國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷35

一、概括文意（本題共30題，每題1.0分，共30分。）

1、一條“河北有條中國式66號(hào)公路，美到灼傷雙眼”的帖子，引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注

和熱烈轉(zhuǎn)發(fā)，更引發(fā)京城自駕游一族周末前往這條草原天路的激情。據(jù)了解.，這條

草原天路全長132.7公里，2011年建成，是連接崇禮滑雪溫泉大區(qū)和張北草原風(fēng)

情大區(qū)的一條重要通道.沿線山高坡陡。溝壑縱深、景觀奇峻.展開了一幅百里壩

頭風(fēng)景畫卷。這段文字主要描述的是（）。

A、66號(hào)公路的美

B、網(wǎng)絡(luò)帖子的力量

C、草原天路的基本情況

D、自駕游青睞草原天路

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，遞進(jìn)詞“更”之后是重點(diǎn)，講述人們產(chǎn)生了自駕游前

往草原天路的激情?！皳?jù)了解”之后是圍繞草原天路的論述，不屬于重點(diǎn)內(nèi)容。所

以.本題答案選D。

2、公共輿論是各種社會(huì)意見的集合，在不同意見表象的背后都有著內(nèi)在的理性認(rèn)

知邏輯。再簡單的意見都有其“道理”，并非只是人們情緒化的反映，情緒往往是伴

隨一定的認(rèn)知邏輯出現(xiàn)的。就政府形象輿論而言，影響人們對(duì)政府評(píng)價(jià)的意見，除

了個(gè)體的利益訴求和直接體驗(yàn)外，很大程度上是基于人們對(duì)社會(huì)的基本認(rèn)知態(tài)度和

價(jià)值選擇，這就構(gòu)成了人們對(duì)政府形象認(rèn)知的基礎(chǔ)邏輯。當(dāng)人們從自身的認(rèn)知邏輯

出發(fā)，能夠?qū)φ男姓鳛檫M(jìn)行合理的邏輯構(gòu)架時(shí)，就可以得出積極的、肯定性

的意見評(píng)價(jià)；而當(dāng)人們無法從認(rèn)知邏輯上對(duì)政府決策及其管理行為加以合理解釋

時(shí)。自然就會(huì)形成消極的、否定性的意見評(píng)價(jià)。這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A、應(yīng)從理性邏輯層面解讀公共輿論

B、公共輿論的形成有其內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)

C、應(yīng)引導(dǎo)大眾理性分析政府行政決策

D、個(gè)體認(rèn)知邏輯決定了對(duì)政府形象認(rèn)知的差異

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：主旨概括題?！皯?yīng)……”是對(duì)主要論述內(nèi)容的推斷，而不是主旨，首先

排除A、C項(xiàng)?！熬驼蜗筝浾摱浴碧岢鲋饕撌龅闹黧w應(yīng)該是政府形象，“情

緒往往是伴隨一定的認(rèn)知邏輯出現(xiàn)的''提出關(guān)鍵詞“認(rèn)知邏輯”，因此，主旨句中應(yīng)

該體現(xiàn)這兩項(xiàng)，只有D項(xiàng)符合。

3、經(jīng)濟(jì)增長下滑源于人口的老齡化，果真如此嗎?有結(jié)論指出：人口結(jié)構(gòu)越年輕。

同家越窮，而反之則越富裕。那么為什么要恐懼老齡化呢?人們認(rèn)為衰老會(huì)讓人變

得脆弱。65歲以上的人是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。不過，一些人的生產(chǎn)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他

人，而這并不關(guān)乎年齡。事實(shí)證明，人口老齡化需要結(jié)合人力資本，特別是教育和

健康狀況來綜合考慮。全球大多數(shù)同家年輕人受教育程度高于年長者，他們通過提

高教育程度來提高生產(chǎn)力水平的辦法。或許可以彌補(bǔ)勞動(dòng)人口少的缺陷。這段文字

旨在說明（）。

A、人們完全有能力應(yīng)對(duì)人口老齡化問題

B、要多角度分析人口老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

C、人口老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長沒有任何影響

D、人口老齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長造成負(fù)面影響

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于主旨概括題。文段首先提出背景，有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長下滑源

于人口的老齡化。接著通過“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，提出作者的觀點(diǎn)“人口老齡化需要結(jié)

合人力資本，特別是教育和健康狀態(tài)來綜合考慮“，也就是需要從多角度對(duì)人口老

齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)行分析。B項(xiàng)為文段主旨句的同義替換，本題選B。

