2025年媒介研究模擬練習(xí)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于麥克盧漢的媒介環(huán)境學(xué)核心概念？A.賽博空間B.“媒介即訊息”C.沉默的螺旋D.溫度2.在符號(hào)互動(dòng)論視角下，媒介使用行為主要取決于個(gè)體的：A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位B.對(duì)媒介符號(hào)的解讀和互動(dòng)意義建構(gòu)C.媒介的傳播范圍D.媒介的技術(shù)特性3.“議程設(shè)置功能”理論最初由誰(shuí)提出？A.霍夫蘭B.拉扎斯菲爾德C.舍弗森D.卡茲4.下列哪類社交媒體平臺(tái)最典型地體現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”？A.報(bào)紙B.電視C.即時(shí)通訊軟件D.廣播5.將媒介內(nèi)容視為一種符號(hào)互動(dòng)過(guò)程的理論是：A.傳播效果理論B.媒介技術(shù)決定論C.符號(hào)互動(dòng)論D.使用與滿足理論6.“守門(mén)人”概念最早由誰(shuí)在其關(guān)于新聞選擇的研究中提出？A.盧因B.帕克C.沃爾persD.經(jīng)紀(jì)人7.導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體權(quán)威性下降的重要原因之一是：A.媒體融合的加速B.新媒體平臺(tái)的興起C.政府監(jiān)管的加強(qiáng)D.媒體技術(shù)的革新8.“使用與滿足”理論強(qiáng)調(diào)受眾的：A.主動(dòng)性B.被動(dòng)性C.中立性D.依賴性9.在媒介倫理領(lǐng)域，“知溝”現(xiàn)象引發(fā)了關(guān)于信息公平的討論，其主要指的是：A.不同社會(huì)階層在媒介擁有上的差距B.不同文化背景對(duì)媒介內(nèi)容的理解差異C.媒介信息傳播過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高者比較低者獲得更多、更好的媒介內(nèi)容和知識(shí)D.媒介內(nèi)容制作成本不斷上升的趨勢(shì)10.算法推薦系統(tǒng)可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題是：A.提高信息傳播效率B.導(dǎo)致信息繭房C.降低運(yùn)營(yíng)成本D.增加用戶互動(dòng)二、填空題（每空1分，共10分）1.認(rèn)為媒介技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的決定性力量的理論被稱為_(kāi)_______論。2.媒介的“偏向性”是指媒介在報(bào)道信息時(shí)，會(huì)系統(tǒng)性地強(qiáng)調(diào)某些方面而忽略其他方面，這體現(xiàn)了媒介的________功能。3.“沉默的螺旋”理論認(rèn)為，個(gè)體在表達(dá)意見(jiàn)時(shí)會(huì)考慮社會(huì)輿論，傾向于保持與主流意見(jiàn)一致，以免成為“孤立者”，這一現(xiàn)象揭示了傳播中的________效應(yīng)。4.傳統(tǒng)大眾傳播的“gatekeeper”（守門(mén)人）主要包括編輯、記者和審查機(jī)構(gòu)等。5.新媒體環(huán)境下，受眾不再僅僅是信息的接收者，也成為了________和________。6.媒介素養(yǎng)教育的核心目標(biāo)是提升個(gè)體解讀、批判和創(chuàng)造媒介內(nèi)容的能力。7.在全球傳播中，不同文化之間的沖突和融合被稱為_(kāi)_______傳播。8.媒介暴力指的是通過(guò)媒介呈現(xiàn)的________、________等內(nèi)容，可能對(duì)受眾產(chǎn)生負(fù)面影響。9.隨著5G、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，媒介正在進(jìn)入________階段。10.媒介倫理的基本原則包括真實(shí)性、客觀性、公正性、________和________。三、名詞解釋（每題3分，共12分）1.媒介即訊息2.使用與滿足3.網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)4.媒介素養(yǎng)四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述麥克盧漢“媒介即訊息”的核心觀點(diǎn)及其當(dāng)代意義。2.簡(jiǎn)述受眾在媒介傳播過(guò)程中的能動(dòng)性表現(xiàn)。3.簡(jiǎn)述社交媒體可能帶來(lái)的負(fù)面影響。4.簡(jiǎn)述媒介倫理失范的主要表現(xiàn)。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述算法推薦對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響及其引發(fā)的倫理挑戰(zhàn)。2.