1/122025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷重難突破卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版選必修上第1~2單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。“2025外賣大戰(zhàn)”：挑戰(zhàn)還是機(jī)遇？進(jìn)入2025年7月份，連續(xù)兩個周末，外賣平臺的補(bǔ)貼大戰(zhàn)再次席卷消費(fèi)市場。美團(tuán)、京東、淘寶閃購輪番拋出大額優(yōu)惠券，“0元奶茶”“半價正餐”的誘惑讓消費(fèi)者趨之若鶩，平臺訂單量屢創(chuàng)新高，騎手日收入動輒突破五百元——這場看似多贏的商業(yè)盛宴背后，藏著資本逐利的狂歡，更掩著難以忽視的社會隱憂。當(dāng)我們?yōu)榈蛢r外賣歡呼時，更該看清這場大戰(zhàn)撕開的行業(yè)病灶與民生困局。問一：補(bǔ)貼盛宴，誰在買單誰在狂歡？平臺公布的數(shù)據(jù)總是光鮮：美團(tuán)即時零售訂單量突破1.5億，京東、淘寶閃購創(chuàng)下歷史峰值，40萬眾包騎手日入超500元。消費(fèi)者曬出的“0元訂單”截圖里，滿是薅羊毛的喜悅。但這場盛宴的賬單，從未真正由平臺獨(dú)自承擔(dān)。翻開平臺財報不難發(fā)現(xiàn)，所謂“補(bǔ)貼”不過是財務(wù)報表上的“市場推廣費(fèi)”，最終會以兩種方式轉(zhuǎn)嫁：一是擠壓商家利潤空間。某連鎖餐飲品牌負(fù)責(zé)人透露，參與平臺活動后，門店實(shí)際利潤率從18%降至9%，“不參與就沒流量，參與了幾乎白干”。二是透支騎手權(quán)益。表面上騎手收入激增，實(shí)則是“以命換錢”——為沖單量，騎手日均配送時長從8小時增至12小時，闖紅燈、逆行成了常態(tài)，7月以來全國外賣騎手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，補(bǔ)貼造就的虛假繁榮正在扭曲消費(fèi)認(rèn)知。當(dāng)消費(fèi)者習(xí)慣了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，實(shí)體餐飲的合理定價反而被視為“暴利”。北京某社區(qū)面館老板無奈關(guān)閉門店：“顧客嫌15元一碗的牛肉面貴，轉(zhuǎn)頭去買8元的預(yù)制菜外賣，可他們忘了，我的面里是新鮮牛肉，不是添加劑調(diào)的湯?！眴柖杭磿r零售，是創(chuàng)新還是內(nèi)卷？平臺將“外賣大戰(zhàn)”包裝成“即時零售革命”，宣稱解決了“現(xiàn)在就要、附近就有”的需求。但深究之下，這場革命不過是資本對存量市場的極致壓榨，而非真正的增量創(chuàng)造。傳統(tǒng)電商與即時零售的本質(zhì)區(qū)別，被平臺刻意模糊。前者通過規(guī)模化降低流通成本，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)也能買到全國商品；后者則是將社區(qū)便利店的交易挪到線上，用30分鐘送達(dá)的噱頭，收取商家20%——30%的傭金。上海某便利店店長算了筆賬：線上訂單占比從30%升至60%，但凈利潤反而下降12%，“平臺抽成太高，我們只能減少鮮食供應(yīng)，換成保質(zhì)期更長的預(yù)包裝食品”。所謂“激發(fā)新增需求”更像自欺欺人。消費(fèi)者忽然想吃雪糕的即時需求，本可通過下樓買支冰棍滿足，既鍛煉身體，又能支持社區(qū)商業(yè)。而即時零售將這種需求綁架到線上，不僅增加了包裝垃圾——7月全國外賣餐盒廢棄物達(dá)18萬噸，更讓社區(qū)小店淪為平臺的“前置倉”，失去了鄰里社交的公共屬性。當(dāng)小區(qū)里的便利店變成只接訂單的倉庫，消失的不只是煙火氣，更是社區(qū)共同體的連接紐帶。問三：監(jiān)管困局，如何叫停這場危險游戲？外賣大戰(zhàn)的愈演愈烈，暴露出①?，F(xiàn)行《電子商務(wù)法》對“即時零售”的定義模糊，平臺與騎手的法律關(guān)系始終懸而未決，商家與平臺的議價權(quán)更是天差地別。要破解困局，需從三個維度發(fā)力：②。應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%，禁止用“低價傾銷”扼殺市場活力；二是保障騎手權(quán)益。建立騎手最低工資標(biāo)準(zhǔn)與社保繳納制度，將配送時長與道路限速掛鉤，杜絕“超時罰款”倒逼違規(guī)；三是保護(hù)實(shí)體商業(yè)。對社區(qū)小店實(shí)行傭金減免政策，③。更關(guān)鍵的是，社會需要重建對“合理利潤”的尊重。當(dāng)我們?yōu)橥赓u小哥送上五星好評時，也該想想：為什么一碗熱乎飯不能賣個公道價？為什么便利店店員不能有體面收入？為什么平臺可以拿走最大塊蛋糕，卻讓商家與騎手承擔(dān)所有風(fēng)險？問四：……資本的游戲總有終場。2019年的外賣大戰(zhàn)以“二選一”壟斷收場，最終消費(fèi)者為漲價買單；2025年的這場大戰(zhàn)，若任由其發(fā)展，結(jié)局只會更糟——商家倒閉潮、騎手失業(yè)潮、社區(qū)商業(yè)空心化，最終留下一地雞毛?；蛟S，我們該給這場大戰(zhàn)按下暫停鍵。不是否定即時零售的價值，而是要讓它回歸理性：允許合理利潤，保障勞動者權(quán)益，尊重消費(fèi)規(guī)律。就像那位延邊大學(xué)的食堂劉曉梅阿姨所說：“做生意和做人一樣，不能只圖快，忘了本分?！碑?dāng)外賣平臺不再靠補(bǔ)貼搶市場，而是比拼誰能提供更安全的食品、更合理的價格、更體面的工作；當(dāng)消費(fèi)者不再執(zhí)著于“最低價”，而是愿意為品質(zhì)與責(zé)任買單——那時的外賣行業(yè)，才配得上“服務(wù)民生”的美名。這場大戰(zhàn)終會落幕，但它留下的思考，該刻在每個參與者的心里。（摘編自新京報《外賣大戰(zhàn)：資本狂歡下的真實(shí)圖景與民生隱憂》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“外賣補(bǔ)貼”不過是財務(wù)報表上的“市場推廣費(fèi)”，最終將相關(guān)費(fèi)用全部轉(zhuǎn)嫁給商家或騎手承擔(dān)。這場大戰(zhàn)的賬單，從未真正完全由平臺承擔(dān)。B.為沖單量，騎手每天的配送時長都增長了4小時，闖紅燈、逆行成了常態(tài)，這導(dǎo)致了全國外賣騎手違法概率的上升。C.外賣平臺將“外賣大戰(zhàn)”包裝成“即時零售革命”，并非解決了“現(xiàn)在就要、附近就有”的需求，實(shí)際上是資本對存量市場的極致壓榨。D.2019年的外賣大戰(zhàn)以“二選一”壟斷收場，最終消費(fèi)者為漲價買單；2025年的這場大戰(zhàn)，若任由其發(fā)展，依舊會以“壟斷——漲價”收場。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.問一中列舉北京面館老板的例子，是為了論證“補(bǔ)貼造就的虛假繁榮正在扭曲消費(fèi)認(rèn)知”這一觀點(diǎn)，事實(shí)論據(jù)充分，使文章更具說服力。B.傳統(tǒng)電商與即時零售的本質(zhì)區(qū)別在于：前者通過規(guī)?；档土魍ǔ杀?，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)也能買到全國商品；后者將便利店的交易挪到線上，以快速送達(dá)為噱頭收取傭金。C.外賣行業(yè)發(fā)展需要從業(yè)者和消費(fèi)者共同努力。外賣平臺需要比拼誰能提供更安全的食品、更合理的價格；消費(fèi)者則要傾向于為品質(zhì)與責(zé)任買單，而降低對價格的關(guān)注度。D.文章通過四個問題具體分析了“2025外賣大戰(zhàn)”的起因、經(jīng)過和未來發(fā)展，條理清晰，視角多樣，對于時事的評析十分透徹。3.根據(jù)上下文內(nèi)容，在問三的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）外賣大戰(zhàn)的愈演愈烈，暴露出_______。現(xiàn)行《電子商務(wù)法》對“即時零售”的定義模糊，平臺與騎手的法律關(guān)系始終懸而未決，商家與平臺的議價權(quán)更是天差地別。要破解困局，需從三個維度發(fā)力：_______。應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%，禁止用“低價傾銷”扼殺市場活力；二是保障騎手權(quán)益。建立騎手最低工資標(biāo)準(zhǔn)與社保繳納制度，將配送時長與道路限速掛鉤，杜絕“超時罰款”倒逼違規(guī)；三是保護(hù)實(shí)體商業(yè)。對社區(qū)小店實(shí)行傭金減免政策，_______。4.根據(jù)上下文，問四提出的問題可能是什么？請寫出一個并簡述理由。（4分）5.結(jié)合文本，說明文本在分析“2025外賣大戰(zhàn)”時是如何做到“深入淺出”的。（5分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）文本一：孩子的講演蕭紅一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。這是一個歡迎會，出席的有五六百人，站著的，坐著的，還有擠在窗臺上的。被歡迎的賓客是一個戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。第一個上來的是個花胡子，兩只手扶著臺子的邊沿，好像山羊一樣，他垂著頭講話。“告訴我！笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁邊的女同志，搖著她的胳臂。