北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗(yàn)(言語理解與表達(dá))模擬試卷2(共260題)_第1頁
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文檔簡介

北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗(yàn)(言

語理解與表達(dá))模擬試卷2(共9套)

(共260題)

北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗(yàn)(言

語理解與表達(dá))模擬試卷第1套

一、選詞填空(本題共6題,每題1.0分,共6分。)

1、我們平日總以為人類的那些早期圣哲一定踩踏在的地平線上,誰知越過

這種想象中的荒昧回溯遠(yuǎn)處,卻是一種時(shí)髦而的生活形態(tài)。填入劃橫線部

分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、荒蕪,精巧

B、荒昧,精致

C、荒涼,精細(xì)

D、愚昧,精美

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:由“這種想象中的荒昧''可推知前文也是用“荒昧”修飾“地平線”的。第

二空“精致”有情致、情趣、美好的意思,可修飾"生活形態(tài)“精巧”、“精美”的修

飾對(duì)象一般為工藝品、手工制品等,“精細(xì)”強(qiáng)調(diào)細(xì)致,不能修飾“生活形態(tài)”。本題

的正確答案是B。

2、他事先沒有充分調(diào)查研究,得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。填入劃橫線部分最恰

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o

A、以至

B、以致

C、甚

D、直至

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:"以至''是連詞,有兩個(gè)意思:①一直到。表示時(shí)間、數(shù)量、程度、

范圍上的延伸:②用于下半句的開頭,表示上述情況所達(dá)到的程度。"以致''是連

詞,用在下半句的開頭,表示下文是上述原因所造成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。

“甚至”有兩種詞性:a.連詞,有兩個(gè)意思:①表達(dá)更進(jìn)一層的意思;②用在并列

成分的末項(xiàng)前,表示強(qiáng)調(diào)。b.副訶。強(qiáng)倜事例突出?!爸敝痢笔侵钢钡侥硞€(gè)時(shí)候。

結(jié)合語境,題中存在因果關(guān)系,故正確答案為B。

3、個(gè)人恩怨可以,但對(duì)民族大義的酸甜苦辣,不能集體失憶。尤

其對(duì)后人不能只給錦衣美食,不給精神滋養(yǎng)。須知,“一個(gè)民族,最的莫過

于不知道自己的歷史”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

危險(xiǎn)

忘記

記載

悲哀

B承

痛苦

C傾

、

可憐

D含

、

B

知識(shí)點(diǎn)解析:句中的“酸甜苦辣”指代的是民族的歷史記憶,描述這種記憶中所附著

的精神文化層面的東西用“承載”比較合適。"傾注''、“飽含”一般與“感情”、“心血”

等搭配,用在這里不妥,排除C、Do最后一空中,一個(gè)民族不知道自己的歷史,

應(yīng)該是一件非?!氨А钡氖?,但這仍是一個(gè)精神文化層面的問題,并不見得就會(huì)有

現(xiàn)實(shí)的“危險(xiǎn)”,排除A。故本題答案選B。

4、齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師,他跨越了兩個(gè)世紀(jì),活到將近

百歲。繼清末民初海派畫家之后,他把傳統(tǒng)中國畫推到了一個(gè)新的。他的

人品、繪畫、詩詞、書法、篆刻,無不。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()。

A、維度,鶴立雞群

B、高度,超群絕倫

C、巔峰,超生拔俗

D、高峰,出類拔萃

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:本題可由第二空得出答案。鶴立雞群:像鶴站在雞群中一樣。比喻一

個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。它不能形容人品與藝術(shù)等抽象事

物,排除A。超塵拔俗:原指佛教徒功夫深.已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過

平常人。適用范圍不符,排除C。超群絕倫:超出眾人:同輩中沒有可以相比的。

出類拔萃:形容人的品德、才能在同類之上“這兩個(gè)詞都有“超出同類”的意思,但

“出類拔萃”可以用在人的勞動(dòng)成果、學(xué)識(shí)、才能方面,"超群絕倫''多用于技能和武

藝方面,故本題答案為D。

5、依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①伊拉克軍官一向美軍使用自殺性爆

炸行動(dòng),薩達(dá)姆就追授這位軍官兩枚勛章。②這幾年他________住在北

京,沒有到別的城市去過。

A、隨后,向來

B、隨后,一向

C、隨即,一向

D、隨即.向來

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:“隨即”所表示的時(shí)間非常短促,有強(qiáng)附,立刻”的意思;,?隨后'’則側(cè)重

表示在時(shí)間上前后相承?!耙幌颉焙汀跋騺怼眱稍~都可以用來說明行為狀態(tài)從過去到現(xiàn)

在都是這樣,但是如果限定了時(shí)間段,就只能用“一向”,而不能用“向來”了。正確

答案是Co

6、自張愛玲在大洋彼岸以自己獨(dú)特的方式告別人世至今,張愛玲研究已經(jīng)

,海峽兩岸三地出版的張愛玲傳記、張愛玲研究專著和張愛玲評(píng)論匯編接

連不斷。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、悄然,蔚為大觀

B、悄悄,汗牛充棟

C、悄然,汗牛充稱

D、悄悄,蔚為大觀

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:先看第二空,“汗牛充棟”形容藏書非常多。而句中用于形容“研究”,

適用范圍不符,排除B、C。“悄然”的“然”是樣子的意思,表示的是一種姿態(tài),而

“悄悄”表示的是一種動(dòng)作。由語境可知"悄然”更合適。故正確答案是A。

二、概括文意(本題共12題,每題7.0分,共72分。)

7、雖然我國農(nóng)村一對(duì)夫婦大多生育二胎以上,但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到

城市打工。因此,年輕的亶素質(zhì)移民將不斷對(duì)沖大城市老齡人口,使人U年齡相對(duì)

下降或持平,大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方,老年人支撐農(nóng)村,已顯

端倪,甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。這段文字說明()。

A、中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重

B、農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代

C、人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展

D、人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:文段說農(nóng)村幾乎所有的年輕人都到城市打工,不斷對(duì)沖大城市老齡人

口,使大城市的活力保持下去。再由“而'’作轉(zhuǎn)折,指出在一些地方,老年人支撐農(nóng)

村。故文段意在說明的是年輕人往大城市轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了“農(nóng)村可能比大城市更早進(jìn)入

老齡化時(shí)代”的結(jié)果。故本題選

8、傳統(tǒng)中國畫講究“知白守黑”,其含義是“黑者為畫,白者為空白畫面上留的

空白要像畫的形象那樣被重視。換句話說,留出的空白要合理,要符合構(gòu)圖規(guī)則。

最忌空白大小形狀相同,最忌空白似圓、似方,最忌空白散亂如星。好的空白有大

有小,都是不規(guī)則的三角形,所留空白完整統(tǒng)一。這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)中國畫的筆法特點(diǎn)

B、傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖原則

C、鑒賞傳統(tǒng)中國畫的角度

D、傳統(tǒng)中國畫的用墨技巧

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:這段文字主要講的是傳統(tǒng)中國畫如何留白的問題。這里的“留白”指的

