山東省菏澤市高一語文期中模擬卷（滿分：150分時間：150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定。我們說話、寫文章都要表達自己的真實見解。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。“修辭立其誠”是發(fā)言著述的基本要求。然而，堅持“立其誠”的原則，還不是容易做到的。在階級社會中，由于階級利益的沖突，說假話、說謊話是常見的現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象，要有清醒的認識。我們應(yīng)力求排除一切干擾，堅持“修辭立其誠”的原則。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵是兩個對比鮮明的人物形象。作者曹雪芹在塑造這兩個人物時，運用了高超的藝術(shù)手法，使她們的性格、命運形成了強烈的反差。林黛玉性格孤高自許，多愁善感，才華橫溢，卻因寄人籬下而敏感多疑。她的語言常常帶有尖刻、諷刺的意味，但又飽含著真摯的情感。例如，在第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”中，當周瑞家的送來宮花時，黛玉先是問：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”當?shù)弥魑欢加辛藭r，她便冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！边@一句話，既表現(xiàn)了她的敏感和多疑，也透露出她內(nèi)心的孤寂和不平。薛寶釵則性格穩(wěn)重隨和，行為豁達，舉止嫻雅，深諳人情世故。她的語言往往圓融、得體，符合封建禮教對大家閨秀的要求。例如，在第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”中，寶釵為寶玉的“綠玉”改名為“綠蠟”，并引經(jīng)據(jù)典，說得頭頭是道，既顯示了她的博學，又迎合了元妃的喜好，同時也化解了寶玉的窘境。她的言行處處體現(xiàn)著“隨分從時”的處世哲學。從“修辭立其誠”的角度來看，林黛玉的言辭更多地發(fā)自本心，不加掩飾地表達自己的真實情感和想法，即使這些言辭可能不那么合乎時宜，甚至得罪人。她的“誠”在于內(nèi)心的率真。而薛寶釵的言辭則更多地考慮環(huán)境、對象和效果，經(jīng)過深思熟慮，更符合社會規(guī)范和期望。她的“誠”或許更側(cè)重于對所處社會規(guī)則的尊重和遵循，是一種更為復(fù)雜的“誠”。這兩種不同的“誠”，反映了兩種不同的人生觀和價值觀，也造就了她們不同的命運走向。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.“修辭立其誠”強調(diào)發(fā)言著述要堅持真實性，表達自己的真實見解。B.“名實一致”要求言辭或命題必須與客觀事實或客觀規(guī)律完全一致。C.“言行一致”不僅指個人言論與行為一致，也指學說理論與社會實踐一致。D.“表里一致”要求口中所說的與心中所想的一致，不能說假話。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.因為階級社會中常見說假話現(xiàn)象，所以“立其誠”的原則很難堅持。B.文學不需要表示客觀事實或規(guī)律，所以可以不遵循“名實一致”的原則。C.理論與實踐是否一致，是檢驗一種學說是否為真理的唯一標準。D.只要心口一致，就能做到“修辭立其誠”。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“修辭立其誠”的一項是（3分）A.司馬遷《報任安書》：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”B.某商家在廣告中夸大產(chǎn)品功效，隱瞞潛在風險，以吸引消費者購買。C.魯迅在《記念劉和珍君》中反復(fù)提及“有寫一點東西的必要了”，表達對烈士的哀悼和對反動政府的控訴。D.某學生在作文中真情實感地敘述了自己克服困難、努力學習的經(jīng)歷。4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5.材料二認為林黛玉和薛寶釵的言辭分別體現(xiàn)了怎樣不同“誠”？請結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容進行簡要分析。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。籬笆，籬笆朱鴻①那一道籬笆，已經(jīng)在我的記憶里綠了很多年。②是父親親手編織的。春天，他砍下院子里幾株老杏樹新發(fā)的柔韌枝條，去皮，用火微微熏過，增加其韌性，然后便在老屋的門前，左一斜右一斜地插下去，編下去。