4、臺(tái)灣某著名音樂人士近日用“喂雞”比喻當(dāng)下音樂市場中唱片公司的做法，他

說：“原本一群雞要喂雞飼料才會(huì)長大，突然有家唱片公司喂碎報(bào)紙，發(fā)現(xiàn)有些雞

長得不錯(cuò)，于是其他唱片公司模仿，所有雞就開始吃碎報(bào)紙，以后你喂雞飼料，它

們反而吃不慣了?！边@位音樂人所說的主要意思是（）。

A、低劣的音樂作品培養(yǎng)不出具有高品位的聽眾

B、唱片公司群起推銷低劣的音樂，降低了聽眾的審美水平

C、廉價(jià)低劣的音樂只能使聽眾享受低端的快樂

D、音樂市場良莠不齊，消費(fèi)者應(yīng)擦亮眼睛，學(xué)會(huì)選擇

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：主旨概括題。文段用比喻的手法描述了當(dāng)下音樂市場中唱片公司的做

法，即用低劣的音樂使聽眾的審美水平降低，所以答案選B。本題可用排除法進(jìn)行

選擇，文段描述的主體是唱片公司的“做法”，據(jù)此可排除其他選項(xiàng)。

5、人們普遍認(rèn)為，肉食最有營養(yǎng)。但是許多研究證明食肉過多導(dǎo)致的肥胖實(shí)際上

也是一種營養(yǎng)缺乏。在歐美家庭中的肥胖癥人群中，患有骨質(zhì)疏松的病例比比皆

是，為什么吃肉越多越缺鈣呢?肉是酸性食物，當(dāng)過度地?cái)z人酸性食物之后.身體

的酸堿失衡了，所以人體的自我調(diào)節(jié)功能就要把各個(gè)部位，比如骨骼中、血液中的

鈣都調(diào)動(dòng)到消化道里來進(jìn)行酸堿平衡，這樣骨骼中的鈣就會(huì)越來越少?，F(xiàn)代人的生

活方式，進(jìn)食習(xí)慣和生理代謝使我們的身體愈發(fā)向偏酸方向發(fā)展。而偏酸的身體就

會(huì)使很多疾病發(fā)生。究其原因，就是飲食結(jié)構(gòu)不當(dāng)導(dǎo)致的。這段文字意在說明（）。

A、食肉過多是肥胖的主要原因

B、骨質(zhì)疏松的防治應(yīng)從飲食人手

C、酸堿平衡是機(jī)體健康的重要指標(biāo)

D、及時(shí)補(bǔ)充堿性食物有助營養(yǎng)吸收

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段結(jié)構(gòu)為分一總。文段開始提出人們普遍認(rèn)

同的一個(gè)觀點(diǎn)，然后通過案例進(jìn)行反駁，之后進(jìn)一步解釋肉食會(huì)引發(fā)缺鈣的原因是

人體自身要維持酸堿平衡。最后歸納出真正意圖——偏酸的身體會(huì)使許多疾病發(fā)

生，這是由飲食結(jié)構(gòu)不當(dāng)導(dǎo)致的。通過文段重點(diǎn)論述的飲食結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)暮蠊芍?/p>

要想身體健康，維持酸堿平衡很重要。故C項(xiàng)為正確答案。

6、由于環(huán)境公益訴訟所針對(duì)的是眾多個(gè)體，受污染者與排污方間的博弈有著較高

的交易成本，在先前缺乏環(huán)境公益訴訟渠道的情況下，受污染方其實(shí)很難在高交易

成本條件下獲得賠償，也就是雙方之間不可能形成合作型博弈。在新的法律環(huán)境

下，可能發(fā)生的變化在于，排污方考慮到遭受公益訴訟的可能而更多地采取合作立

場，就此而言，圍繞環(huán)境問題，雙方更有可能達(dá)成合作博弈，也就是排污方將部分

污染收益分配給被污染方。從福利結(jié)果來看，交易成本固定的情況下，合作的總福

利比不合作的福利來得更大。這段文字意在說明()，

A、受污染者如果不走法律途徑很難得到賠償

B、環(huán)境公益訴訟能促使受污染方和排污者達(dá)成合作博弈

C、新的法律措施使污染收益合理分配成為可能

D、交易成本是受污染者和排污方達(dá)成合作博弈的前提條件

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先是背景敘述，接下來重點(diǎn)講了新的法律環(huán)境下的變化，最后

是補(bǔ)充說明，因此中間部分是重點(diǎn)。重點(diǎn)句強(qiáng)調(diào)的是新的法律環(huán)境讓雙方的博弈成

為可能。故本題選C。注意B項(xiàng)，文段說的是“可能”，并不非?？隙?，故不能選。

7、我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展用30年走完了發(fā)達(dá)國家200年的歷程，大氣污染也因此有了積

聚特征，被學(xué)界稱為“復(fù)合型污染”?！皬?fù)合型污染”就像是人得了綜合征，臨床癥狀

有許多，細(xì)顆粒物(PMz5)就是癥狀的綜合反映之一。各種病因之間也有千絲萬縷

的聯(lián)系一大氣中有多種污染物，污染物之間還可以互相轉(zhuǎn)換。這種情況下，如果

不摸清所有的病癥，盲目地治療一個(gè)癥狀就可能會(huì)加重另一個(gè)癥狀。這段文字意在

()°

A、說明我國大氣污染的特點(diǎn)和治理方向

B、介紹我國環(huán)境污染的歷史背景和表現(xiàn)

