2025年新聞傳播真題答案試卷下載考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.媒介融合2.意識形態(tài)3.媒介化社會4.議程設(shè)置二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述新聞?wù)鎸?shí)性的內(nèi)涵及其在當(dāng)代傳播環(huán)境下的挑戰(zhàn)。2.簡析社交媒體環(huán)境下“回聲室效應(yīng)”的形成機(jī)制及其影響。3.簡述拉斯韋爾“五W”傳播模式的主要內(nèi)容及其局限性。4.簡述新聞傳播中“把關(guān)人”理論的核心觀點(diǎn)及其演變。三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述大數(shù)據(jù)技術(shù)對新聞生產(chǎn)和傳播模式帶來的深刻變革。2.結(jié)合實(shí)際案例，論述新聞專業(yè)主義在社交媒體時(shí)代的堅(jiān)守與發(fā)展。試卷答案一、名詞解釋1.媒介融合：指在數(shù)字技術(shù)支持下，報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等不同媒介形態(tài)，在內(nèi)容采集、生產(chǎn)、傳播、接收等環(huán)節(jié)的相互滲透、交叉融合，以及媒介機(jī)構(gòu)組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)營機(jī)制的調(diào)整與重組。其核心是技術(shù)驅(qū)動下的內(nèi)容共享、多平臺分發(fā)和產(chǎn)業(yè)邊界模糊化，旨在打破傳統(tǒng)媒介的壁壘，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置和傳播效果最大化。*解析思路：首先要界定媒介融合的基本概念，強(qiáng)調(diào)其技術(shù)基礎(chǔ)（數(shù)字技術(shù)）和核心特征（跨媒介形態(tài)、環(huán)節(jié)融合、機(jī)構(gòu)調(diào)整）。其次要點(diǎn)明其驅(qū)動力（技術(shù)）和目的（資源共享、效果最大化）。最后可以簡要提及產(chǎn)業(yè)層面的表現(xiàn)（組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)營機(jī)制變化）。2.意識形態(tài)：指社會群體或個(gè)體基于特定的立場、價(jià)值觀和世界觀，對現(xiàn)實(shí)社會和未來社會所形成的系統(tǒng)性的觀念體系和思想傾向。在新聞傳播領(lǐng)域，意識形態(tài)通過影響新聞價(jià)值判斷、報(bào)道角度選擇、信息呈現(xiàn)方式等，塑造輿論，維護(hù)或挑戰(zhàn)現(xiàn)有的社會秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)。它既是觀念的，也是實(shí)踐的，常常通過媒介內(nèi)容得以傳播和強(qiáng)化。*解析思路：首先解釋意識形態(tài)的定義，強(qiáng)調(diào)其系統(tǒng)性和思想傾向性。其次要指出其在新聞傳播中的體現(xiàn)（影響價(jià)值判斷、報(bào)道角度、呈現(xiàn)方式）。最后要點(diǎn)明其社會功能（塑造輿論、維護(hù)/挑戰(zhàn)秩序）和傳播途徑（媒介內(nèi)容）。3.媒介化社會：指社會運(yùn)行和個(gè)體生活的方方面面都日益被媒介滲透、塑造和影響，媒介不僅作為信息傳播的工具，更成為社會關(guān)系構(gòu)建、文化認(rèn)同形成、權(quán)力運(yùn)作和日常生活實(shí)踐的核心場域。在這個(gè)社會中，信息獲取、意義生產(chǎn)、身份認(rèn)同、社會參與等都與媒介緊密相連，形成了一種媒介無處不在的社會狀態(tài)。