板浦高級中學高三年級語文《<論語><孟子>選讀》導學案一、基礎(chǔ)知識積累：１.給加點字注音：三省吾身（）一簞食（）民鮮久矣（）畎畝（）膠鬲舉（）徵于色（）拂士（）弋（）不射宿膾（）不厭細魚餒（）鄉(xiāng)人儺（）千乘（）之國２.解釋下列句中加點詞義：⑴必敬必戒⑵與朋友交而不信乎⑶人不堪其憂⑷其至矣乎！民鮮久矣⑸中庸之為德也(6)丈夫之冠也(7)與民由之(8)入則無法家拂士(9)子與人歌而善(10)必使反之(11)雖少（年少），必作(12)不使勝食氣(13)杖者出(14)敢問夫子惡乎長(15)今日病矣(16)率爾而對(17)攝乎大國之間(18)因之以饑饉(19)比及三年(20)以俟君子二、課文探究導引：１.概括每則的主要內(nèi)容：（請寫在自己的書上）２．自我思考、探究：⑴讀“君子不憂不懼”，思考君子怎樣才能做到“不憂不懼”？⑵在10……17中，從孔子的生活細節(jié)我們可以感受到怎樣的孔子？給我們什么啟發(fā)？⑶讀第十八則，思考孟子所說的“氣”應該如何養(yǎng)？⑷從第19則中可以看到幾個學生各自怎樣的性格，孔子為什么只肯定了只贊賞曾點的主張？三、提出疑惑：通過自主學習，你還有哪些疑惑，請把它列出來板浦高級中學高三年級語文《<論語><孟子>選讀》鞏固案1、解釋下列加點詞的含義（1）吾日三省吾身（）（2）人不堪其憂（）（3）民鮮久矣（）（4）聞義不能徙（）（5）行有不慊于心（）（6）揠苗助長（）（7）存其心，養(yǎng)其性（）（8）強恕而行（）（9）修身以俟之（）（10）何謂善？何謂信（）2、下列句子中“如”的含義與例句相同的一項是（）例句：方六七十，如五六十，求也為之A如其禮樂，以俟君子B求，爾何如？C宗廟之事，如會同，端章甫D如或知爾，則何以哉？3、對下列加點字的含義解釋正確的一項是（）=1\*GB3①毋吾以也=2\*GB3②以吾一日長乎爾=3\*GB3③風乎舞雩=4\*GB3④異乎三子者之撰A=1\*GB3①=2\*GB3②相同=3\*GB3③=4\*GB3④也相同B=1\*GB3①=2\*GB3②相同，=3\*GB3③=4\*GB3④不同C=1\*GB3①=2\*GB3②不同=3\*GB3③=4\*GB3④也不相同D=1\*GB3①=2\*GB3②不同=3\*GB3③=4\*GB3④相同4、下列句式與“忌不自信”相同的一句是（）A求，爾何如B不吾知也C何傷乎D為國以禮，其言不讓5、默寫（1）吾日三省吾身：？？？（2）君子坦蕩蕩，。（3）富貴不能淫，，，。（4）入則無法家拂士，，。二、綜合拓展提升：1、翻譯下列句子（1）吾日三省吾身。（2）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（3）歲寒，然后知松柏之后凋也。（4）子溫而厲，威而不猛，恭敬而安。（5）問人于他邦，再拜而送之。板浦高級中學高三年級語文《<論語><孟子>選讀》教案1、理解并整理本板塊中的通假字、文言實詞及虛詞“其”的用法；2、整理本板塊中的名句、成語；3、認識孔孟的憂樂觀，使自己好德求人，內(nèi)省不疚；背誦和默寫名句。1、如何理解孔孟的憂樂觀2、體會孟子在本板塊中的議論技巧如何理解孔孟的憂樂觀、質(zhì)疑、合作討論一、導入新課1、導語：儒家講的道德修養(yǎng)的過程，既是一個由己及人的“外推”的過程，更是一個自我完善與升華的過程。怎樣去做呢？好德、求仁、動心忍性、充實而有光輝……讓小我成為大我，從大我走向無我，最終享受與宇宙合一的境界。這不僅是道德的境界，更是審美的境界。今天我們一起來學習專題《修養(yǎng)的境界》之“君子不憂不懼”，學習如何真正達到不憂不懼的境界。二、初讀感知、翻譯疏通課文、理解內(nèi)容（以下都先由學生解決，教師點撥）：1、檢查課文自學情況。2、學生自讀，找出自己的疑點，討論交流。3、學生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。(1)三省（多次地反?。┪嵘?2)與朋友交而不信（誠）乎(3)人不堪（經(jīng)得起，忍受）其憂(4)其（副詞。恐怕，大概）至矣乎(5)民鮮（少）久矣(6)小人長戚戚（憂愁的樣子）(7)必敬必戒（謹慎）（8）與民由（遵循）之(9)徵（征：表征，表現(xiàn)。）于色(10)入則無法家拂（同“弼”，輔佐）士4、理解內(nèi)容（學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確）內(nèi)容：君子應該好德求仁，內(nèi)省不疚，動心忍性，歷經(jīng)磨難，這樣才能真正達到不憂不懼的境界。（1）曾子講自省是自我修養(yǎng)的基本方法。（2）孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。