2025~2026學(xué)年四川省廣安市友誼中學(xué)高一10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個(gè)歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動(dòng)人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美?！多l(xiāng)愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美麗的戀歌。余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時(shí)間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實(shí)現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個(gè)意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。（摘編自《新詩鑒賞詞典》）材料二：詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點(diǎn)問題。關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評(píng)論家謝冕在接受本報(bào)記者采訪時(shí)提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性?，F(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因?yàn)樗麄儾恢涝姼鑳?nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽。北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對(duì)偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個(gè)很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會(huì)提出這樣的疑問的，因?yàn)闀尺_(dá)的修辭，高妙、動(dòng)人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對(duì)詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。（摘編自《遼寧日?qǐng)?bào)》）材料三：中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對(duì)新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時(shí)期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在，詩人于堅(jiān)就堅(jiān)持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們?cè)撊绾慰创略?？千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗(yàn)來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對(duì)新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比?？杀仍谟?，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對(duì)這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評(píng)價(jià)體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個(gè)共識(shí)，新時(shí)期的中國詩歌用二三十年的時(shí)光，幾乎走完了西方現(xiàn)代，后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時(shí)性完成的。中國新詩對(duì)西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時(shí)消化很好，有時(shí)消化不良，有時(shí)過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時(shí)反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。在中外詩歌的評(píng)價(jià)與比照中，人們總是將各國的詩歌精華與國際級(jí)大師串聯(lián)起來，組成縱深隊(duì)列的國際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對(duì)等參照的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌，西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對(duì)抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對(duì)新詩的接受與評(píng)價(jià)也應(yīng)該面對(duì)其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對(duì)前輩詩人的具體評(píng)價(jià)問題。當(dāng)下不少詩人對(duì)新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)尺度去審視過去，忽視了任何接受與評(píng)價(jià)都不能偏離歷史特定語境的原則。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）1．關(guān)于以下詩人學(xué)者的論述，符合原文意思的是（）

