必修4《哲學(xué)與文化》高考模擬試題一、單項選擇題1．（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考一模）黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@一重大論斷()①深刻闡明了馬克思主義理論和中國偉大實踐之間相互促進的辯證關(guān)系②表明馬克思主義理論具有強大的生命力，為中國共產(chǎn)黨提供具體方法的指引③指出堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的深厚源泉④揭示了能、行、好的內(nèi)在邏輯以及馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在規(guī)律和歷史必然A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·福建·二模）黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”中國化時代化的馬克思主義行，在于它()①正確揭示階級斗爭在人類社會發(fā)展中的巨大作用②為各階級認識世界和改造世界提供強大的精神武器③科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問④堅持與時俱進，實現(xiàn)了馬克思主義與時代特征相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2023·湖南·一模）“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東同志（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，該詞中蘊含著樂觀主義精神、英雄豪氣、必勝信心③意識是對存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍然激勵著中國人民繼續(xù)走好今天的長征路A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·北京海淀·統(tǒng)考二模）“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦”的“四千”精神，是江浙等地發(fā)展個體私營經(jīng)濟、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時所創(chuàng)造的，生動反映了當時人們在極其艱苦的條件下篳路藍縷、披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新歷程，也是改革開放大潮中所有民營企業(yè)奮發(fā)向前、敢拼敢闖的集體寫照。在新時代新征程上，發(fā)揚“四千”精神需要()①民營企業(yè)家積極發(fā)揮主觀能動性，譜寫新的創(chuàng)業(yè)史②民營企業(yè)突破客觀條件的制約，敢闖敢干、敢于勝利③民營經(jīng)濟充分發(fā)揮在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用，更好服務(wù)人民④政府尊重企業(yè)家的首創(chuàng)精神，為民營企業(yè)提供更大的發(fā)展平臺A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2023·吉林·三模）春為歲首，農(nóng)為行先。眼下，正值春耕春播的關(guān)鍵時節(jié)。農(nóng)戶們搶抓農(nóng)時忙備耕，農(nóng)技人員走村入戶忙指導(dǎo)，大農(nóng)機、無人機大顯身手……人機齊上，吹響耕耘希望的號角。從南到北，一幅生機勃勃的“春耕畫卷”正在廣袤大地上徐徐展開。這說明我們()①只有把握大自然規(guī)律才能成功預(yù)測農(nóng)時②對農(nóng)時的認識是取得春耕勝利的出發(fā)點③珍惜農(nóng)時忙備耕體現(xiàn)了意識的能動作用④尊重規(guī)律是規(guī)律能發(fā)生作用的前提條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2023·河北石家莊·統(tǒng)考三模）2023年3月，習(xí)近平主席在訪問俄羅斯期間強調(diào)，各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權(quán)利，世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結(jié)而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。習(xí)主席上述主張的哲學(xué)依據(jù)是()①事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局③世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2023·山東威?！そy(tǒng)考二模）“墨菲定律”與“帕金森定律”“彼德原理”并稱為20世紀西方文化的三大發(fā)現(xiàn)。墨菲定律是指，如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種方式將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會做出這種選擇。它的極端表述是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。墨菲定律給我們的哲學(xué)啟示是()①意識具有預(yù)見性，預(yù)感到的事情在未來一定會發(fā)生②物質(zhì)具有客觀實在性，所有結(jié)果都是必然要發(fā)生的③矛盾主次方面相互轉(zhuǎn)化，不能忽視小概率事件的發(fā)生④量變會引起質(zhì)變，應(yīng)當積極采取措施預(yù)防隱患的發(fā)生A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2023·江西·二模）下圖漫畫《工作重在表現(xiàn)》(作者：趙汀陽)諷刺了()①追求形式、忽視工作實際效果的形式主義②違背規(guī)律、盲目蠻干、脫離實際的做法③因循守舊、缺乏創(chuàng)新的“一刀切”的思想④未能在矛盾主次方面中抓住重點的“均衡論”A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2023·江西南昌·統(tǒng)考三模）“和”始見于商代甲骨文，本義指音樂和諧?