試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)山西省太原市2025-2026學(xué)年上學(xué)期期中考試七年級(jí)文科綜合試卷-初中歷史一、選擇題1．北京人已經(jīng)會(huì)使用火，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。下列能佐證這一現(xiàn)象的是（

）A．北京人遺址發(fā)掘大量灰燼和燒骨B．北京人生活場(chǎng)景的想象圖C．《山海經(jīng)》中遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō)D．北京人頭蓋骨和牙齒化石2．李華同學(xué)聚焦學(xué)習(xí)主題制作了下面的讀書(shū)卡片。據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是（

）◆人們采集野生植物時(shí)掌握了一些可食用植物的生長(zhǎng)規(guī)律。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，將它們培育為農(nóng)作物?！羧藗冮_(kāi)始飼養(yǎng)豬、狗等家畜?！糇畛醯霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要靠雙手播種和收獲。后來(lái)使用石刀等工具收割，用石磨盤(pán)加工。A．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) B．磨制石器的發(fā)展 C．自然環(huán)境的變化 D．原始農(nóng)業(yè)的興起3．據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：黃帝居中原，炎帝居太行山以西，蚩尤居?xùn)|方。黃帝聯(lián)合一些部落在阪泉與炎帝展開(kāi)大戰(zhàn)，炎帝歸順后結(jié)成部落聯(lián)盟。黃帝與蚩尤三年打了九仗，都未能獲勝。最后炎帝、黃帝部落集結(jié)在涿鹿，終于擒殺了蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。這一記載反映出當(dāng)時(shí)（

）A．各部落間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 B．黃河流域是中華文明發(fā)源地C．華夏族已逐漸形成 D．中原部落由分裂走向了統(tǒng)一4．最新發(fā)現(xiàn)的二里頭都邑布局示意圖（見(jiàn)下圖），圖中呈多網(wǎng)格式布局，宮城位居中心，四周有貴族居住的夯土建筑和墓葬，以及為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊等。這一發(fā)現(xiàn)可以證明夏朝（

）A．等級(jí)分化，王朝初現(xiàn) B．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸C．頻繁遷都，國(guó)力衰落 D．輕徭薄賦，休養(yǎng)生息5．商周時(shí)期是我國(guó)早期文明發(fā)展的重要階段。小明同學(xué)找到了如下一些資料，從中可反映出商周時(shí)期（

）曶（hū）鼎銘文記載了有關(guān)奴隸買(mǎi)賣(mài)的價(jià)格，五名奴隸的身價(jià)相當(dāng)于一匹馬加一束絲奴隸可以被主人隨意買(mǎi)賣(mài)、屠殺，河南商王大墓殉葬者多達(dá)數(shù)百人，其中不少是奴隸。A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．大量使用奴隸 C．奴隸生活悲慘 D．馬匹價(jià)格便宜6．2025年是我國(guó)十二生肖紀(jì)年的蛇年，如果用我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的文字書(shū)寫(xiě)“蛇”字，下列符合要求的是（

）A．甲骨文 B．金文 C．秦小篆 D．楷書(shū)7．下表為收藏于四川博物院的戰(zhàn)國(guó)銅壺及紋飾展開(kāi)圖。觀察銅壺紋飾可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．統(tǒng)治者窮奢極欲的生活 B．社會(huì)生產(chǎn)生活及戰(zhàn)爭(zhēng)狀況C．社會(huì)戰(zhàn)亂不斷 D．學(xué)術(shù)思想繁榮歷史學(xué)習(xí)小組同學(xué)“聚焦春秋故事·一窺晉國(guó)興衰”創(chuàng)作了如下漫畫(huà)，請(qǐng)你據(jù)此回答下面小題。晉國(guó)的崛起該事件讓曾經(jīng)在春秋戰(zhàn)場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨的晉國(guó)塵封，拉開(kāi)了七雄兼并的序幕。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了晉國(guó)的稱霸之路，彰顯了晉國(guó)崛起背后的戰(zhàn)略智慧。晉國(guó)的衰落8．觀察上面“晉國(guó)的崛起”漫畫(huà)中的圖文信息，你認(rèn)為圖中____處應(yīng)填（

）A．牧野之戰(zhàn) B．城濮之戰(zhàn) C．桂陵之戰(zhàn) D．馬陵之戰(zhàn)9．在“晉國(guó)的衰落”漫畫(huà)中，卿大夫有云：“晉國(guó)版圖裂變?yōu)槿圬頃?shū)寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)序章”的歷史事件指的是（

）A．桐葉封弟 B．田氏代齊 C．三家分晉 D．尊王攘夷10．馮天瑜在《中國(guó)文化史》中說(shuō)：“以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、相互駁難的空前繁榮的文化氣象。”這一局面出現(xiàn)的根本原因是（