C、說明控制細(xì)顆粒物的重要性和合理手段

D、介紹大氣污染物對(duì)環(huán)境的綜合性影響

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：意圖判斷題。文段首先介紹了大氣污染的積聚特征，即“復(fù)合型污

染”，接著指出治理大氣污染如不摸清所有的病癥就有可能加重別的癥狀，即意在

說明我國大氣污染的特點(diǎn)和治理方向。故本題選A。

8、目前，各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理

局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會(huì)四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政，

沒有一部專門的全國性法律來指導(dǎo)，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條

例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些城管暴力執(zhí)法

事件、影響到社會(huì)安定。這段文字意在說明()。

A、當(dāng)前我國城市多頭管理之亂

B、城管執(zhí)法問題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)

C、城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急

D、有必要制定全國性的城管法規(guī)

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段第一句講當(dāng)前城管的機(jī)構(gòu)設(shè)置，緊接著第

二句指出城管工作中存在的問題——沒有一部專門的全國性法律來指導(dǎo)城管工作，

導(dǎo)致城管暴力執(zhí)法事件不斷。由此可知，要解決這一問題，有必要制定全國性的城

管法規(guī)。故本題選D。

9、“壞人”該不該有律師?在法治原則尚未確立的社會(huì)，可能會(huì)是一場無休止的爭

論，但現(xiàn)代法治環(huán)境中，作為最基本的底線共識(shí)，卻不應(yīng)有撕裂。任何社會(huì)成員，

在未經(jīng)法院判決之前，都不得認(rèn)定為有罪，這是無罪推定原則的核心內(nèi)容，由此出

發(fā)設(shè)計(jì)并運(yùn)轉(zhuǎn)的法治秩序，對(duì)任何一個(gè)公民的罪與非罪，認(rèn)定需要有非常嚴(yán)苛的法

律程序。在此之前，律師為公民提供法律幫助、為其合法權(quán)益進(jìn)行辯護(hù)，都不該被

非議，更不能暴力相向。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）。

A、律師不該為“壞人”辯護(hù)

B、只有律師能保障無罪推定原則的平等實(shí)施

C、無罪推定原則適用任何犯罪嫌疑人

D、公民的罪與非罪，由律師辯護(hù)而定

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：由“對(duì)任何一個(gè)公民的罪與非罪，認(rèn)定需要有非常嚴(yán)苛的法律程序。

在此之前，律師為公民理供法律幫助、為其合法權(quán)益進(jìn)行辯護(hù)，都不該被非議，更

不能暴力相向”可知A項(xiàng)錯(cuò)誤。”任何社會(huì)成員，在未經(jīng)法院判決之前，都不得認(rèn)

定為有罪，這是無罪推定原則的核心內(nèi)容，對(duì)任何一個(gè)公民的罪與非罪，認(rèn)定需要

有非常嚴(yán)苛的法律程序”說明C項(xiàng)正確，這句話同時(shí)證明公民的罪與非罪是要經(jīng)過

嚴(yán)格的法律程序認(rèn)定的，不僅僅是由律師來保隙和決定的，因此B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故

本題選C。

10、由于蠶絲特有的化學(xué)特性使繡品難以在四川潮潤的氣候下長期保存，所以在四

川地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的繡品極少，無法以考古的方法來追溯蜀繡的起源。但是，蜀繡仍

以其他形式留下了吉光片羽。1986年.在成都三星堆遺址出土了一件距今約4800

年的青銅立人像，該銅人身穿龍紋禮衣，禮衣上有繁復(fù)的龍紋、獸紋、變體云紋雷

紋。以當(dāng)時(shí)的紡織工藝水平，這些裝飾花紋不可能是紡織機(jī)織出來的。由于其紋樣

的表現(xiàn)手法和1974年在陜西寶雞出土的西周刺繡殘痕一致，所以最有可能是用鎖

繡法繡制的，這一推斷將蜀繡的歷史上溯到了與中原夏朝文明同時(shí)代的古蜀三星堆

文明。下列說法與原文相符的是（）。

A、鎖繡法起源于蜀繡

B、早期的蜀繡大多用于禮衣的制作

C、青銅立人很可能身穿的是刺繡禮衣

D、難以通過出土繡品的制作工藝推斷其年代

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：細(xì)節(jié)理解題。文段只交代了青銅立人像的禮衣花紋有可能是用鎖繡法

