笑傲人世是一份何等的情懷?

眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀?兩千年前的湘江水畔，他縱身一躍，定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。

其熱血化作滔滔波浪，滋潤了整個(gè)民族的靈魂！——他，就是屈原司馬遷掌握本課常見文言知識(shí)。

學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)目標(biāo)第一部分：文學(xué)知識(shí)作者簡介政論文字______，______時(shí)期夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，元封三年任________，后因替______辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。司馬遷▲司馬遷子長西漢太史令李陵作品簡介政論文《史記》全書______篇，包括______本紀(jì)、______世家、______列傳、____表、____書，共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了__________________太初四年約三千年的歷史；是我國二十四史中的第一部________通史。被魯迅譽(yù)為“________________________________”。《史記》▲《史記》130123070108自黃帝至漢武帝紀(jì)傳體史家之絕唱，無韻之《離騷》作品簡介政論文《史記》本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理。

屈原（約公元前340年---公元前278年）

戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。名平，字原。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義文學(xué)的奠基人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代?！冻o》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，對(duì)后世中國文學(xué)影響深遠(yuǎn)。1953年世界和平理事會(huì)確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。貴族出身史上最強(qiáng)“美強(qiáng)慘”

他是個(gè)一個(gè)落寞的貴族，他是被祖國遺棄的孤兒，是懷才不遇的才子，常懷悲憤，又常有希望。長相俊美

才華橫溢遭人妒忌憂國憂民兩次流放自投汨羅而死

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。背景

懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。第二部分：內(nèi)容梳理

屈原者，名平，楚之同姓也①。為②楚懷王左徒③。博聞④強(qiáng)志⑤，明⑥于治亂，嫻⑦于辭令。入⑧則與王圖議⑨國事，以⑩出號(hào)令；出則接遇?賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。①者，也：表判斷②為：擔(dān)任③左徒：官名④聞：學(xué)識(shí)⑤志：記⑥明：明曉⑦嫻：熟練、熟悉⑧入：對(duì)內(nèi)，名詞做狀語⑨圖議：謀劃計(jì)議⑩以：用來?接待

屈原，名平，是楚王的同族。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。知識(shí)廣博，長于記憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國家大事，來發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。這段介紹了什么？王為何甚任之？第1段：因才能卓越被重用

被信任原因楚王同姓（身份）杰出才能（才識(shí)）

博聞強(qiáng)志明于治亂嫻于辭令王甚任之

遭嫉妒原因司馬遷對(duì)屈原的贊美之情溢于言表文化素養(yǎng)政治才干外交才干

上官大夫與之同列①，爭寵而心害②其能。懷王使屈原造為③憲令，屈平屬④草稿未定。上官大夫見而欲奪⑤之，屈平不與⑥。因讒⑦之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以為⑨‘非我莫能為’也?！蓖跖琚馇?。①同列：地位相同②害：嫉妒③造為：制定④屬：撰寫⑤奪：強(qiáng)?、夼c：同意/給⑦因讒：于是；讒毀，詆毀⑧伐：自夸，炫耀⑨曰以為：“曰”和“以為”是同義連用，認(rèn)為⑩疏：疏遠(yuǎn)

上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂國家法令，屈原撰寫草稿尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)取，屈原不同意，于是上官大夫就在懷王面前讒毀屈原說：“大王讓屈原制訂法令，大家沒有誰不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說：除了我，沒有誰能做?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。這段介紹了什么？王為何怒而疏之？思考：王為什么怒而疏屈原？直接原因懷王不再信任屈原上官大夫“讒之”，根源在于“爭寵而心害其能”。根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）政論文▲屈原對(duì)比甚任怒而疏懷王反復(fù)無常，昏聵無能一二段用了什么手法，寫出了懷王的什么形象？

屈平疾①王聽②之不聰③也，讒諂④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂?也。夫天者，人之始也；父母者，人之本?也。人窮?則反?本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛?

