希臘神話故事測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.希臘神話中，被稱為“萬神之王”的宙斯通過何種方式推翻父親克洛諾斯的統(tǒng)治？A.聯(lián)合提坦巨神發(fā)動戰(zhàn)爭B.用毒藥使克洛諾斯吐出兄弟姐妹C.借助蓋亞的預言設下陷阱D.與波塞冬、哈迪斯三分宇宙后直接奪權2.下列哪一位神祇并非宙斯與墨提斯的子女？A.雅典娜B.阿波羅C.赫菲斯托斯D.阿爾忒彌斯3.特洛伊戰(zhàn)爭的直接導火索是“帕里斯的裁判”，三位參與競爭“金蘋果”的女神不包括：A.赫拉B.阿佛洛狄忒C.雅典娜D.得墨忒耳4.赫拉克勒斯完成的十二項英雄任務中，最后一項是：A.活捉刻耳柏洛斯（地獄三頭犬）B.摘取赫斯珀里得斯的金蘋果C.射殺斯廷法羅斯湖怪鳥D.清理奧革阿斯的牛圈5.希臘神話中，被阿波羅愛慕卻化為月桂樹的少女是：A.達芙妮B.歐律狄刻C.卡珊德拉D.塞壬6.下列哪一事件與“潘多拉的盒子”無關？A.人類首次遭遇疾病與災禍B.希望被永遠鎖在盒底C.普羅米修斯盜火后宙斯的報復D.厄庇墨透斯違背普羅米修斯的警告7.俄耳甫斯為救妻子歐律狄刻進入冥界，最終失敗的原因是：A.歐律狄刻主動選擇留在冥界B.俄耳甫斯在出冥界前回頭望向妻子C.哈迪斯拒絕釋放任何靈魂D.阿波羅收回了對俄耳甫斯的音樂祝福8.忒修斯殺死彌諾陶洛斯的關鍵道具是：A.代達羅斯制作的蠟翼B.阿里阿德涅贈送的線團C.赫拉克勒斯留下的獅皮D.雅典娜賜予的青銅劍9.被波塞冬詛咒變?yōu)椤坝肋h口渴卻無法喝水”的凡人是：A.坦塔羅斯B.西西弗斯C.伊克西翁D.提堤俄斯10.阿佛洛狄忒的誕生與哪位神祇的肢體有關？A.克洛諾斯B.烏拉諾斯C.蓋亞D.波塞冬11.希臘神話中，“不和的金蘋果”上刻著的字樣是：A.“給最美麗的女神”B.“給最智慧的女神”C.“給最強大的女神”D.“給最幸運的女神”12.伊阿宋率領的“阿爾戈英雄”取金羊毛時，美狄亞為幫助他做了哪件事？A.用魔法讓巨龍入睡B.偷取赫菲斯托斯的火種C.殺死自己的弟弟阿布緒爾托斯D.召喚風暴摧毀敵船13.下列哪一位英雄的死亡與“阿喀琉斯之踵”無關？A.阿喀琉斯本人B.帕里斯C.赫克托耳D.埃阿斯14.得墨忒耳因女兒珀耳塞福涅被哈迪斯劫持，導致人間發(fā)生了什么災難？A.持續(xù)十年的大旱B.四季交替的規(guī)則被打破C.所有植物枯萎死亡D.火山爆發(fā)與地震頻發(fā)15.赫菲斯托斯為阿喀琉斯打造的鎧甲上，最中央的圖案是：A.奧林匹斯山的諸神宴會B.特洛伊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場全景C.大地、天空與海洋的運行D.阿喀琉斯與帕特洛克羅斯的友誼二、填空題（每空1分，共20分）1.希臘神話中，“時序三女神”分別是秩序女神、__________女神和__________女神。2.普羅米修斯用__________（材料）創(chuàng)造了人類，并偷取__________（神物）贈予人類。3.忒拜城的創(chuàng)建者是__________，他殺死的龍是__________（神祇）的圣物。4.雅典娜的象征動物是__________，她的誕生方式是__________（具體過程）。5.俄狄浦斯破解了斯芬克斯的謎語，謎底是__________。6.阿耳忒彌斯的圣物包括__________和__________（至少兩種）。7.特洛伊戰(zhàn)爭中，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥是__________，他因冒犯__________（神祇）而導致艦隊無法啟航。