繡制的，只能推知蜀繡中會(huì)應(yīng)用到鎖繡法，并不能說明鎖繡法起源于蜀繡，A項(xiàng)過

度推斷，表述錯(cuò)誤；早期蜀繡的應(yīng)用在文段中并未提及，B項(xiàng)無中生有，排除；根

據(jù)“由于其紋樣的表現(xiàn)手法和1974年在陜西寶雞出土的西周刺繡殘痕一致”可知，

青銅立人的禮衣花紋為刺繡，C項(xiàng)表述符合文意；D項(xiàng)無中生有，在文中并未提

及,排除。故本題選C

11、最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動(dòng)物家族移居地下生

活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命名為Necrolestes。

?直以來.這個(gè)綽號(hào)為墳?zāi)箯?qiáng)盜的生物被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物。然而進(jìn)一步的分析發(fā)

現(xiàn).它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動(dòng)物分支，后者被認(rèn)為是在

Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是拉扎勒斯效應(yīng)的一個(gè)

典型例子，該效應(yīng)捕述了一組生物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長得多。下列與原

文不符的是（）。

A、Necrolestes是1億多年前某哺乳動(dòng)物的孑遺

B、一直以來人類對(duì)Necrolestes的存在均不知情

C、Necrolestes的實(shí)際生活時(shí)間出人意料地長久

D、被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被重新發(fā)現(xiàn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：從原文中的從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命

名為Neer。olestes和早在Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕可以

推出A正確；由原文這便是，拉扎勒斯效應(yīng)，的一個(gè)典型例子，該效應(yīng)描述了一組生

物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長得多可以推出C正確；由原文是在Necrolestes

生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕和最新研究發(fā)現(xiàn)可以推出D項(xiàng)正確。故本

題選B。

12、科學(xué)家通過一系列的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為.金錢能激起人們的排他心理，這很可能是人的

本能反應(yīng)，就像愛情具有排他件一樣.當(dāng)互相合作存在金錢利益關(guān)系的時(shí)候.人們

就會(huì)本能地保護(hù)自己的利益.于是會(huì)以反感的態(tài)度回應(yīng)對(duì)方，并產(chǎn)生一定程度的厭

惡心理。由此便有了金錢毀滅愛情、污染親情和斬?cái)嘤亚榈姆N種現(xiàn)象.顯示m人

情味真的難敵銅臭味。不過，實(shí)驗(yàn)還證實(shí)，人們?cè)诮疱X面前產(chǎn)生排他心理的同時(shí)。

獨(dú)立性和創(chuàng)造性也都明顯增強(qiáng)了。而且金錢作為人類文明的一個(gè)重要產(chǎn)物還要一直

存在下去.回避它顯然是不現(xiàn)實(shí)的。通過這段文字.可以判斷作者的觀點(diǎn)是（）。

A、金錢是把雙刃劍

B、應(yīng)該正視金錢的作用

C、金錢會(huì)影響人際關(guān)系

D、要處理好金錢與情感的關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道態(tài)度觀點(diǎn)題。文段開頭利用觀點(diǎn)引導(dǎo)詞引出了觀點(diǎn)，即金錢

能激起人們的排他心理。接下來，用"不過''轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)了金錢能增強(qiáng)人們的獨(dú)立性

和創(chuàng)造性，后面又運(yùn)用潴進(jìn)連詞“而且”強(qiáng)調(diào)金錢不可回避，即是說要積極應(yīng)對(duì)，故

選B。

13、農(nóng)歷六月下旬正是大理的雨季，降水比較多.此時(shí)空氣中水汽較充沛，傍晚時(shí)

分太陽照射地面的高度角非常低，光線在通過低空大氣的渾濁氣層時(shí)，其中的青、

藍(lán)、紫等短波光都被散射掉了，剩下來的全是不容易被散射的紅、橙、黃等長波

光，又因?yàn)槭窃诎怼Ｖ灰柟馀c云的角度合適，就會(huì)在天空出現(xiàn)片片紅霞，光束

的逐漸轉(zhuǎn)移，云片的不停波動(dòng)，就像一束束火把在天邊燃燒，因此就出現(xiàn)了“火把

云”的奇異景觀。根據(jù)這段文字，關(guān)于“火把云”，以下說法正確的是（）。

A、雨后初晴的時(shí)候常m現(xiàn)

B、多出現(xiàn)在農(nóng)歷六月下旬

C、一般出現(xiàn)在無風(fēng)的傍晚時(shí)分

D、出現(xiàn)時(shí)陽光與云層要巧妙配合

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段中說明了“火把云''奇異景觀的形成時(shí)間及條件，A、C項(xiàng)文段中

沒有涉及。B項(xiàng)文段只是捉及，并沒有明確說明。D項(xiàng)正確。

14、當(dāng)今時(shí)代，隨著娛樂業(yè)的發(fā)展和電子產(chǎn)品的出現(xiàn).多樣化的娛樂生活和碎片化

的手機(jī)瀏覽侵占了人的大部分空閑時(shí)間，“靜下心來閱讀一本書''則被排到時(shí)間表的

最末端。閱讀與碎片化信息瀏覽的區(qū)別無需贅述，閱讀讓人沉靜、沉淀，而閱讀正

是浮躁時(shí)代所稀缺的品質(zhì)，也是一個(gè)理性的民族所需要的品質(zhì)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)

