2025年成人高考成考(專升本)政治試題及解答一、單項選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。）1.哲學的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。所以選B。2.下列選項中，屬于客觀唯心主義觀點的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原?！袄碓谑孪取闭J為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點。A、B、D選項都強調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點。所以選C。3.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學B.德國古典哲學C.17世紀英國哲學D.18世紀法國哲學答案：B解析：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。所以選B。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實在性B.運動變化性C.可知性D.廣延性答案：A解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這是從物質(zhì)和意識關(guān)系的角度對物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。可知性是物質(zhì)的一個屬性，但不是唯一特性。廣延性是舊唯物主義對物質(zhì)的一種理解。所以選A。5.運動是物質(zhì)的根本屬性，這是一種（）A.辯證唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點答案：A解析：辯證唯物主義認為運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分割的。形而上學唯物主義否認運動是物質(zhì)的根本屬性，把物質(zhì)看作是靜止不變的。庸俗唯物主義把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)。樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。所以選A。6.時間和空間是（）A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)運動的存在形式C.感性認識的直觀形式D.整理認識材料的工具答案：B解析：時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。感性認識的直觀形式是感覺、知覺和表象。整理認識材料的工具是思維的方法。所以選B。7.意識的本質(zhì)是（）A.各種感覺的綜合B.人腦對客觀存在的反映C.人腦分泌的特殊物質(zhì)D.“絕對精神”的體現(xiàn)答案：B解析：意識是人腦的機能，是對客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。A選項把意識簡單歸結(jié)為各種感覺的綜合是錯誤的。C選項是庸俗唯物主義的觀點。D選項是客觀唯心主義的觀點。所以選B。8.辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運動發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D解析：辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看世界，形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看世界。它們的根本分歧在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。承認矛盾是事物發(fā)展的動力，就會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；否認矛盾是事物發(fā)展的動力，就會用孤立、靜止、片面的觀點看問題。所以選D。9.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)和趨勢。普遍性和特殊性是矛盾的共性和個性的關(guān)系。絕對性和相對性不是矛盾的基本屬性。變動性和穩(wěn)定性與矛盾的基本屬性無關(guān)。所以選B。10.事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是（）A.原因和結(jié)果B.量變和質(zhì)變C.必然性和偶然性D.可能性和現(xiàn)實性答案：B解析：事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是顯著的變化。原因和結(jié)果是揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。所以選B。11.辯證否定的實質(zhì)是（）A.全盤否定B.拋棄C.揚棄D.肯定一切答案：C解析：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既克服又保留?？朔f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。全盤否定和肯定一切都是形而上學的否定觀。拋棄只強調(diào)了克服，沒有強調(diào)保留。所以選C。12.實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識具有決定作用。下列選項中，體現(xiàn)這一原理的有（）A.近水知魚性，近山識鳥音B.冰凍三尺，非一日之寒C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.百聞不如一見，百見不如一干答案：ACD解析：“近水知魚性，近山識鳥音”意思是靠近水才能了解魚的習性，靠近山才能認識鳥的聲音，體現(xiàn)了實踐是認識的來源?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強調(diào)了實踐對于獲取正確認識的重要性。“百聞不如一見，百見不如一干”突出了實踐在認識過程中的關(guān)鍵作用?！氨鶅鋈?，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。所以選ACD。13.感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（）A.感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)C.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維D.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識則產(chǎn)生于科學實驗答案：B解析：感性認識是認識的初級階段，它是人們通過感官對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系的認識。理性認識是認識的高級階段，它是人們通過抽象思維對事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認識。感性認識和理性認識都可能包含錯誤。它們都來源于實踐。所以A、C、D選項錯誤，選B。14.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標準是客觀的C.真理對實踐的指導作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時檢驗真理的標準——實踐也是客觀的。A選項是主觀真理論的觀點。真理對實踐的指導作用是通過人的實踐活動來實現(xiàn)的，不是客觀的本身含義。真理的形式是主觀的。所以選B。15.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會政治生活的總和D.社會精神生活的總和答案：A解析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會各種關(guān)系的總和包括經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等。社會政治生活的總和主要涉及政治制度、政治活動等。社會精神生活的總和包括各種思想、文化、藝術(shù)等。所以選A。16.生產(chǎn)方式是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一答案：A解析：生產(chǎn)方式是人類社會為了生存和發(fā)展而謀取物質(zhì)資料的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成社會形態(tài)。政治上層建筑和思想上層建筑是上層建筑的兩個方面。社會存在和社會意識是社會生活的兩個基本方面。所以選A。17.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會之間的關(guān)系答案：C解析：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。