8.赫拉克勒斯的第一項任務是殺死__________（地名）的涅墨亞獅子，他用__________（武器）完成了任務。9.潘多拉是由__________（神祇）用黏土創(chuàng)造的，她的名字意為“__________”。10.希臘神話中，“黃金時代”“白銀時代”等五個時代的劃分由__________（詩人/作品）提出，最后一個時代是__________時代。三、判斷題（每題1分，共10分）1.赫拉是宙斯的姐姐兼妻子，她的圣鳥是天鵝。（）2.波塞冬與雅典娜曾為爭奪雅典的統(tǒng)治權比賽，最終雅典娜因獻上橄欖樹獲勝。（）3.美狄亞為伊阿宋背叛父親后，最終被伊阿宋拋棄，殺死了自己的孩子作為報復。（）4.哈迪斯的妻子珀耳塞福涅每年有三分之一時間留在冥界，因此人間有了冬季。（）5.阿喀琉斯的母親忒提斯為讓他永生，曾將他浸泡在冥河斯提克斯中，但腳踝未被浸泡。（）6.俄耳甫斯的豎琴是阿波羅所贈，他的音樂能感動野獸與石頭。（）7.西西弗斯因欺騙死神被懲罰，永遠推石上山，石頭卻在接近山頂時滾落。（）8.雅典娜是戰(zhàn)爭與智慧女神，她從未參與過凡人的戰(zhàn)爭。（）9.狄俄尼索斯是宙斯與塞墨勒之子，他的崇拜儀式包含狂歡與醉酒。（）10.蓋亞是希臘神話中的大地女神，她與烏拉諾斯生育了提坦巨神。（）四、簡答題（每題6分，共30分）1.簡述“卡德摩斯建城”的故事，并說明其與底比斯神話的關聯(lián)。2.分析赫拉克勒斯十二項任務的象征意義，為何其中多項涉及“清理”或“征服自然”？3.比較阿喀琉斯與赫克托耳在《伊利亞特》中的形象，說明兩人悲劇的不同根源。4.希臘神話中，“神諭”如何推動凡人命運的發(fā)展？以俄狄浦斯為例具體說明。5.簡述美狄亞的悲劇性：她的行為是“瘋狂”還是“反抗”？結合神話細節(jié)分析。五、論述題（每題10分，共20分）1.希臘神話中的“命運觀”體現(xiàn)在多個故事中（如俄狄浦斯、坦塔羅斯、西西弗斯）。請結合具體神話，論述希臘人對“命運”的理解——是不可逆轉的必然，還是人類選擇的結果？2.希臘神話中的女性神祇（如赫拉、雅典娜、阿耳忒彌斯）各自代表了怎樣的權力與特質？她們的地位反映了古希臘社會對女性的何種認知？答案一、單項選擇題1.B（宙斯用嘔吐藥使克洛諾斯吐出兄弟姐妹，聯(lián)合他們擊敗提坦）2.D（阿爾忒彌斯是宙斯與勒托之女）3.D（得墨忒耳未參與金蘋果競爭）4.A（最后一項是活捉刻耳柏洛斯）5.A（達芙妮被阿波羅追求，化為月桂）6.B（希望被留在盒底，而非“永遠鎖在”）7.B（俄耳甫斯在出冥界前回頭望歐律狄刻，導致她被拉回）8.B（阿里阿德涅的線團幫助忒修斯走出迷宮）9.A（坦塔羅斯受罰永不能喝水進食）10.B（烏拉諾斯被克洛諾斯閹割，生殖器落入海中生阿佛洛狄忒）11.A（金蘋果刻“給最美麗的女神”）12.C（美狄亞殺死弟弟阿布緒爾托斯拖延父親追擊）13.C（赫克托耳被阿喀琉斯殺死，與“踵”無關）14.B（得墨忒耳使大地荒蕪，宙斯調解后珀耳塞福涅每年半年在冥界，形成四季）15.C（鎧甲中央是天地運行的圖案）二、填空題1.和平；正義2.泥土；天火（或“奧林匹斯山的火種”）3.卡德摩斯；阿瑞斯4.貓頭鷹；從宙斯頭部直接誕生（或“宙斯劈開頭顱，雅典娜持武器跳出”）5.人（幼年爬行，成年直立，老年拄杖）6.弓箭；鹿（或“獵犬”“月桂樹”）7.阿伽門農；阿耳忒彌斯（因他射殺阿耳忒彌斯的圣鹿）8.涅墨亞；雙手（或“徒手”，因獅子皮刀槍不入）9.赫菲斯托斯；“擁有一切天賦的女人”10.