（）0

A、碎片化信息瀏覽是浮躁時(shí)代的產(chǎn)物

B、閱讀和碎片瀏覽有根本區(qū)別

C、當(dāng)今時(shí)代需要推動(dòng)國民閱讀

D、“靜下心來閱讀一本書”在當(dāng)今時(shí)代已非常難得

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段前兩句描述現(xiàn)實(shí)：多樣化的娛樂生活與碎片化的手機(jī)瀏覽占據(jù)了

人的大部分空閑時(shí)間，“靜心閱讀”受到了“排擠最后一句強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)個(gè)人、對(duì)民

族的重要性：讓人沉靜、沉淀，是理性民族所需要的品質(zhì)。概括來說文段是在肯定

閱讀，因此文段是要想讓人們重視閱讀。只有C項(xiàng)能表達(dá)文段的意圖。A項(xiàng)，“浮

躁時(shí)代的產(chǎn)物”屬于無由推斷。B項(xiàng)，文段只是提到了“閱讀與碎片化的區(qū)別”，但

并未就此展開陳述，不是文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。D項(xiàng)，是文段的部分內(nèi)容。故本題選

Co

15、據(jù)悉，壽山石雕作晶“春聲賦”將在上海的世博會(huì)福建館展出?！按郝曎x”為傳統(tǒng)

的花鳥題材，一鳳一凰與五十六只形態(tài)各異的小鳥或棲或飛，環(huán)繞在一棵不老松身

邊.形成眾鳥朝鳳的歡樂圖景.寓意中國五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)和I質(zhì)與新中國繁榮富

強(qiáng)。它是用整塊名貴高山雞母窩石歷時(shí)五年雕刻而成.是福建省壽山石雕最重要的

優(yōu)秀作品之一，價(jià)值約一億三千萬人民幣。這是壽山石首次參展世博會(huì).將向全球

展示壽山石文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)成就，對(duì)提高壽山石在全球范圍內(nèi)的知名度和影

響力有著積極的意義。最適合這則新聞報(bào)道的標(biāo)題是（）。

A、壽山石借力世博會(huì)再上新臺(tái)階

B、壽山石雕“春聲賦”將參展世博會(huì)

C、壽山石雕“春聲賊”價(jià)值過億

D、世博會(huì)首現(xiàn)壽山石雕“春聲賦”

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道標(biāo)題填入題。因?yàn)槭菫橐粍t新聞添加標(biāo)題，因此標(biāo)題應(yīng)當(dāng)盡

量簡明扼要地概括出整個(gè)文段的內(nèi)容。文段首句“壽山石雕作品，春聲賦，將在上海

世博會(huì)福建館展出”是關(guān)鍵句，接下來對(duì)壽山石雕"春聲賦''做了描述，然后說明其

參展世博會(huì)的意義。因此，將E項(xiàng)作為標(biāo)題最合適。A項(xiàng)并非文中表達(dá)的意思，C

項(xiàng)只是文中涉及的一方面內(nèi)容，D項(xiàng)將“世博會(huì)”作為重點(diǎn)，顯然與文意不符。

16、當(dāng)今世界正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)。世界

經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分叱。國際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，

各國面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻。共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文

化多樣化、社會(huì)信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神.致力于維護(hù)全球自由貿(mào)

易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)。這段文字主要介紹的是（）o

A、共建“一帶一路”的時(shí)代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段先概述了當(dāng)今世界的形勢，也就是時(shí)代背景；然后提出針對(duì)性的

方案-----共建“一帶一路”。脈絡(luò)很清晰。B項(xiàng)在文中未體現(xiàn)，C、D兩項(xiàng)的“總體

方法”“整體思路”文中也未涉及，“順應(yīng)……”和“致力……”兩句話里都沒有實(shí)質(zhì)性

的方法和思路。故本題選A。

17、我們是否想過.當(dāng)看到一個(gè)非常精彩的東西時(shí)，你就匆匆忙忙把它拍下來，發(fā)

出去，然后被轉(zhuǎn)發(fā)。但是在這個(gè)過程中.其實(shí)你并沒有看清楚它.更沒有看清楚它

與我們之間的關(guān)系。如何能夠?qū)崿F(xiàn)精神上的真正交流.這才是我們應(yīng)該追問的。這

段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A、圖像時(shí)代.當(dāng)我們轉(zhuǎn)發(fā)美麗的東兩時(shí),要看清楚它與人們之間的聯(lián)系

B、圖像時(shí)代，與人們分享精彩的東兩時(shí).一定要看清楚它是否真的精彩

C、圖像時(shí)代，人與人之間缺乏精神上的交流

D、圖像時(shí)代，人們?cè)絹碓綕M足于視覺化效果，缺乏思考

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段為分一總結(jié)構(gòu)，最后一句點(diǎn)明了主旨——如何能夠?qū)崿F(xiàn)精神上的

