一、基礎(chǔ)選擇題1.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾A．師道之不傳也久矣B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．句讀之不知，惑之不解D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

彰：清楚，明白B．師道之不傳也久矣

師道：從師求學(xué)的風(fēng)尚C．位卑則足羞，官盛則近諛

羞：感到羞恥D．于其身也，則恥師焉，惑矣

惑：疑惑3．下列句子中，沒(méi)有特殊句式的一項(xiàng)是（

）A．其為惑也，終不解矣。

B．道之所存，師之所存也。C．句讀之不知，惑之不解。

D．不拘于時(shí)，學(xué)于余。4．下列句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（

）A．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

B．小學(xué)而大遺C．孔子師郯子

D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之5．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

士大夫之族B．其聞道也固先乎吾

其皆出于此乎C．師不必賢于弟子

而恥學(xué)于師D．人非生而知之者

惑而不從師6．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．雖然圓通方面并未直接公布本次協(xié)議的購(gòu)機(jī)數(shù)量，但知情人士向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者透露，此次圓通訂購(gòu)了15架飛機(jī)，可以堪稱(chēng)中國(guó)民營(yíng)快遞史上最大一次手筆。B．中美關(guān)系發(fā)展要防止不要跌入所謂大國(guó)沖突對(duì)抗的“修昔底德陷阱”，要拓展合作、管控分歧，使兩國(guó)關(guān)系發(fā)展成果更多惠及兩國(guó)人民和世界人民。C．破解“黃金周難題”，迫切需要切實(shí)制定、落實(shí)好錯(cuò)峰休假、帶薪休假，讓人們多一些休假的選擇，而不是只能在黃金周期間“扎堆”出行。D．長(zhǎng)征十一號(hào)火箭的成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)運(yùn)載火箭快速發(fā)射的小時(shí)級(jí)跨越。這標(biāo)志著我國(guó)具備了小衛(wèi)星快速組網(wǎng)能力，對(duì)提升我國(guó)快速進(jìn)入空間能力具有里程碑式意義。7．下列句子中加下劃線成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(

)

A.漫步這里的景區(qū)，石林、溶洞、飛瀑顯露出鬼斧神工的魅力，濃郁淳樸的苗家風(fēng)情及風(fēng)姿綽約的民族歌舞增添了人文情趣。B.國(guó)家工信部近日召集技術(shù)專(zhuān)家及校車(chē)制造企業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人，對(duì)我國(guó)校車(chē)新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審定，相信不久我國(guó)校車(chē)新國(guó)標(biāo)將躍然紙上。C.“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”“司機(jī)一滴酒，親人兩行淚”，面對(duì)這些禁酒宣傳標(biāo)語(yǔ)，一些司機(jī)不以為然，等出了交通事故才后悔不已。D.經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人類(lèi)的生存環(huán)境江河日下。如今各國(guó)都認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，積極采取補(bǔ)救措施。二、文言文閱讀文本一：李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。文本二：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)宮市之弊諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書(shū)本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏《論佛骨表》。疏奏，憲宗怒甚，將加極法。于是人情驚惋，乃至國(guó)戚諸貴亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）8．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。政出A多門(mén)B宰相C不專(zhuān)D機(jī)務(wù)E宮市之弊F諫官論G之不聽(tīng)9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一“不拘于時(shí)”和文本二“由是知名于時(shí)”中的兩個(gè)“于”意思不同。B．“尋”的意思是“不久”，與《桃花源記》“未果，尋病終”的“尋”字意思不同。C．談宴，指邊宴飲邊敘談；與曹操《短歌行》“契闊談宴，心念舊恩”的意思相同。D．謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。10．下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈年幼時(shí)父親就去世了，于是寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人的獎(jiǎng)勵(lì)督促。B．韓愈曾寫(xiě)過(guò)幾千言的奏章，把宮市的弊端毫無(wú)保留地指出來(lái)，皇上不采納意見(jiàn)還大為生氣，把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令。C．韓愈正直敢諫，他上表反對(duì)唐憲宗供奉佛骨，觸怒了皇帝，眾人包括國(guó)戚權(quán)貴都認(rèn)為他罪過(guò)太重。最后他被貶為潮州刺史。D．韓愈性情寬宏通達(dá)，和人交往從不改變態(tài)度；他愛(ài)護(hù)提攜后進(jìn)，從他在公卿間推薦張籍、為李蟠寫(xiě)文章等方面可以看出來(lái)。11．把文本中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（2）愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。12．韓愈為什么上書(shū)反對(duì)“迎佛骨”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案及解析：12345678910BDADADDBEFBC1.B