它反映的是人與自然之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系。政治關(guān)系是在經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上形成的。人與社會之間的關(guān)系是一個更廣泛的概念。所以選C。18.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配形式D.產(chǎn)品的交換形式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配形式等。其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它決定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配形式。所以選B。19.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會各種關(guān)系的總和C.一定社會生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D.一定社會生產(chǎn)資料的占有關(guān)系答案：A解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它決定了社會的上層建筑。一定社會各種關(guān)系的總和范圍太寬泛。生產(chǎn)和分配關(guān)系只是生產(chǎn)關(guān)系的部分內(nèi)容。生產(chǎn)資料的占有關(guān)系只是生產(chǎn)關(guān)系的一個方面。所以選A。20.上層建筑由兩部分組成，它們是（）A.政治制度和法律制度B.政治法律制度和社會意識形態(tài)C.政治法律思想和道德觀念D.政權(quán)機構(gòu)和軍隊警察答案：B解析：上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分組成。政治上層建筑包括政治法律制度和設施，如政權(quán)機構(gòu)、軍隊、警察等。思想上層建筑即社會意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等。所以選B。21.社會形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。社會存在和社會意識是社會生活的兩個基本方面。物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一表述不準確。所以選B。22.社會歷史發(fā)展的動力有多種，但最基本的動力是（）A.階級斗爭B.社會改革C.科學技術(shù)革命D.社會基本矛盾答案：D解析：社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會歷史發(fā)展的最基本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。社會改革是社會發(fā)展的重要動力?？茖W技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的重要力量。所以選D。23.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約。這種觀點是說（）A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是社會歷史活動的主體答案：B解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但他們的創(chuàng)造活動要受到社會歷史條件的制約，不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾是推動社會形態(tài)更替的決定力量，是社會歷史活動的主體。所以A、C、D選項錯誤，選B。24.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一B.一切社會關(guān)系的總和C.有意識有目的的自由活動D.由個人自己的選擇決定的答案：B解析：馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！弊匀粚傩允侨说幕緦傩?，但不是人的本質(zhì)。有意識有目的的自由活動是人的特點，但不是人的本質(zhì)。個人的選擇是受社會條件制約的。所以選B。25.商品的二因素是（）A.使用價值和交換價值B.使用價值和價值C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動答案：B解析：商品具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性。私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。所以選B。26.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復雜勞動B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.必要勞動和剩余勞動答案：B解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。簡單勞動和復雜勞動是根據(jù)勞動的復雜程度對勞動的分類。私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。必要勞動和剩余勞動是從勞動時間角度對勞動的劃分。所以選B。27.商品的價值量是由生產(chǎn)商品的（）A.個別勞動時間決定的B.社會必要勞動時間決定的C.剩余勞動時間決定的D.全部勞動時間決定的答案：B解析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。個別勞動時間決定商品生產(chǎn)者的盈虧。剩余勞動時間是生產(chǎn)剩余價值的時間。全部勞動時間表述不準確。所以選B。28.貨幣的本質(zhì)是（）A.固定地充當一般等價物的商品B.流通手段C.支付手段D.價值尺度答案：A解析：貨幣的本質(zhì)是固定地充當一般等價物的商品。它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。流通手段、支付手段、價值尺度是貨幣的職能。所以選A。29.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值答案：A解析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。由于供求關(guān)系的影響，商品價格有時高于價值，有時低于價值，但從長期來看，價格與價值是趨于一致的。所以選A。30.資本的本質(zhì)是（）A.購買生產(chǎn)資料的貨幣B.購買勞動力的貨幣C.帶來剩余價值的價值D.機器、廠房等生產(chǎn)資料答案：C解析：資本是能夠帶來剩余價值的價值。貨幣、生產(chǎn)資料等本身并不是資本，只有當它們被用來作為剝削雇傭工人的手段，能夠帶來剩余價值時，才成為資本。購買生產(chǎn)資料的貨幣和購買勞動力的貨幣只是資本的不同形式。機器、廠房等生產(chǎn)資料是生產(chǎn)的物質(zhì)要素。所以選C。31.剩余價值率是（）A.剩余價值與不變資本的比率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與預付資本的比率D.剩余價值與固定資本的比率答案：B解析：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。剩余價值與不變資本的比率沒有實際意義。剩余價值與預付資本的比率是利潤率。剩余價值與固定資本的比率也沒有實際意義。所以選B。32.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、貨幣資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，相應地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。固定資本和流動資本是根據(jù)資本價值周轉(zhuǎn)方式的不同對生產(chǎn)資本的劃分。不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同對資本的劃分。產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是資本的不同類型。所以選A。33.社會資本再生產(chǎn)的核心問題是（）A.社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償B.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題C.生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長問題D.兩大部類的比例關(guān)系問題答案：B解析：社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。