而勸她，“為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥”，張嬸認(rèn)為人不能作出頭鳥，“從人家那里掙錢，一定要順人家的意”，要循規(guī)蹈矩，這樣才順從穩(wěn)定。從《鄉(xiāng)土中國》中可知，鄉(xiāng)土社會(huì)人們是固定在土地上生活的，相對(duì)來說穩(wěn)定，與外界形成“隔膜”，當(dāng)然也保守。②張嬸信奉老話，“這是千真萬確的，老話就是這么說的”，對(duì)“老話”堅(jiān)信不疑，奉為權(quán)威。因鄉(xiāng)土社會(huì)是生于斯、長于斯、死于斯的社會(huì)，“前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南”。③張嬸說“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來和我待在家里”，她兒媳該聽婆婆的，呆在家中。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸，女子有“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)。9．本題考查學(xué)生鑒賞寫作視角的能力。①小說寫張嬸到鎮(zhèn)上的絲廠來找兒媳寶珠，借助她的視角寫出了一個(gè)新奇的變化的世界，如“河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉庫里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運(yùn)動(dòng)”，她不知道自己的到來擾亂了工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)，也不知道如何稱呼那個(gè)盯著她的年輕人。《林黛玉進(jìn)賈府》則借助林黛玉的視角看賈府的環(huán)境，賈府中丫鬟仆婦的打扮行事，賈府主子們的言行舉止等。總之，兩文都借助有限視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性。②張嬸視角：張嬸是個(gè)鄉(xiāng)下人，她來到鎮(zhèn)上的絲廠，屬于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，因此她“沒意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)”，她也不會(huì)說話了，看到那個(gè)年輕男人等著她解釋，她“舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他”，直接說“我來找我的兒媳的”，惹得大家都笑了，后來她也明白“寶珠在這個(gè)洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來搭話”。以環(huán)境與人物的反差表現(xiàn)人的情感狀態(tài)和行為方式的差別。③黛玉視角：林黛玉也初生官宦世家，也算見過世面的人，以她的視角寫賈府，更能凸顯這個(gè)鐘鳴鼎食之家的奢華，正面襯托出賈府非同尋常的尊貴顯赫地位。10．BDF11．D12．C

13．（1）如果效法他們的節(jié)儉，那么即使還沒有實(shí)現(xiàn)政治清明，也許還是有益的。（2）如果沒有那兩個(gè)人，我怎么能治理好我的國家?。∪绻麤]有這個(gè)人，又怎么能讓我身心快樂呢！

14．①齊景公不是真正的賢君；②齊景公不能盡心于國事；③齊景公有懈怠行樂的大臣。【解析】兩則材料通過晏子與齊景公的互動(dòng)，展現(xiàn)了兩種治國理念的沖突。材料一中，晏子以“改道易行”的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，揭示了清正惠民與逢迎斂財(cái)?shù)闹卫聿町悾S刺了景公的價(jià)值錯(cuò)位。材料二則通過服飾之辯與夜飲遭拒的戲劇性場(chǎng)景，凸顯晏子、穰苴的剛正不阿與梁丘據(jù)的諂媚逢迎，形成強(qiáng)烈反差。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿。如今你治理東阿卻讓它混亂起來，你退下去自己反省吧。“吾以子可”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，其后停頓，其后B處應(yīng)斷；“治東阿”作“使”的賓語，其后D處應(yīng)斷；最后一個(gè)“子”是后句的主語，其前停頓，所以F處應(yīng)斷。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：臣就請(qǐng)求為此事而死。/為國事而死可以嗎？B.正確。道歉/告訴，告之。句意：景公于是離開座位向晏子道歉說。/多多告誡后世的人。C.正確。動(dòng)詞，干預(yù)/動(dòng)詞，親附、親近。句意：我不再干預(yù)了。/親附秦國而不幫助其他五國。D.“用法不同”錯(cuò)誤。用法相同，均為副詞，竟然。句意：您竟然希望招引諸侯。/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。故選D。12．