）A．士大夫階層的發(fā)展和壯大 B．諸子百家的紛紛涌現(xiàn)C．生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革 D．私學(xué)教育的不斷興盛11．我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，悠久深厚的農(nóng)耕歷史孕育了璀璨輝煌的中華文明。小敏同學(xué)參與了以“農(nóng)耕文明的智慧”為主題的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。她走訪了附近的農(nóng)民伯伯，收集了一系列與二十四節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)。這些農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)具有的實(shí)用價(jià)值是（

）A．用于指導(dǎo)日常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)B．反映我國(guó)天文歷法領(lǐng)先世界C．突出農(nóng)業(yè)語(yǔ)言的通俗化特征D．記錄太陽(yáng)運(yùn)行和物候的變化12．在秦代,要通過(guò)宦學(xué)或私學(xué)以獲得做官吏的資格和業(yè)務(wù)能力,才能進(jìn)入仕途,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括政事、農(nóng)業(yè)、刑法等諸多方面。這表明秦代（

）A．實(shí)行郡縣制度 B．重視官吏素質(zhì)C．調(diào)整賦稅標(biāo)準(zhǔn) D．統(tǒng)一貨幣形制13．某學(xué)者曾說(shuō)，近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需。這一觀點(diǎn)意在（

）A．說(shuō)明秦的疆域空前遼闊 B．肯定秦的制度澤被后世C．批評(píng)秦的專制殘酷暴虐 D．強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一順應(yīng)時(shí)勢(shì)14．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的楹聯(lián)中與“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”成語(yǔ)典故相關(guān)的歷史人物分別是（

）A．劉邦、夫差 B．項(xiàng)羽、勾踐 C．陳勝、楚莊王 D．吳廣、秦穆公15．歷史的發(fā)展，朝代的更替總給后人留下智慧啟迪與深刻教訓(xùn)。觀察下面示意圖，從中得到的歷史感悟是（

）A．天下大勢(shì)，合久必分，分久必合B．得民心者得天下，失民心者失天下C．杰出歷史人物推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步D．制度創(chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Χ?、綜合題16．國(guó)寶物語(yǔ)·文物載史。博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂。讓我們走近博物館的國(guó)寶文物去感知?dú)v史。(1)根據(jù)下面“國(guó)寶物語(yǔ)”中提供的信息，完成表格中①②處內(nèi)容的填寫(xiě)。國(guó)寶物語(yǔ)館藏：浙江省博物館國(guó)寶：豬紋陶缽物語(yǔ)：我來(lái)自7000多年前的河姆渡，是生活用具。先民刻一小豬賦予我靈動(dòng)。你看它圓目覓食、長(zhǎng)嘴豎耳、鬃毛簇立、腹刻草葉紋、肌肉線條剛勁流暢，盡顯動(dòng)態(tài)美，又平添藝術(shù)感。館藏：陜西省博物館國(guó)寶：秦兵馬俑物語(yǔ)：我來(lái)自2000多年前的秦朝，是秦始皇陵守護(hù)者。靜默佇立，千人千面，表情發(fā)飾栩栩如生。我是一名跪射武士，身上飾有彩繪的鎧甲。950℃-1050℃的歷練，使我堅(jiān)強(qiáng)勇毅，千年不腐。國(guó)寶時(shí)期文物價(jià)值豬紋陶缽史前時(shí)期①秦兵馬俑秦漢時(shí)期②(2)你從圖一、圖二文物中分別獲取了哪些歷史信息？三、材料題17．政治管理·國(guó)之基石。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

小華同學(xué)整理的讀書(shū)卡良渚古城遺址陶寺古城遺址距今約5300—4300年。由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。距今約4300—4000年。陶寺古城面積達(dá)280萬(wàn)平方米，城內(nèi)有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地；有“天文臺(tái)”和祭天遺址；有大小不等的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)；大墓隨葬玉鋮、玉琮、彩繪蟠龍紋陶盤(pán)等成套表明墓主人尊貴身份的禮樂(lè)器，外城很多小型墓沒(méi)有隨葬品。城內(nèi)還出土小件青銅器，和帶刻畫(huà)符號(hào)的陶壺。(1)根據(jù)材料一，對(duì)比良渚古城與陶寺古城遺址的共同之處。從中可得出什么結(jié)論？材料二

封建親戚，以藩屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚ㄖ芄┘嬷铺煜?，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！盾髯印と逍?2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述西周政治制度的目的與特點(diǎn)。材料三

