小學(xué)語文教材中的經(jīng)典名篇，既是語言學(xué)習(xí)的范本，也是文化傳承的載體、思維啟蒙的階梯。然而，一線教學(xué)中名篇的育人價值常因理念偏差、方法失當(dāng)被稀釋。本文結(jié)合教學(xué)實踐，從現(xiàn)狀反思與策略優(yōu)化兩個維度，探討名篇教學(xué)的提質(zhì)路徑。一、教學(xué)現(xiàn)狀的深層反思（一）目標(biāo)定位的功利化傾向部分教師將名篇教學(xué)簡化為“考點訓(xùn)練”，如教《圓明園的毀滅》時，過度聚焦“說明方法”“字詞默寫”，忽視文本中“民族情感的喚醒”與“文化遺產(chǎn)保護意識的啟蒙”。這種目標(biāo)窄化，讓名篇淪為“語言材料庫”，丟失了精神滋養(yǎng)的核心價值。（二）文本解讀的表層化誤區(qū)許多課堂停留在“內(nèi)容復(fù)述+主題歸納”的淺層次解讀。教《落花生》時，僅提煉“做人要樸實”的道理，卻忽略“借物喻人”手法的表達邏輯（果實與品格的類比關(guān)聯(lián)）、許地山創(chuàng)作時的文化語境（民國知識分子的精神追求）。文本解讀的“扁平化”，導(dǎo)致學(xué)生難以觸摸語言的溫度與思想的深度。（三）活動設(shè)計的形式化困境小組討論、角色扮演等活動常陷入“為熱鬧而熱鬧”的窠臼。教《將相和》時，讓學(xué)生分角色讀對話卻不引導(dǎo)分析“藺相如語言中的謀略”，討論“負荊請罪的原因”卻不給思辨支架（如對比“澠池之會”與“完璧歸趙”的人物心理）。形式化的活動，既浪費名篇的思維訓(xùn)練價值，也讓學(xué)生滋生“學(xué)習(xí)就是演戲”的誤解。（四）評價方式的單一化局限多數(shù)評價以“標(biāo)準(zhǔn)答案”為標(biāo)尺，如《草船借箭》的作業(yè)僅考“諸葛亮的特點”，忽視學(xué)生對“計謀合理性”的質(zhì)疑（如“大霧天曹操為何不放火箭”）、對“周瑜妒忌心理的現(xiàn)代啟示”的個性化思考。單一評價壓抑了名篇應(yīng)有的開放性與批判性思維培育功能。二、教學(xué)改進的實踐建議（一）目標(biāo)重構(gòu)：從“知識本位”到“素養(yǎng)導(dǎo)向”策略：依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將“語言運用、思維能力、審美情趣、文化自信”四維目標(biāo)融入名篇教學(xué)。課例：教學(xué)《少年中國說》（節(jié)選）時，設(shè)計三層目標(biāo)：語言層：品味“紅日初升，其道大光”等比喻的張力，仿寫“以自然物喻中國未來”的段落；思維層：對比“老年中國”與“少年中國”的意象群，分析梁啟超的論證邏輯；文化層：結(jié)合戊戌變法背景，討論“少年精神”在當(dāng)代的傳承（如航天團隊的青春擔(dān)當(dāng)）。（二）文本解讀：從“內(nèi)容分析”到“多維開掘”策略：建立“語言形式—思想情感—文化價值”的解讀框架，挖掘名篇的“可教點”。課例：教《桂林山水》時：語言形式：聚焦“對比、排比”的表達效果（如“漓江的水真靜啊……”與“大海、西湖”的對比，凸顯特色）；思想情感：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“‘我看見過……’的游歷體驗”中隱含的“對自然的敬畏與熱愛”；文化價值：拓展“中國山水文化”（如“仁者樂山，智者樂水”的傳統(tǒng)哲學(xué)），讓文本成為文化理解的橋梁。（三）活動設(shè)計：從“形式熱鬧”到“思維深耕”策略：創(chuàng)設(shè)真實情境，設(shè)計“有層次、有挑戰(zhàn)”的任務(wù)鏈，驅(qū)動學(xué)生深度學(xué)習(xí)。課例：教學(xué)《田忌賽馬》時，設(shè)計“戰(zhàn)國賽馬謀士挑戰(zhàn)賽”情境：1.基礎(chǔ)任務(wù)：用流程圖梳理“賽馬策略”的邏輯；2.進階任務(wù)：辯論“孫臏的計謀是否‘投機取巧’”（關(guān)聯(lián)“規(guī)則與智慧”的思辨）；3.拓展任務(wù)：為學(xué)校運動會設(shè)計“班級接力賽的優(yōu)化方案”（遷移策略思維）。（四）評價優(yōu)化：從“答案評判”到“成長看見”策略：采用“過程+成果+反思”的多元評價，關(guān)注學(xué)生的思維軌跡與文化認同。課例：教《牛郎織女》后，設(shè)計“民間故事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”項目：過程評價：觀察學(xué)生在“故事改編小組”中的協(xié)作（如如何保留“牛郎善良”的核心形象）；成果評價：展示“漫畫版《牛郎織女》”“話劇劇本”等作品，評價“傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達力”；反思評價：讓學(xué)生寫“學(xué)后小記”，記錄“對‘團圓’‘抗?fàn)帯戎黝}的新理解”。三、結(jié)語：讓名篇教學(xué)成為“文化的喚醒”小學(xué)語文名篇教學(xué)的終極價值，在于讓經(jīng)典文本成為學(xué)生精神成長的“源頭活水”。教師需以反思為鏡，突破“教課文”的