京口北固亭懷古永遇樂(lè)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解辛棄疾生平及其寫(xiě)作背景，積累詠史懷古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)。思維發(fā)展與提升：理解詞中的典故，體會(huì)用典的妙處。審美鑒賞與創(chuàng)造：感受辛詞慷慨悲郁的藝術(shù)風(fēng)格。文化傳承與理解：體會(huì)作者抗金救國(guó)、收復(fù)中原的熱切愿望以及壯志難酬的苦悶，學(xué)習(xí)辛棄疾的愛(ài)國(guó)情操?？鬃釉疲汗湃说歉弑刭x?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！薄懿佟队^滄?！贰扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！薄愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》解讀詩(shī)題永遇樂(lè)詞牌名京口北固亭登臨地點(diǎn)。京口即鎮(zhèn)江。懷古所寫(xiě)內(nèi)容。懷古詩(shī)大多是通過(guò)今昔對(duì)比，以古諷今。知識(shí)鏈接懷古詩(shī)史詠主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。定義：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”、“詠懷”等。形式標(biāo)志：臨古地-思古人-憶其事-抒己志基本思路：走近愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”?；顒?dòng)一：朗誦，找出詞中的典故（提示：關(guān)注人名）活動(dòng)二：析典·解讀辛棄疾劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)過(guò)，“據(jù)事以類義，援古以證今?！毙〗M合作請(qǐng)結(jié)合課下注釋，找出本詞所用典故涉及了哪些“古人”和“古事”，并說(shuō)說(shuō)你從作者所用的這些典故中讀出了作者怎樣的情感和用意？古人古事情感用意千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。仲謀三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，保衛(wèi)了國(guó)家。使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。英雄:夫草之精英，曾之特群者為雄；故人之文武茂異，取名于此?！度宋镏尽沸标?yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。寄奴南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，小名“寄奴”。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，成就了北伐之功業(yè)，取代了東晉政權(quán)。為什么要緬懷孫權(quán)、劉裕這樣的英雄人物？1.都是百戰(zhàn)中開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的英明君主2.都是由京口起步3.借此反諷南宋統(tǒng)治者偏安一隅、茍且偷生、不思復(fù)國(guó)、夜夜笙歌。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！霸巍?/p>

南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖為劉裕之子，卻無(wú)乃父雄風(fēng)，他曾三次北伐，而無(wú)一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，剛愎自用的他，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。抓關(guān)鍵詞“草草”、“倉(cāng)皇”、“贏得”表達(dá)詩(shī)人對(duì)元嘉草率出兵，導(dǎo)致北伐失敗的批判態(tài)度。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。佛貍（北魏太武帝拓跋燾的小名）“佛貍祠”是元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)，在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。南宋時(shí)期。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧而不知道它曾經(jīng)是北魏皇帝的行宮。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)為什么要提及佛貍祠？諫為政者勿忘恥悲百姓松懈嘆朝廷無(wú)能佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱的象征。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？《史記·廉頗藺相如列傳》，原文為：“趙使還報(bào)王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢矣！’”廉頗趙使還報(bào)王曰：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢矣！”——《史記·廉頗藺相如列傳》憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？詩(shī)人用了廉頗的典故，有何用意？辛棄疾以廉頗自比，表示年事雖高，尚有余勇，能為國(guó)效力，其耿耿忠心，日月可鑒?？上諔褖阎?，長(zhǎng)期被