是畫面上留的空白,是與畫面上的“黑”,即畫的形象相對(duì)而言的。與留白的大小、

形狀相關(guān)的是構(gòu)圖問題.轉(zhuǎn)換為選項(xiàng)中的信息即為B項(xiàng)“構(gòu)圖原則”。

9、即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度,人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差

距,由于在市場經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報(bào)酬,擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲

取報(bào)酬,就更加拉大了初次分配中的收入差距,所以當(dāng)采用市場經(jīng)濟(jì)體制后,為了

縮小收入分配差距,就必須通過由國家主導(dǎo)的再分配過程來縮小初次分配中形成的

差距;否則,就會(huì)由于收入分配差距過大,形成社會(huì)階層的過度分化和沖突,導(dǎo)致

生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A、收入均衡難以實(shí)現(xiàn)

B、再分配過程必不可少

C、分配差距源手制度

D、收入分配體制必須改革

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:文段首先介紹了在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下初次分配過程中收入差距被拉大的

現(xiàn)狀,為了應(yīng)對(duì)這?現(xiàn)狀,國家必須實(shí)行收入再分配,通過二次分配達(dá)到縮小收入

差距,化解社會(huì)矛盾的功效?!痹俜峙溥^程''是文段主要談?wù)摰膬?nèi)容,故本題正確答

案為Bo

10、汶川地震一開始測定是7.8級(jí),過了兩三天之后,修訂為8.0級(jí),這是因?yàn)?/p>

地震以后我們獲取的地震記錄資料不斷增多,不僅是國內(nèi)的,國際上的各方面地震

資料也不斷地增多。至少各個(gè)國家測定的震級(jí)有差別,其中一個(gè)原因是各個(gè)國家所

用的地震臺(tái)網(wǎng)觀測資料存在差別;另外一個(gè)原因是地震震級(jí)還有很多不同的類型,

我們現(xiàn)在測的里氏8.。級(jí)是面波震級(jí),還有利用破裂的錯(cuò)動(dòng)量和破裂長度等來測

定的。類型不同,給出的數(shù)字也有一些差別。這也是不同的國家對(duì)同一個(gè)地震給出

的震級(jí)有差別的原因。根據(jù)以上文字,汶川地震修訂為8.。級(jí)的主要原因是()。

A、各個(gè)國家所用的地震臺(tái)網(wǎng)觀測資料的差別

B、利用破裂的錯(cuò)動(dòng)量和破裂長度等來測定的

C、我國地震測量技術(shù)逐步與國際先進(jìn)技術(shù)相接軌

D、我們獲取的地震記錄資料的增多使得測定更準(zhǔn)確

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:由“汶川地震一開始測定是7.8級(jí),過了兩三天之后,修訂為8.0

級(jí),這是因?yàn)榈卣鹨院笪覀儷@取的地震記錄資料不斷增多”可知,汶川地震修訂為

8.0級(jí)的主要原因在于資料的增多使得測定更準(zhǔn)確,即D項(xiàng)。

11、流量壓縮裝置和電子注入器把脈沖高壓電轉(zhuǎn)換成電子束。高強(qiáng)電磁場把它在長

長的電子槍中加速,通過電子噴嘴向集流加速器噴射,作為形成和加速質(zhì)子的介

質(zhì)。語段中“它”指的是()。

A、流量壓縮裝置

B、電子注入器

C、脈沖高壓電

D、電子束

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:根據(jù)就近原貝!,本題中“它”指代的是離其最近的“電子束''一詞。

12、當(dāng)前,由于全球貿(mào)易“蛋糕”的縮小,部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體借“反傾銷”、“特別保護(hù)稅”

之名,行貿(mào)易保護(hù)主義之實(shí)。近年來,由于中國是全球最大的貿(mào)易出口國,歐盟、

美國等經(jīng)濟(jì)實(shí)體對(duì)華貿(mào)易一直存在巨額逆差,他們對(duì)此選擇了日益強(qiáng)硬的態(tài)度,相

關(guān)的貿(mào)易摩擦日見增多。根據(jù)這段文字,接卜.來作者最有可能著重講述()。

A、全球貿(mào)易“蛋糕”如何縮小

B、中國對(duì)外貿(mào)易順差產(chǎn)生的原因

C、部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體的貿(mào)易情況

D、中國如何采取積極措施應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:文段主要闡述了全球貿(mào)易縮減的背景下,部分經(jīng)濟(jì)實(shí)體出現(xiàn)了貿(mào)易保

護(hù)主義抬頭的傾向。而中國由于一直以來的貿(mào)易順差地位,與相關(guān)國家的貿(mào)易摩擦

日見增多。由此可知,整個(gè)文段講的都是貿(mào)易摩擦日見增多的背景,按一般的先提

出問題后解決問題的寫作邏輯.下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“貿(mào)易摩擦”展開,與此相符的只有

D項(xiàng)。

13、一次,電臺(tái)請(qǐng)了一位商界奇才做嘉賓主持講成功之道,他說:“還是出一道題

考考你們吧。某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦,于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_采。然而,一條大河

擋住r必經(jīng)之路,如果是你,該如何是好?”有說繞道走的,也有說游過去的,他卻

說:“為什么非得淘金,不可以買一條船營運(yùn)?那樣的情況下,你就是把渡客宰得精

光,他們也會(huì)心甘情愿,區(qū)為前面有金礦啊!”這段話表明的道理不包括()。

A、干他人不想干的,做他人不曾想的,這就是成功之道

B、困境在智者眼中往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇,只是我們不曾想起

C、正是這不經(jīng)意的想法,會(huì)讓你在不經(jīng)意間解決了問題

D、培養(yǎng)多元思維,學(xué)會(huì)從多種角度認(rèn)識(shí)事物,你才能成功

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:結(jié)合材料可知,商界奇才的觀點(diǎn)正是克服定勢思維,多元思維、不畏

困難、在困境中尋找機(jī)遇他表現(xiàn),A、B、D三項(xiàng)中都包含了這樣的道理,而C項(xiàng)

“不經(jīng)意的想法”在材料中沒有體現(xiàn)。故本題正確答案為Co

14、據(jù)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所宏觀課題組的一份報(bào)告,從中國經(jīng)濟(jì)周期浮動(dòng)的歷史實(shí)踐來

看,經(jīng)濟(jì)增長低于兩位數(shù)字后,調(diào)整期最多兩年,經(jīng)濟(jì)就會(huì)迅速反彈,即使像

1981、1990年那樣嚴(yán)重的情況,也是兩年后即行回升,比較之下,目前經(jīng)濟(jì)增長

的下滑已超過三年,各種指標(biāo)依然走低——用短周期波動(dòng)來解釋顯得蒼白無力。

以上這段文字的主要意思是()。

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程不斷波動(dòng),是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律

B、中國經(jīng)濟(jì)告別了兩位數(shù)增長時(shí)期,進(jìn)入了新的調(diào)整周期

C、通過調(diào)整,中國經(jīng)濟(jì)迅速增長的大好形勢就一定會(huì)出現(xiàn)

