2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《馬克思主義原理》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件不包括（）A.工業(yè)革命的深入發(fā)展B.自然科學(xué)的重大突破C.資產(chǎn)階級政治制度的建立D.古代希臘哲學(xué)的高度發(fā)展答案：D解析：馬克思主義的產(chǎn)生有著深刻的社會歷史根源，工業(yè)革命帶來的資本主義生產(chǎn)方式的矛盾日益尖銳，為馬克思主義的誕生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。自然科學(xué)的進(jìn)步為馬克思主義提供了科學(xué)基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級政治制度的建立和發(fā)展為馬克思主義的誕生提供了政治條件。古代希臘哲學(xué)雖然是人類思想史上的重要組成部分，但不是馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件。2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征不包括（）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀B.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.以黑格爾的唯心主義為基礎(chǔ)D.以人類解放為目標(biāo)答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)。馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承黑格爾唯心主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的，而不是以黑格爾的唯心主義為基礎(chǔ)。3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是（）A.資本主義生產(chǎn)方式B.剩余價(jià)值理論C.社會主義經(jīng)濟(jì)制度D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)答案：B解析：剩余價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，它揭示了資本主義剝削的秘密和資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。資本主義生產(chǎn)方式是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，社會主義經(jīng)濟(jì)制度是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)展望的未來社會形態(tài)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的表現(xiàn)。4.馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)是（）A.人的本質(zhì)是先天的、固定的B.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和C.人的本質(zhì)是生物學(xué)的屬性D.人的本質(zhì)是宗教的信仰答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是具體的、歷史的，隨著社會關(guān)系的變化而變化。馬克思主義并不否認(rèn)人的生物屬性，但認(rèn)為人的本質(zhì)主要在于社會性。5.馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，其主要含義是（）A.社會意識可以脫離社會存在而獨(dú)立發(fā)展B.社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會意識決定社會存在D.社會存在和社會意識沒有關(guān)系答案：B解析：社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本原理。它主要含義是，社會意識是社會存在的反映，它的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底是由社會存在決定的。社會存在的變化發(fā)展會引起社會意識的變化發(fā)展，社會意識對社會存在具有反作用，但不是決定作用。6.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐的基礎(chǔ)是（）A.理論學(xué)習(xí)B.社會交往C.生產(chǎn)活動D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和目的。在生產(chǎn)活動中，人們改造自然，改造社會，創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從而產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和可能。因此，生產(chǎn)活動是實(shí)踐的基礎(chǔ)。7.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是（）A.主觀對客觀的反映B.客觀對主觀的反映C.主觀與客觀的分離D.主觀與客觀的對抗答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主觀對客觀的反映。認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。認(rèn)識不是對客觀世界的消極的、被動的反映，而是能動的、創(chuàng)造性的反映。8.馬克思主義認(rèn)為，人類社會發(fā)展的根本動力是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動C.人民群眾的實(shí)踐活動D.統(tǒng)治階級的意志答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。9.馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭的根源是（）A.社會分工B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.統(tǒng)治階級的剝削D.貧富差距答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的產(chǎn)物。在階級社會中，生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾激化，必然表現(xiàn)為階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。10.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會的特征不包括（）A.生產(chǎn)資料公有制B.按需分配C.國家消亡D.物質(zhì)財(cái)富極大豐富答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。其特征包括生產(chǎn)資料公有制，按勞分配，國家消亡等。按需分配是共產(chǎn)主義社會高級階段的經(jīng)濟(jì)特征，而不是其基本特征。11.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是（）A.意識B.物質(zhì)C.邏輯D.數(shù)學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物和反映。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。邏輯和數(shù)學(xué)是認(rèn)識和改造世界的重要工具，但不是世界的本原。12.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證法的實(shí)質(zhì)是（）A.對立統(tǒng)一B.質(zhì)量互變C.否定之否定D.唯物主義答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是辯證法的其他重要規(guī)律，但不是其實(shí)質(zhì)。唯物主義是辯證唯物主義的前提，而不是辯證法的實(shí)質(zhì)。13.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由（）A.供求關(guān)系決定的B.生產(chǎn)者耗費(fèi)的社會必要勞動時間決定的C.商品的生產(chǎn)成本決定的D.