中國(guó)在秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息。如公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，發(fā)布詔書(shū)通告天下：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！爆F(xiàn)在出土的器皿、木牘等許多文物上，都有各種方式鑄、刻或戳印的這四十字詔書(shū)，當(dāng)年幾乎家喻戶曉?！幾灾x金文《中外新聞史概要》(3)材料三中，秦代傳播官方新聞信息的載體有哪些？秦始皇“詔書(shū)”中提到了哪些歷史史實(shí)？18．經(jīng)濟(jì)發(fā)展·國(guó)之根本。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一(1)根據(jù)材料一，概括古代生產(chǎn)工具發(fā)展與演變的歷程，并簡(jiǎn)述圖三生產(chǎn)工具應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。材料二

都江堰是集古人的智慧，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具下充分利用水流和地形的特性創(chuàng)建的一項(xiàng)史詩(shī)級(jí)的偉大工程。古人巧妙地開(kāi)鑿魚(yú)嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道等三大工程，通過(guò)引水、限流、排沙、泄洪有效地控制岷江水患，使成都平原真正成為了魚(yú)米之鄉(xiāng)的“天府之國(guó)”。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》(2)根據(jù)材料二，請(qǐng)有理有據(jù)地說(shuō)明都江堰是“史詩(shī)級(jí)的偉大工程”。材料三