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的重要范疇，荀子說：“萬物各得其和以生。”認為“和”揭示了宇宙運動規(guī)律，是自然的最佳境界和終極狀態(tài)。如今，“和”由本義音樂和諧，引申到和平、和睦，為全球治理提供中國智慧。材料表明()①“和”內(nèi)涵的發(fā)展是根源于對我國古代思想的辯證繼承②萬物各有其特殊性，不同時期“和”的內(nèi)涵本質(zhì)是相同的③“和”內(nèi)涵反映了我國古代哲學(xué)樸素的辯證法思想④共性寓于個性之中，“和”的智慧為全球治理提供借鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2023·山東淄博·統(tǒng)考三模）作為自然科學(xué)塔頂?shù)拿髦?，腦科學(xué)也因此成為一門極富魅力的學(xué)科。在高科技領(lǐng)域，腦科學(xué)是當前火熱的人工智能、腦機接口、類腦計算背后的知識基礎(chǔ)；在生命健康領(lǐng)域，腦科學(xué)正不斷破解著被稱為“生命禁區(qū)”的大腦謎團。由此可見()①人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴密是意識產(chǎn)生的物質(zhì)來源②腦科學(xué)新成果進一步印證了思維和存在的同一性③有些事物之間的聯(lián)系因人類的發(fā)現(xiàn)而真實存在④利用規(guī)律造福人類是腦科學(xué)發(fā)展的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考三模）2023年5月10日，習(xí)近平總書記在河北省雄安新區(qū)考察時強調(diào)，雄安新區(qū)已進入大規(guī)模建設(shè)與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量建設(shè)、高水平管理、高質(zhì)量疏解發(fā)展并舉。要堅定信心，保持定力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，善作善成，推動各項工作不斷取得新進展。其中蘊含的哲學(xué)道理是()①矛盾雙方的地位在一定條件下可以均衡②復(fù)雜事物的主要矛盾不是一成不變的③沒有數(shù)量的積累就一定沒有質(zhì)的飛躍④辦事情要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2023·河南·二模）習(xí)近平總書記提出過一個著名的“地瓜理論”：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多的陽光、雨露和養(yǎng)分，但它的塊莖始終是在根基部，藤蔓的延伸擴張最終為的是塊莖能長得更加粗壯碩大?！暗毓侠碚摗碧N含的哲理有()①正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中④克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2023·浙江金華·統(tǒng)考三模）與漫畫（作者：田廣昊）寓意最相近的是()①人無遠慮，必有近憂②失之毫厘，差以千里③行有不得，反求諸己④流水不腐，戶樞不蠹A．①③ B．②③ C．①④ D．②④14．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考三模）2022年12月，浙江大學(xué)的科研團隊反復(fù)實驗，成功地從菠菜中提取的類囊體，并借助精密的技術(shù)，在國際上首次實現(xiàn)將類囊體跨物種遞送至動物體衰老蛻變的細胞內(nèi)，使動物細胞擁有了光合作用的能量，這也有望成為更好滿足人類抗衰需要的新“能量密碼”。據(jù)此，下列認識正確的是()①科學(xué)研究的根本目的在于追求真理的進步②人們可以基于事物固有屬性建立新的聯(lián)系③人類的需求推動了光合作用新價值的發(fā)現(xiàn)④跨物種遞送實踐有利于完善細胞生長規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考一模）根據(jù)我國各重點行業(yè)碳排放基數(shù)和2060年減排需求預(yù)測，科技部等9部門印發(fā)了《科技支撐碳達峰碳中和實施方案(2022--2030年)》，系統(tǒng)提出科技支撐碳達峰碳中和的創(chuàng)新方向，統(tǒng)籌低碳科技示范和基地建設(shè)、人才培養(yǎng)等措施，推動科技成果產(chǎn)出及示范應(yīng)用，為實現(xiàn)碳達峰碳中和目標提供科技支撐。對此，下列理解正確的是()①前瞻性思考有助于人們趨利避害、規(guī)劃未來②具體問題具體分析是我們解決問題的出發(fā)點③意識歸根到底是對客觀存在的客觀反映④實踐產(chǎn)生的新問題推動人們不斷探索和研究A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考二模）下圖漫畫《沒發(fā)現(xiàn)問題》（作者：佚名）批評了少數(shù)官員()①缺乏深入調(diào)查的作風(fēng)②缺少真抓實干的行動③存在形式主義的歪風(fēng)④具有因循守舊的思想A．①③ B．①④C．②③ D．②④17．（2023·河北唐山·統(tǒng)考三模）在新民主主義革命時期，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！比缃瘢?xí)近平在黨的二十大上指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”體現(xiàn)了()①實踐是認識發(fā)展的動力

②真理在發(fā)展中不斷超越自身③認識具有反復(fù)性和上升性