D、我國國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的下滑期過長,找不到合理解釋

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:前半句話指出,依據(jù)科學(xué)報(bào)告和歷史實(shí)踐匕知,經(jīng)濟(jì)增長低于兩位數(shù)

后,經(jīng)過不超過兩年的調(diào)整,就會(huì)反彈,這即為短周期波動(dòng);后半句話指出目前經(jīng)

濟(jì)已下滑三年,仍在下滑,用短周期波動(dòng)已無法解釋。由此可知我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過去

一直處于兩位數(shù)的增長時(shí)期,但現(xiàn)在已進(jìn)了新的調(diào)整時(shí)期,因此B項(xiàng)正確。文段

并不是要簡單地闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,而是要指出我國經(jīng)濟(jì)己進(jìn)入了新的發(fā)展

周期,因此排除A項(xiàng)?!坝枚讨芷诓▌?dòng)來解釋顯得蒼白無力”并不等于對(duì)于下滑期

過長現(xiàn)象找不到合理解稗,因此排除D項(xiàng)。

15、20世紀(jì)60年代以前,世界各國普遍注重防洪的工程措施,即通過修建大堤、

水庫水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后,世界各國在防洪規(guī)劃中越來越

重視非工程措施的運(yùn)用,即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段,結(jié)合

各種工程措施,從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。這段

文字主要談的是()。

A、世界各國防洪理念的轉(zhuǎn)變

B、世界各國控制洪水的新途徑

C、單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D、非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:材料先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國注重工程措施的防洪理念,

接著介紹了60年代以后日漸重:視非工程措施的防洪思路。以60年代為界,對(duì)世界

各國防洪觀念作了一個(gè)比較,突出的是防洪理念的轉(zhuǎn)變,故正確答案為A。B項(xiàng)的

表述錯(cuò)誤,文段強(qiáng)調(diào)的是“防洪理念”,而不是“控制洪水的新途徑

16、中國消費(fèi)信貸市場的現(xiàn)狀,使得對(duì)中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)

務(wù)上仍是投資,沒有盈利。不過,外資銀行對(duì)中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖

然中國的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣,而這個(gè)“硬幣”的另?面是中國居民的個(gè)人負(fù)

債率很低,中國內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場才剛剛開始發(fā)展,這對(duì)外資銀行是極具吸

引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是()。

A、中國銀行業(yè)

B、中國消費(fèi)信貸市場

C、中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣

D、中國居民的經(jīng)濟(jì)狀況

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:題干要求找出“硬幣”一詞指代的內(nèi)容,需聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。根據(jù)

“硬幣''所在的句子可知,"硬幣''的一面是“中國消費(fèi)者沒有透支習(xí)慣”,另一面是

“中國居民的個(gè)人負(fù)債率很低再往前看,具有兩面性的是“中國消費(fèi)信貸市場”,

一面是對(duì)中國銀行投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上還未盈利,一面是外資銀行

對(duì)中國的市場并未失去信心。正是“中國消費(fèi)者沒有透支習(xí)慣所以外資銀行的信

用卡業(yè)務(wù)暫未盈利,也因“中國居民的個(gè)人負(fù)債率低”,所以外資銀行信心未失。綜

上,可知“硬幣”指的是“中國消費(fèi)信貸市場

17、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的M候,重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào),力會(huì)更好

地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問題,就從概念出發(fā),進(jìn)行簡單的定性和判斷,強(qiáng)求

一致,非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化,都與和諧社會(huì)的要求格格

不入。這段話的主旨是()。

A、構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維

B、簡單化、片面化地處理社會(huì)問題方法是不正確的

C、面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí),我們不能簡單地去定性,簡單地去做出判斷

D、“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:文段共三句話,分別從正反兩個(gè)角度論證系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的

重要作用。笫一句采用“……才……'’引導(dǎo)的條件復(fù)句,從正面論述;第二、二句則

從反面說明僅從概念出發(fā)進(jìn)行定性和判斷與和諧社會(huì)格格不入。

18、哲學(xué)主要解決的,不是學(xué)習(xí)的能力,而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方

法使學(xué)子們滿懷熱忱而來,渾渾噩噩而去,難怪他們像無數(shù)普通人一樣疑惑:哲學(xué)

究竟有什么用?這一問難倒了無數(shù)哲學(xué)教授?,F(xiàn)在,德波頓的書實(shí)實(shí)在在回答了哲

學(xué)的用處問題,那就是哲學(xué)能治療心病,哲學(xué)是一付絕好的心藥。這段文字表達(dá)

的主要意思是()。

A、哲學(xué)主要解決的是判斷的能力

B、關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問題眾說紛紜

C、德波頓的書把哲學(xué)的功用解釋為治疔心病

D、哲學(xué)是一副絕好的心藥

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:作者先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問題:哲學(xué)究竟有什么用?接著指

出這一問題難倒了無數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問

題,即哲學(xué)能治療心病??梢?文段前面的內(nèi)容皆是為引出德波頓的書所做的鋪

墊。D項(xiàng)“哲學(xué)是一副絕好的心藥”是德波頓書中的觀點(diǎn)。

三、閱讀理解(本題共5題,每題7.0分,共5分。)

閱讀以下文字,完成問題。①墨子所講的“義”,歸結(jié)起來,有兩方面的含義:一

是“義行”,二是“義政所謂“義行”,首先便是尊重和愛護(hù)他人勞動(dòng)果實(shí),杜絕任

何不勞而獲、非法攫取的企圖;同時(shí),作為個(gè)體,還應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會(huì)

責(zé)任與義務(wù),“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人所謂“義

政“,就是要“愛民”、“利民”,想百姓之所想,急百姓之所急,“天下貧,則從事乎

富之;人民寡,則從事乎眾之:眾而亂,則從事乎治之在墨子看來,這【】是

為政者的職責(zé)所系,【】是判斷其得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。②墨子還分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)

“少義”甚至“無義”的主要原因:一是不愿,二是不能。三是示范群體的集體缺位和

失范。在《貴義》篇里,墨子就曾嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)那些所謂的“知識(shí)精英”們“坐而

言義.無關(guān)梁之難,盜賊之?!欢粸椤钡南麡O態(tài)度,譴責(zé)了為政者為了滿足

一己私欲不惜置天下人于水火之中的惡劣行徑,呼吁他們改弦更張,多為百姓著

想,為國家、為社會(huì),,不扣而鳴③針刈上述問題,墨子提出了四條解決辦法和

思路:首先是使人們明白“愛人者人亦從而愛之,利人者人亦從而利之;惡人者人

亦從而惡之,害人者人亦從而害之”的道理,充分認(rèn)識(shí)到“行義”乃是“兩全”之舉:

今天別人有了難處,你去熱情幫助,明天倘若你遇到了困難,別人不也會(huì)如此嗎?