真正交流，這才是我們應(yīng)該追問的。C項(xiàng)是主旨的最佳概括。A、B、D三項(xiàng)只是

文段中提到的三個(gè)點(diǎn)，并非文段主題。

18、對(duì)于消費(fèi)者來講，芍統(tǒng)零售業(yè)最大的弊端在于信息的不對(duì)稱。而互聯(lián)網(wǎng)可以將

一件商品的真正定價(jià)變得透明，讓每個(gè)人都知道商品的真正價(jià)格區(qū)間。傳統(tǒng)制造業(yè)

屬于封閉式生產(chǎn)，由生產(chǎn)商決定商品品種、型號(hào)，生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間是割裂的。

而互聯(lián)網(wǎng)會(huì)讓消費(fèi)者全程參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，由用戶決定他們想要的商品。這段文字

旨在說明（）。

A、互聯(lián)網(wǎng)將打破信息不對(duì)稱的格局

B、個(gè)性化定制是傳統(tǒng)零售業(yè)的發(fā)展方向

C、互聯(lián)網(wǎng)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行滲透與改造

D、互聯(lián)網(wǎng)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)零售業(yè)和制造業(yè)產(chǎn)生影響

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：本題屬于主旨概括題。文段分別通過互聯(lián)網(wǎng)使傳統(tǒng)零售業(yè)商品定價(jià)變

得透明和互聯(lián)網(wǎng)使消費(fèi)者全程參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)的闡述，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)零售業(yè)

和傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)生的影響。A、B項(xiàng)都是對(duì)文段的片面理解，C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，文

段中只提到傳統(tǒng)零售業(yè)與傳統(tǒng)制造業(yè)。D項(xiàng)概括準(zhǔn)確。

19、超級(jí)火山的爆發(fā)強(qiáng)度將超過人類歷史上任何一次火山噴發(fā)。研究人員相信，當(dāng)

巖漿升到地殼中后又無法突破時(shí)，就有可能爆發(fā)超級(jí)火山。壓力下產(chǎn)生這種結(jié)果，

可能意味著當(dāng)巖漿最終爆發(fā)沖出時(shí)，某廣闊區(qū)域內(nèi)的某一點(diǎn)將被完全毀滅。世界末

日論認(rèn)為，這種事件將噴發(fā)出數(shù)百萬噸重的殘骸，并向大氣中釋放大量有毒氣體，

讓整個(gè)世界陷入到所謂的核冬天。最糟糕的是，它可能將部分地區(qū)的生命、甚至整

個(gè)地球的生命都消滅干凈。這段文字主要揭示的是()。

A、世界末日論的基本觀點(diǎn)

B、超級(jí)火山爆發(fā)的原因

C、超級(jí)火山造成的危害

D、地球生命面臨的威脅

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)常析：主旨概括題。根據(jù)文段內(nèi)容可以看出該段文字圍繞“超級(jí)火山”話題展

開，結(jié)合選項(xiàng)直接排除話題不一致的A、D兩項(xiàng)。文段中雖然提到了“超級(jí)火山”產(chǎn)

生的原因，但文段后半部分內(nèi)容在談“超級(jí)火山”本身所造成的危害，所以本文段重

點(diǎn)內(nèi)容是在揭示“超級(jí)火山”造成的危害。正確答案選擇C項(xiàng)。

20、用“熔爐”和“馬賽克”這一對(duì)象征來描寫美國和加拿大的民族文化特征，雖然新

穎，卻有過于簡單化之嫌，“熔爐”的意象讓人聯(lián)想到鋼鐵廠的高溫大熔爐，融化投

進(jìn)夫的一切.帶有充滿活力和開拓未來的意思，“馬賽克”則令人聯(lián)想到中世紀(jì)教堂

色彩斑斕的彩色玻璃，它指向往昔傳統(tǒng)的瑰麗繽紛，這兩個(gè)象征代表了美加兩國各

自不同的建國道路和成長歷程。這段文字意在說明()。

A、美加文化存在巨大差異

B、美國文化更具有包容性

C、加拿大的文化更歷史更悠久

D、應(yīng)從歷史角度尋求美加文化存在差異的原因

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段一開始就明確指出，用“熔爐”和“馬賽克”

來概括美加的民族文化，太過簡單。繼而在后面進(jìn)一步分析了“熔爐''和"馬賽克'’的

深層內(nèi)涵，后又將此歸結(jié)到代表兩個(gè)國家的“建國道路和成長歷程”，也即上升到歷

史的高度。所以整個(gè)文段都是在談?wù)撛撊绾慰创P(guān)加兩國文化差異的問題。則D

選項(xiàng)最為合適。

21、端午節(jié)之所以為“粽子節(jié)”，從傳統(tǒng)文化的角度看，固然是一種“刪繁就簡”，是

一種遵守；而從社會(huì)公眾的角度看，卻是一種無奈的、被動(dòng)的選擇。很簡單，這些

年來，我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)己的問題上，往往習(xí)慣于依賴“刺激消費(fèi)''這樣的路徑，而拙