“笑他滑稽，笑他那樣子?！蹦桥疽贿呌檬职醋∽欤贿吀嬖V那孩子。那孩子起來看看，他是這大廳中最小的一個，大概也沒看見什么，就把手里剝好的花生來放在嘴里，一邊嚼著一邊拍著那又黑又厚的小手掌。接著又去吃落花生，吃別的果子，吃一些混著沙土的點(diǎn)心和芝麻。講演者一個接著一個，不知道是誰提議叫王根也走上講臺。王根發(fā)燒了，立刻停止吃東西，血管里的血液開始不平凡地流動起來。他也并不是恐懼，因?yàn)檫@地方人多，又都是會講演的，他想他特別要說得好一點(diǎn)。于是王根站上了自己的木凳。人們一看到他就喜歡他。他的小臉一邊圓圓的紅著一塊，穿著短小的、好像小兵似的衣服，戴著灰色的小軍帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行著軍人的敬禮。他還沒開口，人們就禁不住笑了起來?！澳阋矔v演嗎？你這孩子……你這小東西……”人們都用這種眼光看著他，并且張著嘴，好像要吃了他。他全身都熱起來了。王根剛一開始，就聽到周圍哄哄的笑聲，他把自己檢點(diǎn)了一下：“是不是說錯啦？”因?yàn)樗恢边€沒有開口，他證明自己沒有說錯，于是，接著說下去，他說他家在趙城……“我離開家的時候，我家還剩三個人，父親、母親和妹妹，現(xiàn)在趙城被敵人占了，家里還有幾個，我就不知道了。我跑到服務(wù)團(tuán)來，父親還到服務(wù)團(tuán)來找我回家。他說母親讓我回去，母親想我。我不回去，我說日本鬼子來把我殺了，還想不想？我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)。我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我當(dāng)勤務(wù)，在宣傳的時候，我也上臺唱蓮花落……”又當(dāng)勤務(wù)，又唱蓮花落，不但沒有人笑，不知為什么反而平靜下去，大廳中人們的呼吸如游絲般輕微。人們之中有的咬著嘴唇，有的咬著指甲，有的把眼睛掠過人頭而投視著窗外。站在后邊的那一堆人，就像木刻圖上所刻的一樣，笨重，粗糙。他們的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么無底。窗外則站著更冷靜的月亮。它和每年的春天一樣，但是，今夜，它在一個孩子的面前做了一個偉大的聽眾。小講演者雖然站在凳子上，并不比人高出多少?！案赣H讓我回家，我不回家，讓我回家，我……我不回家……我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)，我就當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)?！彼牭剿倪呌忻土业墓恼频穆曇粝蛩频挠縼?，他就心慌起來，他想他的講演還沒有完，人們?yōu)槭裁垂恼?？或者是說錯了！不是還有日本帝國主義沒有加上嗎？他特別用力鎮(zhèn)定自己?！拔耶?dāng)了勤務(wù)……當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)……我……我……”人們接著掌聲，就來了笑聲，笑聲又接著掌聲。王根說不下去了。他想一定是自己出了笑話，想馬上發(fā)現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)以便即刻糾正。但是不成，他只能在講完之后，才能檢點(diǎn)出來，或者是衣服的不齊整，或者是自己的呆樣子。他不能理解這笑是人們對他多大的愛悅。“講下去呀！王根，講下去！”他本團(tuán)的同志喊著他?！叭毡镜蹏髁x……日本鬼子……”他就像喝過酒的孩子，從木凳上跌落下來一樣。他的眼淚已經(jīng)浸上了睫毛，他什么也看不見，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。人們的笑聲更不可制止，他哭了。王根想：這講演是失敗了，完了，光榮在他完全變成了懊悔，而且是自己破壞了自己的光榮。他沒有勇氣再作第三次的修正，他要從木凳上下來。他剛一開始彎曲他的膝蓋，就聽到人們向他呼喊：“講得好，別哭啊……再講再講……”其余的別的安慰他的話，他就聽不見了。他覺得這都是嘲笑。于是更感到自己的恥辱，更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的懷里大哭起來。這天晚上的歡迎會，一直繼續(xù)到半夜。王根再也不吃擺在他面前的糖果了。他把頭壓在桌邊上，就像小牛把頭撞在欄櫥上那么粗蠻，他手里握著一個紅色上面帶著黃點(diǎn)的山楂。那山楂就像用熱水洗過的一樣，當(dāng)用手抹著眼淚的時候，那小果子就在手心里冒著氣。這歡迎會開過了，就被人們忘記了，若不去想，就像沒有這么回事存在過?？墒窃谕醺?，一個禮拜之內(nèi)，他常常從夜夢里邊坐起來。但永遠(yuǎn)夢到他講演，并且每次講到他當(dāng)勤務(wù)的地方，就講不下去了。于是他想逃走，可是總逃不了，于是他叫喊著醒來了。和他同屋睡覺的另外兩個比他年紀(jì)大一點(diǎn)的小勤務(wù)的鼾聲，證明了他自己也和別人一樣地在睡，而不是在講演。但是那害怕的情緒，使他在小床上縮做了一個團(tuán)子，就仿佛在家里的時候，為著夜夢所恐懼縮在母親身邊一樣?！皨寢尅边@是他往日自己做孩子時候的呼喊?，F(xiàn)在王根一點(diǎn)聲音也沒有就又睡了。雖然他才九歲，因?yàn)樗隽朔?wù)團(tuán)的勤務(wù)，他就把自己也變作大人。1938年10月（有刪改）文本二：從《孩子的講演》看蕭紅的抗戰(zhàn)文學(xué)（節(jié)選）余娜蕭紅對抗戰(zhàn)文學(xué)的思考和探索，表明即使創(chuàng)作的主題都統(tǒng)一于時代要求之下，文學(xué)依然需要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重創(chuàng)作個性。蕭紅反對當(dāng)時“只有到前線去才能寫出好作品，留在后方就與生活隔離”的看法，認(rèn)為“我們并沒有和生活隔離，比如躲警報，這也是戰(zhàn)時生活，不過我們抓不到罷了，即使我們上前線……如果抓不住，也就寫不出來?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文本一寫花胡子因?yàn)樾蜗蠡宦牨姵靶?，不僅表現(xiàn)了聽眾無聊麻木的心態(tài)，也為王根出場埋下了伏筆。B.文本一以兒童視角展開敘述，透過兒童對他人的細(xì)心觀察，對自己的細(xì)膩反思，呈現(xiàn)出自然流淌的樸實(shí)情感。C.文本一講演過程中，聽眾的情緒與王根的情緒形成鮮明的反差，正是聽眾的起哄造成了王根講演的失敗。D.文本二蕭紅主張抗戰(zhàn)文學(xué)需扎根生活與個體體驗(yàn)，在時代洪流中堅守藝術(shù)個性，以血肉溫度喚醒民族共情。7.關(guān)于文本一中王根這個人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.王根與《百合花》中的小通訊員都不善言辭，也都因溝通障礙產(chǎn)生誤解，但他們卻以本真觸動他人。B.王根在父親來服務(wù)團(tuán)找他回家時，說“讓我回家，我不回家……”，這是為了突出王根性情的執(zhí)拗。C.王根在講演結(jié)束后，他“再也不吃擺在他面前的糖果了”，表現(xiàn)了他此時內(nèi)心的懊惱、羞愧和失落。D.故事結(jié)尾，“他就把自己也變作大人”，這成長是特定時期的被迫成長，“變作”顯得刻意和辛酸。8.雖然王根只是一個九歲的孩子，但是他的講演卻為抗戰(zhàn)時期的民眾代言，他的講演內(nèi)容在哪些方面為民眾代言呢？請結(jié)合文本概括。（5分）9.文本二中蕭紅提到：“我們并沒有和生活隔離”，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章）材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ü?jié)選自《史記·老子韓非列傳》）材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾我且南游吳越之王激西江之水而迎子可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”（節(jié)選自《莊子·外物》）10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）諾eq\x(A)我eq\x(B)且南游eq\x(C)吳越eq\x(D)之王eq\x(E)激西江eq\x(F)之水eq\x(G)而迎子eq\x(H)可乎？11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貴，以……為貴，重視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢游天姥吟留別》）中的“貴”是指地位顯要的人，兩者意思不同。B．犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。C．活，讓……活下來，使動用法，與“項(xiàng)伯殺人，臣活之”（《鴻門宴》）中的“活”用法、意思相同。D．“曾不如早索我于枯魚之肆”的句式與“無惻隱之心，非人也”（《人皆有不忍人之心》）的句式相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學(xué)說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說思想。B．楚威王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C．莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品都是虛構(gòu)的，沒有實(shí)事。D．