④科學(xué)理論對實踐具有促進作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．（2023·遼寧沈陽·遼寧實驗中學(xué)?？既＃?023年2月28日，黨的二十屆二中全會審議通過了《黨和國家機構(gòu)改革方案》，同意將其中涉及國務(wù)院機構(gòu)改革的內(nèi)容提交第十四屆全國人民代表大會第一次會議審議。3月10日，十四屆全國人大一次會議表決通過了國務(wù)院機構(gòu)改革方案。對此認識正確的是()①政府機構(gòu)改革旨在適應(yīng)時代發(fā)展，優(yōu)化職能配置，更好履行政府職能②機構(gòu)改革要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持問題導(dǎo)向，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化③全國人大表決通過機構(gòu)改革方案是加強對政府監(jiān)督，可有效杜絕怠政懶政現(xiàn)象④黨堅持自我革新，使上層建筑更適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，確保黨永遠走在時代前列A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．（2023·山東淄博·統(tǒng)考三模）習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”，提出“要拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)”，“要在深入分析思考上下功夫”，“調(diào)查研究要經(jīng)?；保安荒芨阕餍闶秸{(diào)研、盆景式調(diào)研、蜻蜓點水式調(diào)研”。開展調(diào)查研究要()①充分發(fā)揮人民群眾主體地位，恪守人民情懷②堅持對立統(tǒng)一的觀點，把握不斷變化的實際③堅持實踐的觀點，提出真正解決問題新理念④把握系統(tǒng)的觀點，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．（2023·全國·三模）調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。毛主席說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。習(xí)總書記指出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”。近日中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》中指出我們要有問題意識。要深入基層一線、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提出解決問題的新思路新辦法。大興調(diào)查之風(fēng)的哲學(xué)依據(jù)是()A．人民群眾是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)B．存在第一性，思維第二性C．承認矛盾的普遍性是正確認識事物的基礎(chǔ)D．要遵循“認識——實踐一再認識——再實踐”的認識路線21．（2023·天津南開·統(tǒng)考二模）黨的二十屆二中全會審議通過了《黨和國家機構(gòu)改革方案》，提出構(gòu)建體系完備、科學(xué)規(guī)范、運行高效的黨和國家機構(gòu)職能體系目標。這一改革旨在()①促進社會主義制度的自我完善和發(fā)展②使經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)不斷變化的上層建筑③用綜合的思維方法推動國家治理現(xiàn)代化④發(fā)揮人民群眾作為社會變革主力軍作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．（2023·山東聊城·統(tǒng)考三模）“五一”假期，中國國家博物館等文化地標熱度不減；麗江舉辦簡單假日生活節(jié)，打造“音樂+文旅+生活方式”的全新范本；武夷山推出閩越王城國家考古遺址公園考古探源線等10條精品旅游線路……國內(nèi)旅游出游人次和旅游收入同比大幅增長，見證了中國經(jīng)濟強大的內(nèi)生動力。中國經(jīng)濟強大內(nèi)生動力的激發(fā)得益于()①新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物，傳統(tǒng)旅游最終會被文旅新品所取代②實踐是發(fā)展的動力，只有通過實踐才能獲得新認識、實現(xiàn)新發(fā)展③人民群眾是實踐的主體，更加美好的生活是人民群眾的持續(xù)追求④價值選擇具有社會歷史性，符合時代和人們需求的新品不斷涌現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．（2023·山東德州·統(tǒng)考三模）濕地被譽為“地球之腎”，具有涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、維護生物多樣性等多種生態(tài)功能。黨的十八大以來，我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)，加強濕地保護修復(fù)，推動濕地保護事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，濕地生態(tài)狀況持續(xù)改善，生物多樣性日益豐富。綠色成為美麗中國最鮮明、最厚重的底色，人民在綠水青山中共享自然之美、生活之美。重視濕地保護和修復(fù)是基于()①上層建筑不斷調(diào)整才能推動社會生產(chǎn)力發(fā)展②價值觀對于人們認識和改造世界具有指導(dǎo)作用③事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性④價值選擇決定人與自然和諧共生的現(xiàn)代化方向A．①② B．①③ C．②③ D．②④24．（2023·山東濟寧·統(tǒng)考三模）“餓過，所以懂得溫飽，拼過，才更執(zhí)著收獲。種了一輩子莊稼，現(xiàn)在趕上了好年景。禾苗在汗水中抽穗，稻麥在農(nóng)機下歸倉，珍惜隴畝顆粒，心懷天下倉廩，你是泥土上的黃牛，夕煙下的英雄。”