，未嘗不呼父母也。①痛心；②聽信小人的讒言③明察，明辨是非；④說人壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人⑤混淆黑白，蒙蔽懷王；⑥品行不正的小人；⑦損害國家；⑧端方正直的人⑨被容納；

⑩深；?“離”同“罹”，遭受憂患?根本；?困窘?jīng)]有出路；?同“返”返回；?疲困；?憂傷，悲痛

屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思郁結(jié)于心，創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂患的意思。天是人類的本源，父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時(shí)候，沒有不呼喚父母的。

屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見⑤疑，忠而被謗⑥，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋⑦自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫⑧，《小雅》怨誹⑨而不亂。若⑩

《離騷》者，可謂兼之矣。①堅(jiān)持正道，遵照道義行事②侍奉③離間

④處于困境⑤被⑥毀謗⑦大概⑧過度，無節(jié)制

⑨怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法⑩像

國風(fēng)好描寫男女戀情而不過分小雅怨憤發(fā)牢騷而不壞亂禮法

屈原道德端正、品行正直（堅(jiān)持正道，遵照道義行事），竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人來離間他，可以說是處境困難了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國風(fēng)》好描寫男女愛情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。上①稱帝嚳②，下③道齊桓，中④述湯、武，以刺⑤世事。明⑥道德之廣崇⑦，治亂⑧之條貫⑨，靡⑩不畢見?。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱文小?而其指?極大?，舉類邇?而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳?；其行廉，故死而不容20。①名作狀，往遠(yuǎn)處；②傳說中的五帝之一；③往近處；④在中間；⑤譏刺諷喻；⑥闡明；⑦廣大崇高；⑧國家治亂興亡；⑨條理；⑩無，沒有；?同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；?文章簡約；?文辭含蓄隱晦；?行為端正；?述說;敘述

尋常事物;?同“旨”，意旨；?博大；?列舉事物近；?稱物芳：稱述的事物是芬芳的，20.被容納對(duì)比：“帝嚳、齊桓、湯武”和楚國黑暗政治對(duì)比，諷刺反抗和控訴往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯和周武王，（稱引古代帝王）以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，無不透徹明白。他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但它的旨趣卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物，由于行為端正，所以至死不容于世。自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，雖⑧與日月爭光可也。①疏濯淖：遠(yuǎn)離污泥濁水；②像蟬脫殼一樣擺脫；③清白、潔凈的樣子；④泥同“涅”，染黑⑤滓：污染；⑥推：贊許，推許；⑦志向；⑧雖：即使；污泥濁穢塵埃滋垢比喻：以此喻邪惡比喻：以此喻屈原的高潔品質(zhì)他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫濁穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出污泥而不染，保持高潔的品德。推贊屈原的這種志向，即使和日月爭輝也是可以的。①交代《離騷》寫作緣由?！扒郊餐趼犞宦斠病w自怨生也。”②介紹《離騷》內(nèi)容特點(diǎn)?！啊秶L(fēng)》好色而不淫……故死而不容?！雹圪潛P(yáng)屈原偉大人格?！白允桢孜勰嘀小m與日月爭光可也?！笔崂淼谌蔚亩我?，劃分層次。政論文

屈原創(chuàng)作離騷的原因是什么？（找原話）外因：王聽之不聰、饞諂之蔽明、邪曲之害公、

方正之不容。內(nèi)因：勞苦倦極、疾痛慘怛、憂愁幽思。極度同情極度悲憤極度敬仰高度評(píng)價(jià)：雖與日月爭光可也勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的？第四段

屈原既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從②親，惠王患③之，乃令張儀佯去④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於之地（六百里）。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”①同“黜”，被罷免官職；②同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦；③擔(dān)憂；④同“佯”，假裝；離開；⑤拿著豐厚的禮物；⑥委：呈獻(xiàn)，質(zhì)：同“贄”，見面禮；⑦果真，如果確實(shí)；⑧與齊國斷絕外交關(guān)系；⑨派遣使者；⑩往，到；?欺騙當(dāng)時(shí)秦國兵力最強(qiáng)，楚國國土最大，齊國最富，齊楚聯(lián)合，還可以抵擋強(qiáng)秦。“惠王患之”可見齊楚聯(lián)合的作用和必要性。屈原已被罷免。此后秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國，表示愿意侍奉楚王。他對(duì)楚懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹踟澬亩犘艔垉x，于是就和齊國絕交，派使者到秦國接受秦國答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說：“我和楚王您約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里?！睉淹醯谝淮伪或_——絕齊。楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃②悉③發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑤怒不救楚，楚大困⑥。①發(fā)動(dòng)軍隊(duì)；②于是；③全，盡；④襲擊；自：從⑤終究；