（3）本章談中庸。（4）孔子把道德修養(yǎng)、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論，認為只有這樣，修養(yǎng)才可以完善，知識才可以豐富。（5）孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。（6）孔子認為，人是要有骨氣的。（7）孔子回答司馬牛問怎樣做才是君子的問題。四、文本探究1、曾子曰：“吾日三省吾身”，他是從哪三方面反省的？明確：EQ\o\ac(○,1)為別人做事EQ\o\ac(○,2)與人交往EQ\o\ac(○,3)學習2、孔子對顏回樂而忘憂的精神作了高度評價，孔子是怎樣表達自己的這種情感的？顏回的這種精神包含了怎樣一個具有普遍意義的道理？明確：EQ\o\ac(○,1)運用復字復句：“賢哉，回也！”EQ\o\ac(○,2)運用反面襯托：“人不堪其憂?！盓Q\o\ac(○,3)道理：人總是要有一點精神理想的，有了理想和追求，即使生活清苦困頓也可以自得其樂。3、“中庸”的內(nèi)涵是什么？有人認為是“折中主義”，你同意嗎？結(jié)合生活實際，說說“中庸之道”的作用。明確：中庸就是不偏不倚的平常道理。中庸又被理解為“中道”，中道就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又被稱為“中行”，中行是說，人的氣質(zhì)、作風、德行都不偏于一個方面，對立的雙方互相牽制，互相補充。中庸是一種折中調(diào)和的思想，調(diào)和與均衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，它不同于折中主義。但在任何情況下都講中庸，就否定了對立面的斗爭與轉(zhuǎn)化。4、研習第四則，體會孔子的思想觀點。明確：在孔子看來，進行道德修養(yǎng)、學習各種知識、及時改正自己的過失，知識才可以豐富，修養(yǎng)才可以完善。5、為什么說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”？明確：孔子認為，作為君子，有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事情，不計較個人利害得失。小人心胸狹窄，與人為難，與己為難，局促不安，時常憂愁。6、“歲寒，然后知松柏之后凋也？”請為該句話寫一段鑒賞文字。明確：孔子用委婉的比喻指出，在冰雪嚴寒的惡劣環(huán)境中，才能真正顯示出具有堅韌精神的崇高意志。作為有遠大志向的君子，就應像松柏那樣，能夠經(jīng)受各種各樣嚴峻的考驗?？鬃拥脑?，語言簡潔，比喻精當，形象生動，寓意深刻。7、分析第八則中的議論技巧。明確：首先列舉反面觀點-----再類比反駁-----最后提出自己的觀點-----整段文字批駁分析有說服力。8、結(jié)合全文看，君子怎樣才能做到“不憂不懼”？.好德求仁“內(nèi)省不疚”動心忍性歷經(jīng)磨難……五、積累與應用：記誦、默寫名句：（1）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（2）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（4）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。板書提要教學反思板浦高級中學高三年級語文《<論語><孟子>選讀》教案背誦和默寫名句。1、思考孟子與告子觀點的區(qū)別2、孔子在生活中怎樣貫穿中庸之道孔子在生活中怎樣貫穿中庸之道、質(zhì)疑、合作討論一、復習鞏固，導入新課1、導語：上節(jié)課我們學習了“君子不憂不懼”，知道了如何才能做到不憂不懼，今天我們再來學習“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，從而獲得道德的自我完善與升華。二、初讀感知、翻譯疏通課文、理解內(nèi)容（以下都先由學生解決，教師點撥）：1、檢查課文自學情況。2、學生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流。3、學生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。