商品的市場價(jià)格決定的答案：B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動時間。供求關(guān)系、生產(chǎn)成本和市場價(jià)格都會影響商品的價(jià)格，但不是價(jià)值的決定因素。14.馬克思主義認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人本身，這是因?yàn)椋ǎ〢.勞動是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志B.勞動促進(jìn)了人的生理結(jié)構(gòu)的發(fā)展C.勞動促進(jìn)了人的智力的發(fā)展D.以上都是答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為，勞動創(chuàng)造了人本身，這是因?yàn)閯趧硬粌H創(chuàng)造了人，也使人不斷發(fā)展和完善。勞動促進(jìn)了人的生理結(jié)構(gòu)的發(fā)展，使人類逐漸擺脫了動物性，形成了直立行走、使用工具等特征；勞動促進(jìn)了人的智力的發(fā)展，使人產(chǎn)生了語言、思維等能力；勞動還創(chuàng)造了人類社會和人類文化。因此，勞動是人和動物的根本區(qū)別，也是人本身形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。15.馬克思主義認(rèn)為，社會進(jìn)步的最終決定力量是（）A.政治革命B.思想解放C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.科學(xué)技術(shù)答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑以及整個社會的發(fā)展水平。政治革命、思想解放和科學(xué)技術(shù)都是推動社會進(jìn)步的重要力量，但它們歸根結(jié)底都受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。16.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識發(fā)展的兩次飛躍是指（）A.從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐B.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實(shí)踐C.從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識D.從具體認(rèn)識到抽象認(rèn)識，再從抽象認(rèn)識到具體認(rèn)識答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識是一個辯證發(fā)展的過程，它經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的兩次飛躍。第一次飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實(shí)踐。這是認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律。17.馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于（）A.對社會貢獻(xiàn)的大小B.個人的才能高低C.社會地位的高低D.物質(zhì)財(cái)富的多少答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值是社會價(jià)值和個人價(jià)值的統(tǒng)一，而人的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。個人的才能、社會地位和物質(zhì)財(cái)富都是實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會價(jià)值的條件，但不是人的價(jià)值本身。18.馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的主要矛盾是（）A.資本主義與社會主義的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾D.城鄉(xiāng)差距與區(qū)域差距的矛盾答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個矛盾貫穿于社會主義社會的整個歷史階段，是推動社會主義社會不斷發(fā)展的根本動力。19.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件包括（）A.生產(chǎn)力的高度發(fā)展B.人的思想覺悟的提高C.教育事業(yè)的發(fā)展D.以上都是答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要多方面的條件，包括生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；人的思想覺悟的提高，為人的全面發(fā)展提供精神動力；教育事業(yè)的發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供智力支持。只有這些條件都得到滿足，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。20.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會的最高理想是（）A.實(shí)現(xiàn)國家消亡B.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富D.實(shí)現(xiàn)社會關(guān)系的極大和諧答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會的最高理想是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。這是共產(chǎn)主義社會區(qū)別于以往一切社會的根本特征，也是馬克思主義的最高價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、社會關(guān)系的極大和諧以及國家消亡都是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件和表現(xiàn)。二、多選題1.馬克思主義哲學(xué)的兩大組成部分是（）A.唯物論B.辯證法C.歷史唯物主義D.認(rèn)識論E.自然辯證法答案：AB解析：馬克思主義哲學(xué)的兩大組成部分是唯物論和辯證法。唯物論是關(guān)于世界本質(zhì)的學(xué)說，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映。辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。歷史唯物主義和認(rèn)識論是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，但不是其兩大組成部分。自然辯證法是恩格斯創(chuàng)立的，是馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，也不是馬克思主義哲學(xué)的兩大組成部分。2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是（）A.人類社會B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D.社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律E.社會財(cái)富分配答案：BCD解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生作用的規(guī)律。社會財(cái)富分配是生產(chǎn)關(guān)系的重要方面，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。人類社會是馬克思主義研究的總體對象，范圍過于寬泛，不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究對象。3.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性包括（）A.社會性B.生物性C.理性D.意識性E.實(shí)踐性答案：ABE解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和，因此社會性是人的本質(zhì)屬性之一。同時，人也是自然界的一部分，具有生物性，這是人存在的基礎(chǔ)。