活在車輪碾過的小坑洼里，鮒魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。譯文：________________________________________________________________________（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。譯文：________________________________________________________________________14．請簡要概括材料一體現(xiàn)的思想內(nèi)容。（5分）答：________________________________________________________________________古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。菩薩蠻[唐]溫庭筠小山①重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。浪淘沙[宋]李萊老寶押②繡簾斜，鶯燕誰家。銀箏初試合琵琶。柳色春羅裁袖小，雙戴桃花。芳草滿天涯，流水韶華。晚風(fēng)楊柳綠交加。閑倚闌干無藉在，數(shù)盡歸鴉。【注】①小山：一種眉妝。②押：鎮(zhèn)簾之物。15．下列對這兩首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．溫詞前兩句將眉喻為山、鬢喻為云、腮喻為雪，寫出了女主人公待起未起的嬌懶情態(tài)，生動形象，十分別致。B．李詞善于描寫主人公精致典雅的生活，“寶押”“繡簾”暗示她內(nèi)心富足，“銀箏初試合琵琶”則體現(xiàn)其才情。C．李詞下闋的“芳草天涯”“數(shù)盡歸鴉”等句，渲染出凄迷、晦暗、寂寞的氛圍，不同于上闋的艷麗之感。D．兩首詞都是以女子閨怨為題材的婉約詞，風(fēng)格委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉，在細(xì)節(jié)處微露情思，有言外之致。16．兩首詞刻畫人物形象的手法有相同之處，試簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）國慶節(jié)來臨之際,小羅所在的班級舉行了以“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”為主題的班會活動。小羅從《論語·泰伯篇》中選取“，”與大家分享了自已對志向與意志、責(zé)任與堅毅的理解;小黃則引用《大學(xué)之道》中的“，”來引出他的分享主題“正心誠意”。（2）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！比⒄Z言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題蛇，擁有吉祥、富貴、長壽、重生等寓意，從早期先民的創(chuàng)世神話、圖騰崇拜、祭祀活動，到后世社會中的殿堂壁畫、小說戲曲，（

）。它貫穿不同時代，承載著中華民族的深層觀念、信仰和集體文化記憶，成為中華文化獨(dú)特且不可或缺的部分。在神話傳說中，蛇被賦予了非凡的神性與魔力。除了廣為人知的女媧、伏羲人首蛇身形象，象征著人類文明的起源與孕育，還有《山海經(jīng)》中記載的燭九陰，它人面蛇身，睜眼為晝，閉眼為夜，呼吸之間便能引發(fā)風(fēng)雨，掌控著天地間的晝夜交替和氣象變化，其強(qiáng)大的力量與神秘的特質(zhì)令人敬畏。在民俗傳統(tǒng)中，蛇被視為家族“守護(hù)神”，承載著庇佑子孫的美好祈愿，這種觀念在一些地方①，深入人心。比如某些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，當(dāng)蛇進(jìn)入家中，人們會以禮相待，不會貿(mào)然驅(qū)趕，他們相信這是祖先的使者，帶來的是宗族的祥瑞。而在一些少數(shù)民族地區(qū)，蛇更是成為圖騰崇拜的對象，每逢重大節(jié)日，人們會舉行莊重的祭祀儀式，身著繡有蛇紋的服飾，載歌載舞，表達(dá)對蛇的尊崇，期盼能獲得蛇神的護(hù)佑，消災(zāi)解難，五谷豐登。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，蛇的形象也頻繁出現(xiàn)。從古典詩詞到民間戲曲，從精美繪畫到傳統(tǒng)雕刻，蛇的身影②。詩人筆下，蛇常被用來寄托情感，或象征著生命的靈動，或隱喻著命運(yùn)的無常。在繪畫中，以細(xì)膩的筆觸描繪蛇的形態(tài)，展現(xiàn)其獨(dú)特的美感與神秘氣質(zhì)。民間工藝?yán)?，剪紙、刺繡、木雕等作品中，蛇的造型別出心裁，常被賦予吉祥如意的寓意。18．請談?wù)勀銓ξ闹挟嫴ɡ司€的“守護(hù)神”的引號及語意的理解。（4分）19．下列句子填入文中“（

）”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．蛇文化在各種文化載體中持續(xù)閃耀B．處處都有蛇文化留下的深深印記C．無不展示著蛇文化的神秘浪漫D．蛇文化以多樣的形式不斷傳承延續(xù)20．下列關(guān)于蛇的俗語理解與感情色彩判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“蛇吞象，心難滿”，借蛇妄圖吞象這一夸張行為，諷刺人貪心不足，含貶義。B．“打蛇打七寸”，強(qiáng)調(diào)做事要循序漸進(jìn)，有把握有步驟地工作，是中性表達(dá)。C．“蛇過了才打棍”，比喻做事滯后，已經(jīng)錯過了最佳時機(jī)，含貶義。D．“蛇盤兔，運(yùn)不枯”，包含著順?biāo)?、富足的美好祝愿，含褒義。21．請在文中①②橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，使上下文語義連貫。（2分）22．請仔細(xì)觀察材料中的郵票，分析其構(gòu)圖要素，并說明蘊(yùn)含的寓意。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）他想他的講演還沒有完，人們?yōu)槭裁垂恼?？或者是說錯了！——蕭紅《孩子的講演》我們生來就是為了成為自己，而不是成為某種正確的人?！獦s格接受所有人的批評，但保留自己的判斷?！勘葋啞豆啡R特》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷重難突破卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版選必修上第1~2單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題?！?025外賣大戰(zhàn)”：挑戰(zhàn)還是機(jī)遇？進(jìn)入2025年7月份，連續(xù)兩個周末，外賣平臺的補(bǔ)貼大戰(zhàn)再次席卷消費(fèi)市場。美團(tuán)、京東、淘寶閃購輪番拋出大額優(yōu)惠券，“0元奶茶”“半價正餐”的誘惑讓消費(fèi)者趨之若鶩，平臺訂單量屢創(chuàng)新高，騎手日收入動輒突破五百元——這場看似多贏的商業(yè)盛宴背后，藏著資本逐利的狂歡，更掩著難以忽視的社會隱憂。當(dāng)我們?yōu)榈蛢r外賣歡呼時，更該看清這場大戰(zhàn)撕開的行業(yè)病灶與民生困局。問一：補(bǔ)貼盛宴，誰在買單誰在狂歡？平臺公布的數(shù)據(jù)總是光鮮：美團(tuán)即時零售訂單量突破1.5億，京東、淘寶閃購創(chuàng)下歷史峰值，40萬眾包騎手日入超500元。消費(fèi)者曬出的“0元訂單”截圖里，滿是薅羊毛的喜悅。但這場盛宴的賬單，從未真正由平臺獨(dú)自承擔(dān)。翻開平臺財報不難發(fā)現(xiàn)，所謂“補(bǔ)貼”不過是財務(wù)報表上的“市場推廣費(fèi)”，最終會以兩種方式轉(zhuǎn)嫁：一是擠壓商家利潤空間。某連鎖餐飲品牌負(fù)責(zé)人透露，參與平臺活動后，門店實(shí)際利潤率從18%降至9%，“不參與就沒流量，參與了幾乎白干”。二是透支騎手權(quán)益。表面上騎手收入激增，實(shí)則是“以命換錢”——為沖單量，騎手日均配送時長從8小時增至12小時，闖紅燈、逆行成了常態(tài)，7月以來全國外賣騎手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，補(bǔ)貼造就的虛假繁榮正在扭曲消費(fèi)認(rèn)知。當(dāng)消費(fèi)者習(xí)慣了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，實(shí)體餐飲的合理定價反而被視為“暴利”。北京某社區(qū)面館老板無奈關(guān)閉門店：“顧客嫌15元一碗的牛肉面貴，轉(zhuǎn)頭去買8元的預(yù)制菜外賣，可他們忘了，我的面里是新鮮牛肉，不是添加劑調(diào)的湯?！眴柖杭磿r零售，是創(chuàng)新還是內(nèi)卷？平臺將“外賣大戰(zhàn)”包裝成“即時零售革命”，宣稱解決了“現(xiàn)在就要、附近就有”的需求。但深究之下，這場革命不過是資本對存量市場的極致壓榨，而非真正的增量創(chuàng)造。傳統(tǒng)電商與即時零售的本質(zhì)區(qū)別，被平臺刻意模糊。前者通過規(guī)模化降低流通成本，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)也能買到全國商品；后者則是將社區(qū)便利店的交易挪到線上，用30分鐘送達(dá)的噱頭，收取商家20%——30%的傭金。上海某便利店店長算了筆賬：線上訂單占比從30%升至60%，但凈利潤反而下降12%，“平臺抽成太高，我們只能減少鮮食供應(yīng)，換成保質(zhì)期更長的預(yù)包裝食品”。所謂“激發(fā)新增需求”更像自欺欺人。