其（商鞅變法）基本精神就是要限制一切有礙于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動(dòng)，把盡可能多的人束縛在土地上，使他們專心致志地投身于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他力圖通過(guò)農(nóng)業(yè)的發(fā)展來(lái)不斷增強(qiáng)國(guó)家的軍事實(shí)力，以適應(yīng)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)，特別是農(nóng)地制度的改革，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治迅速?gòu)?qiáng)大。——摘編自張寧《從農(nóng)業(yè)制度改革看商鞅變法的現(xiàn)實(shí)意義》(3)根據(jù)材料三，結(jié)合具體舉措說(shuō)明商鞅變法如何“有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治迅速?gòu)?qiáng)大”起來(lái)。(4)綜上所述，概括影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。四、綜合題19．文化傳承·國(guó)之根脈。中華文明是人類文明史上唯一未中斷的文明體系，這種獨(dú)特的文明特質(zhì)，既源于對(duì)自身文化的穩(wěn)定傳承，也得益于對(duì)多元文化的包容創(chuàng)新。【尋中華文明起源】(1)中華文明的起源具有多元一體的特征。請(qǐng)根據(jù)下面圖文信息，對(duì)此結(jié)論做出解釋。華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊短偶叭d記》【探中華文明根脈】(2)根據(jù)表格提示信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成空白處內(nèi)容的填寫(xiě)。思想內(nèi)涵歷史依據(jù)尚賢和平①②道家認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”仁愛(ài)德政③【釋中華文明特性】(3)中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特性，這些特性在夏商周時(shí)期逐漸形成并在秦漢時(shí)期得以延續(xù)，為后世中華文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，仿照下面示例，任選示例之外的一個(gè)“特性”加以說(shuō)明。示例：連續(xù)性說(shuō)明：中華文明的連續(xù)性特征在夏、商、周三代表現(xiàn)在政治制度的繼承與發(fā)展。如夏朝確立“家天下”的世襲制度，開(kāi)啟王權(quán)傳承的血緣紐帶。商朝進(jìn)一步完善世襲制，并通過(guò)甲骨文記載的祭祀譜系，顯示對(duì)祖先血緣的嚴(yán)格追溯。西周將血緣關(guān)系與政治等級(jí)緊密結(jié)合，形成“天子——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)分封制度，這一制度影響后世數(shù)千年的政治秩序。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)《山西省太原市2025-2026學(xué)年上學(xué)期期中考試七年級(jí)文科綜合試卷-初中歷史》參考答案題號(hào)12345678910答案ADDACABBCC題號(hào)1112131415答案ABDBB1．A【詳解】據(jù)題干“北京人已經(jīng)會(huì)使用火”“佐證這一現(xiàn)象”和所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)掘的實(shí)物證據(jù)是佐證歷史現(xiàn)象最可靠的依據(jù)，北京人遺址中發(fā)掘出的大量灰燼和燒骨，直接反映出北京人有使用火的痕跡（灰燼體現(xiàn)用火殘留，燒骨體現(xiàn)用火燒烤食物），可直接佐證北京人會(huì)使用火，A項(xiàng)正確；北京人生活場(chǎng)景的想象圖是后人根據(jù)推測(cè)繪制的藝術(shù)作品，并非真實(shí)歷史遺存，無(wú)法作為佐證依據(jù)，排除B項(xiàng)；《山海經(jīng)》中的神話傳說(shuō)帶有虛構(gòu)和夸張成分，屬于文學(xué)性記載，不能直接證明歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)；北京人頭蓋骨和牙齒化石僅能反映北京人的體質(zhì)特征，與“使用火”的行為無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料信息，農(nóng)作物的培育是原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志，人類從被動(dòng)采集轉(zhuǎn)向主動(dòng)種植，標(biāo)志著生產(chǎn)方式的根本變革；家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)反映的是原始畜牧業(yè)的發(fā)展，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的重要補(bǔ)充；工具的進(jìn)步提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，支撐了農(nóng)業(yè)定居生活；綜上可知，材料中的信息體現(xiàn)的是主題是原始農(nóng)業(yè)的興起，D項(xiàng)正確；家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)僅為卡片內(nèi)容之一，未涵蓋農(nóng)作物培育和工具使用，排除A項(xiàng)；磨制石器的發(fā)展是農(nóng)業(yè)興起的條件之一，僅能覆蓋部分信息，但非核心主題，排除B項(xiàng)；卡片未提及環(huán)境變化，而是強(qiáng)調(diào)人類主動(dòng)的生產(chǎn)實(shí)踐，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)材料“最后炎帝、黃帝部落集結(jié)在涿鹿，終于擒殺了蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。”可知，體現(xiàn)了中原區(qū)域的部落從分散走向整合、統(tǒng)一的過(guò)程，D項(xiàng)正確；題干雖提到黃帝與炎帝、蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，但這只是局部沖突，并非“各部落間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷”，且題干核心是“統(tǒng)一”，排除A項(xiàng)；題干未涉及“黃河流域”與其他區(qū)域的對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)其“發(fā)源地”的地位，屬于過(guò)度延伸，排除B項(xiàng)；華夏族的形成是長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，題干僅反映了中原部落的初步整合，并未體現(xiàn)華夏族的形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)題干中“宮城位居中心，四周有貴族居住的夯土建筑、墓葬及王室手工業(yè)作坊”的布局和所學(xué)知識(shí)可知，反映出社會(huì)存在王室、貴族、手工業(yè)者等不同階層，體現(xiàn)了明顯的等級(jí)分化；二里頭作