只有將心比心、相互扶持,大家才能共渡危急、共襄前行。其次是建立健全相關(guān)制

度,“舉公義,辟私怨”,使善者能真正得賞——“舉而上之,富而貴之“,惡者終得

其罰一“抑而廢之,貧而賤之“,藉此鼓勵(lì)和促進(jìn)人們“向義”、“踐義”,自覺地以

“義”為賢、以“義”相親、唯"義”是尊,并對(duì)“不義”者產(chǎn)生震懾效應(yīng)。再次是示范群

體自身應(yīng)率先垂范、樹立榜樣。墨子所以“非樂”,不是因?yàn)樗恢佬蕾p歌舞能使

人感到愉悅和舒適,而是認(rèn)為在當(dāng)時(shí)財(cái)用不足、民生維艱的情況下,為政者卻只顧

自己尋歡作樂,這樣的行為,是其該做的嗎?所謂',義者,正也“,如果連最高權(quán)力

者自己都不能“行義”,反倒經(jīng)常地“毀義”、“害義”,那又如何教民眾去“為義”呢?最

后,就是各盡其能、同心協(xié)力,“然后義事成也④可見,墨子倡導(dǎo)的“義”,內(nèi)

涵相當(dāng)豐富,不僅是為人處世的準(zhǔn)繩,同時(shí)也是執(zhí)政治國的理念。墨子的十大主

張,幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開的。墨子認(rèn)為,平常之中處處皆可“見義”、“行義”,

走在路上看到有人背不動(dòng)米而及時(shí)伸出援手是“義”;以天下蒼生的福祉為追求、

“必計(jì)國家百姓之所以治者而為之,必計(jì)國家百姓之所以亂者而辟之“,孜孜不倦、

勤勉行政,從而令“饑者得食,寒者得衣,亂者得治“,人民安居樂業(yè),“老而無子

者,有所得終其壽:連獨(dú)無兄弟者,有所雜于生人之間;少失其父母者,有所放依

而長”,則更是“義因此,不能因?yàn)椤傲x''小而輕視不為,也不能因?yàn)樵谛小傲x”的

過程中遇到種種困難便畏縮退卻。⑤總之,墨子對(duì)于“義''寄予了很高的期望,認(rèn)

為它是“天下之良寶”,是達(dá)成其所希冀的“大不攻小,強(qiáng)不侮弱,眾不賊寡,詐不

欺愚,貴不傲賤,富不驕貧,壯不奪老”、"刑政治,萬民和,國家富,財(cái)用足,百

姓皆得暖衣飽食,便寧無憂''的美好愿景的基本前提與必要條件。墨子關(guān)于“義”的

學(xué)說,與儒家“義”的學(xué)說相比,其特色更加突出,內(nèi)涵更加豐富,實(shí)踐性也更強(qiáng)。

它對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,值得我們在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中深入發(fā)掘并加以

借鑒。⑥有關(guān)“義''的論述,是墨子思想學(xué)說體系的一個(gè)重要組成部分?!顿F義》

篇云“萬事莫貴于義”?!短熘旧稀菲蔡岢觯骸疤煜掠辛x則生,無義則死;有義則

富,無義則貧;有義則治,無義則亂”??v覽《墨子》全書,“義''是貫穿其間的一

條主線。

19、文章的內(nèi)容已經(jīng)被打亂,根據(jù)文章內(nèi)容的相互聯(lián)系,重新排序?yàn)椋ǎ?/p>

A、⑥④①③②⑤

B、

C、①⑥④②③⑤

D、①④⑥③②⑤

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:⑥段總說“義”是墨子思想學(xué)說的重要組成剖分,且是貫穿《墨子》

全書的一條主線;①段分析墨子所講的“義''的含義。由此可知,⑥應(yīng)為文章開

頭,排除C、D兩項(xiàng)。④段開頭是對(duì)①段的總結(jié),應(yīng)跟在①之后,③段針對(duì)②段

的問題提出解決辦法和思路,應(yīng)跟在②之后。故正確答案為乩

20、下列不符合墨子倡導(dǎo)的,,義”的行為的一項(xiàng)是()。

A、尊重和愛護(hù)他人勞動(dòng)果實(shí),任何人都應(yīng)該親自參加勞動(dòng),自食其力,消滅好逸

惡勞思想

B、每個(gè)人都應(yīng)積極履行自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與義務(wù),樂于助人,經(jīng)濟(jì)上共同富

裕,文化道德上共同提高

C、統(tǒng)治者要“愛民”、“利民”,滿足人民的所有愿望,及時(shí)解決人民的困難,大力

發(fā)展經(jīng)濟(jì),休養(yǎng)生息,讓百姓富裕,社會(huì)安定太平

D、統(tǒng)治者以天下百姓的福祉為追求,孜孜不倦,勤勉行政,讓人民安居樂、也

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:文章第①段提至IJ“所謂'義政',就是要,愛民‘、,利民’,想百姓之所

想,急天下之所急”,而C項(xiàng)將“義”的行為錯(cuò)誤地理解為,?滿足人民的所有愿望”,

故當(dāng)選。

21、下列不屬于墨子用來解決社會(huì)“不義”甚至“無義”的辦法和思路的一項(xiàng)是()。

A、提高認(rèn)識(shí),要讓人們明白“行義”可以雙贏,要設(shè)身處地為他人著想,相互扶

持,共渡難關(guān)

B、加強(qiáng)制度建設(shè),激濁揚(yáng)清。一方面要讓“行義”者得到經(jīng)濟(jì)和官職等現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)賞,

促進(jìn)人們“向義”、“踐義”、親義、尊義,同時(shí)也要讓不義者得到嚴(yán)厲的懲罰,達(dá)到

震懾目的

C、最高統(tǒng)治者率先垂范,樹立榜樣,勤儉節(jié)約,帶頭不欣賞歌舞,尋歡作樂,追

求享受

D、每個(gè)人都發(fā)揮自己的長處,盡一份力所能及的力量,相互幫助,同心協(xié)力

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:文章第③段中提到“示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹立榜樣”,而“示范

群體”不僅僅是最高統(tǒng)治者;另外由“墨子所以,非樂’,不是因?yàn)樗恢佬蕾p歌舞

能使人感到愉悅和舒適,而是認(rèn)為在當(dāng)時(shí)財(cái)用不足、民生維艱的情況下,為政者卻

只顧自己尋歡作樂”可知,黑子并非否定欣賞歌舞,C項(xiàng)表述不當(dāng),而其他三項(xiàng)均

符合原文內(nèi)容。故正確答案為C。

22、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()。

A、“義”是墨子思想學(xué)說體系的一個(gè)重要組成部分,是貫穿其間的一條主線,他的

十大主張,都是以“義”為底蘊(yùn)展開的

B、墨子的“義”內(nèi)涵十分豐富,既是為人處世的準(zhǔn)繩,也是執(zhí)政治國的理念。其中

“義行”偏重于個(gè)體的行為準(zhǔn)則,而“義政”則主要針對(duì)統(tǒng)治者治國而言

C、墨子嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)“士”階層空口談“義”卻不努力踐行的消極態(tài)度,譴責(zé)了統(tǒng)

治者只為滿足私欲而不顧人民死活,認(rèn)為這是導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“少義甚至“無義”的兩大原