消費(fèi)者忽然想吃雪糕的即時需求，本可通過下樓買支冰棍滿足，既鍛煉身體，又能支持社區(qū)商業(yè)。而即時零售將這種需求綁架到線上，不僅增加了包裝垃圾——7月全國外賣餐盒廢棄物達(dá)18萬噸，更讓社區(qū)小店淪為平臺的“前置倉”，失去了鄰里社交的公共屬性。當(dāng)小區(qū)里的便利店變成只接訂單的倉庫，消失的不只是煙火氣，更是社區(qū)共同體的連接紐帶。問三：監(jiān)管困局，如何叫停這場危險游戲？外賣大戰(zhàn)的愈演愈烈，暴露出①?，F(xiàn)行《電子商務(wù)法》對“即時零售”的定義模糊，平臺與騎手的法律關(guān)系始終懸而未決，商家與平臺的議價權(quán)更是天差地別。要破解困局，需從三個維度發(fā)力：②。應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%，禁止用“低價傾銷”扼殺市場活力；二是保障騎手權(quán)益。建立騎手最低工資標(biāo)準(zhǔn)與社保繳納制度，將配送時長與道路限速掛鉤，杜絕“超時罰款”倒逼違規(guī)；三是保護(hù)實(shí)體商業(yè)。對社區(qū)小店實(shí)行傭金減免政策，③。更關(guān)鍵的是，社會需要重建對“合理利潤”的尊重。當(dāng)我們?yōu)橥赓u小哥送上五星好評時，也該想想：為什么一碗熱乎飯不能賣個公道價？為什么便利店店員不能有體面收入？為什么平臺可以拿走最大塊蛋糕，卻讓商家與騎手承擔(dān)所有風(fēng)險？問四：……資本的游戲總有終場。2019年的外賣大戰(zhàn)以“二選一”壟斷收場，最終消費(fèi)者為漲價買單；2025年的這場大戰(zhàn)，若任由其發(fā)展，結(jié)局只會更糟——商家倒閉潮、騎手失業(yè)潮、社區(qū)商業(yè)空心化，最終留下一地雞毛?；蛟S，我們該給這場大戰(zhàn)按下暫停鍵。不是否定即時零售的價值，而是要讓它回歸理性：允許合理利潤，保障勞動者權(quán)益，尊重消費(fèi)規(guī)律。就像那位延邊大學(xué)的食堂劉曉梅阿姨所說：“做生意和做人一樣，不能只圖快，忘了本分?！碑?dāng)外賣平臺不再靠補(bǔ)貼搶市場，而是比拼誰能提供更安全的食品、更合理的價格、更體面的工作；當(dāng)消費(fèi)者不再執(zhí)著于“最低價”，而是愿意為品質(zhì)與責(zé)任買單——那時的外賣行業(yè)，才配得上“服務(wù)民生”的美名。這場大戰(zhàn)終會落幕，但它留下的思考，該刻在每個參與者的心里。（摘編自新京報《外賣大戰(zhàn)：資本狂歡下的真實(shí)圖景與民生隱憂》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“外賣補(bǔ)貼”不過是財務(wù)報表上的“市場推廣費(fèi)”，最終將相關(guān)費(fèi)用全部轉(zhuǎn)嫁給商家或騎手承擔(dān)。這場大戰(zhàn)的賬單，從未真正完全由平臺承擔(dān)。B.為沖單量，騎手每天的配送時長都增長了4小時，闖紅燈、逆行成了常態(tài)，這導(dǎo)致了全國外賣騎手違法概率的上升。C.外賣平臺將“外賣大戰(zhàn)”包裝成“即時零售革命”，并非解決了“現(xiàn)在就要、附近就有”的需求，實(shí)際上是資本對存量市場的極致壓榨。D.2019年的外賣大戰(zhàn)以“二選一”壟斷收場，最終消費(fèi)者為漲價買單；2025年的這場大戰(zhàn)，若任由其發(fā)展，依舊會以“壟斷——漲價”收場。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.問一中列舉北京面館老板的例子，是為了論證“補(bǔ)貼造就的虛假繁榮正在扭曲消費(fèi)認(rèn)知”這一觀點(diǎn)，事實(shí)論據(jù)充分，使文章更具說服力。B.傳統(tǒng)電商與即時零售的本質(zhì)區(qū)別在于：前者通過規(guī)模化降低流通成本，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)也能買到全國商品；后者將便利店的交易挪到線上，以快速送達(dá)為噱頭收取傭金。C.外賣行業(yè)發(fā)展需要從業(yè)者和消費(fèi)者共同努力。外賣平臺需要比拼誰能提供更安全的食品、更合理的價格；消費(fèi)者則要傾向于為品質(zhì)與責(zé)任買單，而降低對價格的關(guān)注度。D.文章通過四個問題具體分析了“2025外賣大戰(zhàn)”的起因、經(jīng)過和未來發(fā)展，條理清晰，視角多樣，對于時事的評析十分透徹。3.根據(jù)上下文內(nèi)容，在問三的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）外賣大戰(zhàn)的愈演愈烈，暴露出_______。現(xiàn)行《電子商務(wù)法》對“即時零售”的定義模糊，平臺與騎手的法律關(guān)系始終懸而未決，商家與平臺的議價權(quán)更是天差地別。要破解困局，需從三個維度發(fā)力：_______。應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%，禁止用“低價傾銷”扼殺市場活力；二是保障騎手權(quán)益。建立騎手最低工資標(biāo)準(zhǔn)與社保繳納制度，將配送時長與道路限速掛鉤，杜絕“超時罰款”倒逼違規(guī)；三是保護(hù)實(shí)體商業(yè)。對社區(qū)小店實(shí)行傭金減免政策，_______。4.根據(jù)上下文，問四提出的問題可能是什么？請寫出一個并簡述理由。（4分）5.結(jié)合文本，說明文本在分析“2025外賣大戰(zhàn)”時是如何做到“深入淺出”的。（5分）【答案】1.C2.C3.①監(jiān)管體系的漏洞②一是規(guī)范平臺行為③保留社區(qū)商業(yè)活力4.問題：狂歡終場，誰來收拾殘局？理由：①前面三個問題都是由四字短語及疑問句組成，問四應(yīng)當(dāng)按照這種的規(guī)律進(jìn)行擬寫；②問四分析了“2025外賣大戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)暫停，且各主體應(yīng)該做出相應(yīng)的努力讓外賣行業(yè)回歸正軌”，“收拾殘局”符合本段的主要內(nèi)容，且“狂歡終場”呼應(yīng)問一，文章在問題上形成閉環(huán)。5.（1）“深入”：①文本整體劃分為四個問題，層層深入推進(jìn)，對問題的分析深入骨髓；②文本多運(yùn)用舉例論證、對比論證等深入剖析“2025外賣大戰(zhàn)”的問題本質(zhì)，做到了“深入”。（2）“淺出”：用大眾熟悉的生活場景切入，如“0元奶茶”等補(bǔ)貼現(xiàn)象，以及北京面館老板因消費(fèi)者偏愛低價預(yù)制菜而關(guān)店等具體案例，用通俗語言還原行業(yè)現(xiàn)狀，讓讀者直觀理解“2025外賣大戰(zhàn)”的真實(shí)面貌，做到了“淺出”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“2025外賣大戰(zhàn)”為切入點(diǎn)，通過四個核心問題層層剖析，展現(xiàn)了資本狂歡背后的民生隱憂。作者采用數(shù)據(jù)論證與案例佐證相結(jié)合的方式，既呈現(xiàn)了平臺、商家、騎手、消費(fèi)者的多方博弈，又揭示了即時零售對社區(qū)生態(tài)的侵蝕。文章從現(xiàn)象到本質(zhì)，從問題到對策，既有批判性思考又有建設(shè)性建議。1.本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“全部轉(zhuǎn)嫁給商家或騎手”錯，以偏概全，原文是“最終會以兩種方式轉(zhuǎn)嫁：一是擠壓商家利潤空間……二是透支騎手權(quán)益”，可見，并非“全部”；且“從未真正完全由平臺承擔(dān)”錯，曲解文意，原文是“從未真正由平臺獨(dú)自承擔(dān)”。B．“騎手每天的配送時長都增長了4小時”錯，表述絕對，原文是“日均配送時長從8小時增至12小時”，選項(xiàng)中的“都”字不準(zhǔn)確，且“違法概率的上升”錯，曲解文意，原文為“闖紅燈、逆行成了常態(tài)，7月以來全國外賣騎手交通事故率同比上升23%”，可見，原文是“交通事故率”，選項(xiàng)說成“違法概率”。D．“依舊會以‘壟斷——漲價’收場”錯，曲解文意。原文預(yù)測結(jié)局是“商家倒閉潮、騎手失業(yè)潮、社區(qū)商業(yè)空心化”，并非簡單的“壟斷——漲價”。故選C。2.本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“降低對價格的關(guān)注度”錯，曲解文意。原文是“不再執(zhí)著于‘最低價’，而是愿意為品質(zhì)與責(zé)任買單”，可見，原文并非“降低關(guān)注度”，而是理性看待價格與價值的關(guān)系。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和情境補(bǔ)寫的能力。第①空，下文列舉法律定義模糊、平臺與騎手關(guān)系未定、商家議價權(quán)失衡等現(xiàn)象，共同指向“監(jiān)管體系”存在缺陷，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“監(jiān)管體系的漏洞”。第②空，根據(jù)前文“需從三個維度發(fā)力”，和句中的兩個分號可知，后文是三個并列句子。再根據(jù)“應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%，禁止用‘傾銷’扼殺市場活力”可知，補(bǔ)寫句需領(lǐng)起這第一條措施，說的是“規(guī)范平臺行為”，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“一是規(guī)范平臺行為”。