結(jié)合具體案例，論述媒介素養(yǎng)在應(yīng)對(duì)虛假信息傳播中的作用。試卷答案一、選擇題（每題2分，共20分）1.A2.B3.C4.C5.C6.B7.B8.A9.C10.B二、填空題（每空1分，共10分）1.技術(shù)2.選擇性3.社會(huì)沉默4.傳播5.創(chuàng)作6.依法7.跨文化8.暴力9.智能化10.人文關(guān)懷三、名詞解釋（每題3分，共12分）1.媒介即訊息：麥克盧漢認(rèn)為，媒介本身的形式及其特性，比媒介所傳遞的具體內(nèi)容更重要，媒介本身構(gòu)成了我們理解和感知世界的方式。媒介的“訊息”是其形式、技術(shù)、特性帶來(lái)的影響，而非內(nèi)容本身。2.使用與滿足：該理論強(qiáng)調(diào)受眾的主動(dòng)性，認(rèn)為受眾會(huì)主動(dòng)選擇媒介內(nèi)容和形式來(lái)滿足自身特定的需求，媒介效果的產(chǎn)生取決于受眾的使用動(dòng)機(jī)和滿足程度。3.網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)：指一個(gè)產(chǎn)品的價(jià)值隨著使用該產(chǎn)品的用戶數(shù)量增加而增加。在社交媒體中，平臺(tái)的價(jià)值和吸引力與其用戶基數(shù)和使用活躍度密切相關(guān)，用戶越多，平臺(tái)越有價(jià)值，反過(guò)來(lái)也吸引更多用戶。4.媒介素養(yǎng)：指?jìng)€(gè)體解讀、批判和創(chuàng)建各種形式媒介內(nèi)容的能力，包括識(shí)別媒介信息來(lái)源、辨別事實(shí)與觀點(diǎn)、理解媒介制作技巧和潛在影響、運(yùn)用媒介工具進(jìn)行有效溝通和表達(dá)等。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.麥克盧漢認(rèn)為，媒介的形式（如口語(yǔ)、文字、電子媒介）塑造了人類的感知方式、思維模式和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。其核心觀點(diǎn)是，媒介本身帶來(lái)的改變（“媒介即訊息”）比媒介所承載的具體內(nèi)容更重要。例如，文字媒介使得線性、邏輯思維成為主流，電子媒介（如互聯(lián)網(wǎng)）則帶來(lái)了即時(shí)性、互動(dòng)性和全球化。當(dāng)代意義在于，我們應(yīng)關(guān)注媒介技術(shù)本身帶來(lái)的深層變革，而非僅僅關(guān)注其內(nèi)容，理解技術(shù)如何重塑社會(huì)、文化和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。2.受眾的能動(dòng)性表現(xiàn)在：主動(dòng)選擇媒介內(nèi)容以滿足自身需求；通過(guò)反饋、評(píng)論、分享等方式參與媒介互動(dòng)和議程設(shè)置；利用媒介工具進(jìn)行自我表達(dá)和意義建構(gòu)；批判性地解讀媒介信息，抵制不良影響；甚至成為媒介內(nèi)容的創(chuàng)作者和傳播者。3.社交媒體可能帶來(lái)的負(fù)面影響包括：加劇社會(huì)孤立感和焦慮情緒；導(dǎo)致信息過(guò)載和認(rèn)知偏差；引發(fā)網(wǎng)絡(luò)欺凌和侵犯隱私；可能被用于傳播虛假信息和極端思想；形成信息繭房，導(dǎo)致視野狹隘和觀點(diǎn)極化；影響現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系和社交能力。4.媒介倫理失范的主要表現(xiàn)包括：新聞造假和虛假報(bào)道；侵犯?jìng)€(gè)人隱私和肖像權(quán)；媒介內(nèi)容低俗化和煽情化；商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的有償新聞和軟廣告泛濫；對(duì)不同群體存在歧視性報(bào)道；缺乏媒介責(zé)任和自律，導(dǎo)致公共領(lǐng)域混亂。五、論述題（每題10分，共20分）1.算法推薦通過(guò)分析用戶偏好，推送個(gè)性化內(nèi)容，極大地提高了信息獲取效率和用戶體驗(yàn)，促進(jìn)了信息傳播的精準(zhǔn)化和高效化。然而，它也可能帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)：加劇信息繭房效應(yīng)，使用戶視野狹窄，觀點(diǎn)極化；導(dǎo)致“過(guò)濾氣泡”的形成，削弱社會(huì)共識(shí)和公共討論；可能被用于操縱輿論和進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，侵犯用戶隱私；算法的不透明性引發(fā)了倫理和問(wèn)責(zé)問(wèn)題；對(duì)弱勢(shì)群體可能產(chǎn)生歧視性影響。2.媒介素養(yǎng)在應(yīng)對(duì)虛假信息傳播中扮演著關(guān)鍵角色。具備媒介素養(yǎng)的個(gè)體能夠：識(shí)別信息來(lái)源的可靠性和權(quán)威性；辨別新聞報(bào)道與廣告、觀點(diǎn)與事實(shí)的區(qū)別；察覺(jué)