《戰(zhàn)國(guó)策》經(jīng)典名言10句，通曉古今，蘊(yùn)含大智慧！01日中則移，月滿則虧。【釋義】太陽(yáng)升到正午就會(huì)開始西斜，月亮圓滿之后就會(huì)開始虧缺?！举p析】這句話用“日中”和“月滿”這兩個(gè)自然現(xiàn)象，揭示了一個(gè)宇宙間普遍的根本規(guī)律——物極必反，盛極必衰。它告訴我們，任何事情發(fā)展到頂峰之后，都會(huì)不可避免地走向它的反面。這并非消極的宿命論，而是一種對(duì)客觀規(guī)律的清醒認(rèn)知。它給我們的核心啟示是：在處于順境和巔峰時(shí)，要保持清醒的頭腦，懂得謙遜收斂，見好就收，提前為可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變做好準(zhǔn)備，這樣才能持盈保泰。這是一種關(guān)于把握分寸、知進(jìn)知退的根本智慧。02晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。【釋義】把推遲吃飯當(dāng)作吃肉一樣香甜，把安閑地步行當(dāng)作坐車一樣舒適。【賞析】這句話倡導(dǎo)的是一種知足常樂、返璞歸真的生活智慧。它告訴我們，幸福并非必然依賴于豐厚的物質(zhì)條件。通過調(diào)整自己的心態(tài)和期望，即使在簡(jiǎn)樸的環(huán)境中，也能找到滿足和快樂。餓了才吃，粗茶淡飯也如美味佳肴；安步當(dāng)車，悠然自得也是一種享受。這并非主張貧窮或禁欲，而是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的豐盈遠(yuǎn)比外在的富足更重要。在物欲橫流的時(shí)代，這種思想提醒我們降低對(duì)外物的依賴，轉(zhuǎn)而從簡(jiǎn)單生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，從而獲得更深沉、更自主的幸福感與心靈自由。03事有所出，功有所止。【釋義】做任何事情都有其開端，而功業(yè)的建立也應(yīng)知道適可而止?！举p析】這句話蘊(yùn)含著一種關(guān)于“始”與“止”的深刻智慧。它告訴我們兩層道理：一是任何事業(yè)都必須有明確的開端和行動(dòng)，不能只停留在空想；二是成功并非無止境的追求，懂得在合適的時(shí)機(jī)、達(dá)到一定程度后停下來，才是真正的明智。這并非半途而廢，而是一種洞察規(guī)律的境界——知道何時(shí)進(jìn)取，更知道何時(shí)收斂，這樣才能保全成果，避免因過度追求而走向反面。它提醒我們，人生不僅要勇于開創(chuàng)，更要善于守成，把握好事物的邊界和分寸。04善作者，不必善成；善始者，不必善終?！踞屃x】善于開創(chuàng)事業(yè)的人，不一定善于最終完成；善于開始的人，不一定能堅(jiān)持到最后?！举p析】這句話揭示了一個(gè)普遍而深刻的人生現(xiàn)實(shí)——過程與結(jié)果的分離性。它告訴我們，擁有卓越的開拓能力和美好的開端，并不能保證必然能收獲圓滿的結(jié)局。這背后有多種原因：時(shí)運(yùn)的變化、能力的局限、精力的衰減，或是后期復(fù)雜性的增加。這并非消極的論斷，而是給予我們雙重啟示：對(duì)己要清醒：當(dāng)我們作為“善作者”或“善始者”時(shí)，切不可盲目樂觀，必須對(duì)過程中的艱難和變數(shù)有充分預(yù)估，并努力提升自己堅(jiān)持到底的毅力。對(duì)人要寬容：當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)他人或歷史時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以成敗論英雄。要看到開創(chuàng)者的功績(jī)與價(jià)值，即使他們未能親手完成，其貢獻(xiàn)同樣值得尊重。這是一種關(guān)于理解世事復(fù)雜性、平衡過程與結(jié)果的深刻智慧。它鼓勵(lì)我們既要勇于開始，也要力求善終，同時(shí)也要豁達(dá)地接納并非所有美好的開始都能通向預(yù)期的終點(diǎn)。05父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！踞屃x】父母如果真正愛護(hù)自己的孩子，就會(huì)為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算和規(guī)劃。【賞析】這句話道出了真愛的核心是“遠(yuǎn)見”與“責(zé)任”。它告訴我們，父母對(duì)子女真正的愛，不是一時(shí)的溺愛和縱容，也不是僅僅滿足他們眼前的需求，而是著眼于孩子未來的整個(gè)人生。這種“計(jì)深遠(yuǎn)”體現(xiàn)在多個(gè)方面：教導(dǎo)他們立身處世的道理，培養(yǎng)他們獨(dú)立生存的能力，塑造他們良好的品格，并為他們接受教育、未來發(fā)展創(chuàng)造條件。這提醒我們，無論是作為父母還是子女，都應(yīng)理解這種深沉的愛的表現(xiàn)形式。真正的愛，是授人以漁，是為其鋪設(shè)能獨(dú)立行走一生的道路，而非僅僅給予眼前的溫飽與歡愉。這是一種超越眼前、關(guān)乎未來的大愛。06積薄而為厚，聚少而為多?！