于補(bǔ)充一些新鮮的、健旺的文化元素，以替代那些日漸消逝的傳統(tǒng)儀式和內(nèi)容，久

而久之，則只能任由那些看上去膚淺卻實(shí)用的商業(yè)操作來填補(bǔ)“空白這段文字意

在強(qiáng)調(diào)（）。

A、缺少文化元素的創(chuàng)意導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日日漸物化

B、傳統(tǒng)節(jié)H融入公共文化生活才能更具生命力

C、傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀已偏離了原有的民俗意義

D、端午節(jié)變?yōu)椤棒兆庸?jié)”實(shí)屬文化退守的無奈之舉

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段開篇理到端午節(jié)被物化為“粽子節(jié)”，從文化角度來說是一種遵

守，從公眾角度來說是一種無奈之舉；緊接著說我們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)慣于消費(fèi)，也

就是物質(zhì)化，而缺少文化元素。所以整個(gè)文段都是在談?wù)摤F(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日缺少文化

元素，而導(dǎo)致越來越物質(zhì)化，故本題選A。

22、法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。有了好的法律，沒有嚴(yán)格執(zhí)行，

就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴(yán)，動(dòng)搖法律根基。但是，在強(qiáng)調(diào)法制時(shí)，不少

人卻有意無意地將“民”排除在外，津津樂道所謂“法治不是治民，而是治官的

確，我們談依法治國，依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對(duì)行使權(quán)力者而言的，要求

切實(shí)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無論治國、執(zhí)政還是行政，都需要公民

的配合。公民既需要作為相對(duì)人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法律規(guī)定，

通過各種途徑和形式，參與到“管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事

務(wù)”中來。所以，一方面要強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部起好模范帶頭作用，另一

方面要堅(jiān)持走法治群眾路線，扎實(shí)培育公民守法意識(shí)。要讓人們切實(shí)體會(huì)到并銘記

在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責(zé)一樣，都是對(duì)公共利益

和他人合法權(quán)益的侵犯；違法或者不當(dāng)?shù)乃饺诵袨閼?yīng)當(dāng)依法制裁和糾正。這段文字

意在說明（）。

A、在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機(jī)制

B、法律實(shí)施的實(shí)效性依賴于公民參與

C、法律是全體人民總體意思表示的一致

D、違法或者不當(dāng)行使權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到制裁和糾正

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：意圖判斷題。文段首先指出了當(dāng)前不少人將"民''排除在法制之外的現(xiàn)

象，而后通過轉(zhuǎn)折詞“然而”引出文段重點(diǎn)，即“無論治國、執(zhí)政還是行政，都需要

公民的配合”，隨后對(duì)這?論點(diǎn)進(jìn)行具體論述。故文段意在說明的是法律實(shí)施需要

公民的配合，B項(xiàng)為文段意圖所在。A,C兩項(xiàng)在文段中并未提及，均排除；D項(xiàng)

為對(duì)論點(diǎn)的具體論述，非文段意圖所在，排除。故本題選B。

23、所謂環(huán)境資源商品叱就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并將環(huán)境納人市場經(jīng)濟(jì)體系

中，將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)改革中賦予

環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值，環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，各種生態(tài)環(huán)境問題的

出現(xiàn)，正是由于資源環(huán)境沒有被視為商品，沒有拿到市場上進(jìn)行交易造成的。這段

文字意在說明（）。

A、自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值

B、環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中的重要元素

C、生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為商品有關(guān)

D、環(huán)境資源商品化可以更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)常析：本題是一道意圖判斷題。文段只是在客觀地陳述環(huán)境資源商品化這一

概念，而未表現(xiàn)出作者的傾向，故正確選項(xiàng)應(yīng)是對(duì)文段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述。A、D項(xiàng)都具

有一定的傾向性，故不選；B項(xiàng)在文段中沒有提及。因此，本題選C。

24、當(dāng)中國還處在古典的地方主義文化中時(shí)，一方面家鄉(xiāng)觀念牢固地限制了人口遷

徙，另一方面人口遷徙又是自由的。人口的遷徙未必一定會(huì)令被遷徙地獲得發(fā)展，

但是，考察人類歷史，可以認(rèn)為：凡是發(fā)展了的地區(qū)，一定是人口遷徙進(jìn)入的結(jié)

果。有西亞人口的遷入，才有了古希臘的輝煌；有歐洲大陸人口的遷入，才有了英

倫三島的崛起；有了潮水般的闖關(guān)東，才有了清朝晚期以后東北地區(qū)的富饒。地區(qū)