赫西俄德《工作與時日》；黑鐵三、判斷題1.×（赫拉的圣鳥是孔雀，天鵝是宙斯的化身）2.√（雅典娜獻橄欖樹，波塞冬獻海水，雅典人選擇雅典娜）3.√（伊阿宋另娶科林斯公主，美狄亞殺子報復）4.√（珀耳塞福涅吃了冥界石榴籽，必須每年部分時間留在冥界）5.√（忒提斯倒提阿喀琉斯浸泡冥河，腳踝未浸）6.√（阿波羅贈豎琴，俄耳甫斯音樂可感動萬物）7.√（西西弗斯欺騙死神，被懲罰永推石）8.×（雅典娜多次參與凡人戰(zhàn)爭，如幫助希臘聯(lián)軍對抗特洛伊）9.√（狄俄尼索斯崇拜與酒、狂歡相關）10.√（蓋亞與烏拉諾斯生提坦，如克洛諾斯、瑞亞）四、簡答題1.卡德摩斯為尋找被宙斯劫持的妹妹歐羅巴來到希臘，按神諭跟隨母牛建城。他殺死守護泉水的巨龍（阿瑞斯的圣物），播種龍齒生出土兵自相殘殺，僅剩五人成為底比斯的祖先。這一故事奠定了底比斯的“暴力起源”，后續(xù)俄狄浦斯、安提戈涅等悲劇均與底比斯的“詛咒”相關，暗示城邦建立時的血債引發(fā)后代災禍。2.十二項任務多涉及“清理”（如奧革阿斯牛圈）、“征服自然”（如殺九頭蛇、捕刻耳柏洛斯），象征赫拉克勒斯通過對抗混亂與邪惡完成“凈化”（因他曾被赫拉詛咒發(fā)瘋殺子）。任務還體現(xiàn)希臘人對“英雄”的定義：不僅武力超群，更需完成對社群有益的事業(yè)（如除害、獲取資源），反映對秩序與文明的推崇。3.阿喀琉斯是“憤怒的英雄”，因榮譽被阿伽門農剝奪而退出戰(zhàn)爭，導致好友帕特洛克羅斯戰(zhàn)死，其悲劇源于“個人尊嚴”與“集體責任”的沖突；赫克托耳是“責任的英雄”，明知特洛伊將亡仍堅守城池，其悲劇源于“對家國的忠誠”與“命運不可違”的矛盾。兩人均因“榮譽”而死，但阿喀琉斯的憤怒更個人化，赫克托耳的犧牲更具集體性。4.神諭通過“預言”推動俄狄浦斯命運：忒拜王拉伊俄斯因神諭得知兒子將殺父娶母，棄嬰俄狄浦斯；俄狄浦斯長大后得知神諭，逃離“養(yǎng)父母”卻陰差殺死生父拉伊俄斯，娶生母伊俄卡斯忒。神諭看似“警示”，實則成為“實現(xiàn)預言”的推手——正是凡人試圖逃避預言的行為，反而讓預言成真。這體現(xiàn)希臘人對“命運不可抗拒”的認知，同時暗示“人試圖掌控命運的努力可能加劇悲劇”。5.美狄亞的行為兼具“瘋狂”與“反抗”：她為愛情背叛父親、殺死弟弟，體現(xiàn)對傳統(tǒng)“血緣忠誠”的反抗；被伊阿宋拋棄后，她殺死自己的孩子，既是對伊阿宋“榮譽”的摧毀（讓他失去子嗣），也是對男權社會“女性工具化”的極端反抗。她的“瘋狂”是被壓迫后的爆發(fā)，反映古希臘女性在婚姻中無自主權的悲劇——當愛情與身份被剝奪，她們只能以自毀式反抗爭奪話語權。五、論述題1.希臘神話中的“命運”是“必然”與“選擇”的交織。以俄狄浦斯為例，神諭預言他將殺父娶母，這是“必然”；但拉伊俄斯棄嬰、俄狄浦斯逃離“養(yǎng)父母”的選擇，反而讓預言成真，說明“人的選擇”是命運實現(xiàn)的媒介。坦塔羅斯因傲慢（偷神食、泄露神諭）被懲罰，西西弗斯因狡詐（欺騙死神）受罰，他們的悲劇源于“主動的惡”，命運是對其行為的“報應”。因此，希臘人認為命運并非完全隨機，而是“神意”對人類行為的回應——既不可徹底逆轉（如俄狄浦斯無法避免殺父娶母），又與人類的選擇密切相關（惡行招致懲罰）。這種命運觀強調“敬畏”與“責任”：人需對自己的選擇負責，同時承認個體在神意前的有限性。2.女性神祇的權力與特質各有側重：赫拉是“婚姻與家庭”的守護者，象征傳統(tǒng)秩序（雖因宙斯的不忠表現(xiàn)出“嫉妒”，但維護的是婚姻制度）；雅典娜是“智慧與戰(zhàn)爭