第③空，前句已提出“傭金減免”這一經(jīng)濟(jì)手段，此處需補(bǔ)足其目的，且與“保護(hù)實(shí)體商業(yè)”語境呼應(yīng)，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“保留社區(qū)商業(yè)活力”，以此點(diǎn)明政策落腳點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）問題：根據(jù)“資本的游戲總有終場”和“結(jié)局只會更糟——商家倒閉潮、騎手失業(yè)潮、社區(qū)商業(yè)空心化，最終留下一地雞毛”概括為“狂歡終場，誰來收拾殘局？”（2）理由：①前三問均以“四字短語＋疑問句”開篇，故問四必然沿用這一格式，問四首句“資本的游戲總有終場”，并回顧2019年補(bǔ)貼大戰(zhàn)“一地雞毛”的結(jié)局，預(yù)示2025年若不干預(yù)將重蹈覆轍，故用問題是“狂歡終場，誰來收拾殘局？”②“收拾殘局”符合本段的主要內(nèi)容，且“狂歡終場”既回扣問一中的“補(bǔ)貼盛宴”，又點(diǎn)明盛宴散場之必然；“誰來收拾殘局”則直指商家倒閉、騎手失業(yè)、社區(qū)空心化等后續(xù)治理難題，與段落呼吁“按下暫停鍵”“讓行業(yè)回歸理性”的使命高度契合。5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、論證方法的能力。（1）“深入”：①文章連續(xù)四個連環(huán)追問，從“誰在買單”到“誰來收拾殘局”，層層遞進(jìn)，深入分析問題，把資本游戲、平臺規(guī)則、監(jiān)管漏洞、社會后果逐層揭開。②大量引用一線數(shù)據(jù)，如18%→9%的利潤率、23%的交通事故增幅、18萬噸餐盒垃圾，還有鮮活案例，如連鎖餐飲負(fù)責(zé)人、便利店店長、社區(qū)面館老板的現(xiàn)身說法，用例證、對比論證等深入剖析“2025外賣大戰(zhàn)”的問題本質(zhì)，做到“深入”。（2）“淺出”：用“0元奶茶”“5元正餐”等大眾熟悉的生活場景，和用“15元牛肉面輸給8元預(yù)制菜”這種社區(qū)小店的真實(shí)遭遇收尾，通俗的語言還原了“2025外賣大戰(zhàn)”的真實(shí)面貌，把宏觀議題拉回人們的日常，做到“淺出”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）文本一：孩子的講演蕭紅一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。這是一個歡迎會，出席的有五六百人，站著的，坐著的，還有擠在窗臺上的。被歡迎的賓客是一個戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。第一個上來的是個花胡子，兩只手扶著臺子的邊沿，好像山羊一樣，他垂著頭講話?！案嬖V我！笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁邊的女同志，搖著她的胳臂。“笑他滑稽，笑他那樣子。”那女同志一邊用手按住嘴，一邊告訴那孩子。那孩子起來看看，他是這大廳中最小的一個，大概也沒看見什么，就把手里剝好的花生來放在嘴里，一邊嚼著一邊拍著那又黑又厚的小手掌。接著又去吃落花生，吃別的果子，吃一些混著沙土的點(diǎn)心和芝麻。講演者一個接著一個，不知道是誰提議叫王根也走上講臺。王根發(fā)燒了，立刻停止吃東西，血管里的血液開始不平凡地流動起來。他也并不是恐懼，因?yàn)檫@地方人多，又都是會講演的，他想他特別要說得好一點(diǎn)。于是王根站上了自己的木凳。人們一看到他就喜歡他。他的小臉一邊圓圓的紅著一塊，穿著短小的、好像小兵似的衣服，戴著灰色的小軍帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行著軍人的敬禮。他還沒開口，人們就禁不住笑了起來?！澳阋矔v演嗎？你這孩子……你這小東西……”人們都用這種眼光看著他，并且張著嘴，好像要吃了他。他全身都熱起來了。王根剛一開始，就聽到周圍哄哄的笑聲，他把自己檢點(diǎn)了一下：“是不是說錯啦？”因?yàn)樗恢边€沒有開口，他證明自己沒有說錯，于是，接著說下去，他說他家在趙城……“我離開家的時候，我家還剩三個人，父親、母親和妹妹，現(xiàn)在趙城被敵人占了，家里還有幾個，我就不知道了。我跑到服務(wù)團(tuán)來，父親還到服務(wù)團(tuán)來找我回家。他說母親讓我回去，母親想我。我不回去，我說日本鬼子來把我殺了，還想不想？我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)。我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我當(dāng)勤務(wù)，在宣傳的時候，我也上臺唱蓮花落……”又當(dāng)勤務(wù)，又唱蓮花落，不但沒有人笑，不知為什么反而平靜下去，大廳中人們的呼吸如游絲般輕微。人們之中有的咬著嘴唇，有的咬著指甲，有的把眼睛掠過人頭而投視著窗外。站在后邊的那一堆人，就像木刻圖上所刻的一樣，笨重，粗糙。他們的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么無底。窗外則站著更冷靜的月亮。它和每年的春天一樣，但是，今夜，它在一個孩子的面前做了一個偉大的聽眾。小講演者雖然站在凳子上，并不比人高出多少?！案赣H讓我回家，我不回家，讓我回家，我……我不回家……我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)，我就當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)?！彼牭剿倪呌忻土业墓恼频穆曇粝蛩频挠縼恚托幕牌饋?，他想他的講演還沒有完，人們?yōu)槭裁垂恼疲炕蛘呤钦f錯了！不是還有日本帝國主義沒有加上嗎？他特別用力鎮(zhèn)定自己?！拔耶?dāng)了勤務(wù)……當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)……我……我……”人們接著掌聲，就來了笑聲，笑聲又接著掌聲。王根說不下去了。他想一定是自己出了笑話，想馬上發(fā)現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)以便即刻糾正。但是不成，他只能在講完之后，才能檢點(diǎn)出來，或者是衣服的不齊整，或者是自己的呆樣子。他不能理解這笑是人們對他多大的愛悅?！爸v下去呀！王根，講下去！”他本團(tuán)的同志喊著他?！叭毡镜蹏髁x……日本鬼子……”他就像喝過酒的孩子，從木凳上跌落下來一樣。他的眼淚已經(jīng)浸上了睫毛，他什么也看不見，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。人們的笑聲更不可制止，他哭了。王根想：這講演是失敗了，完了，光榮在他完全變成了懊悔，而且是自己破壞了自己的光榮。他沒有勇氣再作第三次的修正，他要從木凳上下來。他剛一開始彎曲他的膝蓋，就聽到人們向他呼喊：“講得好，別哭啊……再講再講……”其余的別的安慰他的話，他就聽不見了。他覺得這都是嘲笑。于是更感到自己的恥辱，更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的懷里大哭起來。這天晚上的歡迎會，一直繼續(xù)到半夜。王根再也不吃擺在他面前的糖果了。他把頭壓在桌邊上，就像小牛把頭撞在欄櫥上那么粗蠻，他手里握著一個紅色上面帶著黃點(diǎn)的山楂。那山楂就像用熱水洗過的一樣，當(dāng)用手抹著眼淚的時候，那小果子就在手心里冒著氣。這歡迎會開過了，就被人們忘記了，若不去想，就像沒有這么回事存在過?？墒窃谕醺粋€禮拜之內(nèi)，他常常從夜夢里邊坐起來。但永遠(yuǎn)夢到他講演，并且每次講到他當(dāng)勤務(wù)的地方，就講不下去了。于是他想逃走，可是總逃不了，于是他叫喊著醒來了。和他同屋睡覺的另外兩個比他年紀(jì)大一點(diǎn)的小勤務(wù)的鼾聲，證明了他自己也和別人一樣地在睡，而不是在講演。但是那害怕的情緒，使他在小床上縮做了一個團(tuán)子，就仿佛在家里的時候，為著夜夢所恐懼縮在母親身邊一樣?！皨寢尅边@是他往日自己做孩子時候的呼喊。現(xiàn)在王根一點(diǎn)聲音也沒有就又睡了。雖然他才九歲，因?yàn)樗隽朔?wù)團(tuán)的勤務(wù)，他就把自己也變作大人。1938年10月（有刪改）文本二：從《孩子的講演》看蕭紅的抗戰(zhàn)文學(xué)（節(jié)選）余娜蕭紅對抗戰(zhàn)文學(xué)的思考和探索，表明即使創(chuàng)作的主題都統(tǒng)一于時代要求之下，文學(xué)依然需要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重創(chuàng)作個性。蕭紅反對當(dāng)時“只有到前線去才能寫出好作品，留在后方就與生活隔離”的看法，認(rèn)為“我們并沒有和生活隔離，比如躲警報，這也是戰(zhàn)時生活，不過我們抓不到罷了，即使我們上前線……如果抓不住，也就寫不出來。”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文本一寫花胡子因?yàn)樾蜗蠡宦牨姵靶?，不僅表現(xiàn)了聽眾無聊麻木的心態(tài)，也為王根出場埋下了伏筆。B.文本一以兒童視角展開敘述，透過兒童對他人的細(xì)心觀察，對自己的細(xì)膩反思，呈現(xiàn)出自然流淌的樸實(shí)情感。C.文本一講演過程中，聽眾的情緒與王根的情緒形成鮮明的反差，正是聽眾的起哄造成了王根講演的失敗。D.文本二蕭紅主張抗戰(zhàn)文學(xué)需扎根生活與個體體驗(yàn)，在時代洪流中堅守藝術(shù)個性，以血肉溫度喚醒民族共情。7.關(guān)于文本一中王根這個人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.