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“他們?nèi)绻路?jié)儉，百姓還會(huì)說他”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也”可知，原文是說天下人感念他的德行而歸服他的仁義，如果他穿衣服都節(jié)儉，那么百姓就心悅誠服。“說”是通假字，通“悅”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“法”，效法；“雖”，即使；“庶”，或許，也許。（2）“微”，如果沒有；“樂”，使……快樂；“何以”，賓語前置句，正常語序是“以何”。14．本題考查學(xué)生分析信息并歸納要點(diǎn)的能力。材料二最后說“賢圣之君皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡”，這段話已經(jīng)明確了齊景公“僅得不亡”的原因。①首先“賢圣之君皆有益友”，雖然晏子盡力輔佐，但他未必是“賢圣之君”，材料一就說明這一點(diǎn)。②其次“景公弗能及”，是說齊景公不如“賢圣之君”“誠于愛民”，而是“窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭”，可見他不能盡心于國事。③最后，齊景公有“偷樂之臣”，有懈怠行樂的大臣，所以他才可以說“樂哉！今夕吾飲酒也”。15．D

16．①身世之悲：“人已老，事皆非”抒發(fā)年老體衰、世事變遷的沉痛。②理想之嘆：以“醉不歸”的早年疏狂，對(duì)比“關(guān)門睡”的暮年頹唐，表達(dá)壯志未酬的悲憤。③時(shí)局之痛：“梅花作雪飛”暗含亂世飄搖之意，“一任”表面超然，實(shí)則抒發(fā)對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的無奈?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“又體現(xiàn)詞人樂觀豁達(dá)的心境”錯(cuò)誤?！耙蝗蚊坊ㄗ餮╋w”，此時(shí)詞人被罷官，心境是消沉的，以紛飛如雪的梅花收束全詞，雖呼應(yīng)開篇的“梅花”，但體現(xiàn)的是詞人消極無奈、心灰意冷的心境。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。①身世之悲：根據(jù)“人已老，事皆非”，可知，朱敦儒步入暮年，身體機(jī)能衰退，往昔活力不再，且生活中變故頻發(fā)，曾經(jīng)的美好已難尋覓。這種身體與境遇的雙重落差，讓他深刻體會(huì)到人生無常，內(nèi)心滿是無奈與悲痛，盡顯身世滄桑的凄婉。②理想之嘆：根據(jù)上片“曾為梅花醉不歸”和下片“如今但欲關(guān)門睡”可知，早年朱敦儒疏狂自在，對(duì)未來滿懷憧憬，而暮年被罷官后，理想瞬間破滅，只剩心灰意冷。早年的意氣風(fēng)發(fā)與當(dāng)下的頹唐形成鮮明對(duì)比，由此可知他在這其中抒發(fā)壯志未酬的悲憤。③時(shí)局之痛：根據(jù)“梅花作雪飛”及該詞創(chuàng)作于紹興十六年朱敦儒被罷官之際的背景可知，表面的梅花紛飛之景，實(shí)則暗示著亂世飄搖。朱敦儒面對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局深感憂慮卻無力改變，“一任”看似灑脫，實(shí)則滿是無奈。17．風(fēng)乎舞雩詠而歸蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》選賢與能講信修睦金戈鐵馬氣吞萬里如虎云無心以出岫鳥倦飛而知還【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：舞雩、拘、厄、睦、戈、岫。18．①想必每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人對(duì)這幾種“超級(jí)食物”的名字都不陌生。（或者修改為：想必這幾種“超級(jí)食物”的名字對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人來說都不陌生。）②羽衣甘藍(lán)等“超級(jí)食物”受到追捧，藏著人們真實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)健康生活的渴望。19．C20．A21．含義：消費(fèi)可以調(diào)節(jié)生活。效果：使用比喻修辭，表達(dá)生動(dòng)形象，便于讀者理解。22．①“超級(jí)食物”是神話還是科學(xué)？②揭秘超級(jí)食物真相，科學(xué)呵護(hù)身體健康?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，“想必這幾種‘超級(jí)食物’的名字對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人都不陌生”主客顛倒。正常的邏輯是“人對(duì)事物熟悉”，而原句表達(dá)成了“事物對(duì)人熟悉”，可改為：想必每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人對(duì)這幾種‘超級(jí)食物’的名字都不陌生；或者添加“來說”，可改為：“想必這幾種‘超級(jí)食物’的名字對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人來說都不陌生”。