為夏朝都城遺址，其規(guī)整的布局（宮城、祭祀?yún)^(qū)、作坊區(qū)等）表明早期國(guó)家形態(tài)已形成，即“王朝初現(xiàn)”，A項(xiàng)正確；“王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸”是東周（春秋時(shí)期）特征，與夏朝不符，排除B項(xiàng)；“頻繁遷都，國(guó)力衰落”在材料中無(wú)布局或遷都信息支撐，排除C項(xiàng)；“輕徭薄賦，休養(yǎng)生息”是漢初等朝代的政策，材料未涉及賦稅內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料“有關(guān)奴隸買(mǎi)賣(mài)的價(jià)格，五名奴隸的身價(jià)相當(dāng)于一匹馬加一束絲”“奴隸可以被主人隨意買(mǎi)賣(mài)、屠殺”可知，體現(xiàn)了奴隸毫無(wú)人身自由、地位低下、生活處境悲慘，C項(xiàng)正確；題干僅提到“五名奴隸的身價(jià)相當(dāng)于一匹馬加一束絲”的交易，但這是奴隸買(mǎi)賣(mài)，并非普通商品交易，且商周時(shí)期以農(nóng)業(yè)為主，商品經(jīng)濟(jì)并不繁榮。排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“河南商王大墓殉葬者多達(dá)數(shù)百人，其中不少是奴隸?！笨芍罅渴褂门`，但題干核心是反映奴隸的處境，而非“使用規(guī)?！?，排除B項(xiàng)；題干是用“一匹馬加一束絲”的價(jià)值來(lái)對(duì)比奴隸的低身價(jià)，并非要說(shuō)明“馬匹價(jià)格便宜”，屬于對(duì)信息的曲解。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】據(jù)題干“我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的文字”和所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字，主要刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，其造字特點(diǎn)包含象形等，能夠以象形的方式書(shū)寫(xiě)“蛇”字，A項(xiàng)正確；金文是商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字，出現(xiàn)時(shí)間晚于甲骨文，排除B項(xiàng)；秦小篆是秦朝統(tǒng)一后推行的規(guī)范文字，體系形成時(shí)間晚于甲骨文，排除C項(xiàng)；楷書(shū)形成于漢末，是漢字字體演變后期的書(shū)體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)銅壺及紋飾展開(kāi)圖”中的“采?！薄傲?xí)射”“宴樂(lè)”“水陸攻戰(zhàn)”“狩獵”紋飾，和所學(xué)知識(shí)可知，這些紋飾分別反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（采桑）、軍事訓(xùn)練（習(xí)射）、社會(huì)生活（宴樂(lè)）、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景（水陸攻戰(zhàn)）、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（狩獵）等內(nèi)容，綜合呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)生活及戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，B項(xiàng)正確；紋飾中的“采?！薄八懝?zhàn)”等并非單純體現(xiàn)“統(tǒng)治者窮奢極欲”，排除A項(xiàng)；“社會(huì)戰(zhàn)亂不斷”僅能通過(guò)“水陸攻戰(zhàn)”體現(xiàn)，無(wú)法涵蓋“采?！薄把鐦?lè)”等生產(chǎn)生活內(nèi)容，排除C項(xiàng)；紋飾未涉及學(xué)術(shù)思想（如百家爭(zhēng)鳴），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B9．C【解析】8．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期晉楚之間的戰(zhàn)役，晉文公通過(guò)此戰(zhàn)擊敗楚國(guó)，確立了晉國(guó)的霸主地位，符合開(kāi)啟晉國(guó)稱霸之路的描述，B項(xiàng)正確；牧野之戰(zhàn)是周武王滅商的戰(zhàn)役，與春秋時(shí)期晉國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；桂陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魏之間的戰(zhàn)役，不屬于春秋晉國(guó)的事跡，排除C項(xiàng)；馬陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魏之間的戰(zhàn)役，同樣與春秋晉國(guó)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫瓜分晉國(guó)，形成韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)，直接開(kāi)啟了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，符合題干描述，C項(xiàng)正確；桐葉封弟是周成王封唐叔虞（晉國(guó)始祖）的典故，與晉國(guó)分裂無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；田氏代齊是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)政權(quán)更迭的事件，并非晉國(guó)的變化，排除B項(xiàng)；尊王攘夷是春秋時(shí)期楚王的爭(zhēng)霸舉措，與晉國(guó)分裂無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一局面被稱為“百家爭(zhēng)鳴”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力提升，引發(fā)了井田制瓦解、土地私有制確立等社會(huì)變革，不同階層的代表（諸子）提出各自思想以適應(yīng)變革，這是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因，C項(xiàng)正確；士大夫階層的壯大是百家爭(zhēng)鳴的參與者基礎(chǔ)，但并非根本原因。根本原因需從社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面分析，排除A項(xiàng)；“諸子百家的紛紛涌現(xiàn)”是題干描述的學(xué)術(shù)思想繁榮的表現(xiàn)，而非背后的根本原因，排除B項(xiàng)；私學(xué)興起是百家爭(zhēng)鳴的傳播條件，但不是根本原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．A【詳解】據(jù)題干“她走訪了附近的農(nóng)民伯伯，收集了一系列與二十四節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，二十四節(jié)氣是古代先民根據(jù)物候變化、節(jié)氣規(guī)律總結(jié)的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，核心作用是服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；雖然二十四節(jié)氣確實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)古代天文歷法的輝煌成就，但題目問(wèn)的是這些農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值。