王根與《百合花》中的小通訊員都不善言辭，也都因溝通障礙產(chǎn)生誤解，但他們卻以本真觸動他人。B.王根在父親來服務(wù)團(tuán)找他回家時，說“讓我回家，我不回家……”，這是為了突出王根性情的執(zhí)拗。C.王根在講演結(jié)束后，他“再也不吃擺在他面前的糖果了”，表現(xiàn)了他此時內(nèi)心的懊惱、羞愧和失落。D.故事結(jié)尾，“他就把自己也變作大人”，這成長是特定時期的被迫成長，“變作”顯得刻意和辛酸。8.雖然王根只是一個九歲的孩子，但是他的講演卻為抗戰(zhàn)時期的民眾代言，他的講演內(nèi)容在哪些方面為民眾代言呢？請結(jié)合文本概括。（5分）9.文本二中蕭紅提到：“我們并沒有和生活隔離”，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。（6分）【答案】6.D7.B8.①戰(zhàn)爭給民眾帶來的苦難方面。王根講述的個人經(jīng)歷代表了無數(shù)因戰(zhàn)爭而流離失所的普通民眾。②民族危亡時的責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面。從講演中，我們知道小小年紀(jì)的王根已經(jīng)承擔(dān)起服務(wù)團(tuán)勤務(wù)工作，這象征民眾在民族危亡時勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。=3\*GB3③反抗精神和對敵人的痛恨方面。王根說到“日本鬼子來把我殺了，還想不想？”這種樸素而堅定的反抗意志和對敵人的痛恨之情代表了廣大民眾的心聲。（評分細(xì)則：答對一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)3分，答對三點(diǎn)滿分4分）9.①歡迎會貼近戰(zhàn)時生活。因?yàn)楸粴g迎的賓客是一個戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，會場條件有限，出席的人很多，各種姿態(tài)，體現(xiàn)了民眾對抗戰(zhàn)的擁護(hù)。=2\*GB3②戰(zhàn)時真實(shí)的生活細(xì)節(jié)。文本一寫歡迎會上“混著沙土的點(diǎn)心和芝麻糖”細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了戰(zhàn)時的物質(zhì)條件，非常真實(shí)。=3\*GB3③聽到王根的戰(zhàn)時經(jīng)歷時，觀眾的反應(yīng)貼近生活。文本一觀眾最初把王根當(dāng)成“小玩物”，聽到王根講戰(zhàn)爭給自己和家人帶來的災(zāi)難和他積極投身抗戰(zhàn)的情形，他們同仇敵愾，反應(yīng)貼近戰(zhàn)時生活。=4\*GB3④戰(zhàn)爭對普通人的影響是當(dāng)時生活的真實(shí)反映。文本一王根講述自己因日軍占領(lǐng)趙城而離家，九歲當(dāng)了勤務(wù)，反映了戰(zhàn)爭改變普通人的生活，包括兒童。（評分細(xì)則：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分6分）【解析】6.D本題考查理解文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。A.“聽眾無聊麻木的心態(tài)”錯誤，文中只說“笑他滑稽，笑他那樣子”，沒涉及聽眾狀態(tài)，選項(xiàng)于文無據(jù)。B.“小說以孩童視角展開敘述”錯誤，小說的敘述視角是多角度的，既有兒童視角也有成人視角。C.“正是聽眾的起哄造成了王根講演的失敗”曲解文意，王根講演并不失敗，反而很成功，打動了聽眾。是他自己不理解聽眾的反應(yīng)，覺得失敗。故選D。7.B本題考查對小說人物形象的分析能力。B.“為了突出王根性情的執(zhí)拗”說法錯誤。這里為了突出王根年齡雖然小，但充滿了對革命的堅守和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。故選B。8.本題考查對文本的理解概括能力。①王根講到家鄉(xiāng)趙城被敵人占領(lǐng)，家人失散。這種家破人亡的遭遇是抗戰(zhàn)時期無數(shù)中國百姓的共同命運(yùn)，他從戰(zhàn)爭給民眾帶來的苦難方面代言。②王根雖然年紀(jì)小，但已經(jīng)承擔(dān)起服務(wù)團(tuán)勤務(wù)的工作，并積極參與抗戰(zhàn)宣傳，唱蓮花落等。這象征著在民族危亡時刻，即使是最弱小的個體也被迫成長和承擔(dān)責(zé)任，他在民族危亡時的責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面代言。=3\*GB3③王根講到父親來服務(wù)團(tuán)找他回家時，他說“日本鬼子來把我殺了，還想不想？”這種樸素而堅定的反抗意志代表了廣大民眾的心聲，同時也表現(xiàn)了當(dāng)時民眾對敵人的痛恨之情。9.本題考查對作者創(chuàng)作意圖的理解、分析和探究的能力。蕭紅的“我們并沒有和生活隔離”強(qiáng)調(diào)寫作不能脫離戰(zhàn)爭生活?？箲?zhàn)時期的歡迎會，被歡迎的賓客是一個戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，出席的有五六百人，站著的，坐著的，還有擠在窗臺上的。這就是特定時期的生活?；熘惩恋闹ヂ樘?、被風(fēng)卷進(jìn)廳內(nèi)的塵土、王根“又黑又厚的小手掌”，這些細(xì)節(jié)描寫凸顯了物質(zhì)匱乏年代的真實(shí)境況，貼近戰(zhàn)時生活。觀眾聽王根講演時，起初“把他看成小玩物”，有一種居高臨下的獵奇心理，聽到王根講家鄉(xiāng)被敵人占領(lǐng)，家中近況無從知曉，他們的“呼吸如游絲般輕微”，被王根的真誠感染，他們同仇敵愾，反應(yīng)貼近戰(zhàn)時生活，真實(shí)可信。戰(zhàn)爭使王根從生理上仍是需要母親的九歲孩童（夜半蜷縮叫“媽媽”）到社會身份是“服務(wù)團(tuán)勤務(wù)”，這種被迫“把自己變作大人”。從生活上真實(shí)的個體中，讓人體會到戰(zhàn)爭對普通人的影響。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章）材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾我且南游吳越之王激西江之水而迎子可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”（節(jié)選自《莊子·外物》）10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）諾eq\x(A)我eq\x(B)且南游eq\x(C)吳越eq\x(D)之王eq\x(E)激西江eq\x(F)之水eq\x(G)而迎子eq\x(H)可乎？11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貴，以……為貴，重視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢游天姥吟留別》）中的“貴”是指地位顯要的人，兩者意思不同。B．犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。C．活，讓……活下來，使動用法，與“項(xiàng)伯殺人，臣活之”（《鴻門宴》）中的“活”用法、意思相同。D．“曾不如早索我于枯魚之肆”的句式與“無惻隱之心，非人也”（《人皆有不忍人之心》）的句式相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學(xué)說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說思想。B．楚威王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C．莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品都是虛構(gòu)的，沒有實(shí)事。D．活在車輪碾過的小坑洼里，鮒魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。譯文：________________________________________________________________________（2）無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。譯文：________________________________________________________________________14．請簡要概括材料一體現(xiàn)的思想內(nèi)容。（5分）答：________________________________________________________________________【答案】10．AEH11.D12.C13．（1）楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。（2）（我）也不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。14．①對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；②對待大事，抓住細(xì)節(jié)；③善始慎終；④注重積累；⑤不妄為，順應(yīng)自然。（1點(diǎn)1分）【解析】10.