⑥處境艱難▲張儀

楚國使者憤怒地離開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模發(fā)動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊楚國，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了楚軍八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王盡發(fā)全國兵力，深入楚國境內(nèi)攻打秦國，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國聽到這一情況，（趁機(jī)）襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因?yàn)闅鈶嵍粊碓瘸?，楚國處境極為艱難。第四段秦楚齊巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟見死不救伐秦大敗魏襲自秦歸大困①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵（自秦歸）楚大困明年（第二年），秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得張儀而甘心焉③?！睆垉x聞，乃曰：“以④一儀而當(dāng)⑤漢中地，臣請(qǐng)⑥往如楚?！比绯?，又因⑦厚幣用事者⑧臣靳尚，而設(shè)詭辯⑨于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反⑩，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。①愿意；②希望；③語氣“了”；④用；⑤抵當(dāng)；⑥請(qǐng)求；如：去⑦趁機(jī)；⑧當(dāng)權(quán)者；⑨說假話；竟：最終是時(shí)：這時(shí)疏：被疏遠(yuǎn)⑩回來；對(duì)比：屈原之諫、懷王之悔—寫屈原之明，懷王之昏對(duì)比：寵妾近臣藏私欲、少謀略

與屈原對(duì)比懷王第二次被騙——放走張儀。

第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚懷王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國去?！钡搅顺殖脵C(jī)送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王最終聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。

后來，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐眜。懷王第三次被騙——客死他鄉(xiāng)。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m勸王行：“奈何⑤絕秦歡⑥？”懷王卒⑦行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留⑧懷王，以求割地。懷王怒，不聽⑨。亡走趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之?秦，竟死于秦而歸葬。①結(jié)為婚姻，通婚；②會(huì)晤；③不要；④小兒子；⑤為什么；⑥友好關(guān)系；⑦最終；⑧于是扣留；⑨答應(yīng)；⑩同“納”接納；

?到

對(duì)比：屈原子蘭對(duì)比，寫出屈原的政治遠(yuǎn)見。

這時(shí)秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會(huì)晤。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，說：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊(duì)截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求楚國割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。長子頃襄王立①，以②其弟子蘭為令尹。楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，雖（即使）放流，眷顧（眷戀）楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君興國而欲反覆⑩之，一篇之中三致志?焉。然終無可奈何，故不可以反。卒（終于）以此見懷王之終不悟也。①即位；②任用；③怪罪，責(zé)怪；④同“返”返回；⑤已經(jīng)痛恨；⑥希望、期望；⑦一:全

一悟：徹底悔悟；⑧完全改變；⑨思念，保全；⑩回歸；?再三表達(dá)意愿；放流：被動(dòng)句側(cè)面描寫——國人共咎，體現(xiàn)子蘭無才無知，卻做了高官，側(cè)面表現(xiàn)屈原的遠(yuǎn)見。

懷王的長子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人因?yàn)樗麆裾f懷王到秦國去卻沒有返回而抱怨子蘭；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返朝中，希望君王能徹底覺悟，楚國壞的習(xí)俗能全部改變。他思念君王振興國家想使楚國回歸富強(qiáng)局面，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終無濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒有醒悟。這一段寫了什么？用了什么手法？人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬①，而圣君治國累世②而不見者，其所謂③忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以④不知忠臣之分，故內(nèi)惑于⑤鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，為⑦天下笑。此不知人之禍也。無：無論肖：賢能沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔助自己的。①接連出現(xiàn)；②多少世代；③（這是因?yàn)椋┧J(rèn)為；④因?yàn)?；⑤被；兵挫地削：被?dòng)⑥失去；⑦被；一國之君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有不想用忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己；然而國破家亡的事情卻接連出現(xiàn)，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，是因?yàn)槿司J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊。懷王因?yàn)椴恢乐页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。思考：屈原被“絀”以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?（3）既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。（1）揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國家的衰敗，忠臣的重要性（2）用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦）、愛國，說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史車輪中的無力感。【合作探討】內(nèi)容結(jié)構(gòu)

令尹子蘭聞之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷③之。

①屈原怨恨他這件事；②形作動(dòng)，詆毀；③放逐；疏——絀——遷：屈原一步步遠(yuǎn)離權(quán)力中心，楚國離滅亡越來越近。政治黑暗無法改變，屈原的悲劇也無法避免。（埋伏筆）

令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后很生氣，最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了。