諺語(yǔ)本身是應(yīng)用層面的工具，其價(jià)值在于指導(dǎo)生產(chǎn)，而不是為了證明或反映歷法的領(lǐng)先地位，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)確實(shí)具有語(yǔ)言通俗易懂的特點(diǎn)，但這只是其形式上的特點(diǎn)，而非其根本的實(shí)用價(jià)值。通俗化是為了更好地傳播和應(yīng)用知識(shí)，其最終目的和價(jià)值還是落腳在指導(dǎo)生產(chǎn)上，排除C項(xiàng)；二十四節(jié)氣本身是基于對(duì)太陽(yáng)運(yùn)行和物候變化的觀察與記錄。但題目中強(qiáng)調(diào)的是由節(jié)氣衍生出的“農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)”，其價(jià)值不在于“記錄”，而在于“應(yīng)用”這些記錄來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】據(jù)題干“秦代,要通過(guò)宦學(xué)或私學(xué)以獲得做官吏的資格和業(yè)務(wù)能力,才能進(jìn)入仕途”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知秦代官吏需通過(guò)宦學(xué)或私學(xué)學(xué)習(xí)政事、農(nóng)業(yè)、刑法等內(nèi)容以獲得任職資格，說(shuō)明秦代對(duì)官吏的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平有明確要求，反映出其重視官吏素質(zhì)，B項(xiàng)正確；郡縣制度是秦朝地方行政制度，與官吏選拔條件無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；調(diào)整賦稅和統(tǒng)一貨幣均屬經(jīng)濟(jì)措施，與題干信息無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料“秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需”可知，體現(xiàn)了秦統(tǒng)一符合戰(zhàn)國(guó)末期結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)代趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；題干討論的是秦統(tǒng)一的背景與合理性，并未涉及疆域范圍的描述，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求，而非秦的制度對(duì)后世的影響，排除B項(xiàng)；題干明確提到秦人的努力為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，是對(duì)秦統(tǒng)一的肯定，并非批評(píng)專制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“破釜沉舟”是項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中的典故，項(xiàng)羽渡河后砸鍋沉船，激勵(lì)士兵決一死戰(zhàn)，最終大敗秦軍；“臥薪嘗膽”是勾踐的典故，越國(guó)被吳國(guó)打敗后，勾踐睡柴草、嘗苦膽，最終復(fù)仇滅吳，B項(xiàng)正確；“破釜沉舟”對(duì)應(yīng)的是項(xiàng)羽（并非劉邦），劉邦是西漢開(kāi)國(guó)皇帝，與巨鹿之戰(zhàn)無(wú)關(guān)；“臥薪嘗膽”對(duì)應(yīng)的是勾踐（并非夫差），夫差是吳國(guó)君主，是勾踐的對(duì)手，排除A項(xiàng)；“破釜沉舟”與陳勝無(wú)關(guān)，陳勝是大澤鄉(xiāng)起義領(lǐng)袖；“臥薪嘗膽”與楚莊王無(wú)關(guān)，楚莊王是“一鳴驚人”的典故人物，排除C項(xiàng)；“破釜沉舟”與吳廣無(wú)關(guān)，吳廣是大澤鄉(xiāng)起義的參與者；“臥薪嘗膽”與秦穆公無(wú)關(guān)，秦穆公是春秋時(shí)期秦國(guó)君主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】題目圖片中展示了夏、商、西周、秦等朝代的末代君主（夏桀、商紂王、周幽王、秦二世）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些君主均以殘暴統(tǒng)治著稱，因失去民心導(dǎo)致朝代滅亡（如夏桀暴政亡夏、商紂王暴政亡商、周幽王失德亡西周、秦二世暴政亡秦），體現(xiàn)了“失民心者失天下”；而新朝代（商、周、西漢等）的建立多因前朝失民心、新統(tǒng)治者得民心，故核心感悟?yàn)椤暗妹裥恼叩锰煜?，失民心者失天下”，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“合久必分，分久必合”，圖片未體現(xiàn)統(tǒng)一與分裂的循環(huán)趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“杰出歷史人物”與圖片中暴君形象不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“制度創(chuàng)新”在圖中無(wú)相關(guān)信息（未涉及世襲制、分封制、郡縣制等制度內(nèi)容），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．(1)①：體現(xiàn)出河姆渡原始居民精湛的制陶工藝，為研究中國(guó)農(nóng)耕居民的生活和早期畜牧業(yè)發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)；反映出早期原始居民對(duì)于陶器裝飾藝術(shù)的探索和審美意識(shí)等。②：體現(xiàn)了秦朝高超的雕塑藝術(shù)與工藝水平；為研究秦朝的軍事制度、服飾、戰(zhàn)術(shù)等提供了豐富的實(shí)物資料；成為研究古代制陶、冶金等工藝的重要標(biāo)本等。(2)圖一：這個(gè)甲骨文殘片證明了墓主人婦好既是商王武丁的王后，又是女將軍，掌握軍事統(tǒng)帥權(quán)；商朝與羌族之間有大規(guī)模的征戰(zhàn)；甲骨內(nèi)容反映了商朝通過(guò)占卜決定戰(zhàn)爭(zhēng)；為研究商朝社會(huì)結(jié)構(gòu)、軍事制度、占卜文化等提供了重要的實(shí)物史料。圖二：犧尊是春秋時(shí)期的青銅禮器，從功能看，它是酒器，牛背上的鍋形器可以盛酒；從制作工藝看，犧尊表面的紋飾精美，反映了青銅工藝制作水平的高超；從內(nèi)涵看，牛鼻上穿著一環(huán)，反映了人們已經(jīng)開(kāi)始用穿鼻方法馴牛，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)牛耕。【詳解】（1）①：根據(jù)材料“我來(lái)自7000多年前的河姆渡，是生活用具。先民刻一小豬賦予我靈動(dòng)?！笨芍w現(xiàn)出河姆渡原始居民精湛的制陶工藝，為研究中國(guó)農(nóng)耕居民的生活和早期畜牧業(yè)發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)；根據(jù)材料“你看它圓目覓食、長(zhǎng)嘴豎耳、鬃毛簇立、腹刻草葉紋、肌肉線條剛勁流暢，盡顯動(dòng)態(tài)美，又平添藝術(shù)感。”