D、墨子關(guān)于“義”的學(xué)說與儒家“義”的學(xué)說相比,特色更突出,內(nèi)涵更豐富,更具

有可操作性

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:由第④段“墨子的十大主張,幾乎都是以此為底蘊(yùn)展開的”可知A項(xiàng)

的“都是以'義'為底蘊(yùn)展開的”表述過于絕對(duì),當(dāng)選。

23、填入文章【】處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、不但……而且……

B、一方面……另一方面……

C、因?yàn)椤浴?/p>

D、既……也……

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:分析句意可知,該句子前后兩分句為并列關(guān)系,排除表示遞進(jìn)關(guān)系的

A項(xiàng)和表示因果關(guān)系的C項(xiàng)。與B項(xiàng)相比,D項(xiàng)的“既……也……”填入句子中更加

通順,故本題答案為D。

四、語句表達(dá)(本題共6題,每題分,共6分。)

24、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì),消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘②要想消費(fèi)者從

眾多的直郵中拆開你的信件,那你的信封就必須夠獨(dú)特,夠有誘惑力③如果將企

業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品,那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝④如果目標(biāo)顧客連你

的信封都不拆開,就別提直郵營銷的成功率⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友

寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷將以上5個(gè)句子重新排

列,語序正確的是()。

A、④①②③⑤

B、③⑤②①④

C、

D、①⑤③②④

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:④、⑤放段首過于突兀,不合適,排除A、Co⑤句說消費(fèi)者的信

件每天源源不斷,②句說要使消費(fèi)者從眾多的郵件中看到你的信件,②句應(yīng)緊接

⑤句,排除D。故本題答案為B。

25、①在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他

石制工具以及用樹干造出的獨(dú)木舟便是遺證②陸地上的積冰融化后,很快就出現(xiàn)

了苔辭、地衣和細(xì)草,這些凍土原始植物引來了馴鹿等動(dòng)物③又常年受著從西面

和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響,很適合生物的生長④動(dòng)物又吸引居住在

中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵⑤北歐雖說處于高緯度地區(qū),但這一帶正是北大

西洋暖流流經(jīng)的地方⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時(shí)

代將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。

A、⑥⑤③②④①

B、⑤②③④①⑥

C、

D、⑥②④①⑤③

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:⑥有指示代問?這“,一般不放段首,由此可排除A、Do②句末尾的

“動(dòng)物”與④句開頭的“動(dòng)物”互相呼應(yīng),形成頂真結(jié)構(gòu),故④句應(yīng)緊跟在②句后

面,排除B。本題正確答案選C。

26、下列各句中,有語病故一項(xiàng)是()。

A、在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,農(nóng)村和西部地區(qū)能否完成全面建設(shè)小康社會(huì)的

各項(xiàng)任務(wù),對(duì)全國來說舉足輕重,成敗攸關(guān)。

B、據(jù)美聯(lián)社報(bào)道,以色列內(nèi)閣8月13日通過了聯(lián)合國安理會(huì)呼吁以黎?;鸬臎Q

議,為持續(xù)一個(gè)月之久的以黎沖突的結(jié)束清除了一個(gè)主要障礙。

C、民政部國家減災(zāi)中心截至8月15日的統(tǒng)計(jì)表明,我國正在遭受自2001年以來

最嚴(yán)重的自然災(zāi)害損失。

D、當(dāng)今世界,自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志,而科

學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的標(biāo)志。

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:D項(xiàng)犯了兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤,應(yīng)刪去“與否”。

27、下列句子逗號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、這,也不是一天兩天能夠解決的事。

B、我從小,隨祖父在家讀書,到小學(xué)就直接上了小學(xué)三年級(jí)。

C、“你為什么想到這兒來上學(xué)?”中間的老者盯著我,問。

D、什么樣的階級(jí),更確切地說,站在什么樣的階級(jí)立場上,就有什么樣的理想。

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:B項(xiàng)中“從小”與之后的“隨祖父在家”同屬并列的狀語成分,故不可用

逗號(hào)隔開.應(yīng)去掉逗號(hào)。

28、下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是()。

A、車門夾住了她背上的衣服,好像撐起了一頂帳篷。

B、陶影把小也的頭發(fā)往下捺,仿佛撥去浮土觸到堅(jiān)實(shí)的地表。她摸到兒子柔嫩的

頭皮,像是塑料制成,有輕微的彈性。

C、老張要逗小王高興,但小王總是悶悶的,仿佛一下子成熟了許多。

D、由于整天和油面打交道,他的指甲很有光澤,像貝殼一樣閃亢。

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:若C項(xiàng)為比喻,則“仿佛”為比喻詞,它前面“悶悶的”為本體,后面

“成熟了許多''為“喻體”,"悶悶的''與"成熟了許多“都屬于對(duì)心理狀態(tài)的描述,為同

一類屬,不符合“本體與喻體在本質(zhì)上不同”這一比喻成立的前提,故C項(xiàng)沒有使

用比喻修辭手法,當(dāng)選。

29、下列句子中,加橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、不到實(shí)際中去調(diào)查,光靠少數(shù)人苦心孤詣,是解決不了問題的。

B、假如每個(gè)人都能見賢思齊,以人之長補(bǔ)己之短,那么我們的生活將變得愈加美

好。

C、永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無動(dòng)于衷,因?yàn)檎l也無法保證下一個(gè)不是你。

D、頂尖人力大多不是培養(yǎng)出來的,這是一個(gè)史!端正的老教師最愛講的話。

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營,到達(dá)了別人所達(dá)不到的地步,多

用于形容一個(gè)人在學(xué)業(yè)、技能、研究等方面所達(dá)到的水平。而句中要說的是光靠少

數(shù)人埋頭研究,不去實(shí)際中調(diào)查,解決不了問題。故“苦心孤詣''不合句意,可改為

“閉門造車本題答案為A。

北京公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗(yàn)(言

語理解與表達(dá))模擬試卷第2套

一、選詞填空(本題共7題,每題1.0分,共7分。)

1、災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn),給個(gè)人與社會(huì)造成巨大的破壞和影響。災(zāi)

難的突發(fā)性決,定了報(bào)道佗是第一位的。最快的時(shí)間、最新的報(bào)道,才能

滿足人們在災(zāi)難發(fā)生后對(duì)的迫切需求和思想混亂時(shí)的心理需求。能否快速

地投入新聞報(bào)道成為決定此類新聞報(bào)道能否成功的關(guān)鍵。填入劃橫線部分最恰當(dāng)

的一項(xiàng)是()。

A、內(nèi)容,真相

B、方式,溝通

C、實(shí)效,事實(shí)

D、速度,信息

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:”最快的時(shí)間、最新的報(bào)道”是對(duì)第一空的解釋,由此可知第一空填