*解析思路：首先點(diǎn)明媒介化社會的核心特征（媒介無處不在、深度滲透）。其次要闡述媒介在社會各層面的作用（信息、關(guān)系、文化、權(quán)力、生活）。最后要強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)——媒介成為社會運(yùn)行和個(gè)體生活的核心場域。4.議程設(shè)置：由美國學(xué)者麥克姆斯和肖提出，指大眾媒介（尤其是傳統(tǒng)媒體）通過選擇報(bào)道什么議題、如何報(bào)道，來影響公眾對議題重要性的認(rèn)知和排序的過程。媒介并非決定人們“怎么想”，但能強(qiáng)烈影響人們“想什么”，即通過設(shè)定公共議題議程來引導(dǎo)社會關(guān)注點(diǎn)。其理論后來發(fā)展為“框架理論”，探討媒介如何通過特定敘事框架來影響受眾對議題的理解。*解析思路：首先要介紹議程設(shè)置理論的提出者及其核心觀點(diǎn)（影響議題重要性認(rèn)知和排序）。其次要解釋其基本含義（媒介選擇議題影響公眾關(guān)注點(diǎn)）。最后可以簡要提及理論的演進(jìn)（框架理論及其含義），指出其局限性（影響認(rèn)知而非態(tài)度/行為）。二、簡答題1.新聞?wù)鎸?shí)性是指新聞報(bào)道必須如實(shí)地反映客觀事實(shí)，包括事件的發(fā)生過程、基本要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、方式）以及事實(shí)所具有的意義。它要求報(bào)道內(nèi)容與客觀現(xiàn)實(shí)相符，具有可驗(yàn)證性。當(dāng)代傳播環(huán)境下，新聞?wù)鎸?shí)性面臨諸多挑戰(zhàn)：首先，信息爆炸與碎片化使得虛假信息、低質(zhì)量信息泛濫，真假難辨；其次，社交媒體的即時(shí)性和互動性降低了信息發(fā)布的門檻，但也加劇了謠言傳播和“后真相”現(xiàn)象；再次，算法推薦可能形成信息繭房，限制受眾接觸全面信息，導(dǎo)致認(rèn)知偏差；最后，部分媒體為追求點(diǎn)擊率或商業(yè)利益，可能犧牲新聞?wù)鎸?shí)，進(jìn)行選擇性報(bào)道甚至歪曲事實(shí)。因此，在新的傳播生態(tài)下，堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)性需要媒體、平臺和受眾共同努力，提升信息辨別能力，加強(qiáng)核實(shí)核查。*解析思路：首先明確新聞?wù)鎸?shí)性的定義和基本要求。然后從信息環(huán)境變化（信息爆炸、社交媒體）、傳播機(jī)制變化（算法推薦）、媒體自身行為（商業(yè)利益）等多個(gè)角度分析其對新聞?wù)鎸?shí)性的挑戰(zhàn)。最后提出應(yīng)對挑戰(zhàn)的思路（多方努力、提升辨別能力）。2.“回聲室效應(yīng)”是指在信息傳播過程中，個(gè)體傾向于接收與其既有觀點(diǎn)相似或一致的信息，而過濾或排斥與之相悖的信息，導(dǎo)致觀點(diǎn)在特定群體內(nèi)不斷被強(qiáng)化，形成封閉的“回聲室”。在社交媒體環(huán)境下，回聲室效應(yīng)的形成機(jī)制主要包括：一是算法推薦機(jī)制，平臺根據(jù)用戶偏好推送同質(zhì)化信息，加劇信息過濾氣泡；二是社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，個(gè)體主要與觀點(diǎn)相似的人互動，強(qiáng)化固有認(rèn)知；三是認(rèn)知偏差，如確認(rèn)偏誤（傾向于尋找支持自己觀點(diǎn)的信息），使得用戶更易接受回聲室內(nèi)的信息。回聲室效應(yīng)的影響是深遠(yuǎn)的：一方面，它能強(qiáng)化群體認(rèn)同，提高群體凝聚力；另一方面，可能導(dǎo)致群體極化（觀點(diǎn)極端化）、社會撕裂（不同群體間缺乏理解）、錯(cuò)誤信息蔓延，削弱社會共識和理性討論的基礎(chǔ)。