實(shí)踐性是人的特點(diǎn)，人通過實(shí)踐改造世界，也在實(shí)踐中改造自身。理性、意識性是人的重要特征，但不是人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)是生物性和社會性的統(tǒng)一，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的。4.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐具有以下特征（）A.客觀性B.主觀性C.能動性D.社會歷史性E.真實(shí)性答案：ACD解析：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。實(shí)踐具有客觀性，因?yàn)閷?shí)踐的對象是客觀世界，實(shí)踐的過程受到客觀條件的制約。實(shí)踐具有能動性，因?yàn)閷?shí)踐是人有目的、有意識的活動。實(shí)踐具有社會歷史性，因?yàn)閷?shí)踐是在一定的社會歷史條件下進(jìn)行的，并隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。主觀性不是實(shí)踐的本質(zhì)特征，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，但最終要受客觀規(guī)律的制約。真實(shí)性是實(shí)踐的屬性，但不是其本質(zhì)特征。5.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理具有以下屬性（）A.客觀性B.條件性C.絕對性D.相對性E.發(fā)展性答案：ABDE解析：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。真理具有條件性，因?yàn)槿魏握胬矶加衅溥m用的條件和范圍。真理具有相對性，因?yàn)槿魏握胬矶际菍陀^事物的一定程度、一定方面的正確反映，需要進(jìn)一步發(fā)展。真理具有發(fā)展性，因?yàn)檎胬硎请S著實(shí)踐和認(rèn)識的發(fā)展而不斷發(fā)展的。絕對性是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持真理的相對性和絕對性的統(tǒng)一。6.馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展規(guī)律包括（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律C.人民群眾創(chuàng)造歷史規(guī)律D.社會發(fā)展總趨勢規(guī)律E.社會發(fā)展具體道路規(guī)律答案：ABD解析：馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展規(guī)律主要包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律以及社會發(fā)展總趨勢規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律揭示了社會形態(tài)更替的根本原因。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律揭示了社會形態(tài)更替的具體機(jī)制。社會發(fā)展總趨勢規(guī)律揭示了人類社會發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，最終走向共產(chǎn)主義。人民群眾創(chuàng)造歷史規(guī)律是歷史唯物主義的基本原理，但不是社會發(fā)展的具體規(guī)律。社會發(fā)展具體道路規(guī)律是社會發(fā)展總趨勢規(guī)律的具體體現(xiàn)，也不是獨(dú)立的規(guī)律。7.馬克思主義認(rèn)為，資本主義社會的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.資本積累與相對過剩人口的矛盾E.市場競爭與壟斷的矛盾答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義社會的主要矛盾是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，這是資本主義社會一切矛盾的總根源。這一矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（B）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（C）、資本積累與相對過剩人口的矛盾（D）以及市場競爭與壟斷的矛盾（E）等。這些矛盾都是資本主義基本矛盾在不同方面的表現(xiàn)。8.馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的基本特征包括（）A.生產(chǎn)資料公有制B.按勞分配C.人民當(dāng)家作主D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)E.人的全面發(fā)展答案：ABCE解析：馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的基本特征包括生產(chǎn)資料公有制（A）、按勞分配（B）、人民當(dāng)家作主（C）以及人的全面發(fā)展（E）。生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。按勞分配是社會主義分配原則。人民當(dāng)家作主是社會主義政治制度的核心。人的全面發(fā)展是社會主義社會的最終目標(biāo)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會主義社會的基本特征，社會主義經(jīng)濟(jì)體制可以是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔。9.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會將實(shí)現(xiàn)（）A.社會財(cái)富極大豐富B.產(chǎn)品按需分配C.階級消亡D.國家消亡E.人的自由而全面發(fā)展答案：ABCDE解析：馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會將是人類社會發(fā)展的最高階段，它將實(shí)現(xiàn)社會財(cái)富極大豐富（A）、產(chǎn)品按需分配（B）、階級消亡（C）、國家消亡（D）以及人的自由而全面發(fā)展（E）。這些特征體現(xiàn)了共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)財(cái)富、分配方式、社會關(guān)系、政治制度以及人的發(fā)展的全面進(jìn)步。10.馬克思主義認(rèn)為，加強(qiáng)黨的建設(shè)的必要性在于（）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征B.黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量C.黨的建設(shè)關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政力、生命力D.黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長期存在E.黨始終代表最廣大人民的根本利益答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，加強(qiáng)黨的建設(shè)的必要性在于多個方面。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征（A），黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量（B），這是由黨的性質(zhì)宗旨決定的。其次，黨的建設(shè)關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政力、生命力（C），關(guān)系到黨能否擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的重任。再次，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長期存在（D），需要通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來應(yīng)對和克服。最后，黨始終代表最廣大人民的根本利益（E），這也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本動力。11.