“速度”最恰當(dāng),故本題答案為D。

2、世間有很多事真的是“只有想不到的,沒有做不到的,當(dāng)我們陷入的境

地時(shí),開動(dòng)腦筋,激活智慧,往往會(huì)“急中生智”而殺出一條的新路來。沒

有四肢,就用牙齒行走;缺少力氣,就用智慧謀生……生活中的很多奇跡和成功,

就是這樣誕生的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、山窮水盡,另辟蹊徑

B、一籌莫展,異想天開

C、進(jìn)退維谷,匪夷所思

D、舉棋不定,出乎意料

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:先看第二空,“另辟蹊徑”的“徑''與后文的“新路”語義重復(fù),排除A

項(xiàng)。“異想天開與"匪夷所思''都含有想法荒唐離奇的意思,但“異想天開''常含有諷

刺意味,這與文段的感情色,彩不相符,故排除B項(xiàng)。再看第一空,由后文的“急中

生智”可知,這里陷入的是一種困難危急的境地。,?舉棋不定”比喻猶豫不決,與句

意不符。本題答案為C。

3、事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可喈大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營者均未

能到這一點(diǎn),等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才如夢方醒,結(jié)果往往是

請(qǐng)來了名氣很大的“空降兵”,也______o填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、意識(shí),于事無補(bǔ)

B、體會(huì),無力回天

C、觀察,無濟(jì)于事

D、認(rèn)識(shí),一事無成

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)蓑解析:首先看第一空,“觀察”的對(duì)象一般為具體事物,用在此處不合適,排

除C。再看第二空?!坝谑聼o補(bǔ)”意為對(duì)事情亳無補(bǔ)益;“無力回天''比喻局勢或病情

嚴(yán)重,已無法挽救;“一事無成”指什么事情都做不成,形容亳無成就。句意是說未

能事前控制,等到造成重大損失后再花大力氣去補(bǔ)救己經(jīng)沒有用了,“于事無補(bǔ)”符

合句意。

4、一帆風(fēng)順的旅途只能釀就的思維,而人生中的從來都是經(jīng)歷了

顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、墨守成規(guī),捷徑

B、一成不變,捷徑

C、畫地為牢,道路

D、中規(guī)中矩,道路

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:本題的突破口為第二空,“人生道路”是客觀存在的,即使不經(jīng)歷顛簸

與坎坷也存在。由此可排除C、D。“墨守成規(guī)”側(cè)重于不愿做出改變的主觀意愿:

“一成不變”則更側(cè)重于沒有發(fā)生變化這一客觀事實(shí)。由“思維”明顯帶有主觀性可知

應(yīng)選Ao

5、①如果有了正確的理論,只是把它______,并不實(shí)行,這種理論再好也是沒

意義的。②明擺著是歪理邪說,本應(yīng)才是,卻有那么多人相信。真令人想

不通。③這孩子真怪,別的什么都不怕,卻怕癩蛤蟆,一只癩蛤蟆就嚇得他

地驚叫起來。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、束之高閣,不以為意,失魂落魄

B、奉若神明,不以為然,惴惴不安

C、奉若神明,不以為然,失魂落魄

D、不了了之,不以為意,惴惴不安

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:①句,與“不實(shí)行”對(duì)應(yīng),選“束之高閣”;②句,"明擺著是歪理邪

說“,我們就應(yīng)該不在乎它,即“不以為意”,故本題答案為A。

6、愛默生在散文《圓》中說,人生就是一個(gè)個(gè)同心圓,永遠(yuǎn)不要把自己局限在現(xiàn)

有的圓圈里。只有不斷自己生命的深度與廣度,勇敢嘗試和追求不那么

“”的FI標(biāo),才能超越自己,走向未來。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()。

A、挖掘,虛無縹緲

B、拓展,唾手可得

C、提升,鏡花水月

D、延展,信手拈來

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:先看第二空,題意為生命要達(dá)到一定的深度和廣度,必須要有遠(yuǎn)大的

目標(biāo),這樣才能超越自己,走向未來。也就是說,作者反對(duì)的是追求那些太容易實(shí)

現(xiàn)的目標(biāo),而不是不切實(shí)際的目標(biāo),或者虛幻的、隨意的東西,故應(yīng)選“唾手可

得”。再看第一空,“挖掘”一般與“潛力”搭配,只能對(duì)應(yīng)“深度”,“提升”一-般對(duì)應(yīng)

“高度”,“延展”則對(duì)應(yīng)“廣度”,只有“拓展”既可與“深度”,乂可與“廣度”搭配。因

此本題答案選B。

7、書是作者思想表達(dá)的重要載體和有效形式,我們在閱讀的時(shí)候,要作者

的原意,大不可,也不能妄加猜測,將自己的意志強(qiáng)加于作者之上,把自

己的價(jià)值觀帶人閱讀之中,而是要設(shè)身處地地站在作者的角度去了解作者想要表達(dá)

的意思。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、體會(huì),尋"章摘句

B、尊重,斷章取義

C、揣摩,生吞活剝

D、挖掘,牽強(qiáng)附會(huì)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:先看第二空,由“作者的原意''、“也不能妄加猜測”可知,這里強(qiáng)調(diào)的

是理解而不是應(yīng)用,故首先排除側(cè)重于應(yīng)用的“尋章摘句”和“生吞活剝再看第一

空,文段并沒有說作者的原意是隱性的,故需要的不是“挖掘”而是“尊重本題答

案選B。

二、概括文意(本題共〃題,每題1.0分,共〃分。)

8、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候,是一種宏觀上的總體定性和評(píng)

價(jià)。所謂“子罕言利''或者”個(gè)人喻于利”,是著眼于人作為一種道德存在、超越存在

的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問

題,儒家并非不言利、否定利,而是主張讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定

民生,而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。

A、儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B、儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C、儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)

D、在民生問題上,儒家倡導(dǎo)道德至上

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:由“具體到關(guān)乎民生的問題,儒家并非不言利、否定利,而是主張讓

利于民,惠民富民”可知,儒家的民生觀并非道德至上,而是強(qiáng)調(diào)以民為本,故D

項(xiàng)錯(cuò)誤,B正確。A項(xiàng)文段未提及,排除。由“并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為

民生決定道德“可知,C項(xiàng)表述有誤,排除。故答案為B。

9、《史記》中《公儀休嗜魚》說的是,公儀休在魯國當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃

魚,有很多人投其所好送魚給他,他一概不收。有人問:你為什么喜歡吃魚卻不收

魚?他說,我現(xiàn)在做丞相買得起魚,自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而

被免職,我從此就買不起魚,也吃不起魚了。這段文字意在說明()。

A、貪欲猛如虎,貪欲如洪水

B、人的性格各異,嗜好有別

C、做一個(gè)正直向上的人,首先要“寡欲”

D、貪欲是把一個(gè)人推向不歸路的“助推器”

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職,我從此就買不起魚,

也吃不起魚了”可看出,要想經(jīng)常有魚吃,關(guān)鍵是耍學(xué)會(huì)克制自己的欲望,不能因

小失大,即要"寡欲”,C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)說的都是“貪欲”的危害,未從正

面強(qiáng)調(diào)“寡欲''的重要性,不如C項(xiàng)貼切。正確答案是C。

10.昆曲乃吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物。它的戲木子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是