父親的手粗糙卻靈巧，那些光滑的、泛著青白色光澤的枝條在他手中上下翻飛，像聽話的孩子。陽光透過尚未完全長大的梧桐樹葉，灑在他微駝的背和那些枝條上，光斑跳躍。籬笆一寸一寸地長高，逐漸形成一道疏密有致的屏障。③編好的籬笆，沒過多久，便有牽?；ê闷娴奶俾p繞上來。先是試探性地伸出幾縷細絲，接著便大膽地攀爬，直至整個夏天，籬笆墻上都開滿了紫色、藍色、粉色的小喇叭，朝著清晨的陽光吹奏無聲的樂章。母親在籬笆邊種上四季豆和黃瓜，那些碧綠的藤蔓也順著籬笆向上伸展，懸掛下累累果實。籬笆，便不只是一道界限，更成了一個生機勃勃的世界。④黃昏時分，雞鴨歸籠，炊煙裊裊。我常常趴在籬笆邊，看外面路上歸家的行人，聽他們互相打招呼的鄉(xiāng)音?；h笆隔開了外面的塵土與喧囂，卻隔不斷聲音和目光。透過那些菱形的、大小不一的格子，我看到的是一個被劃分成無數(shù)小塊的、溫暖而安詳?shù)氖澜?。鄰居張奶奶會挎著籃子，在籬笆外停下，遞進來幾個新摘的西紅柿；放牛回來的王叔，也會隔著籬笆和父親聊上幾句今年的收成。一道籬笆，仿佛并沒有阻隔什么，反而讓鄰里間的往來，多了一份恰到好處的親切與禮數(shù)。⑤后來，我離家求學，工作，在鋼筋水泥的叢林里安家。小區(qū)的圍墻是冰冷高大的磚石和鐵藝欄桿，爬滿了沒有生命的仿真綠植。它嚴密地阻擋著一切，安全，卻也冷漠。我再也看不到被籬笆格子的光影切割過的夕陽，聽不到隔著籬笆傳來的、帶著草木氣息的家常話。⑥父親在電話里說，老屋要拆了，整個村子都要搬遷，統(tǒng)一住進鎮(zhèn)上的樓房。我急忙問：“那籬笆呢？”父親沉默了一下，說：“早就枯了，拆了?，F(xiàn)在，誰家還要那個東西？”⑦是啊，誰家還要那個東西？它似乎只屬于那個慢悠悠的、充滿泥土和植物氣息的年代。它擋不住風，擋不住雨，更擋不住賊，它所能界定和守護的，或許只是一種漸漸遠去的生活方式和一種柔軟的心境。⑧但我依然懷念那道籬笆。它綠在我的記憶里，上面開著永不凋謝的牽?；ā?.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開頭“綠了很多年”，既指籬笆本身的植物色彩長久鮮活在記憶中，也指籬笆所代表的那段田園生活充滿生機。B.父親編織籬笆的過程描寫細膩，突出了父親的靈巧和耐心，也暗示了籬笆凝聚著父親的汗水與情感。C.籬笆“隔開了外面的塵土與喧囂，卻隔不斷聲音和目光”，表明籬笆在物理上隔絕了鄰里關(guān)系。D.現(xiàn)代小區(qū)的圍墻“安全，卻也冷漠”，與記憶中的籬笆形成對比，表達了作者對傳統(tǒng)鄰里關(guān)系的懷念。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“籬笆”為線索，串聯(lián)起對父親、童年生活及時代變遷的回憶，結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)清晰。B.第②段運用比喻和擬人的修辭手法，如“像聽話的孩子”“好奇的藤蔓”，使籬笆的形象生動可感。C.第④段通過“張奶奶遞西紅柿”“王叔聊收成”等具體場景，側(cè)面表現(xiàn)了籬笆承載的和諧鄰里關(guān)系。D.文章綜合運用記敘、描寫、抒情和議論等多種表達方式，語言平實直白，情感表達含蓄內(nèi)斂。8.請簡要分析第③段在文中的作用。（4分）9.文章以“但我依然懷念那道籬笆。它綠在我的記憶里，上面開著永不凋謝的牽?；ā苯Y(jié)尾，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：勸學《荀子》君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。材料二：孫權(quán)勸學《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.孤豈欲卿治經(jīng)/為博士邪/但當涉獵/見往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤/B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/但當涉獵/見往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤/C.孤豈欲卿治經(jīng)/為博士邪/但當涉獵見/往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤/D.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/但當涉獵見/往事耳/卿言多務(wù)/孰若孤/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“學不可以已”中的“已”與“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”意思相同。B.“金就礪則利”中的“就”是“接近、靠近”的意思，與“避重就輕”中的“就”意思不同。