這是感動中國2022年度人物安徽“麥王”徐淙祥的頒獎詞。這告訴我們()①對社會發(fā)展和人類進步作貢獻是人的真正價值所在②需要根據(jù)社會提供的好年景去創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值③堅定的理想信念是創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富的重要條件④積極投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動是實現(xiàn)人生價值的根本途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．（2023·山東青島·統(tǒng)考三模）漫畫《走好自己選擇的路，才能擁有真正的自己》（薛飛作）我們的哲學(xué)啟示是()①功到自然成，堅持到底就能實現(xiàn)人生價值②持之以恒，堅定理想和信念③志存高遠，做出正確的價值判斷和價值選擇④實事求是，將正確價值觀作為行動依據(jù)A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）《上線吧！華彩少年》是中央廣播電視總臺推出的臺網(wǎng)互動國風(fēng)少年創(chuàng)演節(jié)目，深受觀眾喜愛。該節(jié)目實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)與當代青少年的青春完美結(jié)合，收視率位于同期各類節(jié)目前列。該節(jié)目的成功之處在于()A．充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化強大的包容性B．賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代化表達C．為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了可復(fù)制的經(jīng)驗D．發(fā)揮了文化教育人民、服務(wù)社會的功能27．（2023·天津河西·統(tǒng)考三模）“落葉滿庭階，秋風(fēng)吹復(fù)起。”落葉自古以來便傳遞著詩意與哲思，總能引發(fā)人們的無限遐想。不少城市集合區(qū)域特點、歷史內(nèi)涵、建筑風(fēng)格精心挑選道路，開啟“落葉不掃”景觀道路計劃，讓落葉以最溫暖的方式演繹城市的浪漫與溫柔?！奥淙~不掃”可以()①喚醒人們的文化記憶，讓價值觀成為民族精神的核心②引導(dǎo)人們認識真善美，漫步街頭欣貰秋色演繹的詩意③弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟其源遠流長和博大精深④使城市歷史文化與落葉之美有機結(jié)合，豐富審美情趣A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．（2023·山西呂梁·三模）著名作家葉舟的長篇小說《涼州十八拍》，書寫了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，一批擁有文化自覺和大義擔當?shù)臎鲋葑拥芎蜔嵫倌?，滿懷忠義，心系家國，勇敢前行，為新中國的誕生慷慨赴義的悲壯故事，產(chǎn)生很大社會反響。該作品的出版()①有利于弘揚中華民族愛好和平的精神②有利于傳承和弘揚偉大的中華民族精神③對培育社會主義核心價值觀有重要意義④集中體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求A．①② B．②③ C．①④ D．③④29．（2023·福建·二模）Z集團在總結(jié)全國首部4K全景聲粵劇電影《白蛇傳·情》成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，再次探索戲據(jù)，運用電影藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)手段，著力展現(xiàn)了冼夫人忠貞不渝、愛國愛民的藝術(shù)形象。這啟示我們()①要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②要實現(xiàn)好、維護好發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益③即使時代變遷，戲曲依然是中華民族的精神火炬④文化創(chuàng)作要弘揚主旋律，傳播正能量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④30．（2023·江蘇鹽城·統(tǒng)考三模）《唐律疏議》是中華法系的代表性法典，其先進性、科學(xué)性、完備性曾經(jīng)一時無兩，影響、覆蓋整個“儒家文化圈”的國家和地區(qū)。譬如朝鮮高麗王朝頒布的《高麗律》，其篇章內(nèi)容都取法于唐律；日本文武天皇制定的《大寶律令》，也以唐律為藍本；越南李太尊時期頒布的《刑書》，大都參用唐律。由此可見()A．中華文化具有強大的凝聚力和傳播力B．法是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范C．中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力D．不同文化的交流互鑒是世界文化發(fā)展的動力31．（2023·河北石家莊·統(tǒng)考三模）邯鄲是許多成語的源發(fā)地，有1500多條成語直接或間接與邯鄲相關(guān)。在邯鄲市區(qū)的河邊、公園等地隨處可見成語的石雕。以下做法有利于讓成語文化綻放新活力的是()①深挖成語的歷史文化底蘊，創(chuàng)新成語典故講述方式②積極吸收融合外來文化，實現(xiàn)不同文化的交流借鑒③通過沉浸式體驗等形式，讓成語文化融入日常生活④發(fā)揮石雕作為成語文化在培養(yǎng)人塑造人方面的作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④32．（2023·山東威?！そy(tǒng)考二模）亞洲是人類最早的定居地之一，也是人類文明的重要發(fā)祥地。2023年4月24日，亞洲文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟大會在陜西西安舉行，一系列文化遺產(chǎn)合作項目相繼實施。