總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,多用詞藻故

實(shí)是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。昆曲的串演,歌舞并重。舞的

部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢,唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳

應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵守著。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢,也要演

員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鱽肀硌?,那就跟木偶戲差?/p>

多。下列說法與文段意思相符的一項(xiàng)是()。

A、昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教忠教孝、勸貞勸節(jié)

B、昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之

C、昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞

D、昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因莫舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:與A項(xiàng)相關(guān)的原文是“它的戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但

是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié)”,文段并沒有提到“誨淫誨盜”,這屬無中生

有。與C項(xiàng)相關(guān)的原文是“舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢,唱到哪個(gè)字,眼

睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵守著”,

文段中沒有體現(xiàn)“為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”這一目的。文段沒有講到“舞臺(tái)站位”D項(xiàng)也

屬無中生有。故本題正確答案為

11、近年各地高考人數(shù)普降,這其中有許多深層的原因,一是現(xiàn)在報(bào)名參加高考的

應(yīng)屆考牛大多數(shù)是“90后”,他們出生在中國第三個(gè)牛育高峰(1985年?1990年)2

后,絕對(duì)人數(shù)少了:二是不少地方正在推進(jìn)課改,這使得一些非應(yīng)屆考生擔(dān)心課改

后高考變化較大,放棄復(fù)讀,考生相應(yīng)地比往年有所減少。第三,也是最重要的一

點(diǎn),金融危機(jī)爆發(fā)以來,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使大學(xué)生的就業(yè)神話破滅,高中畢業(yè)生通

過上大學(xué)找個(gè)好工作的想法受到動(dòng)搖,部分學(xué)生因此轉(zhuǎn)變觀念,甚至不參加高考。

高考人數(shù)下降一方面有利于錄取率回升,另一方面,也在一定程度上反映了學(xué)生及

家長的觀念轉(zhuǎn)變,這有利于社會(huì)成才觀的理性化。對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的是

()。

A、近年高考應(yīng)屆生以“90后”居多

B、推行課改影響的主要是非應(yīng)屆考生

C、金融危機(jī)造成的大學(xué)生就業(yè)難是高考人數(shù)普降的最重要原因

D、高考人數(shù)下降一定程度上反映了出生于1985?1990年的學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:D項(xiàng)偷換概念。文段中最后一句說的“學(xué)生”主要是指“90后”,即第三

個(gè)生育高峰(1985年?1990年)之后出生的學(xué)生,而不是在這高峰期內(nèi),故D項(xiàng)有

誤。A、B、C三項(xiàng)均能從文段中推出。因此本題答案選D。

12、初民生活中靈對(duì)肉精神對(duì)物質(zhì)的壓抑主要表現(xiàn)在巫術(shù)的運(yùn)用及神話的造作上,

通過巫術(shù)與神話,他們使周圍的世界秩序化,從而變得可以理解,不再那么猙獰可

怖,為自己建構(gòu)了?個(gè)相對(duì)安寧的庇護(hù)所。在此過程中,他們所使用的工具便是語

言,語言是一種暴力,強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上,我們現(xiàn)

在站在自然的對(duì)立面,給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個(gè)標(biāo)簽一

一也就是命名。對(duì)“語言是種暴力”理解正確的是()。

A、語言使得靈對(duì)肉,精神對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生壓抑

B、語言是世界秩序化的工具

C、語言強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上

D、語言使得我們站在了自然的對(duì)立面

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

知識(shí)點(diǎn)解析:作者在提出“語言是一種暴力”后緊跟著就對(duì)這句話做了解釋:“強(qiáng)制

性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上,我們現(xiàn)在站在自然的對(duì)立面,給自

然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個(gè)標(biāo)簽——也就是命名其中“我們

現(xiàn)在站在自然的對(duì)立面”指的是語言這種暴力的施與者是人類,而不是說“語言使得

我們站在了自然的對(duì)立面“,排除D。本題答案選C。

13、據(jù)報(bào)載,英國有調(diào)查機(jī)構(gòu)曾以《世界上誰最快樂》為題做過一次調(diào)查,統(tǒng)計(jì)數(shù)

字顯示,排在前幾位的分別是以下四種人:剛發(fā)表長篇小說的作家:剛生下小孩的

女人;剛順利做完一個(gè)大手術(shù)的醫(yī)生;玩沙子堆砌成功的小孩。以上幾種人之所

以最快樂的原因在于()。

A、從事創(chuàng)造性勞動(dòng)并經(jīng)過努力獲得了成功

B、快樂與否在于自我感受,不是取決于物質(zhì)條件

C、興趣是最好的老師,快樂在興趣之中

D、有志者事竟成,有志者能獲得快樂

標(biāo)準(zhǔn)答案;A

知識(shí)點(diǎn)解析:題干中四種人的共同特點(diǎn)在于:從事創(chuàng)造性勞動(dòng),并且都取得了成

功。故答案選A。B項(xiàng)的“自我感受”、C項(xiàng)的“興趣”以及D項(xiàng)的“有志者”在文中均

沒有體現(xiàn)。

14、在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場上,經(jīng)濟(jì)增長將主要依靠科技進(jìn)步。而解剖中國

科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu),可以看出,在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實(shí)驗(yàn)室,最缺乏的是

企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu),像

美國的貝爾實(shí)驗(yàn)室,就是這種研究基地。這段文字的主旨是()。

A、要充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的重要作用

B、中國不缺乏研究型大學(xué),缺乏的是研究型企業(yè)

C、加強(qiáng)企業(yè)參與的研究基地建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的必然之路

D、企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)是提高企業(yè)效益的關(guān)鍵

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:文段首先說明了經(jīng)濟(jì)增長主要依靠科技進(jìn)步,接著用“而“引出我國科

技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)中缺乏企業(yè)參與的現(xiàn)狀。由此可知,文段主要說明的是中國的企業(yè)在科

技創(chuàng)新中應(yīng)充分發(fā)揮其重要作用,故正確答案為A。

15、財(cái)富由“一代”向“二代”的轉(zhuǎn)移正在形成不小的波峰,其中的隱憂、矛盾和糾紛

已經(jīng)很多,家族式的傳承方式正在經(jīng)受考驗(yàn)。現(xiàn)代家庭子女有限,從中選擇一個(gè)勝

任的接班人幾乎等同賭博,因此,這是職業(yè)經(jīng)理人走俏的開始,也是家族企業(yè)走向

真正意義上的股份制道路的開始。為了財(cái)富的保值、增值,家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)

代企業(yè)模式。這段文字談?wù)摰脑掝}是()。

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚職業(yè)經(jīng)理人

B、家族式的傳承方式問題突出

C、家族企業(yè)的未來發(fā)展方向

D、家族企業(yè)正經(jīng)歷前所未有變革

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識(shí)點(diǎn)解析:材料第一句介紹家族式傳承方式存在隱憂,矛盾和糾紛,正在經(jīng)受考

驗(yàn)。第二句說從家族中選擇接班人有很大的冒險(xiǎn)性,所以迫使家族企業(yè)去選擇職業(yè)