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證唯物主義的主要內(nèi)容有（）A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.世界是普遍聯(lián)系的C.世界是永恒發(fā)展的D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)E.事物發(fā)展的規(guī)律是肯定—否定—肯定答案：ABCD解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證唯物主義的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識第二性（A），認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映；堅(jiān)持世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展（B、C），認(rèn)為世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，并且都處在永恒發(fā)展之中；堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（D），認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和目的；堅(jiān)持對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。事物發(fā)展的規(guī)律是肯定—否定—肯定（E）是辯證否定規(guī)律的表現(xiàn)形式，不是辯證唯物主義的主要內(nèi)容。12.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的使用價(jià)值是（）A.商品的自然屬性B.商品的交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.使用價(jià)值者所有者獲得的價(jià)值E.商品的社會屬性答案：ABC解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的使用價(jià)值是商品的naturalattribute(A)，是指商品能夠滿足人們某種需要的有用性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者（C），沒有使用價(jià)值的東西就談不上價(jià)值。使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的基礎(chǔ)（B），交換價(jià)值是使用價(jià)值的社會屬性（E），它反映了商品生產(chǎn)者之間交換勞動的關(guān)系。使用價(jià)值者獲得的價(jià)值是指價(jià)值，而不是使用價(jià)值本身（D）。13.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展包含以下方面（）A.體力的發(fā)展B.智力的發(fā)展C.德育的發(fā)展D.美育的發(fā)展E.勞動能力的發(fā)展答案：ABCDE解析：馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的體力和智力得到全面發(fā)展，德智體美勞得到全面發(fā)展。體力的發(fā)展（A）是人的全面發(fā)展的重要組成部分。智力的發(fā)展（B）包括人的觀察能力、思維能力、記憶能力、想象能力等的發(fā)展。德育的發(fā)展（C）是指人的思想道德素質(zhì)的提高。美育的發(fā)展（D）是指人的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的提高。勞動能力的發(fā)展（E）是人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是人的體力和智力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，人的全面發(fā)展包含體力、智力、德育、美育和勞動能力的發(fā)展。14.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作E.宗教活動答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。實(shí)踐有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐（A）是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著其他實(shí)踐形式；社會政治實(shí)踐（B）是指人們處理社會關(guān)系、進(jìn)行社會變革的實(shí)踐活動，如階級斗爭、社會革命、國家管理、社會改革等；科學(xué)實(shí)驗(yàn)（C）是探索和認(rèn)識世界的一種特殊實(shí)踐活動，它對生產(chǎn)實(shí)踐和社會政治實(shí)踐具有重要的推動作用。藝術(shù)創(chuàng)作（D）和宗教活動（E）不屬于馬克思主義所理解的實(shí)踐的基本形式，它們屬于精神活動范疇。15.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的絕對性和相對性是（）A.矛盾的B.統(tǒng)一的C.相對的D.絕對的E.共同的答案：AB解析：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的（B）。真理的絕對性是指真理的客觀性，任何真理都包含著不依賴于主體而存在的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則性的界限。真理的相對性是指真理的有限性和條件性，任何真理都只是對客觀世界某一方面、某一過程的近似正確的反映，需要進(jìn)一步發(fā)展。真理的絕對性和相對性是相互依存、相互包含的，是辯證統(tǒng)一的。它們不是矛盾的（A），也不是相對的（C）、絕對的（D）或共同的（E）。16.馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展是（）A.自然歷史過程B.線性過程C.曲折過程D.量變到質(zhì)變的過程E.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：ACDE解析：馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展是一個自然歷史過程（A），它同自然界的發(fā)展一樣，是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。社會發(fā)展不是線性過程（B），而是一個曲折過程（C），它既向前發(fā)展，又反復(fù)顛倒，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的特點(diǎn)。社會發(fā)展是一個量變到質(zhì)變的過程（D），量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，但具體道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（E）。17.馬克思主義認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于（）A.生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.嚴(yán)重的通貨膨脹E.國際競爭的加劇答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義的基本矛盾（C），即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾（A）。這一矛盾的具體表現(xiàn)是：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾（B），導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。嚴(yán)重的通貨膨脹（D）和國際競爭的加劇（E）是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)或加劇因素，但不是其根本根源。18.馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（）A.生產(chǎn)力的高度發(fā)展B.社會主義的工業(yè)化和現(xiàn)代化C.社會公平正義D.人的全面發(fā)展E.共產(chǎn)主義答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展（A），這是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)的。