從中國文物赴日舉辦“三國志”展，到故宮博物院與巴基斯坦共同主辦的“譬若香山：犍陀羅藝術(shù)展”亮相紫禁城……在“走出去”和“引進來”的步伐中，文物展覽講述著()①文化遺產(chǎn)獨具特色的內(nèi)涵和文化價值②各國人民在平等交流中推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新③各民族文化共同的價值追求和普遍規(guī)律④亞洲文明在交流互鑒中推動人類文明的繁榮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④33．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考三模）粵歌，是粵劇開出的、活潑可愛的另一枝花：粵歌以粵劇為種子，粵地生活為土壤，粵人鄉(xiāng)音為雨露，文化自信為陽光；以大眾的關(guān)注與呵護為四時更迭、晝夜輪回。機緣和合，始成粵歌。粵歌的創(chuàng)作()①表明藝術(shù)和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系②為粵劇賦予了新的時代內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式③推動了嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新④展現(xiàn)了嶺南文化的時代風(fēng)貌與時代魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④34．（2023·山西晉中·三模）貴州省首屆“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽總決賽于2023年3月25日在黔東南苗族侗族自治州臺江縣臺盤村舉行，沒有專業(yè)的選手，沒有超高難度的動作，也沒有精致的啦啦隊，但就是這樣的業(yè)余大戰(zhàn)，卻吸引了眾多粉絲的關(guān)注。從兩萬現(xiàn)場球迷的熱情到網(wǎng)絡(luò)粉絲的直播，從少數(shù)民族風(fēng)情的啦啦隊到當?shù)氐奶厣〕浴痪W(wǎng)友親切地稱為“村BA”。“村BA”火爆的密碼是()①鄉(xiāng)土文化承載人們植根于內(nèi)心的鄉(xiāng)愁②新鄉(xiāng)村發(fā)展帶動人們文化生活的需求③全民健身運動促進文化強國戰(zhàn)略實施④鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興A．①② B．①③ C．②④ D．③④35．（2023·山東濟寧·統(tǒng)考三模）《跟著書本去旅行》是一部大型體驗式文化教育節(jié)目，節(jié)目以中小學(xué)課本或經(jīng)典名著為線索，通過讀文、走訪、體驗，帶著孩子們身處實地，去甘肅武威感受“馬踏飛燕”的栩栩如生和漢唐氣勢，去吐魯番火焰山感受“火焰山遙八百程，火光大地有聲名”的美麗傳說，去河西走廊感受“春風(fēng)不度玉門關(guān)”是何景象……節(jié)目一經(jīng)播出，便受到家長和孩子們追捧，這主要得益于()①通過大眾傳媒拉近作品與讀者距離，讓其感受優(yōu)秀作品的魅力②堅持以文塑旅、以旅彰文，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益最大化③在知行合一中喚醒人們的文化記憶，來主動接受優(yōu)秀文化熏陶④凝練出中華傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，形成對當下生活的共同認知A．①③ B．①④ C．②③ D．②④36．（2023·河北邯鄲·統(tǒng)考三模）國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的英歌是潮汕地區(qū)的特色民俗，每逢節(jié)慶，各地都會組織英歌舞表演，深受群眾喜愛。如今，這一綿延數(shù)百年的非遺也在傳承發(fā)展，改進表演內(nèi)容、走進學(xué)校社區(qū)、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，在當下生活迸發(fā)嶄新活力。推動非遺傳承旨在()①堅定對本民族文化的認同，樹立文化自信②創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式，注入新的時代內(nèi)涵③展示中華文化的瑰寶，從中汲取奮進力量④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題37．（2023·遼寧葫蘆島·統(tǒng)考二模）閱讀材料，完成下列要求。為應(yīng)對新時代出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)和新問題，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全局和戰(zhàn)略高度，對全面依法治國作出一系列重大部署。全國人大為了貫徹黨中央的要求，依據(jù)我國立法的相關(guān)程序開展立法法的修改工作。修改過程中開展專題調(diào)研，修訂草案經(jīng)全國人大常委會審議后兩次網(wǎng)上公開征求意見。2023年3月13日，十四屆全國人大一次會議表決通過《全國人民代表大會關(guān)于修改<中華人民共和國立法法>的決定》，修正草案新增了立法應(yīng)當堅持以人民為中心、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合、應(yīng)當適應(yīng)改革需要，引導(dǎo)、推動、規(guī)范、保障相關(guān)改革等多項規(guī)定?！吨腥A人民共和國立法法》的修改直面解決新時代的現(xiàn)實問題，積極回應(yīng)人民群眾的新要求新期待。該法已于2023年4月1日起施行。(1)結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一的知識，分析說明堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的關(guān)系。(2)“立法法修正案新增了立法應(yīng)當堅持以人民為中心”的規(guī)定，結(jié)合材料，運用《政治與法治》的相關(guān)知識加以論證。38．（2023·江蘇鹽城·統(tǒng)考三模）閱讀材料，回答問題。材料一