經(jīng)理人,走上股份制道路。第三句總結(jié)上面內(nèi)容,提出家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)代企

業(yè)模式“綜上所述,材料主要論述了家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革.A項(xiàng)沒有體現(xiàn)出家

族企業(yè)這個(gè)重點(diǎn),可排除。B項(xiàng)只是談到家族企業(yè)問題突出,但是沒有明確問題是

什么,概念模糊,可以排除。C項(xiàng)弄錯(cuò)了時(shí)態(tài),說家族企業(yè)的未來發(fā)展方向,而材

料講的是家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革,可排除。所以D項(xiàng)正確。

16、蝴蝶效應(yīng)原本是一個(gè)氣象學(xué)名詞,說的是南美的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀,最終將會(huì)

在北美引起一場龍卷風(fēng)。聽起來這事似乎有些荒唐,但實(shí)際情況就是這樣。一件微

乎其微的細(xì)節(jié),卻可能造成一個(gè)誰都意想不到的結(jié)果。聰明的人,就應(yīng)該從蝴蝶效

應(yīng)中及時(shí)看出日后的風(fēng)暴??梢杂∽C這段話論點(diǎn)的文句是()。

A、勿以惡小而為之,勿以善小而不為

B、尺有所短.寸有所長:物有所不足,智有所不明

C、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也

D、不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻舌

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

知識(shí)點(diǎn)解析:蝴蝶效應(yīng)是指初始條件的極小偏差,將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。啟示

我們要防微杜漸,要注重小事小節(jié),耍明白細(xì)節(jié)的重要性。A項(xiàng)“勿以惡小而為

之,勿以善小而不為”同樣要求我們從小事做起,不能因?yàn)閴氖滦【腿プ?,也不?/p>

因?yàn)楹檬滦【筒蝗プ?,不管是圣賢還是巨惡,都是從做這些小事中慢慢發(fā)展而來

的。故本題答案選A。

17、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能,但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)

域的分辨能力并不強(qiáng),對(duì)相同的大腦區(qū)域的刺激,可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記

憶,為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中分離出來,研究人員提出了通過背景回憶來加強(qiáng)

記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過,就很難通過這種方法加強(qiáng)人腦對(duì)它的

記憶。這段文字主要講述的是()。

A、真實(shí)記憶和虛假記憶的關(guān)系

B、分辨真實(shí)記憶和虛假記憶的方法

C、大腦灰質(zhì)內(nèi)部海馬體的作用

D、虛假記憶是如何產(chǎn)生的

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:材料先點(diǎn)明大腦灰質(zhì)內(nèi)部海馬體的記憶存貯功能存在缺陷,然后指出

針對(duì)此缺陷研究人員提出了分辨真實(shí)記憶和虛假記憶的方法。由此可知,文段主要

講述的話題是分評(píng)方法。正確答案是B。

18、人們談到要培養(yǎng)兒童成才,首先考慮的是如何提高他們的智力、如何提高他們

的學(xué)習(xí)成績。似乎成績好的孩子將來就有出息。其實(shí),這種看法是不全面的。不少

研究資料表明,世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家,其成功的因素中,智

力因素才占了三分之二。這段話主要支持的觀點(diǎn)是()。

A、考慮如何提高孩子的智力是錯(cuò)誤的

B、應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童成才培養(yǎng)過程中智力和非智力的全面發(fā)展

C、科學(xué)家的成功歸根結(jié)底取決于非智力因素

D、只有提高兒童智力,才能提高他們的學(xué)習(xí)成績

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

知識(shí)點(diǎn)解析:從文中“這種看法是不全面的”,“其成功的因素中,智力因素才占了

三分之二''可見,作者強(qiáng)調(diào)“非智力因素也很重要”,故正確答案是B.A、C都不是

作者的觀點(diǎn),而且過于絕對(duì)。D明顯和原文內(nèi)容相悖。

三、閱讀理解(本題共5題,每題1.0分,共5分。)

閱讀以下文字。完成問題。①拙道,即天道,大巧若拙,體現(xiàn)了崇尚自然的中國

哲學(xué)思想?!按笄扇糇尽庇衫献犹岢觥H说囊簧厝粫?huì)追求巧,巧,即技巧、技能。

老子所說的巧,卻不是一般的巧,一般的巧是憑借人工工以達(dá)到的,而大巧作為最

高的巧,是對(duì)一般巧的超越,它是絕對(duì)的巧、完美的巧。大巧就是不巧,故老子以

?,拙”來表達(dá)。②老子為什么將笨拙的狀態(tài)作為最高、鼓完美的巧?這涉及到老子關(guān)

于天工和人為關(guān)系的思想。老子認(rèn)為,最高的巧,就是不巧,不巧之巧,可以稱之

為“天巧”,自然而然,不勞人為。從人的技術(shù)性角度看,它是笨拙的,沒有什么

“技術(shù)含量”;但從天的角度看,它又蘊(yùn)涵著不可逾越的美感,它是道之巧,有純?nèi)?/p>

之美。在老子看來,一般意義上的技術(shù)之巧,其實(shí)是真正的拙劣,是小巧.是出自

人機(jī)心的巧。機(jī)心即偽飾,偽飾即不能自然而然。如果說它有什么巧的話,也是局

部的巧、矯情的巧。這樣的巧是對(duì)自然狀態(tài)的破壞,也是對(duì)人和諧生命的破壞。

③大巧若拙,強(qiáng)調(diào)的是素不、純?nèi)拿?,自然天成,不?qiáng)為,無機(jī)心,不造作,樸

素而不追求浮華。正如《二十四詩品.沖淡》中所說的:“遇之匪深,即之愈希。

脫有形似,握手已違?!蹦蔷褪牵翰豢桃馇笕?,一刻意即落有為,一有為就破壞物

我之間玲瓏微妙的契會(huì).破壞沖和淡雅的意致。放棄目的、理智、欲望的追求,也

即放棄對(duì)“巧”的追求。詩人是以心去“遇”一無意乎相求,不期然相遇,而不是去

“即”——孜孜以追求。拙,在老子看來,就是素樸。道家認(rèn)為,素樸而天下莫能與

之爭美。④大巧若拙,突出了中國哲學(xué)以天為徒(徒:同類)的思想。在老子的宇

宙論思想中,賦予天一自然作為創(chuàng)造性本體的特性,老子哲學(xué)中的天取代了原始

宗教中的至上神地位,成為人的文化創(chuàng)造永恒的范本。老子大巧若拙的思想,就是

要回到天的角度來討論問題,從天的角度尋找智慧的根源、生生的根源。⑤大巧

若拙,突出了道家哲學(xué)在其源頭就存在的“反智主義”傾向。老子說:“慧智出,有

大偽。”在老子看來,人企圖運(yùn)用知識(shí)改變世界,是一種愚蠢的文化沖動(dòng)。老子強(qiáng)

調(diào)拙,是因機(jī)心流行、文明發(fā)展所帶來的虛偽性而提出的。老子看透了五色、五

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