的繁榮，離不開遷徙而來的人口的創(chuàng)造與建設(shè)。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是

（）。

A、地區(qū)間的流動(dòng)、遷徙人口就是“外來人口”

B、在中國的古代，人口遷徙是受到限制的

C、對(duì)于遷徙而來的人口，不應(yīng)該歧視和排斥

D、沒有人口遷入，就不會(huì)有地區(qū)的發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)常析：“人口的遷徙未必一定會(huì)令被遷徙地安得發(fā)展，但是，考察人類歷

史，可以認(rèn)為：凡是發(fā)展了的地區(qū)，一定是人口遷徙進(jìn)入的結(jié)果”說明D項(xiàng)正確。

A、C兩項(xiàng)屬無中生有；B項(xiàng)偷換概念。故本題選D。

25、隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級(jí)別邁進(jìn),處理器速度已經(jīng)超越了傳

輸速度.這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個(gè)技術(shù)瓶頸，阻礙了應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。任何嘗

試過撥號(hào)上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會(huì)，再快的處理器也不能提高文件加載速

度。而在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的當(dāng)今，在服務(wù)器之間有大量的信息進(jìn)行交互。一種激光

器件一一垂直腔面發(fā)射激光器，可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)

電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。下列說法與原文不符的是（）。

A、計(jì)算機(jī)處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比

B、計(jì)算機(jī)處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求

C、數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長期未取得實(shí)質(zhì)突破

D、科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進(jìn)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：本題是一道細(xì)節(jié)理解題。根據(jù)文段第一句話中的處理器速度已經(jīng)超越

了傳輸速度可以判定A項(xiàng)正確；根據(jù)第二句話中的再快的處理器也不能提高文件

加載速度可判定B項(xiàng)正確；由第四、五句話可以判定D項(xiàng)正確。C項(xiàng)未在文段中

提及，故本題選C。

26、大多數(shù)人以為我們喝的水是安全的。一般說來是這樣的，但是現(xiàn)在有一些人卻

喝著處理得很差的水，這種水已經(jīng)被細(xì)菌、含病毒的化學(xué)物質(zhì)、金屬物質(zhì)以及其他

很多方面的致污染物所破壞。醫(yī)學(xué)研究也未從人類的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，采取有效措

施，使人們不再接觸或伏用被污染了的水。根據(jù)這段文字，我們不可以得知的是

()。

A、從整體上看。我們的飲用水大多是安全的

B、醫(yī)學(xué)研究忽視了如何處理被污染了的水

C、很多物質(zhì)可以污染飲用水

D、飲用水安全還沒有得到完全的保障

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)是文段第一句話的同義表述；B項(xiàng)是對(duì)文段尾句的曲解，原文說

的是醫(yī)學(xué)研究應(yīng)該考慮采取措施防止人們接觸或飲用被污染了的水，向不是處理被

污染了的水；C項(xiàng)從文段第二句話可以推出；D項(xiàng)是文段的中心內(nèi)容。故本題選

Bo

27、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《勸學(xué)詩》等作品之所以成為經(jīng)典，也許是教育的惰性

所致：讀書人不需要思考和摸索，只需要單向填鴨式的學(xué)習(xí)和灌輸，奉經(jīng)典為準(zhǔn)

則，即可讀書成才，成就教育的結(jié)果。如今，將經(jīng)典中的糟粕刪掉了事，只剩下與

當(dāng)今時(shí)代契合的部分，工孩子們重新仰視經(jīng)典之為經(jīng)典，這當(dāng)然還是教育之惰性的

延續(xù)，只不過把書多編輯一次罷了。以下表述符合作者觀點(diǎn)的是()。

A、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《勸學(xué)詩》等作品的廣泛流傳正是教育惰性的體現(xiàn)

B、對(duì)經(jīng)典作品中的糟粕采用“刪去?了事”的簡單粗暴的處理方式，是一次失敗的“拿

來主義”

C、對(duì)《三字經(jīng)》《勸學(xué)詩》等經(jīng)典作品應(yīng)該取其精華，真正使之發(fā)揚(yáng)光大

D、對(duì)經(jīng)典作品采用填鴨式的教學(xué)方式是教育界的敗筆

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：由“刪掉了事”“只不過把書多編輯?次罷了''可知，作者是不認(rèn)同現(xiàn)今

的這樣一種“將經(jīng)典中的糟粕刪掉了事”的教育，也就是說，作者認(rèn)為現(xiàn)在這樣一種

對(duì)經(jīng)典簡單粗暴的處理方式是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)正是這一觀點(diǎn)的同義表達(dá)。A項(xiàng)偷換程

度，原文表述為“也許是教育的惰性所致”，并不是一種確定的說法；C項(xiàng)過度引

申，文段中并沒有表達(dá)此意；D項(xiàng)，文段中作者并沒有表明對(duì)“填鴨式教學(xué)”所持的

觀點(diǎn)。故本題答案為民

28、2010年