社會主義的工業(yè)化和現(xiàn)代化（B）是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力高度發(fā)展的重要途徑和內(nèi)容。社會公平正義（C）是社會主義社會的本質(zhì)要求，也是調(diào)動人民群眾積極性、推動社會進(jìn)步的重要保證。人的全面發(fā)展（D）是社會主義社會的最終目標(biāo)，也是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（E）是社會主義社會發(fā)展的最高理想，但不是當(dāng)前的主要任務(wù)。19.馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值包括（）A.社會價(jià)值B.個人價(jià)值C.個體價(jià)值D.外在價(jià)值E.內(nèi)在價(jià)值答案：AB解析：馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值包括社會價(jià)值（A）和個人價(jià)值（B）。社會價(jià)值是指人對社會的貢獻(xiàn)，個人價(jià)值是指社會對個人的滿足。人的價(jià)值是社會價(jià)值和個人價(jià)值的統(tǒng)一。個體價(jià)值（C）與社會價(jià)值概念相近。外在價(jià)值（D）和內(nèi)在價(jià)值（E）不是馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值的常用概念。20.馬克思主義認(rèn)為，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要性在于（）A.堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想B.提高黨員的思想政治素質(zhì)C.統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識D.增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力E.推動社會全面進(jìn)步答案：ABCDE解析：馬克思主義認(rèn)為，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要性在于多個方面。首先，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想（A），這是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。其次，提高黨員的思想政治素質(zhì)（B），這是黨的思想建設(shè)的基本要求。再次，統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識（C），這是黨的思想建設(shè)的重要目標(biāo)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)有助于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力（D），從而更好地領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，推動社會全面進(jìn)步（E）。因此，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)具有極其重要的意義。三、判斷題1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)和意識的關(guān)系是相互依賴的，物質(zhì)離不開意識，意識也離不開物質(zhì)。（）答案：錯誤解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)和意識的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)不依賴于意識而獨(dú)立存在，意識依賴于物質(zhì)而存在。意識對物質(zhì)具有能動反作用，但不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在。因此，物質(zhì)離不開意識的說法是錯誤的。2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，與社會勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動時間。社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所需要的社會必要勞動時間就越少，商品的價(jià)值量就越低；反之，社會勞動生產(chǎn)率越低，商品的價(jià)值量就越高。因此，商品的價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。3.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，這說明人的本質(zhì)是固定不變的。（）答案：錯誤解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，這說明人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，而是具體的、歷史的，隨著社會關(guān)系的變化而變化。人的本質(zhì)是發(fā)展的、變化的，而不是固定不變的。4.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是絕對的、無條件的。（）答案：錯誤解析：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理是相對的、有條件的。任何真理都只是對客觀世界某一方面、某一過程的近似正確的反映，需要進(jìn)一步發(fā)展。真理的相對性是指真理的有限性和條件性，真理有待于擴(kuò)展和深化。真理的絕對性是指真理的客觀性，任何真理都包含著不依賴于主體而存在的客觀內(nèi)容。因此，真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，而不是絕對的、無條件的。5.馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展是由人的主觀意識決定的。（）答案：錯誤解析：馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，而不是由人的主觀意識決定的。人的主觀意識可以加速或延緩社會發(fā)展的進(jìn)程，但不能決定社會發(fā)展的方向和最終結(jié)局。社會發(fā)展的動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。6.馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會仍然存在階級斗爭。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會仍然存在階級斗爭，但階級斗爭的性質(zhì)、形式和范圍與資本主義社會有所不同。社會主義社會的階級斗爭主要表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，是先進(jìn)與落后、正確與錯誤的矛盾。階級斗爭在社會主義社會將長期存在，直到共產(chǎn)主義社會才最終消失。7.馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會將達(dá)到人的自由而全面發(fā)展。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，它將實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。這是共產(chǎn)主義社會的重要特征，也是馬克思主義的最高價(jià)值追求。在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的思想覺悟極大提高，將能夠自覺地、創(chuàng)造性地從事勞動，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。8.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。人們通過實(shí)踐活動接觸客觀世界，獲得感性材料，經(jīng)過思維加工，形成理性認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，這是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。9.馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在的變化發(fā)展會引起社會意識的變化發(fā)展，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會