C.“假輿馬者”中的“假”是“借助、利用”的意思，與“狐假虎威”中的“假”意思相同。D.“大兄何見事之晚乎”中的“見事”指認清事物，與“見風使舵”中的“見風”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.荀子認為學習能改變?nèi)说谋拘?，并通過“青出于藍”“冰寒于水”等比喻說明學習沒有止境。B.荀子用“登高而招”“順風而呼”等例子，強調(diào)君子善于利用客觀條件學習，能取得更好效果。C.呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推辭學習，孫權(quán)以自身為例，說明讀書的益處，最終說服呂蒙學習。D.魯肅對呂蒙的才略大為驚嘆，并與之結(jié)為好友，從正面表現(xiàn)了呂蒙通過學習取得的巨大進步。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！14.兩篇選文都圍繞“勸學”展開，但在勸說方式和側(cè)重點上有所不同。請結(jié)合文本簡要分析。（3分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。偶成朱熹少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句以“少年易老”和“學難成”對比，突出光陰易逝而學問艱難的矛盾。B.“一寸光陰不可輕”直接點明主旨，告誡人們要珍惜時間，語言警策。C.第三句寫春天池塘邊春草萌生，景色優(yōu)美，使人沉浸在愜意的夢境之中。D.末句“已秋聲”與上句“春草夢”形成鮮明對照，表達了時光流逝之迅疾。16.這首詩與陶淵明《雜詩》（盛年不重來）在思想內(nèi)容上有何異同？請簡要分析。（6分）（附：陶淵明《雜詩》：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操《短歌行》中，“，”兩句以明月比喻賢才，表達了詩人對賢才的渴望。（2）杜甫《登高》中，“，”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，渲染了悲涼的氣氛。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，”兩句收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。（11分）江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。18.文中用了哪些修辭手法來描寫江南的雪和朔方的雪？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）19.請簡要分析文中畫波浪線句子的表達效果。（3分）20.文中寫到“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，如何理解這句話的深刻含義？（4分）21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）讀書是一種思維的鍛煉，①________________。泛讀，可以開闊視野，增加知識面的廣度；精讀，則能深入挖掘，②________________。只泛不精，容易流于淺薄；只精不泛，則可能陷入狹隘。因此，③________________，才能構(gòu)建起既廣博又精深的知識體系。22.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（5分）①隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使越來越多的青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界。②相關(guān)調(diào)查顯示，大約有75%左右的青少年每天上網(wǎng)時間超過兩小時。③這不僅嚴重影響了他們的學習成績，而且可能導(dǎo)致身心健康。④為了有效解決這個問題，學校、家庭和社會需要緊密合作。⑤首先，學校應(yīng)加強對學生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學生正確認識和使用網(wǎng)絡(luò)。⑥其次，家長要以身作則，限制自己使用手機的時間，并為孩子制定合理的上網(wǎng)計劃。⑦最后，社會各界要共同營造有利于青少年成長，打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“立其誠”是古人對于言辭、著述的基本要求，它強調(diào)真實性，要求言行一致、表里如一。在當今時代，信息爆炸，觀點紛雜，我們似乎面臨著比以往更復(fù)雜的“誠”的考驗。有人認為，在社交媒體上展示“完美”的生活是一種自我激勵；也有人認為，過度修飾甚至虛構(gòu)的“人設(shè)”最終會帶來信任危機。