可知，反映出早期原始居民對(duì)于陶器裝飾藝術(shù)的探索和審美意識(shí)等。②：根據(jù)材料“我來(lái)自2000多年前的秦朝，是秦始皇陵守護(hù)者。靜默佇立，千人千面，表情發(fā)飾栩栩如生?！笨芍?，體現(xiàn)了秦朝高超的雕塑藝術(shù)與工藝水平；根據(jù)材料“我是一名跪射武士，身上飾有彩繪的鎧甲?！笨芍瑸檠芯壳爻能娛轮贫?、服飾、戰(zhàn)術(shù)等提供了豐富的實(shí)物資料；根據(jù)材料“950℃-1050℃的歷練，使我堅(jiān)強(qiáng)勇毅，千年不腐”可知，成為研究古代制陶、冶金等工藝的重要標(biāo)本等。（2）圖一：根據(jù)材料“商王武丁命婦好率1.3萬(wàn)軍隊(duì)”可知，這個(gè)甲骨文殘片證明了墓主人婦好既是商王武丁的王后，又是女將軍，掌握軍事統(tǒng)帥權(quán)；根據(jù)圖一“征伐羌方”可知，商朝與羌族之間有大規(guī)模的征戰(zhàn)；根據(jù)圖一“該卜辭的意思”可知，甲骨內(nèi)容反映了商朝通過(guò)占卜決定戰(zhàn)爭(zhēng)；所以說(shuō)為研究商朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)（女性地位）、軍事制度（戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模）、占卜文化提供了實(shí)物證據(jù)。圖二：根據(jù)圖二“春秋時(shí)期青銅犧尊”可知，犧尊是春秋時(shí)期的青銅禮器；根據(jù)材料“用以為尊的酒器”可知，從功能看，它是酒器，牛背上的鍋形器可以盛酒；根據(jù)圖二“上面刻有精美紋飾”可知，從制作工藝看，犧尊表面的紋飾精美，反映了青銅工藝制作水平的高超；根據(jù)圖二“牛鼻上穿有一環(huán)”可知，反映了人們已經(jīng)開(kāi)始用穿鼻方法馴牛，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)牛耕。17．(1)共同之處：都出現(xiàn)了大型的宮殿式建筑；反映出統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織和能力；都發(fā)現(xiàn)了墓葬，且陪葬品有顯著的貧富差距；都發(fā)現(xiàn)了祭祀用的禮器，表明出現(xiàn)等級(jí)差別和階級(jí)分化，私有制產(chǎn)生等。結(jié)論：私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。(2)目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)；為了鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶；具有嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)；各諸侯國(guó)具有一定的獨(dú)立性。(3)載體：石刻；木刻；器皿；木牘。史實(shí)：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)；創(chuàng)立皇帝制度；設(shè)立丞相制度；統(tǒng)一度量衡等?！驹斀狻浚?）共同之處：根據(jù)材料一良渚古城“由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“貴族墓地里隨葬精美玉器”“有祭祀用的玉琮、玉璧”，以及陶寺古城“有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地”“大墓隨葬玉鉞、玉琮等禮樂(lè)器”“外城很多小型墓沒(méi)有隨葬品”可得出，兩者都出現(xiàn)了大型宮殿式建筑，存在高等級(jí)墓地與普通墓葬的區(qū)分，陪葬品呈現(xiàn)顯著貧富差距；根據(jù)良渚古城“有復(fù)雜的水利系統(tǒng)”、陶寺古城“有‘天文臺(tái)’和祭天遺址”可得出，兩者均能體現(xiàn)統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力；根據(jù)兩地遺址中祭祀用禮器的發(fā)現(xiàn)可得出，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)等級(jí)差別和階級(jí)分化，私有制已然產(chǎn)生。結(jié)論：根據(jù)材料中兩處遺址的共同特征及結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，私有制的出現(xiàn)、階級(jí)的分化以及早期國(guó)家形態(tài)的形成，是人類從原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。（2）目的：根據(jù)材料二“封建親戚，以藩屏周”可知，西周實(shí)行該政治制度（分封制）的核心目的是穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)；根據(jù)“兼制天下，立七十一國(guó)”可得出，其同時(shí)旨在鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。特點(diǎn)：根據(jù)材料二“封建親戚”“姬姓獨(dú)居五十三人”可得出，西周分封制以血緣關(guān)系為主要紐帶，分封對(duì)象多為王室宗親；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分封制下周天子、諸侯、卿大夫等層級(jí)分明，具有嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)，且各諸侯國(guó)在自己的封地內(nèi)擁有較大獨(dú)立性，可管理地方事務(wù)。（3）載體：根據(jù)材料三“秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息”“現(xiàn)在出土的器皿、木牘等許多文物上，都有各種方式鑄、刻或戳印的這四十字詔書(shū)”可得出，秦代傳播官方新聞信息的載體包括石刻、木刻、器皿、木牘。史實(shí)：根據(jù)材料三詔書(shū)內(nèi)容“皇帝盡并兼天下諸侯”可得出，秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)；根據(jù)“立號(hào)為皇帝”可得出，創(chuàng)立皇帝制度；根據(jù)“乃詔丞相狀、綰”可得出，設(shè)立丞相制度；根據(jù)“法度量則不壹歉疑者，皆明壹之”可得出，統(tǒng)一度量衡。18．(1)歷程：從原始社會(huì)以石犁為代表的磨制石器，到商周時(shí)期的青銅犁，再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以鐵犁為代表的鐵制工具；作用：鐵工具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是社會(huì)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志；為農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作和山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都提供了條件；糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人口也不斷增加。