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶?！吨袊鐣麟A級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《尋烏調(diào)查》《反對本本主義》…黨史上這些歷久彌新、至今仍熠熠生輝的經(jīng)典名篇，無不建立在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，馬克思主義中國化重大成果的取得，新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路的開辟和不斷拓展，無不是以調(diào)查研究為前提、為依據(jù)的。當前，世界百年末有之大變局加速演進，不確定、難預(yù)料因素增多，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難問題比以往更加嚴峻復(fù)雜，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑。材料二

調(diào)查研究，說一千、道一萬，務(wù)實有效才是關(guān)鍵。只是“去過”不能算數(shù)，還要沉下心來，堅持不懈地真正搞清問題，才能心中有數(shù);只調(diào)查不研究也不能算數(shù)，調(diào)查獲得的一手素材需要通過提煉總結(jié)找出規(guī)律性的認識，才能解決問題、指導(dǎo)實踐;不少調(diào)研報告往往是堆砌情況、羅列數(shù)據(jù)，分析也頭頭是道，看著也很熱鬧，就是對策建議無關(guān)痛癢，這樣的調(diào)研報告同樣不能算數(shù)。(1)結(jié)合材料一，運用政治與法治有關(guān)知識，分析黨為什么要一以貫之堅持調(diào)查研究工作。(2)結(jié)合材料二，運用唯物辯證法知識，說明怎樣的調(diào)查研究才能“算數(shù)”。39．（2023·山東泰安·統(tǒng)考二模）推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)黃河流域"綠""富"共贏，是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計。【立法保護】多年來，多位全國人大代表、政協(xié)委員和專家學(xué)者建議專門制定《黃河保護法》。2020年10月，中共中央頒發(fā)《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，要求加快黃河立法工作。全國人大常委會將制定《黃河保護法》列入2021年立法工作計劃。國務(wù)院先后多次征求意見，召開專家論證會和黃河九?。▍^(qū)）立法座談會，進行實地調(diào)研，反復(fù)研究修改，形成了《黃河保護法》草案。2022年10月27日，《黃河保護法》草案三審稿提請十三屆全國人大常委會第三十七次會議審議。2022年10月30日，這部法律高票通過，由中華人民共和國主席習(xí)近平頒發(fā)第123號主席令予以公布。2023年4月1日《中華人民共和國黃河保護法》正式施行。(1)結(jié)合材料，運用政治與法治相關(guān)知識，闡述《黃河保護法》的制定過程所彰顯的民主智慧?！揪G富共贏】生態(tài)相對脆弱和發(fā)展相對滯后是黃河流域當前存在的短板，若不能正確處理保護與發(fā)展之間的關(guān)系，將制約黃河流域經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。對此，習(xí)近平總書記強調(diào)、"要堅持正確政績觀，準確把握保護和發(fā)展關(guān)系""要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展"，這為推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供了遵循。(2)結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性知識，說明如何實現(xiàn)黃河流域“綠”“富”共贏。40．（2023·福建·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

當今世界，雖然許多國家都在努力建設(shè)現(xiàn)代化，但真正全面建成現(xiàn)代化的國家并不多。一些發(fā)展中國家不顧自身發(fā)展的國情和歷史方位，全盤照搬西方模式，結(jié)果發(fā)展過程極為艱難。可以說，現(xiàn)代化不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、復(fù)制粘貼。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外圓模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。材料二

鴉片戰(zhàn)爭后，在現(xiàn)代化浪潮沖擊下，古典文明開始崩潰，中華民族也因此走向衰落，推動文明轉(zhuǎn)型、構(gòu)建現(xiàn)代文明形態(tài)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。今天，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以解決中國社會的主要矛盾為突破口，吸收和借鑒了一切有益于社會生產(chǎn)力發(fā)展的人類文明成果，進行了對既存現(xiàn)代文明的批判、突破、改造與革新，推動了面向未來人類現(xiàn)代文明的中國形態(tài)的要素生成和發(fā)展，既包括政黨、國家、社會和市場等主體要素，也包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明等內(nèi)容要素，成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。(1)“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實際的道路的民族?！