“諾”，同意、答應(yīng)的話，單獨(dú)成句，應(yīng)在A處斷開；“我且南游吳越之王”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“且南”為狀語修飾謂語“游”，“吳越之王”為賓語，句意完整，應(yīng)在E處斷開；“激西江之水而迎子”，“而”在此處表修飾，連接前后句，“激西江之水”修飾謂語“迎”，“子”為賓語，句意完整，應(yīng)在H處斷開。11．前者為狀語后置句，正常語序?yàn)椤霸蝗缭缬诳蒴~之肆索我”；后者為判斷句，“也”表判斷。12．材料二中“故其著書十余萬言，大抵率寓言也”，是說大多數(shù)，而非“都是”。由“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)”可知，《亢桑子》是虛構(gòu)的，沒有實(shí)事，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實(shí)”。13.（1）第一個“使”，派遣；“厚幣”，豐厚的禮物；“為”，出任、擔(dān)任。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進(jìn)、做官；“快”，使動用法，使……愉快。14.①由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；②由“合抱之木，生于毫末”可知，對待大事，抓住細(xì)節(jié)；③由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終；④由“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，注重積累；⑤由“以輔萬物之自然而不敢為”可知，不妄為，順應(yīng)自然?！緟⒖甲g文】材料二：莊子，是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。（他）寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》，是用來詆毀孔子學(xué)派的人，而表明老子學(xué)說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际翘摌?gòu)的話，沒有實(shí)事?？墒牵ㄇf子）善于連綴文辭，鋪陳辭藻，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的言語恣肆縱橫以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個時候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快?！辈牧先呵f周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行！我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時候借給你價值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鮒魚。我問它：‘鮒魚過來！你在這里干什么呢？’（鮒魚）回答說：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鮒魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！’”古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。菩薩蠻[唐]溫庭筠小山①重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。浪淘沙[宋]李萊老寶押②繡簾斜，鶯燕誰家。銀箏初試合琵琶。柳色春羅裁袖小，雙戴桃花。芳草滿天涯，流水韶華。晚風(fēng)楊柳綠交加。閑倚闌干無藉在，數(shù)盡歸鴉?！咀ⅰ竣傩∩剑阂环N眉妝。②押：鎮(zhèn)簾之物。15．下列對這兩首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．溫詞前兩句將眉喻為山、鬢喻為云、腮喻為雪，寫出了女主人公待起未起的嬌懶情態(tài)，生動形象，十分別致。B．李詞善于描寫主人公精致典雅的生活，“寶押”“繡簾”暗示她內(nèi)心富足，“銀箏初試合琵琶”則體現(xiàn)其才情。C．李詞下闋的“芳草天涯”“數(shù)盡歸鴉”等句，渲染出凄迷、晦暗、寂寞的氛圍，不同于上闋的艷麗之感。D．兩首詞都是以女子閨怨為題材的婉約詞，風(fēng)格委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉，在細(xì)節(jié)處微露情思，有言外之致。16．兩首詞刻畫人物形象的手法有相同之處，試簡要分析。（6分）【答案】15.B16．①動作描寫：溫詞寫主人公早晨懶懶打扮、精心慢慢梳洗，刻畫出女子慵懶、倦怠的形象。李詞寫主人公試彈琵琶、精心梳妝、閑靜地倚靠欄桿、遍數(shù)歸鴉，刻畫出女子盼望愛人歸來的寂寞惆悵的形象。②襯托：溫詞寫主人公身穿新貼繡的羅襖，圖案竟是鷓鴣雙雙，反襯女子內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞（或身穿新貼繡的羅襖，上面繡著金鷓鴣，襯托出女子的精致秀美）。李詞寫主人公居處有“寶押”“繡簾”，豪華優(yōu)雅，襯托出女子的端莊、典雅、美麗。（本題兩首詞均有正襯和反襯，若從其他例句賞析，言之有理，也可得分）【解析】15.并非暗示其內(nèi)心富足，而是寫其豪華的居處。16.此題考查詩歌人物描寫的手法，要求找出相同之處。人物描寫通常有外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫及對比、襯托等手法，結(jié)合詩句查找，溫詞“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”屬于動作描寫，寫主人公早晨懶懶打扮、精心慢慢梳洗，刻畫出女子慵懶、倦怠的形象。李詞“銀箏初試合琵琶”、“閑倚闌干無藉在，數(shù)盡歸鴉”都是動作描寫，寫主人公試彈琵琶、精心梳妝、閑靜地倚靠欄桿、遍數(shù)歸鴉，刻畫出女子盼望愛人歸來的寂寞惆悵的形象。從表現(xiàn)手法的角度看，兩詩都用了襯托，溫詞寫主人公身穿新貼繡的羅襖，圖案竟是鷓鴣雙雙，這是以喜慶襯悲傷，反襯女子內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。李詞寫主人公居處有“寶押”“繡簾”，豪華優(yōu)雅，這是正襯，以住處的豪華富足，襯托出女子的端莊、典雅、美麗。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）國慶節(jié)來臨之際,小羅所在的班級舉行了以“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”為主題的班會活動。小羅從《論語·泰伯篇》中選取“，”與大家分享了自已對志向與意志、責(zé)任與堅毅的理解;小黃則引用《大學(xué)之道》中的“，”來引出他的分享主題“正心誠意”。（2）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！薄敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)欲正其心者,先誠其意（2）呦呦鹿鳴，食野之蘋（每空１分）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“弘”“呦”“鳴”“蘋”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題蛇，擁有吉祥、富貴、長壽、重生等寓意，從早期先民的創(chuàng)世神話、圖騰崇拜、祭祀活動，到后世社會中的殿堂壁畫、小說戲曲，（

）。它貫穿不同時代，承載著中華民族的深層觀念、信仰和集體文化記憶，成為中華文化獨(dú)特且不可或缺的部分。在神話傳說中，蛇被賦予了非凡的神性與魔力。除了廣為人知的女媧、伏羲人首蛇身形象，象征著人類文明的起源與孕育，還有《山海經(jīng)》中記載的燭九陰，它人面蛇身，睜眼為晝，閉眼為夜，呼吸之間便能引發(fā)風(fēng)雨，掌控著天地間的晝夜交替和氣象變化，其強(qiáng)大的力量與神秘的特質(zhì)令人敬畏。在民俗傳統(tǒng)中，蛇被視為家族“守護(hù)神”，承載著庇佑子孫的美好祈愿，這種觀念在一些地方①，深入人心。比如某些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，當(dāng)蛇進(jìn)入家中，人們會以禮相待，不會貿(mào)然驅(qū)趕，他們相信這是祖先的使者，帶來的是宗族的祥瑞。而在一些少數(shù)民族地區(qū)，蛇更是成為圖騰崇拜的對象，每逢重大節(jié)日，人們會舉行莊重的祭祀儀式，身著繡有蛇紋的服飾，載歌載舞，表達(dá)對蛇的尊崇，期盼能獲得蛇神的護(hù)佑，消災(zāi)解難，五谷豐登。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，蛇的形象也頻繁出現(xiàn)。從古典詩詞到民間戲曲，從精美繪畫到傳統(tǒng)雕刻，蛇的身影②。詩人筆下，蛇常被用來寄托情感，或象征著生命的靈動，或隱喻著命運(yùn)的無常。在繪畫中，以細(xì)膩的筆觸描繪蛇的形態(tài)，展現(xiàn)其獨(dú)特的美感與神秘氣質(zhì)。民間工藝?yán)?，剪紙、刺繡、木雕等作品中，蛇的造型別出心裁，常被賦予吉祥如意的寓意。18．請談?wù)勀銓ξ闹挟嫴ɡ司€的“守護(hù)神”的引號及語意的理解。（4分）19．下列句子填入文中“（