在學習、生活乃至未來的工作中，我們該如何理解和踐行“誠”？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案：參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.B(3分)【解析】“必須與客觀事實或客觀規(guī)律完全一致”過于絕對，材料一第三段提到“文學不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示”，說明文學有其特殊性。2.C(3分)【解析】A項，強加因果；B項，曲解文意，文學雖不表示客觀規(guī)律，但仍需顯示本質(zhì)，需遵循一定程度的“名實一致”；D項，“只要……就”表述絕對。3.B(3分)【解析】B項商家行為屬于虛假宣傳，違背了“名實一致”和“表里一致”。4.(4分)①首先提出中心論點“修辭立其誠”即堅持真實性。②然后分別闡述“立其誠”的三層含義：名實一致、言行一致、表里一致。③接著指出堅持“立其誠”原則的不易及其社會原因。④最后強調(diào)我們應(yīng)努力堅持這一原則。（每點1分）5.(6分)①林黛玉的“誠”更多地體現(xiàn)了“表里一致”，（1分）她心口如一，不加掩飾地表達自己的真實情感和想法，（1分）即使有時尖刻，也發(fā)自本心。（1分）②薛寶釵的“誠”更側(cè)重于在特定社會規(guī)則下的“言行一致”，（1分）她的言辭行為符合封建禮教對大家閨秀的要求，（1分）是一種對社會規(guī)范尊重和遵循的“誠”。（1分）（意思對即可）6.C(3分)【解析】“隔絕了鄰里關(guān)系”錯誤，原文強調(diào)“籬笆隔開了外面的塵土與喧囂，卻隔不斷聲音和目光”，且后文有鄰里隔著籬笆往來的場景，說明它并未隔絕關(guān)系。7.D(3分)【解析】“語言平實直白，情感表達含蓄內(nèi)斂”不準確，本文語言優(yōu)美生動，情感表達真摯而濃郁。8.(4分)①內(nèi)容上：具體描繪了籬笆上生機勃勃的植物景象（牽?；ā⑺募径?、黃瓜），（1分）展現(xiàn)了籬笆帶來的盎然生趣與生活氣息。（1分）②結(jié)構(gòu)上：承接上文父親編籬笆，（1分）為下文寫籬笆承載的溫情生活以及后來的消逝做鋪墊。（1分）9.(6分)①“依然懷念”直接抒發(fā)了作者對那道籬笆及其所代表的田園生活的深深眷戀。②“綠在我的記憶里”“開著永不凋謝的牽?；ā边\用比喻，（1分）形象地說明那道籬笆以及與之相關(guān)的美好記憶永遠鮮活、永不褪色。（2分）③結(jié)尾點明主旨，（1分）升華了情感：盡管物質(zhì)形態(tài)的籬笆已消失，但它所象征的寧靜、和諧、充滿溫情的生活方式與精神家園將永存心間。（2分）（意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）10.B(3分)11.A(3分)【解析】“學不可以已”的“已”是“停止”，“死而后已”的“已”也是“停止”，意思相同。12.A(3分)【解析】“改變?nèi)说谋拘浴庇谖臒o據(jù)，荀子強調(diào)的是學習對人的塑造和提升作用。13.(8分)（1）君子廣泛地學習并且每天檢查反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過錯了。（“博學”“參省乎己”“知”各1分，句意1分）（2）志士分別幾天，就要用新的眼光看待，長兄你為什么認清事物這么晚呢?。ā案薄肮文肯啻薄耙娛隆备?分，句意1分）14.(3分)①勸說方式：《勸學》是系統(tǒng)論述，通過大量比喻和推理，邏輯嚴密；（1分）《孫權(quán)勸學》是對話形式，針對具體對象，言簡意賅。（1分）②側(cè)重點：《勸學》側(cè)重論述學習的意義、作用、方法和態(tài)度；（1分）《孫權(quán)勸學》側(cè)重勸說對方開始學習，并指出學習的方法（涉獵）和目的（見往事）。（1分）（答出兩點即可，意思對即可）15.C(3分)【解析】“使人沉浸在愜意的夢境之中”理解有誤，“未覺池塘春草夢”意指春天的美景還沒來得及欣賞（像夢一樣短暫），意在強調(diào)時間流逝之快，并非寫夢境的愜意。16.(6分)同：兩首詩都強調(diào)了時光易逝，一去不返，（1分）都勸誡人們要珍惜時間，勤奮努力。（1分）異：①朱熹詩側(cè)重于感慨“學難成”，（1分）強調(diào)治學之艱難與時光流逝之快的矛盾，（1分）更突出惜時對于學業(yè)成就的重要性。②陶淵明詩則從broader的“盛年”角度出發(fā)，（1分）強調(diào)人生短暫，激勵人們抓住當下，努力作為，適用范圍更廣。（1分）（意思對即可）17.(6分)（1）明明如月何時可掇（2）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（3）江山如畫一時多少豪杰（每空1分，有錯別字、漏字、添字均不得分）三、語言文字運用（20分）18.(4分)①比喻：將江南的雪比作“極壯健的處子的皮膚”，（1分）寫出其滋潤美艷；