2025年成考試題河北成人高考考試試題及答案一、語言知識與運用（共24分，每小題4分）1.下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（）A.斡旋（wò）拘泥（ní）氛圍（fēn）戛然而止（jiá）B.毗鄰（pí）癖好（pǐ）粳米（jīng）剛愎自用（bì）C.粗獷（kuàng）鐫刻（juān）妊娠（shēn）提綱挈領(lǐng)（qiè）D.熾熱（chì）應(yīng)屆（yìng）追溯（sù）咄咄逼人（duō）答案：B解析：A項“拘泥”應(yīng)讀“nì”；C項“粗獷”應(yīng)讀“guǎng”；D項“應(yīng)屆”應(yīng)讀“yīng”。2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.松弛寒暄輻射金榜提名B.竣工妨礙追溯走投無路C.脈搏贓款幅射旁征博引D.氣概即使九洲世外桃源答案：B解析：A項“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”；C項“幅射”應(yīng)為“輻射”；D項“九洲”應(yīng)為“九州”。3.下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他在學(xué)術(shù)會上的發(fā)言斷章取義，邏輯清晰，贏得了專家的一致好評。B.這部新上映的電影情節(jié)跌宕起伏，特效巧奪天工，觀眾紛紛點贊。C.面對突如其來的疫情，社區(qū)工作者們夜以繼日，任勞任怨，真是可歌可泣。D.李老師講課風(fēng)趣幽默，常常讓學(xué)生們?nèi)炭〔唤n堂氣氛十分活躍。答案：D解析：A項“斷章取義”指片面截取文章或談話內(nèi)容，含貶義，與語境不符；B項“巧奪天工”形容人工技藝勝過天然，不能用于形容電影特效（特效多為數(shù)字技術(shù)，非傳統(tǒng)手工）；C項“可歌可泣”指事跡悲壯感人，社區(qū)工作者的付出雖值得肯定，但用“可歌可泣”程度過重；D項“忍俊不禁”指忍不住發(fā)笑，符合課堂氛圍。4.下列句子中沒有語病的一項是（）A.通過開展“書香校園”活動，使同學(xué)們的閱讀興趣明顯提高。B.能否堅持體育鍛煉，是身體健康的重要保障。C.近年來，河北不斷推進文旅融合，打造了許多具有地方特色的旅游品牌。D.他不僅擅長寫作，而且語文成績優(yōu)異，是班級里的“小作家”。答案：C解析：A項缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”；B項兩面對一面，應(yīng)刪去“能否”；D項邏輯不當(dāng)，“語文成績優(yōu)異”包含“擅長寫作”，應(yīng)改為“他不僅語文成績優(yōu)異，而且尤其擅長寫作”。5.下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A.“你這孩子，”媽媽皺著眉頭說：“怎么又把衣服弄臟了？”B.河北的特色美食有很多，如石家莊的缸爐燒餅、保定的驢肉火燒、唐山的棋子燒餅……等。C.讀了《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我對學(xué)習(xí)方法有了新的理解。D.我們需要思考：如何保護傳統(tǒng)手工藝？怎樣讓非遺文化融入現(xiàn)代生活？答案：C解析：A項“說”后冒號應(yīng)改為逗號；B項“……”與“等”重復(fù)，應(yīng)刪去其一；D項問號使用不當(dāng)，兩個問句是思考的內(nèi)容，非直接提問，應(yīng)改為逗號或句號（或保留問號，但需調(diào)整語境）。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成6-10題。定窯，是宋代五大名窯之一，窯址位于今河北曲陽。這里的工匠以白瓷聞名，其胎質(zhì)細膩，釉色瑩潤，“白如玉、薄如紙、聲如磬”的特質(zhì)，讓定窯瓷器在宋代就成為皇家貢瓷。然而，明清以降，定窯逐漸式微。戰(zhàn)亂、窯火熄滅、技藝失傳，曾經(jīng)的“瓷中貴族”一度淹沒在歷史塵埃中。直到20世紀70年代，曲陽當(dāng)?shù)氐睦纤嚾酥匦聯(lián)炱鹌扑榈拇善_始了艱難的復(fù)燒之路。68歲的王師傅是定窯技藝省級非遺傳承人。他的工作室里，擺滿了不同階段的瓷器：拉坯成型的素胎泛著土色，上釉后的白瓷在陽光下流轉(zhuǎn)著象牙白的光暈，而窯溫1300℃淬煉出的成品，輕輕敲擊便發(fā)出清越的回響?！岸ǜG的白，不是直白，是溫潤的，像北方的雪，落了一層薄霜的感覺?！蓖鯉煾颠呎f邊用手指摩挲著一件刻花盤的邊緣，“你看這刻花，要在半干的胎體上運刀，力度輕了留不下紋路，重了就會崩裂。每一刀都得跟著泥性走，急不得。”如今，定窯的傳承有了新的可能。王師傅的徒弟中，有“90后”的陶藝專業(yè)畢業(yè)生，他們帶著現(xiàn)代設(shè)計理念回到家鄉(xiāng)。小周是其中之一，她設(shè)計的“二十四節(jié)氣”系列茶盞，將傳統(tǒng)刻花與水墨畫風(fēng)結(jié)合，茶盞內(nèi)壁用細如發(fā)絲的線條勾勒出春分的燕、芒種的麥，杯底還藏著用篆體雕刻的節(jié)氣名稱?！