《斷句題——六大憑借是基礎(chǔ),洞悉異同去排除》知識(shí)闡釋斷句是古代啟蒙教育的第一步,是讀書(shū)人的一項(xiàng)基本功,也是考查文言文的傳統(tǒng)方式。在一句話(huà)的末了用“?！睌嚅_(kāi),叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“,”斷開(kāi),叫“讀”。給文言文斷句,傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。從全國(guó)各地高考命題來(lái)看,斷句題有兩種形式:一是客觀(guān)選擇題,二是主觀(guān)斷句題。相對(duì)而言,客觀(guān)選擇題難度低于主觀(guān)斷句題,無(wú)論哪種題型,均應(yīng)掌握“斷句六大憑借”。高考全國(guó)卷考查的是客觀(guān)選擇題形式,因此這里重點(diǎn)講解客觀(guān)選擇題的解題技巧。技法攻略六大“憑借”助你巧斷句1.憑借名(代)詞斷句在文言文中,可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來(lái)給文言文斷句。名詞常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)等,斷句時(shí)可先找出名詞,如人名、國(guó)名、朝代名、官職名等,這些名詞如果作主語(yǔ),那么其前面就可以斷句;如果作賓語(yǔ),那么其后面就可以斷句。因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,基本上就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng),以后再出現(xiàn)就只提名不提姓。如《鴻門(mén)宴》中“于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲”,先用全稱(chēng),后文“噲?jiān)?‘此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命。’”中的“噲?jiān)弧本筒辉偬嵝铡?.憑借對(duì)話(huà)(引文)斷句在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話(huà),進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話(huà),一般在第一次問(wèn)答時(shí)給出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者,以明辨句讀。雖然在高考試題中這種情況并不多,但在關(guān)鍵時(shí)有助于提高答題效率。3.憑借虛詞斷句古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),虛詞就成了明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中,多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情,為此我們斷句時(shí),要注意以下幾類(lèi)虛詞:虛詞類(lèi)別常見(jiàn)典型虛詞及斷句方法句首發(fā)語(yǔ)詞——常居句首,其前一般斷開(kāi)夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬句首時(shí)間詞——常居句首,其前一般斷開(kāi)頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而句末語(yǔ)氣詞——其后一般斷開(kāi)陳述句末尾——也、矣、焉、耳疑問(wèn)句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞——其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句,其前一般斷開(kāi)何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何虛詞類(lèi)別常見(jiàn)典型虛詞及斷句方法復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——其前一般斷開(kāi)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整,不能斷開(kāi)有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則4.憑借特殊句式斷句文言文中的判斷句、反問(wèn)句、被動(dòng)句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句,如“……者,……也”等;反問(wèn)句,如“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等;被動(dòng)句,如“為……所……”“受……于……”等;固定句式,如“如……何”“況……乎”“何……為”等。但是,文言文中還常常會(huì)遇到省略的情況,斷句時(shí)必須根據(jù)語(yǔ)境先補(bǔ)出省略部分,然后才能正確斷句。5.憑借對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句古人寫(xiě)文章講究句子的整齊對(duì)稱(chēng)或者兩句之間意思成正反對(duì)比,我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。6.憑借修辭斷句文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、對(duì)比、頂真、反復(fù)等修辭手法,這些修辭手法在運(yùn)用過(guò)程中各有各的特點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。例題展示閱讀下面的文言文,完成后面的題目。謝弘微,陳郡陽(yáng)夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子也,無(wú)后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行。童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遺財(cái)?shù)撝?一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。(選自《宋書(shū)·謝弘微傳》,有刪改)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/答案

D解析

“時(shí)然后言”和“所繼叔父混名知人”之間應(yīng)該斷開(kāi)?！皶r(shí)然后言”的意思是“遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)”,“所繼叔父混名知人”的意思是“過(guò)繼家的叔父謝混有知人之名”。據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)?！按藘荷钪匈砻簟笔且粋€(gè)完整的主謂句,“敏”后也應(yīng)斷開(kāi),據(jù)此再排除A、C兩項(xiàng),可以得出答案。參考譯文

謝弘微,是陳郡陽(yáng)夏人。父親謝思,任武昌太守。從叔謝峻,是司空謝琰的第二個(gè)兒子,謝峻自己無(wú)子,就以謝弘微為嗣子。謝弘微本名密,因?yàn)橛|犯了嗣母的名諱,所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期,風(fēng)采充溢卻端莊謹(jǐn)慎,遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)。過(guò)繼家的叔父謝混有知人之名,見(jiàn)到謝弘微而認(rèn)為他不同于尋常之人,謝混對(duì)謝思說(shuō):“這個(gè)孩子深沉早慧,將成為才行出眾之人,有這樣的兒子,滿(mǎn)足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒,嗣父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈,他卻只承繼接受了嗣父的幾千卷書(shū),遺產(chǎn)俸祿,一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔,很少同人交往,只同他的本家子侄謝靈運(yùn)、謝瞻、謝曜、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)。模擬訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成后面的題目。初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居

,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂,非上無(wú)道而下怨叛也,由宗室爭(zhēng)權(quán),自相魚(yú)肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今

既遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。秋八月,逖將其

百余家渡,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城,石勒遣石虎圍譙,桓宣救之,虎解去。晉王

天下,稱(chēng):“石虎敢?guī)浫?渡河縱毒,今遣九軍,銳卒三萬(wàn),水陸四道,徑造賊場(chǎng),受祖逖節(jié)度?！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/C.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/D.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/