只有社會總產(chǎn)品能夠順利實現(xiàn)價值補償和實物補償，社會資本再生產(chǎn)才能順利進行。生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長是在技術(shù)進步條件下擴大再生產(chǎn)的一個趨勢。兩大部類的比例關(guān)系是社會資本再生產(chǎn)順利進行的重要條件。所以選B。34.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機答案：D解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是絕對過剩。所以選D。35.壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟實質(zhì)是（）A.壟斷B.金融資本的統(tǒng)治C.資本輸出D.國際壟斷同盟的形成答案：A解析：壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟實質(zhì)是壟斷。金融資本的統(tǒng)治是壟斷資本主義的重要表現(xiàn)。資本輸出是壟斷資本主義對外擴張的重要手段。國際壟斷同盟的形成是壟斷資本在國際范圍內(nèi)的聯(lián)合。所以選A。36.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求B.科學技術(shù)進步的必然要求C.社會政治變革的必然結(jié)果D.資本主義基本矛盾尖銳化的必然結(jié)果答案：D解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾尖銳化的必然結(jié)果。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)社會化程度不斷提高，而生產(chǎn)資料卻越來越集中在少數(shù)資本家手中，這就導致了資本主義基本矛盾的激化。為了緩解這一矛盾，資產(chǎn)階級國家不得不出面干預經(jīng)濟，從而產(chǎn)生了國家壟斷資本主義。生產(chǎn)力發(fā)展和科學技術(shù)進步是推動國家壟斷資本主義發(fā)展的重要因素，但不是根本原因。社會政治變革與國家壟斷資本主義的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。所以選D。37.社會主義的根本任務是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實現(xiàn)共同富裕答案：C解析：社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的本質(zhì)要求。實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)這些目標的基礎(chǔ)和前提。所以選C。38.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.私有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展C.公有制和私有制均衡發(fā)展D.國有經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展答案：A解析：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一制度是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展有利于充分調(diào)動各方面的積極性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。所以選A。39.我國經(jīng)濟體制改革的目標是（）A.建立社會主義計劃經(jīng)濟體制B.建立社會主義市場經(jīng)濟體制C.建立完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟體制D.建立以計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制答案：B解析：我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制是在社會主義公有制基礎(chǔ)上，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟體制。計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)不適應現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的要求。完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟體制會導致市場失靈等問題。以計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制是改革過程中的過渡階段。所以選B。40.科學發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展是科學發(fā)展觀的第一要義。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求。統(tǒng)籌兼顧是根本方法。所以選B。二、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。）1.哲學是科學的世界觀和方法論。判斷：錯誤。理由：哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，但并非所有哲學都是科學的。只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論，它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。而其他哲學流派可能存在片面性、局限性甚至錯誤的觀點。2.新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和資本主義。判斷：錯誤。理由：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義是中國革命的首要對象，它是近代中國貧困落后和一切災禍的總根源。封建主義是中國經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，嚴重地束縛了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。民族資本主義是要保護和發(fā)展的對象，不是革命的對象。三、簡答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。）1.簡述馬克思主義哲學的基本特征。(1).馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它把唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。(2).實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特征。它以實踐為基礎(chǔ)，強調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系，理論的目的在于指導實踐，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾改造世界服務。(3).馬克思主義哲學具有科學性。它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是經(jīng)過實踐檢驗的科學理論。(4).馬克思主義哲學具有革命性。它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益服務的，它公開申明要把變革舊世界和建設新世界作為自己的任務和目的。2.簡述毛澤東思想的活的靈魂。(1).實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。它是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法。(2).群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是我們黨在長期革命和建設中致勝的法寶。(3).獨立自主是中國革命和建設的基本立足點。獨立自主就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，學習外國一切對我們有益的先進事物。3.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。(1).國家層面：富強、民主、文明、和諧。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。(2).社會層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。(3).公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