例句：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤昂跷崆吧?，其聞道也固乎吾先”。句意：在我前面出生，他領(lǐng)會(huì)道理本來(lái)就早于我。A.無(wú)特殊句式。句意：尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒啵谒{(lán)取之，而于藍(lán)青”。句意：靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深。C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不通曉句讀，不能解決疑惑。D.定語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。2．DA.正確。句意：聲音并沒(méi)有更加強(qiáng)勁有力，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。B.正確。句意：尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！C.正確。句意：以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺(jué)得近乎諂媚。D.惑：糊涂。句意：對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂啊！3.AA.不是特殊句式。句意：那些成為疑難的問(wèn)題，終究得不到解決。B.判斷句，“也”表判斷。句意：“道”存在的地方，就是老師存在的地方。C.賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不理解文章的斷句，不能解答疑惑。D.被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置，“于”表被動(dòng)；“學(xué)于余”正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谟鄬W(xué)”。句意：不受時(shí)俗拘束，向我學(xué)習(xí)。4.DA.下，名詞作動(dòng)詞，低于。句意：他們低于圣人也很遠(yuǎn)。B.小、大，形容詞作名詞，小的方面、大的方面。句意：小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻放棄不學(xué)。C.師，意動(dòng)用法，以……為老師。句意：孔子以郯子為老師。D.沒(méi)有詞類(lèi)活用。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過(guò)。5.AA.代詞，這。句意：巫醫(yī)、樂(lè)師、百工這些人。/士大夫這類(lèi)人。B.代詞，他/語(yǔ)氣副詞，大概。句意：他懂得道理本來(lái)就比我早。/大概都出于這個(gè)原因吧？C.介詞，比/介詞，向。句意：老師不一定比弟子賢能。/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：人不是生來(lái)就懂得道理的。/有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)。6.D

A項(xiàng)成分贅余，“可以”與“堪”意思重復(fù)。B項(xiàng)不合邏輯，“防止”與“不要”共用造成表意相反。C項(xiàng)成分殘缺，在“帶薪休假”后加上“等制度”。7.選D

A項(xiàng)中“豐姿綽約”的意思是形容女子體態(tài)柔美，神采飄逸。該成語(yǔ)的適用對(duì)象是女子，而句中用來(lái)形容“民族歌舞”，歌舞并非女子，屬于適用對(duì)象錯(cuò)誤，所以A項(xiàng)成語(yǔ)使用不正確。B項(xiàng)中“呼之欲出”原指畫(huà)得十分逼真，一叫就會(huì)出來(lái)似的，也泛指文學(xué)作品對(duì)人的描寫(xiě)十分生動(dòng);后也可指某件事即將揭曉或出現(xiàn)。句中用于形容“校車(chē)新國(guó)標(biāo)”，從成語(yǔ)的適用對(duì)象來(lái)看，其主要針對(duì)人像、文學(xué)作品中的人物或即將出現(xiàn)的事情，此處形容“新國(guó)標(biāo)”這一事物，使用對(duì)象有誤，故B項(xiàng)成語(yǔ)使用不正確。C項(xiàng)中“不以為然”的意思是不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。而句中表達(dá)的是司機(jī)對(duì)禁酒宣傳標(biāo)語(yǔ)不在意的態(tài)度，應(yīng)使用“不以為意”(不把它放在心上，表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度)，此處屬于詞義理解失誤，所以C項(xiàng)成語(yǔ)使用不正確。D項(xiàng)中“江河日下”的意思是江河的水一天天地向下流，比喻情況一天天地壞下去。句中用于形容“人類(lèi)的生存環(huán)境”日漸惡化，符合成語(yǔ)的含義和語(yǔ)境，所以D項(xiàng)使用正確。8．BEF。句意：一些部門(mén)隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。9．選B。

A.正確。被/在。句意：不被時(shí)俗所拘束。/因此在當(dāng)時(shí)很有名聲。B.錯(cuò)誤。均為不久的意思。句意：不久韓愈考中進(jìn)士科。/最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。C.正確。均為邊宴飲邊敘談的意思。句意：就和他們邊宴飲邊敘談。/彼此久別重逢邊宴飲邊敘談，心中念念不忘舊日的情誼。D.正確。10．C.“眾人包括國(guó)戚權(quán)貴都認(rèn)為他罪過(guò)太重”錯(cuò)誤。由材料二“人情驚惋，乃至國(guó)戚諸貴亦以罪愈太重”可知，國(guó)戚權(quán)貴認(rèn)為對(duì)韓愈的懲處太重。11．（1）“嘉”，贊許；“古道”，古人從師的風(fēng)尚；“貽”，贈(zèng)送。（2）“累”，多次；“擯黜”，罷黜放逐；“自喻”，賓語(yǔ)前置，開(kāi)導(dǎo)自己。

12.①朝廷興師動(dòng)眾；②王侯公卿士大夫及平民百姓極力追捧；③百姓不惜耗盡家產(chǎn)甚至傷害身體；④韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事。文本一：李家的孩子李蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不被時(shí)俗所拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。文本二：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，因此在當(dāng)時(shí)很有名聲。不久韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門(mén)博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門(mén)隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文傳布佛法，三十年開(kāi)啟一次，塔開(kāi)時(shí)便年豐人泰。元和十四年正月，圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門(mén)進(jìn)入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢(qián)財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事，便上《論佛骨表》勸諫這件事。表疏奏上，憲宗很生氣，準(zhǔn)備對(duì)韓愈處以極刑。這時(shí)人們都震驚惋惜，就連國(guó)戚權(quán)貴也都認(rèn)為對(duì)韓愈的懲處太重了，由于人們依順事理求情，這才貶他為潮州刺史。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無(wú)論