皞鹘y(tǒng)技藝不能只活在博物館里，”小周說，“我們要讓年輕人覺得，用定窯茶盞喝茶，是件時髦的事?！笔袌龅姆答佊∽C了這一點。近年來，定窯瓷器的訂單中，定制茶器、文創(chuàng)產(chǎn)品的比例從不足10%上升到40%。王師傅的工作室還開通了直播，鏡頭前，他演示拉坯過程，講解“芒口”（定窯瓷器因覆燒工藝導(dǎo)致口沿?zé)o釉）的歷史成因，網(wǎng)友們在評論區(qū)提問：“芒口會不會割嘴？”“刻花能用機器做嗎？”這些問題，王師傅都耐心解答?！耙郧坝X得手藝要‘藏著掖著’，現(xiàn)在明白，只有讓更多人了解，才能傳得更遠?！睆母G火熄滅到重燃，從老藝人堅守到年輕人加入，定窯的故事，是傳統(tǒng)手工藝在時代浪潮中尋找生機的縮影。它告訴我們：傳承不是守舊，而是以新的方式讓古老的技藝“活”起來。6.文中提到定窯瓷器的特點有哪些？請簡要概括。（6分）答案：胎質(zhì)細膩，釉色瑩潤；具有“白如玉、薄如紙、聲如磬”的特質(zhì)；刻花工藝要求高（需在半干胎體上運刀，力度需精準）；部分瓷器因覆燒工藝有“芒口”特征。7.王師傅對定窯白瓷的描述“像北方的雪，落了一層薄霜的感覺”有何表達效果？（6分）答案：運用比喻手法，將定窯白瓷的釉色比作“北方的雪”“薄霜”，生動形象地寫出其溫潤、柔和的特點；同時融入地域特色（北方），體現(xiàn)定窯與河北本土文化的關(guān)聯(lián)；語言富有畫面感，幫助讀者直觀感受白瓷的美感。8.小周設(shè)計的“二十四節(jié)氣”系列茶盞是如何體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”的？（6分）答案：在工藝上保留傳統(tǒng)刻花技藝；在設(shè)計上融入現(xiàn)代審美（水墨畫風(fēng)）；題材選擇貼近現(xiàn)代人生活（二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)時間文化，但通過茶盞日常使用讓年輕人接觸）；細節(jié)處理（內(nèi)壁線條、杯底篆體）兼顧傳統(tǒng)元素與實用性（茶盞的功能）。9.文中提到定窯傳承的“新的可能”有哪些具體表現(xiàn)？（6分）答案：年輕傳承人加入（陶藝專業(yè)畢業(yè)生回歸），帶來現(xiàn)代設(shè)計理念；開發(fā)定制茶器、文創(chuàng)產(chǎn)品，拓展市場需求；通過直播等新媒體形式普及技藝，增強公眾認知；傳統(tǒng)工藝與日常使用場景結(jié)合（如茶盞成為時髦用品）。10.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α皞鞒胁皇鞘嘏f，而是以新的方式讓古老的技藝‘活’起來”這句話的理解。（6分）答案：傳承并非機械復(fù)制傳統(tǒng)技藝，而是在保留核心工藝（如定窯的刻花、燒造技術(shù)）的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代需求進行創(chuàng)新。定窯的例子中，年輕設(shè)計師將現(xiàn)代設(shè)計融入傳統(tǒng)器型，通過直播擴大傳播，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品貼近生活，這些都是“新的方式”。只有讓古老技藝與現(xiàn)代生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)（如成為日常用品、被年輕人接受），才能真正“活”下來并延續(xù)發(fā)展。三、古代詩文閱讀（共26分）（一）閱讀下面這首唐詩，完成11-12題。（10分）登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵①李白我把兩赤羽②，來游燕趙間。天狼正可射，感激無時閑。觀兵洪波臺，倚劍望玉關(guān)③。請纓不系越④，且向燕然山⑤。風(fēng)引龍虎旗，歌鐘昔追攀。擊筑落高月，投壺破愁顏⑥。遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還⑦?！咀ⅰ竣俸椴ㄅ_：在今河北邯鄲，唐代軍事要地。②赤羽：軍符，代指軍事命令。③玉關(guān)：玉門關(guān)，代指邊疆。④請纓不系越：用終軍請纓縛南越王典故。⑤燕然山：漢代竇憲破匈奴后刻石記功之處，代指邊疆戰(zhàn)場。⑥投壺：古代宴飲游戲，以箭投壺中決勝負。⑦鬼方：古代少數(shù)民族，此指叛軍。11.詩中“天狼正可射”“請纓不系越，且向燕然山”表達了詩人怎樣的情感？（5分）答案：“天狼”代指叛亂勢力（或邊患），“天狼正可射”表達詩人對平定叛亂的急切與自信；“請纓不系越，且向燕然山”化用典故，表明詩人不愿局限于小功（如縛南越王），而渴望奔赴邊疆（燕然山）建立更大功業(yè)，體現(xiàn)其壯志豪情與家國情懷。12.請從藝術(shù)手法的角度賞析“擊筑落高月，投壺破愁顏”兩句。（5分）答案：運用夸張與細節(jié)描寫?！皳糁涓咴隆币浴奥涓咴隆钡目鋸埵址?，突出擊筑聲的高亢清亮，營造出壯闊的場景；“投壺破愁顏”通過宴飲中“投壺”這一細節(jié)，表現(xiàn)將士們戰(zhàn)前的豪邁與樂觀（雖有戰(zhàn)事，但依然從容）。