苯Y(jié)合材料，運用矛盾的觀點談?wù)勥@句話對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的啟示。(2)結(jié)合材料二，運用辯證的否定觀的知識，分析為什么中國能夠成功開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。41．（2023·黑龍江齊齊哈爾·三模）閱讀材料，完成下列要求?！疤煜轮危幸蛴懈?，期于趨時適治而已?！泵鎸π聲r代新征程提出的新任務(wù)，黨和國家機構(gòu)設(shè)置和職能配置同全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的要來還不完全適應(yīng)，同實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng)，同構(gòu)建高水平社會主又市場經(jīng)濟體制的要求還不完全適應(yīng)。改革是發(fā)展的強大動力。新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要要求我們在鞏固黨和國家機構(gòu)改革成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化改革，對體制機制和機構(gòu)職責進行調(diào)整和完善，進一步構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行高效的黨和國家機構(gòu)職能體系。根據(jù)方案，政府機構(gòu)將進一步精簡，主要是通過合并部門、撒銷職能重復(fù)的機構(gòu)等方式實現(xiàn)，比如，將發(fā)改委、工信部、商務(wù)部等3個部門整合為國家發(fā)展改革委員會。此外，方案還提出了對一些現(xiàn)有機構(gòu)職能的重新劃分和調(diào)整，以適應(yīng)新時代中國的發(fā)展需要，比如，設(shè)立人民銀行金融穩(wěn)定局，強化金融監(jiān)管。2023年，新的黨和國家機構(gòu)改革方案將全面落實。通過進一步精簡機構(gòu)、優(yōu)化職能，加強政府的治理體系和治理能力，為中國未來的發(fā)展提供更加有力的制度保障。結(jié)合材料，運用“經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系”知識，說明新的黨和國家機構(gòu)改革的合理性。42．（2023·北京昌平·統(tǒng)考二模）閱讀材料，回答問題?！酒孥E】梯田是在坡地上分段沿等高線建造的階梯式農(nóng)田，是人類在農(nóng)業(yè)文明進程中創(chuàng)造的奇跡，是人與大自然的偉大杰作，是雕刻在土地上的年輪。(1)結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，闡述對“梯田是人與大自然的偉大杰作，是雕刻在土地上的年輪”的理解【出路】你也許無法想象，在中國約20億畝的總耕地面積中超過1/4都是梯田。行云流水般的梯田，錯落有致地分布在中國的土地上，保障了每一口糧食的同時，亦成為一道別致的風(fēng)景線。但近年來，工業(yè)化城鎮(zhèn)化快速推進，高山移民、勞動力短缺、交通不便、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等，都在影響著梯田生產(chǎn)的延續(xù)。再加上受梯田本身不利于機械化耕作、勞動強度過大且收益低等影響，梯田尤其是南方古梯田逐步損毀、拋荒日漸增多、生態(tài)逐漸退化，梯田文化也漸漸喪失。古老的梯田安然千年，卻在種田比較效益低下的現(xiàn)實面前突顯困境。先民們篳路藍縷摸索出的傳統(tǒng)之道仍否適用？歷史與現(xiàn)實在梯田里對峙。出路在哪？(2)結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》知識，為重新復(fù)活梯田提出合理建議。43．（2023·北京東城·統(tǒng)考二模）人民代表大會制度是保證人民當家作主的好制度。材料一

十三屆全國人大及其常委會堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨和國家工作大局，推進人大工作取得重大進展。(1)結(jié)合材料一，運用《政治與法治》知識，說明全國人大及其常委會的工作是如何保障人民當家作主的。材料二

改革開放以來，全國人民代表大會九次聚焦國務(wù)院機構(gòu)改革。(2)結(jié)合材料二，概括改革開放以來我國國務(wù)院機構(gòu)改革的特點。(3)結(jié)合材料二，運用社會基本矛盾運動的知識，闡釋不斷深化國務(wù)院機構(gòu)司革的原因。44．（2023·山東濱州·統(tǒng)考二模）◆調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。1930年5月，毛澤東同志到閩粵贛三省交界處的尋烏縣，進行了一次深入系統(tǒng)的社會經(jīng)濟調(diào)查。提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，樹立了加強調(diào)查研究、科學(xué)決策的典范。在改革開放的過程中，鄧小平親自來到深圳，深入商業(yè)區(qū)、工廠、蛇口工業(yè)區(qū)、漁民村等了解情況，明確指出我們建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國內(nèi)各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難問題更加嚴峻復(fù)雜，迫切需要通過調(diào)查研究找到破解難題的辦法和路徑。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)；正確的決策離不開調(diào)查研究，正確的貫徹落實同樣也離不開調(diào)查研究；調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功；要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。