(2)說(shuō)明：都江堰是李冰父子詳細(xì)考察水情和地勢(shì)，因地制宜制定了工程的規(guī)劃方案及施工方法，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用；是一座利用地形與水勢(shì)實(shí)現(xiàn)無(wú)壩引水的綜合性水利工程，具有相當(dāng)高的科學(xué)性和創(chuàng)造性，其建成之后成都平原成為沃野；2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出的智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。(3)措施：廢除舊有的井田制，承認(rèn)土地私有，不僅維護(hù)了地主階級(jí)的利益，更有利于擴(kuò)大耕地的面積；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民給國(guó)家交的糧食布帛多了，國(guó)家財(cái)政收入顯著增加；統(tǒng)一度量衡，有利于秦國(guó)經(jīng)濟(jì)管理和政治統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這些措施都促使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治強(qiáng)大起來(lái)，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)。(4)因素：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；水利工程的興建；政府的重視；法律的保障等?！驹斀狻浚?）歷程：根據(jù)材料一圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代生產(chǎn)工具的發(fā)展演變經(jīng)歷了三個(gè)階段。首先是原始社會(huì)時(shí)期，以磨制石器（如圖一的磨制石犁）為代表，這是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要工具；接著發(fā)展到商周時(shí)期，出現(xiàn)了青銅犁（如圖二的青銅犁），青銅工具的應(yīng)用標(biāo)志著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具材質(zhì)的進(jìn)步；最后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具（如圖三的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁）成為主流，鐵制工具的出現(xiàn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展的重大飛躍。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵制生產(chǎn)工具應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有重大意義。它是社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高的重要標(biāo)志，鐵犁的堅(jiān)硬和鋒利特性，為農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作提供了可能，同時(shí)也為山林的開(kāi)發(fā)和耕地面積的擴(kuò)大創(chuàng)造了條件。這使得糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，能夠養(yǎng)活更多的人口，進(jìn)而促進(jìn)了人口的不斷增加。（2）說(shuō)明：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，都江堰之所以被稱為“史詩(shī)級(jí)的偉大工程”，可從設(shè)計(jì)的科學(xué)性與創(chuàng)造性、功能的綜合性與持續(xù)性、對(duì)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響等層面進(jìn)行闡述。都江堰是李冰父子詳細(xì)考察水情和地勢(shì)，因地制宜制定了工程的規(guī)劃方案及施工方法，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用；是一座利用地形與水勢(shì)實(shí)現(xiàn)無(wú)壩引水的綜合性水利工程，具有相當(dāng)高的科學(xué)性和創(chuàng)造性，其建成之后成都平原成為沃野；2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出的智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。（3）措施：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法通過(guò)土地制度改革、獎(jiǎng)勵(lì)耕織政策、統(tǒng)一度量衡等舉措“有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治迅速?gòu)?qiáng)大”。廢除舊有的井田制，承認(rèn)土地私有，不僅維護(hù)了地主階級(jí)的利益，更有利于擴(kuò)大耕地的面積；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民給國(guó)家交的糧食布帛多了，國(guó)家財(cái)政收入顯著增加；統(tǒng)一度量衡，有利于秦國(guó)經(jīng)濟(jì)管理和政治統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這些措施都促使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治強(qiáng)大起來(lái)，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（4）因素：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素包括：生產(chǎn)工具的改進(jìn)，從磨制石器到青銅犁再到鐵犁的發(fā)展，每一次生產(chǎn)工具的進(jìn)步都極大地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；水利工程的興建，如都江堰這樣的大型水利工程，能夠有效解決農(nóng)業(yè)灌溉和防洪問(wèn)題，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；政府的重視與政策支持，商鞅變法中政府對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，通過(guò)一系列政策鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用；制度與法律的保障，土地私有制度的確立、獎(jiǎng)勵(lì)耕織等法律政策，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了制度層面的保障，激發(fā)了生產(chǎn)者的積極性；勞動(dòng)者的智慧與勤勞，古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)工具改進(jìn)、水利工程建設(shè)等方面展現(xiàn)的智慧和勤勞，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人力因素。19．(1)解釋：中華文明分布廣泛，各具特色，相互交融，相互影響，共同締造了華夏族。距今約5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，構(gòu)成早期中華文明的主體。距今約4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