屈原至于江濱，被④發(fā)行吟澤畔，顏色⑤憔悴，形容⑥枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放⑦。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯⑧于物，而能與世推移。至于：到了④同“披”披散；⑤臉色；⑥外形、模樣；⑦被動(dòng)⑧拘泥，執(zhí)著⑨隨世道變化而變化舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①？眾人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故懷瑾握瑜④，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑤者必彈冠，新?、拚弑卣褚?。人又誰能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白⑨，而蒙世之溫蠖⑩乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死。①隨從世俗，與之同流；②吃；③喝；④美玉，比喻保持高潔美好的節(jié)操志向；⑤洗頭；⑥洗澡；⑦潔凈的樣子；⑧渾濁的樣子；⑨品德高尚純潔；⑩塵垢徹底絕望和以死捍衛(wèi)“皓皓之白”的決心。

屈原走到江邊,披著頭發(fā)在水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,外貌像干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見問他說:“您不是三閭大夫嗎？為何來到這里？”屈原說:“全社會(huì)污濁我一人清白,眾人昏醉我一人清醒,因此被放逐?！睗O翁說:“聰明人不被外物拘束,能隨世道變化而變化。全社會(huì)都混濁,為何不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉,為何不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒？為何要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰愿意讓自己的潔白之身蒙受渾濁的外物呢？寧可跳進(jìn)江水葬身魚腹，又怎能拿高潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢？”就作了一首《懷沙》賦。于是懷抱石頭，便跳進(jìn)汨羅江自殺了。思考：記敘屈原與漁父的對(duì)話有什么作用?1、第一次對(duì)話揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運(yùn)。2、第二次對(duì)話突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。屈原：

忠君愛國，堅(jiān)持理想，寧為玉碎，不為瓦全。漁父：隨波逐流懷瑾握瑜

與世推移，隨遇而安，超然物外，平和恬然。對(duì)比襯托

突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。明確：

楚懷王屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實(shí)在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀原因，他太熱愛楚國，所以他不能像孔子那樣周游列國以實(shí)現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí)，惟有死亡。死亡是對(duì)無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)。討論：屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？

屈原不可能有其他的選擇的，我們應(yīng)把屈原的死看作是屈原與黑暗社會(huì)的抗?fàn)?，與楚國腐朽的貴族集團(tuán)徹底的決裂，他以死來捍衛(wèi)自己崇高的愛國理想，堅(jiān)守自己的高潔情懷，以死來保持自己生命永恒的純潔，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是輕生，是以死明志，是崇高而有尊嚴(yán)的選擇！

屈原人格力量的垂范中國人愛講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：“我決定要打勝他們，打不勝我就死?！边@是屈原人格的立腳點(diǎn)?！簡⒊肚芯俊返俏覀円矐?yīng)該看到：①屈原的這種反抗終究是消極的。②同時(shí)他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨(dú)感。屈原對(duì)后世的影響。屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辭③而以賦見稱④

；然皆祖⑤屈原之從容辭令⑥，終莫敢直諫。其后楚日以削⑦，數(shù)十年，竟為秦所滅?！僖呀?jīng)；②這類人；③文辭，這里指“文學(xué)”④被稱贊；⑤效法，繼承；⑥委婉得體文辭，語言；⑦一天天被削弱；對(duì)比——突出屈原精神的可貴。

屈原死后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文辭并因善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能效法屈原說話得體善于應(yīng)酬的一面，始終沒有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后，楚國的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。太史公曰：“余①讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲②其志。適③長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕④，想見其為人⑤。及見賈生吊之，又怪⑥屈原以彼其材⑦，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生⑧，輕去就⑨，又爽然自失⑩矣?！雹傥?；②哀憐；為……悲傷③到；④眼淚；⑤推想品行、品性；憑吊⑥怪：奇怪；⑦才能；⑧將生死同等對(duì)待；⑨看輕離官去職或在朝任職；⑩茫然若有所失忠君愛國、理想追求、高潔不屈層層轉(zhuǎn)折，欲揚(yáng)先抑，寫內(nèi)心跌宕起伏的情感波瀾——同情、悲切、追懷、不解、理解及贊嘆、釋然。太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又奇怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然若有所失了。

明確：司馬遷與屈原有相似的身世:一樣的懷才、正直、忠君愛國、有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。

借他人酒杯，澆自己塊壘【合作探討】司馬遷為什么悲其“志”？第12段

從傳文來看，對(duì)于屈原至死不離