兩句動靜結(jié)合，既寫音樂之盛，又寫游戲之樂，側(cè)面反映軍隊士氣高昂。（二）閱讀下面的文言文，完成13-16題。（16分）樂毅者，其先曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國，至趙武靈王時復(fù)滅中山，而樂氏后有樂毅。樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。當(dāng)是時，齊湣王強，南敗楚相唐眜于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。齊湣王與秦昭王爭重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之余業(yè)也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏合。”于是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之亂，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?，亡走，保于莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）13.解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）其后子孫因家焉家：__________（2）樂毅于是為魏昭王使于燕使：__________（3）諸侯害齊湣王之亂害：__________（4）燕昭王大說說：__________答案：（1）安家（2）出使（3）忌恨（以……為害）（4）同“悅”，高興14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）樂毅賢，好兵，趙人舉之。（2）王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏合。答案：（1）樂毅有才能，喜好兵法，趙國人推薦他。（關(guān)鍵詞：賢、好兵、舉）（2）大王如果一定要討伐齊國，不如聯(lián)合趙國、楚國和魏國。（關(guān)鍵詞：必、莫如、合）15.燕昭王“屈身下士，先禮郭隗以招賢者”的目的是什么？請用原文回答。（3分）答案：燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制。16.樂毅認為伐齊不能“獨攻”的原因是什么？結(jié)合文本簡要分析。（3分）答案：齊國是“霸國之余業(yè)”（曾為霸主，根基深厚）；齊國“地大人眾”（地域廣闊，人口眾多），實力強大，單憑燕國難以戰(zhàn)勝，因此需要聯(lián)合諸侯（趙、楚、魏等）共同伐齊。四、寫作（70分）請以“守·變”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：立意明確，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，文體不限（詩歌除外）。【寫作提示】“守”是堅守傳統(tǒng)、初心或原則；“變”是適應(yīng)時代、創(chuàng)新或突破。二者辯證統(tǒng)一：沒有“守”的“變”會失去根本，沒有“變”的“守”會走向僵化?？山Y(jié)合歷史、文化、個人成長等角度展開，如定窯傳承（守工藝，變設(shè)計）、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化（守精神，變形式）、個人在時代中的堅守與調(diào)整等?！痉段氖纠渴仄涓}變以新生青瓷在窯火中淬煉千年，若只守著“柴燒”的老法子，或許早已消失在工業(yè)時代的煙塵里；昆曲在水袖間流轉(zhuǎn)百年，若只演《牡丹亭》的舊橋段，或許難入當(dāng)代觀眾的眼。文化如此，萬事皆然：守其根脈，方能立得??；變以新生，方能走得遠?！笆亍笔歉?，是源頭上的執(zhí)著。河北定窯的老藝人們，守著“白如玉、薄如紙”的制瓷傳統(tǒng)，在窯火熄滅的歲月里，用碎瓷片拼起記憶，用泥團反復(fù)試驗，才讓斷代的技藝重見天日。敦煌的“莫高窟人”，守著“保護為主”的原則，哪怕面對旅游開發(fā)的巨大利益，也堅持限制參觀人數(shù)、采用數(shù)字技術(shù)記錄，才讓千年壁畫不褪色、不剝落。守，不是頑固地拒絕改變，而是守護文化的核心基因——就像中醫(yī)守著“望聞問切”的診斷傳統(tǒng)，守著“君臣佐使”的用藥智慧，這些是歷經(jīng)千年驗證的精華，丟了便失了靈魂?！白儭笔巧鷻C，是發(fā)展中的智慧。定窯的年輕匠人沒有困在“貢瓷”的舊夢里，他們把刻花技藝刻進“二十四節(jié)氣”茶盞，讓傳統(tǒng)瓷器從博物館走向年輕人的茶桌；故宮不再是“高冷”的皇家禁地，文創(chuàng)團隊把《千里江山圖》印上筆記本，讓文物“活”在現(xiàn)代人的日常生活里。變，不是盲目地迎合潮流，而是找到傳統(tǒng)與時代的連接點——就像老字號“同仁堂”，守著“炮制雖繁必不敢省人工”的古訓(xùn)，卻用電商平臺賣起了即食阿膠糕；就像豫劇名家小香玉，守著“字正腔圓”的唱腔，卻在《梨園春》節(jié)目里用