運用群眾路線的知識并結(jié)合材料，闡明當下要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的原因。45．（2023·北京東城·統(tǒng)考二模）調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶?！蛲恋馗锩鼤r期，毛澤東用大量時間深入工人、農(nóng)民、紅軍戰(zhàn)士中進行調(diào)查，寫出《尋烏調(diào)查》《反對本本主義》等著作。他強調(diào)：“對于中國各個社會階級的實際情況，沒有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會有的。”“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！薄?961年，黨中央大興調(diào)查研究之風(fēng)。這是黨在探索社會主義建設(shè)遭遇困難時開展的一場調(diào)查運動。通過調(diào)查研究制定了系列政策，促進了國民經(jīng)濟恢復(fù)性發(fā)展?！?0世紀70年代末，針對是否進行改革開放，中央同樣進行了大規(guī)模調(diào)查研究：從1977年7月到1980年6月，除中央領(lǐng)導(dǎo)同志出訪外，派出部委代表團出訪360次、科教經(jīng)貿(mào)代表團出訪472次。打開國門搞建設(shè)的中國，取得了舉世目的偉大成就?！螯h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實黨的二十大精神，黨中央決定，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。結(jié)合材料，綜合運用所學(xué)，談?wù)勅绾紊羁汤斫庹{(diào)查研究是我們黨的傳家寶。46．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求?！傲舭住笔侵冈谥袊嬎囆g(shù)創(chuàng)作中，為使整個作品畫面更為協(xié)調(diào)精美，從而有意留下空白?！傲舭住彼囆g(shù)是中國畫重要的構(gòu)圖法則和審美特征。清代畫家湯貽汾在《畫鑒析覽》中指出：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法。”南宋馬遠的《寒江獨釣圖》只見一幅畫中，一葉小舟，一個漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水；齊白石畫蝦，追求神似，不見水波，卻有水中游弋之感。這種留白藝術(shù)予人以想象余地，達到“此處無物勝有物”的審美效果。一般認為，中國畫“留白”藝術(shù)形成于六朝，成長于唐代，興盛于宋代，及至明清成為成熟的創(chuàng)作法則。但在藝術(shù)語言多元化的當下，中國畫傳統(tǒng)的程式化留白構(gòu)圖，難以滿足人們的審美期待。一些當代中國畫畫家通過留白來構(gòu)建作品的審美意境，相對于傳統(tǒng)中國畫婉轉(zhuǎn)而間接地表達，更注重畫面所傳遞出的個性與張力，畫面所傳達的意境也有別于傳統(tǒng)文人畫借由大幅留白來表達對于世俗紛爭的消極回避，用以抒發(fā)自己孤傲清高，或逃離現(xiàn)實、尋求精神寄托的自娛手段，而是將更多的精力放在對現(xiàn)實生活的關(guān)照，作品不僅具有當代社會的時代特征，而且符合當代人的心境，受到人們的喜愛。(1)結(jié)合材料，運用矛盾基本屬性的知識，說明中國畫“留白”藝術(shù)的獨特魅力。(2)結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)知識，談?wù)勀銓χ袊嫛傲舭住彼囆g(shù)的認識。三、開放性試題47．（2023·浙江金華·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大提出，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化道路是“中國式”的現(xiàn)代化道路，符合中國國情與實際，有別于資本主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，豐富了現(xiàn)代化的路徑，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展的新形態(tài)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇，為解決當今世界難題提供了中國智慧和中國方案。(1)結(jié)合材料，運用“關(guān)于矛盾問題的精髓”的相關(guān)知識，闡述中國式現(xiàn)代化的世界意義。(2)運用《哲學(xué)與文化》其他知識，就其他發(fā)展中國家如何建設(shè)現(xiàn)代化提一條建議，并說明理由。48．（2023·河北石家莊·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持和發(fā)展了馬克思主義，根據(jù)新的實踐，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域，都提出了許多標志性引領(lǐng)性的新思想新觀點新論斷，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的二十大報告指出，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！敝挥邪疡R克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答實踐和時代提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想處處閃耀著守正創(chuàng)新的光芒。結(jié)合材料，運用認識論的知識，對這一觀點進行說明。49．（2023·山東威?！そy(tǒng)考二模）齊魯風(fēng)韻魅力山東◆閱讀·悅讀最美人間四月天，奮發(fā)讀書正當時。4月23日，迎來了第28個世界讀書日。山東文化沃土豐厚，儒家經(jīng)典《論語》、中國古代第一部編年體史書《左傳》、兵學(xué)圣典《孫子兵法》等，山東的“文化史冊”令人稱道。近年來，山東大力推動“書香山東”建設(shè)。打