*解析思路：首先解釋回聲室效應(yīng)的定義。然后詳細(xì)闡述其在社交媒體環(huán)境下形成的三種主要機(jī)制（算法、社交結(jié)構(gòu)、認(rèn)知偏差）。接著分析其雙重影響（強(qiáng)化認(rèn)同vs.極化撕裂、信息蔓延），強(qiáng)調(diào)其負(fù)面效應(yīng)在當(dāng)代社會中的重要性。3.拉斯韋爾的“五W”傳播模式（TheFiveWsofCommunication）是傳播學(xué)史上第一個(gè)系統(tǒng)性的傳播模型，由哈羅德·拉斯韋爾在1948年提出。該模式將傳播過程概括為五個(gè)核心要素：誰（Who）——傳播者，即信息的發(fā)出者；說了什么（SaysWhat）——訊息，即傳播的內(nèi)容；通過什么渠道（InWhichChannel）——傳播媒介，即訊息的載體；對誰（ToWhom）——受傳者，即信息的接收者；產(chǎn)生了什么效果（WithWhatEffect）——傳播效果，即受傳者接受訊息后產(chǎn)生的反應(yīng)。這個(gè)模型簡潔清晰地勾勒了傳播的基本流程和要素，為傳播學(xué)研究提供了基礎(chǔ)框架。然而，其局限性也十分明顯：首先，它將傳播過程視為線性、單向的，忽略了反饋的存在和互動性；其次，它將傳播者和受傳者視為獨(dú)立的實(shí)體，忽視了傳播過程中的相互作用和媒介的中介作用；再次，它過于強(qiáng)調(diào)效果的直接性和可測量性，而忽視了傳播過程的復(fù)雜性和影響的間接性。*解析思路：首先介紹模型的提出者、時(shí)間和核心概念（五W）。然后分點(diǎn)闡述每個(gè)“W”的具體含義。接著分析模型的主要貢獻(xiàn)（勾勒基本流程、提供基礎(chǔ)框架）。最后重點(diǎn)指出其理論局限性（線性單向、忽視反饋互動、主體獨(dú)立、效果直接性），體現(xiàn)對其歷史地位和不足的全面認(rèn)識。4.“把關(guān)人”理論源于德國學(xué)者盧因的“守門”概念，后由美國學(xué)者施拉姆等人應(yīng)用于新聞傳播研究。其核心觀點(diǎn)是指在社會信息的傳播過程中，存在著一系列“把關(guān)人”（Gatekeeper），他們?nèi)缤P(guān)卡一樣，對信息流進(jìn)行篩選、過濾、加工和決定，最終影響哪些信息能夠進(jìn)入傳播渠道、被公眾接收。把關(guān)人可能存在于傳播過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括信源、記者、編輯、審查機(jī)構(gòu)、發(fā)行/播出部門、平臺管理者乃至受眾自身。新聞傳播中的把關(guān)作用體現(xiàn)在對新聞價(jià)值的判斷、信息的選擇與編排、報(bào)道角度的設(shè)定等方面，旨在確保信息的準(zhǔn)確性、客觀性和相關(guān)性。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，傳統(tǒng)的、集中的把關(guān)模式受到挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出多元化、分散化的特點(diǎn)，即“人人都是把關(guān)人”，但這并不意味著把關(guān)功能的消失，而是把關(guān)主體和機(jī)制發(fā)生了變化。*解析思路：首先介紹理論的源頭和核心概念（盧因的“守門”）。然后解釋“把關(guān)人”的定義和作用（篩選過濾信息）。接著指出把關(guān)人的存在環(huán)節(jié)（多環(huán)節(jié)、多主體）。再闡述把關(guān)在新聞傳播中的具體體現(xiàn)（價(jià)值判斷、選擇編排等）。最后分析在媒介化社會背景下把關(guān)功能的變化（多元化、分散化）及其發(fā)展趨勢。三、論述題1.大數(shù)據(jù)技術(shù)對新聞生產(chǎn)和傳播模式帶來了革命性的深刻變革。