踞屃x】積累薄的東西就能成為厚的，匯聚少的數(shù)量就能成為多的?！举p析】這句話揭示了一個(gè)樸素而強(qiáng)大的真理——任何宏大的事物都源于微小單元的持續(xù)積累。它告訴我們，不要輕視看似薄弱、稀少的基礎(chǔ)。無論是學(xué)問、財(cái)富、德行還是功業(yè)，都不可能一蹴而就，都是通過日復(fù)一日、一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持和匯聚而成。這提醒我們，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，相信積累的力量；也要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，重視當(dāng)下的每一個(gè)微小努力，因?yàn)檎沁@些不起眼的“薄”與“少”，最終奠定了“厚”與“多”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這是一種關(guān)于耐心、堅(jiān)持與相信過程的根本智慧。07同欲者相憎，同憂者相親?！踞屃x】有相同欲望的人會(huì)互相憎恨，有共同憂慮的人則會(huì)彼此親近?！举p析】這句話揭示了人際關(guān)系中一種微妙而普遍的動(dòng)力。它從兩個(gè)對(duì)立面剖析了人性的特點(diǎn)：“同欲者相憎”源于利益的沖突。當(dāng)人們想要得到同一件東西（如權(quán)力、地位、利益）時(shí)，彼此就成了直接的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這種零和博弈的關(guān)系很容易滋生嫉妒、猜疑和憎恨?！巴瑧n者相親”則源于情感的共鳴。當(dāng)人們面臨同樣的困境、威脅或悲傷時(shí)，相同的處境能迅速消解隔閡，產(chǎn)生強(qiáng)烈的同理心與信任感，從而彼此依靠、結(jié)為同盟。這提醒我們，要善于洞察人與人之間關(guān)系變化的深層原因。在合作中，要注意協(xié)調(diào)各方利益，避免“同欲”帶來的內(nèi)耗；在交往中，尋找或創(chuàng)造“同憂”的共鳴點(diǎn)，能有效拉近彼此的距離。這是一種關(guān)于人性與聯(lián)盟的深刻洞察。08效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名?！踞屃x】拘泥于細(xì)小節(jié)操的人，不能施展大的威望；不能忍受微小恥辱的人，不能建立顯赫的功名?！举p析】這句話道出了成大事者必須具備的兩種關(guān)鍵素質(zhì)：大局觀和忍耐力。它告訴我們，如果一個(gè)人過分計(jì)較細(xì)節(jié)上的完美無缺，或者對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)冒犯和委屈都無法忍受，那么他的眼光和心胸就會(huì)被這些小事所束縛。真正的偉大事業(yè)，往往需要為了更宏大的目標(biāo)，在某些非原則性的小事上做出妥協(xié)，甚至?xí)簳r(shí)忍辱負(fù)重。這并非鼓勵(lì)放棄原則，而是倡導(dǎo)一種戰(zhàn)略性的權(quán)衡。古往今來，成就霸業(yè)的英雄，如臥薪嘗膽的勾踐，無不是在關(guān)鍵時(shí)刻能夠超越個(gè)人榮辱、著眼全局的人。這是一種關(guān)于“取舍”與“格局”的深遠(yuǎn)智慧。09與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不欺深淺，其于傷心?！踞屃x】給予幫助，不應(yīng)看數(shù)量的多少，而應(yīng)看是否在對(duì)方最困苦危難的時(shí)候；結(jié)下怨恨，不怕程度的深淺，而怕是否真正傷透了對(duì)方的心。【賞析】這句話從“施恩”與“結(jié)怨”兩個(gè)對(duì)立的方面，揭示了人際交往中最核心的情感原則。它告訴我們：在幫助他人時(shí)，時(shí)機(jī)遠(yuǎn)比數(shù)量重要。在別人山窮水盡時(shí)伸出援手，即使微薄，也價(jià)值千金，這叫“雪中送炭”；若在別人順境時(shí)錦上添花，即便豐厚，其情誼也大打折扣。在與人相處時(shí)，底線是不能傷人心。言語(yǔ)或行為一旦觸及對(duì)方的尊嚴(yán)和情感底線，即使事情本身不大，也可能種下深仇大恨。因?yàn)槿诵牡膫Γ亲铍y愈合的。這提醒我們，待人接物要重“質(zhì)”而非僅重“量”，要懂得在關(guān)鍵時(shí)刻給予，并時(shí)刻謹(jǐn)言慎行，避免觸碰他人心靈的傷口。這是一種關(guān)于情義分量與人性洞察的深刻智慧。10論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。【釋義】追求最高道德的人，不會(huì)刻意迎合世俗的見解；成就偉大功業(yè)的人，不會(huì)與眾人商議后再做決斷。【賞析】這句話揭示了一個(gè)深刻的道理：真正卓越的見識(shí)和決策，往往超越當(dāng)時(shí)普通人的認(rèn)知范圍。它包含兩層含義：首先，“至德”是一種內(nèi)在的崇高境界，它遵循的是宇宙的根本法則，而不是流于表面的世俗標(biāo)準(zhǔn)。因此，修德者不會(huì)為了迎合大眾而放棄自己的原則。其次，“大功”是開創(chuàng)