）”處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．蛇文化在各種文化載體中持續(xù)閃耀B．處處都有蛇文化留下的深深印記C．無不展示著蛇文化的神秘浪漫D．蛇文化以多樣的形式不斷傳承延續(xù)20．下列關(guān)于蛇的俗語理解與感情色彩判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“蛇吞象，心難滿”，借蛇妄圖吞象這一夸張行為，諷刺人貪心不足，含貶義。B．“打蛇打七寸”，強(qiáng)調(diào)做事要循序漸進(jìn)，有把握有步驟地工作，是中性表達(dá)。C．“蛇過了才打棍”，比喻做事滯后，已經(jīng)錯過了最佳時機(jī)，含貶義。D．“蛇盤兔，運(yùn)不枯”，包含著順?biāo)?、富足的美好祝愿，含褒義。21．請在文中①②橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，使上下文語義連貫。（2分）22．請仔細(xì)觀察材料中的郵票，分析其構(gòu)圖要素，并說明蘊(yùn)含的寓意。（6分）【答案】18．①引號表特殊含義，并非實(shí)指傳統(tǒng)守護(hù)神。②指人們借祭祀蛇神，期望獲護(hù)佑、消解難，是對美好生活的祈愿與精神寄托。19.B20．B21．①根深蒂固②無處不在22．①郵票含面值“1.20元”、年份“乙巳年”、“CHINA中國郵政”文字，以及兩條盤繞構(gòu)成“?！弊值纳?。②蛇與“福”結(jié)合，寓意蛇年納福；蛇象征祥瑞活力，傳達(dá)吉祥幸福之意?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。①“守護(hù)神”的特殊含義：在這里，“守護(hù)神”并不是指一個實(shí)際存在的神祇，而是人們在民俗傳統(tǒng)中對蛇的一種象征性稱呼。它代表了人們對蛇的一種文化認(rèn)同和情感寄托，將蛇賦予了保護(hù)家族和子孫的象征意義。②精神寄托和美好祈愿：文中提到蛇承載著庇佑子孫的美好祈愿，這表明人們在祭祀蛇神的過程中，實(shí)際上是希望通過這種儀式來獲得蛇神的保護(hù)，消解生活中的困難和災(zāi)難。這種做法反映了人們對于平安、幸福生活的向往，以及對未知力量的敬畏和依賴。因此，“守護(hù)神”在這里是對人們通過祭祀活動表達(dá)的對美好生活的祈愿和精神寄托的一種形象化表達(dá)。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。文段開篇提到蛇擁有多種寓意，且從早期先民的各種活動到后世社會的諸多方面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是蛇文化在不同領(lǐng)域的存在。A.以“蛇文化”作主語，不能與前文的蛇文化的存在范圍很好的銜接；“持續(xù)閃耀”強(qiáng)調(diào)的是蛇文化的持續(xù)性，與廣泛存在不照應(yīng)。B.該句為對前文的總結(jié)句，“處處”強(qiáng)調(diào)了范圍的廣泛，與前文“從早期先民的創(chuàng)世神話、圖騰崇拜、祭祀活動，到后世社會中的殿堂壁畫、小說戲曲”中蛇文化的廣泛存在銜接緊密；“留下的深深印記”表明蛇文化對各個領(lǐng)域的影響廣泛而深刻。C.“神秘浪漫”在原文中沒有相關(guān)的鋪墊和體現(xiàn)，與上文文意不符。D.以“蛇文化”作主語，不能與前文的蛇文化的存在范圍很好的銜接；并且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是蛇文化在不同方面的存在，而不是它以多樣形式的傳承，與文意不符。故選B。20．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。B.“強(qiáng)調(diào)做事要循序漸進(jìn)，有把握有步驟地工作”錯誤?！按蛏叽蚱叽纭边@個俗語是指要擊中蛇的要害部位，才能一擊致命。這里的“七寸”指的是蛇的心臟位置，比喻做事情要抓住關(guān)鍵，才能解決問題。故選B。21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，由后文“深入人心。比如某些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，當(dāng)蛇進(jìn)入家中，人們會以禮相待，不會貿(mào)然驅(qū)趕，他們相信這是祖先的使者，帶來的是宗族的祥瑞……期盼能獲得蛇神的護(hù)佑，消災(zāi)解難，五谷豐登”可知，是在講民俗傳統(tǒng)中，蛇作為家族“守護(hù)神”的觀念在一些地方怎么樣，深入人心。這里需要一個成語，表達(dá)這種觀念已經(jīng)深深扎根，不容易改變?？捎谩案畹俟獭?。根深蒂固：根基深厚牢固，不可動搖。②處，由前文“在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，蛇的形象也頻繁出現(xiàn)。從古典詩詞到民間戲曲，從精美繪畫到傳統(tǒng)雕刻”可知，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，蛇的形象頻繁出現(xiàn)，從詩詞到戲曲，繪畫到雕刻，所以這里需要表達(dá)蛇的身影到處都存在?？捎谩盁o處不在”。無處不在：無論什么地方都有，形容數(shù)量之多，和存在的范圍極大。22．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①郵票構(gòu)圖元素：這是一張中國郵政發(fā)行的郵票，面值為1.20元，發(fā)行年份是乙巳年。郵票上除了有中文“中國郵政”外，還有英文“CHINA”，并且有兩條盤繞在一起構(gòu)成“?！弊值纳摺＂谠⒁夥治?。蛇年納福：在中國傳統(tǒng)文化中，生肖與年份相對應(yīng)，蛇年是十二生肖年份之一。把蛇與“?！弊纸Y(jié)合起來，寓意著在蛇年這個特定的年份里能夠接納福氣，表達(dá)了人們對新一年美好生活的向往和祝福。蛇的象征意義：蛇在中國文化里有豐富的象征意義。一方面，蛇象征著祥瑞，例如在一些神話傳說中，蛇是具有靈性的生物，能夠帶來好運(yùn)；另一方面，蛇也象征著活力，因?yàn)樯叩男袆用艚?，生命力頑強(qiáng)。郵票通過蛇與“?！弊值慕Y(jié)合，傳達(dá)出吉祥幸福的美好寓意，希望人們在蛇年里能夠生活幸福、諸事順?biāo)?。四、寫作?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）他想他的講演還沒有完，人們?yōu)槭裁垂恼疲炕蛘呤钦f錯了！——蕭紅《孩子的講演》我們生來就是為了成為自己，而不是成為某種正確的人?！獦s格接受所有人的批評，但保留自己的判斷?！勘葋啞豆啡R特》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：守自我之光鑒他人之鏡星河浩瀚，每顆星辰都以其獨(dú)特的軌跡運(yùn)行于浩瀚宇宙，其璀璨光芒既源于生生不息的核聚變，也來自于他者光輝的普照。人生如逆旅，這何嘗不是一場自我與外界光影交織的獨(dú)行呢？當(dāng)蕭紅筆下的小演說家惶惑于突兀的掌聲，疑懼顫栗時，我們看到他人的做法在左右著這個孩子；當(dāng)榮格的慧語在耳畔回響時，我們看到他在自我堅守中，實(shí)現(xiàn)自身價值；而莎士比亞小說中波洛涅斯的話，讓我們感到自我與他人兼顧更是可行之道。人生如行舟，唯有把握好船舵，校準(zhǔn)航向，以他人之鏡，辨識暗涌，才能在時代的洪流中乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。自我之光，如燈塔巍然矗立，又如遠(yuǎn)航時不可撼動的起點(diǎn)與定盤星。這是執(zhí)著的堅守，亦是不變的法則。莊子寧愿曳尾泥涂，也要冷拒廟堂煊赫虛名，他以“寧其生而曳尾于涂中”的絕塵姿態(tài)，用精神獨(dú)立之光照亮后人。居里夫人埋首簡陋棚屋，無視世俗對女性的刻板成見，才從成噸礦渣中淬煉出鐳的幽藍(lán)微光，始終映亮著科學(xué)蒼穹。他們都堅守內(nèi)心那團(tuán)火焰，在喧囂的人海中開辟出屬于自己的澄明之境。自我之確立，正是班杜拉所言“自我效能感”的根基，它賦予我們迎接挑戰(zhàn)的勇氣、百折不回的韌性和永葆光芒的初心。他人之鏡，如北斗七星高懸于空，是校正航向、拓展疆域的無價坐標(biāo)。借他山之石攻玉，聽他人之言明智?；赝麣v史，唐太宗以魏征為鏡，常自省“以人為鏡，可以明得失”，遂得“貞觀”盛世之清明氣象。放眼當(dāng)下，無數(shù)卓越企業(yè)視用戶反饋為圭臬，每一條建議都如同精密的儀表，驅(qū)動產(chǎn)品的迭代與服務(wù)的日益至臻至善。他人目光如風(fēng)，助力遠(yuǎn)航；他人言辭如雨，潤澤心靈。唯有樂于借鑒他者智慧，從善如流，才能幫助我們更好地穿越愚者之山，攀上開悟之坡。想要生命之舟行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就要在自我堅守與聽取他人建議之間找到精妙的平衡。聽取他人建議，在意他人看法，不是短視盲從，而是深思熟慮后做出的正確選擇；堅守自我，保持本真，也不是頑固執(zhí)拗的故步自封，而是在他人之凝視如盞盞鬼火的時侯，大膽走自己的夜路。唯有以堅守自我為刀，以聽取他人建議為斧，才能砍掉問題的荊棘，鋪就陽光平坦之路。守自我之光，揮毫光芒四射的人生畫卷；鑒他人之境，生命旅途再添熠熠光輝。不迷失于他人喧嘩的掌聲，也不做孤絕的獨(dú)語者。在直接經(jīng)驗(yàn)中錘煉自信；以開放胸襟擁抱反饋，堅定自我，校準(zhǔn)方向，一路向前。【解析】審題：材料構(gòu)建了“自我與他人”的思辨關(guān)系，也可以側(cè)重“堅守自我”。王根講演時，聽到猛烈的掌聲他就心慌，懷疑自己說錯了，這是過度在意他人，而懷疑自己；榮格認(rèn)為“我們生來就是為了成為自己，而不是成為某種正確的人”，點(diǎn)明自我價值的終極指向就是成為自己。莎士比亞的在《哈姆萊特》中所說的“接受所有人的批評，但保留自己的判斷”強(qiáng)調(diào)在接受他人建議的同時，最主要的還是堅持自己。寫作需緊扣“自我主體性與他人參照”的辯證關(guān)系，體現(xiàn)青年對個體獨(dú)立性與社會關(guān)聯(lián)性的深度思考。