在生產(chǎn)端，大數(shù)據(jù)使得新聞機(jī)構(gòu)能夠利用海量、多維度的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行新聞采集和挖掘，通過數(shù)據(jù)新聞（DataJournalism）的形式，以更直觀、可視化的方式呈現(xiàn)復(fù)雜信息，揭示隱藏的關(guān)聯(lián)和趨勢。例如，通過分析社交媒體數(shù)據(jù)、搜索指數(shù)、傳感器數(shù)據(jù)等，記者可以發(fā)現(xiàn)突發(fā)事件的線索，追蹤輿論動態(tài)，進(jìn)行深度調(diào)查報(bào)道。大數(shù)據(jù)分析技術(shù)也優(yōu)化了新聞生產(chǎn)流程，通過用戶數(shù)據(jù)分析，可以更精準(zhǔn)地把握受眾偏好，指導(dǎo)選題策劃和內(nèi)容定制。在傳播端，大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐了個(gè)性化推薦算法，使得新聞內(nèi)容能夠根據(jù)用戶的閱讀歷史、興趣標(biāo)簽等實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送，極大地提高了傳播效率和用戶粘性。同時(shí)，大數(shù)據(jù)也為媒體評估傳播效果、優(yōu)化分發(fā)策略提供了依據(jù)。然而，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也帶來了挑戰(zhàn)，如數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、算法偏見、信息繭房加劇等問題，需要新聞業(yè)在擁抱技術(shù)的同時(shí)，堅(jiān)守倫理規(guī)范，確保技術(shù)的合理使用。*解析思路：首先提出論點(diǎn)（大數(shù)據(jù)帶來深刻變革），并明確變革發(fā)生在生產(chǎn)和傳播兩端。然后分別論述生產(chǎn)端的變化（數(shù)據(jù)采集挖掘、數(shù)據(jù)新聞、流程優(yōu)化），結(jié)合實(shí)例。再論述傳播端的變化（個(gè)性化推薦、效果評估、分發(fā)優(yōu)化），結(jié)合實(shí)例。最后指出應(yīng)用中存在的問題與挑戰(zhàn)（隱私、偏見、繭房），并提出應(yīng)對方向（堅(jiān)守倫理），使論述更全面深入。2.在社交媒體時(shí)代，新聞專業(yè)主義在堅(jiān)守的同時(shí)也面臨著發(fā)展性的挑戰(zhàn)與調(diào)適。堅(jiān)守體現(xiàn)在：一是堅(jiān)守客觀公正的原則，盡管社交媒體的即時(shí)性和情緒化表達(dá)強(qiáng)烈，但負(fù)責(zé)任的新聞機(jī)構(gòu)依然致力于提供基于事實(shí)、多方求證的報(bào)道，抵制偏見和虛假信息。二是堅(jiān)守深度報(bào)道和調(diào)查報(bào)道的價(jià)值，許多新聞媒體仍在社交媒體平臺上繼續(xù)發(fā)布高質(zhì)量的深度內(nèi)容，回應(yīng)公眾關(guān)切，揭示社會問題。三是堅(jiān)守倫理規(guī)范，如保護(hù)隱私、避免誹謗、透明化信源等，盡管社交媒體的匿名性和快速傳播特性對倫理實(shí)踐提出了更高要求。然而，社交媒體環(huán)境也促使新聞專業(yè)主義發(fā)展出新的形態(tài)：一是更加注重互動與用戶參與，新聞機(jī)構(gòu)通過社交媒體平臺與受眾建立聯(lián)系，收集線索，驗(yàn)證信息，甚至讓用戶參與到新聞生產(chǎn)過程中。二是更加注重速度與傳播效果，社交媒體要求新聞更快地發(fā)布，并更注重傳播的廣度和影響力。三是更加注重多平臺、跨媒介的內(nèi)容分發(fā)和整合，新聞內(nèi)容需要根據(jù)不同平臺的特性進(jìn)行調(diào)整和呈現(xiàn)。四是面臨“后真相”挑戰(zhàn)，即情感和立場在一定程度上壓倒了事實(shí)和邏輯，新聞專業(yè)主義需要更強(qiáng)的能力來引導(dǎo)理性討論，澄清事實(shí)。