得道多助失道寡助走進(jìn)名人

孟子:名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名得思想家、教育家。就是繼孔子以后儒家學(xué)派得代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。孟子得政治主張主要就是“仁政”、“王道”,主張與平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂”,人與人之間要相親相愛,希望人們能安居樂業(yè)

《孟子》就是儒家學(xué)派得經(jīng)典著作之一,記述了孟子及其弟子得言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng),倫理道德等思想觀點(diǎn)與政治活動(dòng)得書。共七篇,就是孟子與她得弟子萬(wàn)章等合著得。與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。

孟子故事孟母三遷孟母斷機(jī)杼孟子名言名句

老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼

五十步笑百步盡信書不如無(wú)書樂以天下,憂以天下富貴不能淫,貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大丈夫。教學(xué)目標(biāo)一、積累文言詞語(yǔ)。二、理解課文得思想內(nèi)容,并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)得政治局面得認(rèn)識(shí)。三、學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后,運(yùn)用對(duì)比,逐層深入得論證得寫法。四、初步理解“天時(shí)、地利、人與”“得道多助、失道寡助”得含義;并從中受到教益。解題:本文就是一篇短論,記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背得問題,指出民心所向就是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)得主要因素,突出“人與”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中得決定性作用,體現(xiàn)了孟子得“仁政”思想。朗讀課文,要求:1、讀準(zhǔn)字音;2、分清句讀。

天時(shí)不如地利,地利不如人與。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,就是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,就是地利不如人與也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣得道多助失道寡助12大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流注音與節(jié)奏夫郭粟寡戚畔fúguōsùgu?qīpàn1、域民/不以/封疆之界,固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn),威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。補(bǔ)充注釋:重點(diǎn)實(shí)詞

道:就就是王道、仁政

米粟:泛指糧食

天時(shí):有利于作戰(zhàn)得天氣、時(shí)令

地利:有利于作戰(zhàn)得地理?xiàng)l件

人與:人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)

城:內(nèi)城郭:外城

君子:施行仁政得人親戚:

古:族內(nèi)得人與族外得人

今:與自己家庭有婚姻關(guān)系得家庭或它得成員

去古:逃跑今:到……去

池古:護(hù)城河今:池塘2、古今異義:詞類活用

環(huán):名詞作狀語(yǔ)圍域:名詞用作動(dòng)詞限制固:形容詞得使動(dòng)用法使……鞏固威:形容詞用作動(dòng)詞震懾征服第一段:譯文

有利于作戰(zhàn)得天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)得地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)得地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中得人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。第二段:譯文(比如一座)方圓三里得小城,只有方圓七里得外城,四面包圍起來(lái)攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍得方式攻城,一定就是得到有利于作戰(zhàn)得天氣、時(shí)令了,可就是不能取勝,這就是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)得天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)得地理形勢(shì)呀。第三段:譯文城墻并不就是不高啊,護(hù)城河并不就是不深呀,武器裝備也并不就是不精良,糧食供給也并不就是不充足啊,但就是,守城一方還就是棄城而逃,這就是因?yàn)樽鲬?zhàn)得地理形勢(shì)(再好),也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。第四段:譯文所以說,管理百姓不能只靠劃定得疆域得界限,鞏固國(guó)防不能靠山川得險(xiǎn)阻,征服天下不能靠武力得強(qiáng)大。能施行“仁政”得君主,幫助支持她得人就多,不行“仁政”得君主,支持幫助她得人就少。幫助她得人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉也會(huì)背叛她;幫助她得人多到了極點(diǎn),天下得人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)脳l件,去攻打那連親戚都反對(duì)得寡助之君,所以,(能行“仁政”得)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。學(xué)習(xí)第一部分:本文提出了什么論點(diǎn)？由論點(diǎn)瞧,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)得要素有哪些？其中最重要得要素就是什么？分析課文討論:本段(第二段)擺出了什么論據(jù)？有何作用？圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)得前半部分內(nèi)容:“天時(shí)不如地利”,強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性。天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一:天時(shí)不如地利攻城:守方閱讀第三節(jié)思考問題:城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)得后半部分內(nèi)容:“地利不如人與”,突出人與得重要性。a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？守城:城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃伺c不如舉例證明論點(diǎn)二:地利不如人與b本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？運(yùn)用了排比與雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利,但結(jié)果卻棄城而逃,從而有力證明了“人與”得重要。整齊得句式,使得文章氣勢(shì)奔放,具有很強(qiáng)得說服力。學(xué)習(xí)第二部分:第二、三段分別就是從什么角度來(lái)論述得？作者用了什么論證方法來(lái)證明論點(diǎn)？怎樣論述？學(xué)習(xí)第四部分:域民、固國(guó)、威天下得關(guān)鍵就是什么？為什么？這一段運(yùn)用了什么手法強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”得重要性？戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助失道寡助主張(結(jié)論)施行“仁政”(反面論證)(對(duì)比論證)排比論點(diǎn)范圍討論1、劃出文中得排比句,說說其作用。從反面推論,指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人與”,有很強(qiáng)得說服力2、在此基礎(chǔ)上,作者得出什么結(jié)論？得道者多助,失道者寡助3、“人與”得實(shí)質(zhì)就是什么？在于“得道”,即施行仁政,取得人民得支持與擁護(hù)。4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比論證5、本段在全文中有何作用？總結(jié)全文,深化論點(diǎn)問題探討1)本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例,您認(rèn)為孟子就是主張打仗嗎？3)她寫此文得真正意圖么？

理清結(jié)構(gòu):本文按“提出論點(diǎn)－分析論證－得出結(jié)論”得順序給本文劃分層次。擺出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論天時(shí)不如地利,地利不如人與天時(shí)不如地利地利不如人與得道多助,失道寡助。戰(zhàn)爭(zhēng)事例治國(guó)道理類推天時(shí)不如地利地利不如人與攻方失利天時(shí)不如地利守方失利地利不如人與得道多助失道寡助“仁政”板書設(shè)計(jì)舉例道理域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)藝術(shù)特色:１、層次清楚,結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密,并使用類比論證,善于說理。２、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法,氣勢(shì)磅礴,具有極強(qiáng)得說服力、感召力。排比如:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。對(duì)偶如:得道者多助,失道者寡助。頂真如:天時(shí)不如地利,地利不如人與?！兜玫蓝嘀?失道寡助》一文主旨十分明確,突出強(qiáng)調(diào)“人與”得重要性,“人與”就是克敵制勝得首要條件,具體地說,就就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)得勝敗主要取決于人心得向背,而人心得向背,又取決于統(tǒng)治者就是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起,最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。拓展研究

1)您知道歷史上或生活中得哪些例子印證了“得道多助,失道寡助”這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。

日本某些反華勢(shì)力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士得一致反對(duì),弄得眾叛親離;正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助,失道寡助”。1、讀準(zhǔn)下列字得音。夫()粟()畔()2、解釋劃線得字詞。A七里之郭

B環(huán)而攻之C池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F親戚畔之G地利不如人與

H威天下不以兵革之利來(lái)檢驗(yàn)一下吧！3、解釋下列詞語(yǔ)得古今義。