(1)子與人歌而（如果）善（好）(2)必使反（再）之(3)雖少（年少），必作（起身）(4)不使勝食氣（同“餼”，音ｘì，即糧食）(5)杖者（老人）出(6)敢問夫子惡（哪里）乎長(7)今日病（疲倦，勞累）矣4、理解內(nèi)容（學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確）內(nèi)容：君子應該好德求仁，內(nèi)省不疚，動心忍性，歷經(jīng)磨難，這樣才能真正達到不憂不懼的境界。10——17寫孔子的生活細節(jié)。(1)孔子不喜怒無常，絕不放縱自己的感情，注意理性節(jié)制。(2)孔子的仁德之心。(3)孔子樂于從善，勤于學習。(4)孔子溫和而又嚴厲，威嚴而不兇猛，莊重而又安詳。(5)孔子尊崇禮制，并身體力行。(6)孔子的飲食。(7)孔子尊重別人。(8)孔子關(guān)心下層人民。(9)人應該如何養(yǎng)氣。文本研習1、文本研讀——例析【原文】席不正，不坐。鄉(xiāng)人飲酒，杖者（老人）出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。問人于他邦，再拜而（順接連詞）送之?？底羽佀?，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”【譯文】席子放得不端正，不坐。行鄉(xiāng)飲酒的禮儀結(jié)束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。鄉(xiāng)里人舉行迎神驅(qū)鬼的宗教儀式時，孔子總是穿著朝服站在東邊的臺階上。（孔子）托人向在其他諸侯國的朋友問候送禮，便向受托者拜兩次送行。季康子給孔子贈送藥品，孔子拜謝之后接受了，說：“我對藥性不了解，不敢嘗。”【評析】孔子時時處處以正人君子的標準要求自己，使自己的言行盡量符合禮的規(guī)定。他認為，“禮”是至高無上的，是神圣不可侵犯的，那么，一投足、一舉手都必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養(yǎng)的具體反映，一方面也是他向?qū)W生們傳授知識和仁德時所身體力行的。2、在10……17中，從孔子的生活細節(jié)我們可以感受到怎樣的孔子？給我們什么啟發(fā)？明確：讓我們感受到孔子對自己品格的嚴格修煉，啟發(fā)我們在道德上努力追求。3、讀第十八則，思考孟子所說的“氣”應該如何養(yǎng)？明確：（1）心勿忘。孟子認為，不要讓“氣”弱化，要用“德”培養(yǎng)它而不要傷害它；（2）“勿助長”。它是長期積累義理之后自然發(fā)出的，不是偶然做一些符合道理的事就能達到的。四、積累與應用1、記誦名句：诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。2、學習孔孟之言行，對你有什么啟示？板書提要教學反思板浦高級中學高三年級語文《<論語><孟子>選讀》教案1、思考孟子與告子觀點的區(qū)別2、孔子在生活中怎樣貫穿中庸之道孔子在生活中怎樣貫穿中庸之道、質(zhì)疑、合作討論一、復習鞏固，導入新課導語：上節(jié)課我們學習了“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，獲得道德的自我完善與升華，今天我們再來學習“萬物皆備于我”，領(lǐng)會儒者是經(jīng)受了憂患的磨難之后，才實現(xiàn)了仁者愛人的理想，達到人性完美的境界。二、初讀感知、翻譯疏通課文、理解內(nèi)容（以下都先由學生解決，教師點撥）：1、檢查課文自學情況。2、學生自讀，找出自己的疑點，以備討論交流。3、學生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。(1)毋吾以也（賓語前置句）(2)如或（代詞，有人）知爾(3)率爾（輕率的樣子）而對(4)攝（逼迫）乎大國之間(5)因（繼續(xù)，接著）之以饑饉(6)比（等到）及三年(7)以俟（等待）君子（8）舍瑟而作（起身，動詞）（9）兼（全部）所愛（10）存（保持）其心4、理解內(nèi)容（學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確）內(nèi)容：儒者經(jīng)受了憂患的磨難之后，實現(xiàn)了仁者愛人的理想，享受了快樂的人生，達到人性完美的境界。（19）孔子和他的學生們自述其政治上的抱負，從中可以看出孔子的政治理想。（20—23）孟子對修養(yǎng)境界的論述。三、文本研習1、文本研讀——例析【原文】孟子曰：“萬物皆備于我矣。（介賓后置句。一切我都具備了。）反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉?！薄咀g文】孟子說：“萬物我都具備了。反躬自問誠實無欺，便是最大的快樂。盡力按恕道辦事，便是最接近仁德的道路。