②句，“羽衣甘藍(lán)等‘超級(jí)食物’受到追捧，藏著人們真實(shí)的生活態(tài)度和健康生活的渴望”中，“健康生活的渴望”成分殘缺，按照語言習(xí)慣，應(yīng)該添加介詞“對(duì)”，即“對(duì)健康生活的渴望”，可改為：羽衣甘藍(lán)等“超級(jí)食物”受到追捧，藏著人們真實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)健康生活的渴望。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。從文段可知，“超級(jí)食物”走紅這一現(xiàn)象，既與人們健康意識(shí)相關(guān)，也和消費(fèi)觀的變化有關(guān)。前文提到年輕人對(duì)食物追求轉(zhuǎn)向“防病”“養(yǎng)生”，說明大眾健康意識(shí)覺醒；同時(shí)，這些貼上“有機(jī)”“進(jìn)口”標(biāo)簽的食材填補(bǔ)了人們心理空缺，且“超級(jí)食物”仿佛成為“自律”代名詞，體現(xiàn)出消費(fèi)觀的變化。因此此處填入的句子要能合理銜接上下文，還要準(zhǔn)確概括“超級(jí)食物”走紅的原因，且要體現(xiàn)出兩者之間的邏輯關(guān)系。A.“也”表示并列關(guān)系，沒有突出兩者之間的主次或遞進(jìn)關(guān)系，不能很好地體現(xiàn)出文段中“超級(jí)食物”走紅更側(cè)重于消費(fèi)觀變化這一潛在邏輯，所以不合適。B.同樣是用“也”表并列，沒有體現(xiàn)出兩者的邏輯層次，不能精準(zhǔn)地銜接上下文，所以不合適。C.“更”表示遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“超級(jí)食物”走紅更重要的原因是當(dāng)代消費(fèi)觀的變化。結(jié)合前文“超級(jí)食物”被賦予各種光環(huán)，成為一種消費(fèi)潮流，以及后文提到偶爾消費(fèi)“超級(jí)食物”是生活調(diào)節(jié)等內(nèi)容，說明消費(fèi)觀的變化在“超級(jí)食物”走紅中起到了更關(guān)鍵的作用，所以此句邏輯合理，銜接恰當(dāng)。D.遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)與文段不符，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)觀變化對(duì)“超級(jí)食物”走紅的影響，而不是健康意識(shí)覺醒，所以不合適。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。根據(jù)原文“羽衣甘藍(lán)、紅菜頭、奇亞籽”等內(nèi)容可知，這些“超級(jí)食物”顏色多樣，“能量碗”中放置著各種不同顏色的“超級(jí)食物”，所以此處應(yīng)體現(xiàn)顏色豐富多樣的意思。A.五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看?！澳芰客搿崩镆话銜?huì)有多種顏色的食材，用“五彩繽紛”能形象地描繪出“能量碗”食材豐富、色彩多樣的特點(diǎn)。B.斑駁陸離：形容色彩繁雜、斑斕絢麗，多用來形容色彩雜亂的事物，通常帶有一種不規(guī)整、雜亂的感覺，不太適合形容精心搭配的“能量碗”。C.姹紫嫣紅：形容各種花朵嬌艷美麗，主要用于形容花卉，不能用于形容食物。D.異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)，一般用于形容精彩的場(chǎng)面、活動(dòng)等，不用于形容食物的外觀。故選A。21．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。含義：“消費(fèi)可以給生活加點(diǎn)糖”這句話中，“消費(fèi)”指的是購買像“超級(jí)食物”這類產(chǎn)品的行為?！敖o生活加點(diǎn)糖”意味著這種消費(fèi)行為能為生活增添樂趣和色彩。在人們追求健康生活但又面臨規(guī)律飲食不易的情況下，偶爾消費(fèi)“超級(jí)食物”，比如一杯富含紅菜頭的“美顏瓶”、一盤“五彩繽紛”的“能量碗”，可以作為生活的一種調(diào)節(jié)，帶來一些樂趣，就像給平淡的生活加上了甜蜜的糖一樣。表達(dá)效果：運(yùn)用了比喻的修辭手法，將消費(fèi)“超級(jí)食物”帶來的積極影響比作“給生活加點(diǎn)糖”，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，讓讀者更容易理解這種消費(fèi)行為對(duì)生活的積極意義，增強(qiáng)了句子的感染力和趣味性。22．本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。首先明確題目核心。本題要求結(jié)合材料為“超級(jí)食物真的超級(jí)嗎”專題講座擬寫宣傳語，且宣傳語需控制在