A．余光中等人為新詩和漢語的音樂性開辟了新道路，使之超越了古典詩歌。B．謝冕認(rèn)為所有詩歌都必須包含音樂性，而王久辛則認(rèn)為新詩無需音樂性。C．李山認(rèn)為現(xiàn)代詩歌沒有必要講究格律和語言的和諧，只需要符合現(xiàn)代品味創(chuàng)作即可。D．鄭敏從源頭上否定新詩，而于堅(jiān)則高度肯定新詩，認(rèn)為人們對(duì)新詩存在誤解和忽略。2．根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一認(rèn)為《鄉(xiāng)愁》借助疊詞增強(qiáng)了音韻之美，也展現(xiàn)了詩人的語言功力。B．材料一以《鄉(xiāng)愁》為例，證明了鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個(gè)歷久常新的普遍主題。C．從材料二可知，業(yè)界對(duì)新詩音樂性的認(rèn)識(shí)不同，爭論可能還會(huì)持續(xù)下去。D．材料二中謝冕與西川均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養(yǎng)。3．下列說法中，不符合材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．中國古典詩歌千百年的熏陶與培育使得國人仍以其為參照系來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。B．中國古典詩歌審美規(guī)范穩(wěn)定，但新詩已出現(xiàn)脫節(jié)或轉(zhuǎn)變，因此兩者沒有可比性。C．中國的新詩與古典詩歌屬于兩種不同“制式”的詩歌，不能用同一評(píng)價(jià)體系去衡量。D．將中國百年新詩與世界詩歌精粹總和進(jìn)行比較，矮化貶低了自我，也拉大了差距。4．參考下面《紅燭》節(jié)選內(nèi)容，結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，從“新詩音樂美”的角度分析聞一多的《紅燭》。紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤：矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法?！都t燭》（節(jié)選）(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的船王瑛那天一早，母親去了外婆家，直到傍晚還未歸，父親蹲在河埠頭，大口大口抽著煙，那背影孤寂得像岸邊的老槐樹。遠(yuǎn)處的河面，一艘船在向河埠頭慢慢靠近，最終停在了父親邊上。父親抬頭，夕陽下，一個(gè)弱小的身影正用一根粗大的篙桿在泊船，這瞬間迎面的夕陽差點(diǎn)灼傷父親的眼。是母親！父親扔掉快燃到指尖的煙頭，站起身，一個(gè)箭步跨進(jìn)船，問怎么回事。母親看了父親一眼，不響。等父親停好船，母親走在船舷上說：“喏，這船是你的了?！备谀赣H身后的父親一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)落水，急聲問母親：“你說啥?”“這船是你的了！”這次，母親回過身大聲跟父親嚷道。父親先是一臉的錯(cuò)愕，接著激動(dòng)得跳進(jìn)船艙上躥下跳，摸摸船頭，又看看船尾。原來這一天，母親是回娘家湊錢買船去了。這次，父親聽從母親的安排，在船尾裝了臺(tái)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)。父親駕船的姿勢，儼然是一個(gè)指揮千軍萬馬的將軍。船大了，又裝了柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，父親常常以河為路，以船為家，農(nóng)閑的時(shí)候就用船搞運(yùn)輸掙錢。到了年底，結(jié)婚辦喜事的人家多。有次，村里一戶人家要接新娘，主人家找到父親，問能不能借用一下大船接親。父親想都沒想，立馬答應(yīng)。主人家走后，父親開始翻箱倒柜。母親問他找什么，父親說：“我記得你有一條大紅被面從沒用過?！蹦赣H好看的眉眼皺了一下，說：“做什么?”父親說：“接新娘要喜慶點(diǎn)，接你時(shí)沒這條件，現(xiàn)在我得把船裝點(diǎn)裝點(diǎn)。”找到被壓箱底的紅被面后，父親又去街上買了些彩帶彩旗，砍了幾根竹子，在大水泥船的船頭上扎了個(gè)喜氣洋洋的彩棚。約定的日子，父親開著船來到主人家門口的船埠頭，聞?dòng)嵆鰜淼闹魅思覛g喜得連聲道謝。用扎了彩棚的船接親，這在我們村還是第一次。原來用船接親也可以如此喜慶啊?！父親的這次創(chuàng)舉，給他帶來了租船接親的“商機(jī)”。開始父親是友情出船，后來主人家都會(huì)多多少少給些報(bào)酬。至于主人家給多少，父親無所謂，主人家笑嘻嘻地遞上，父親樂呵呵地接過。再互道一聲“謝謝”。有一次，一只西瓜船停靠在我家河埠頭，我渴望能用廢舊零件換兩個(gè)西瓜，就去父親堆放零部件的小屋子里找，找來找去，終于找到一塊看上去銹跡斑斑的大鐵塊。船老大看我豆芽大的身子拖著這么大一塊鐵，旁邊還沒個(gè)大人跟著，愣是不給我換。情急之下，我直接坐地上放聲大哭。船老大被我纏煩了，便接過大鐵塊，給我換了一籮筐的西瓜，還幫我扛回了家。那晚，母親點(diǎn)著我的腦門說了一句：“你把你爸的心頭肉換成了西瓜?！蔽倚睦锖芎ε?，但故作鎮(zhèn)靜，坐在小板凳上繼續(xù)啃西瓜。沒吃兩口，父親黑著臉進(jìn)來了，我認(rèn)命般閉上了眼睛。然而，父親高高舉起的手掌在半空中轉(zhuǎn)了個(gè)彎，揮了揮手說：“換了就換了吧，今晚全家放開肚子吃西瓜?！焙髞聿琶靼祝翘毂晃彝铣鋈Q了西瓜的大鐵塊，是柴油發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)還在服役的重要零部件。我八歲那年，正逢夏收夏種的“雙搶季節(jié)”，我在水稻田里玩耍，小腿部被螞蟥叮出了一個(gè)洞，血流不止。我哭個(gè)不停，吵著要回家，但田里的農(nóng)活還沒干完，父母是不可能提早陪我回家的。母親隨口說：你有本事自己劃船回家。我一聽就拭淚止哭，真的解下樹根上的纜繩，直頭直腦地下了船。進(jìn)了船，我便按著父親平時(shí)劃船的樣子照模照樣地劃了起來。發(fā)現(xiàn)我真的跳上船，父母急忙從田里上來。母親站在田埂上拼命喊我回去，那聲音尖得像要穿破我的耳膜。我只當(dāng)沒聽到，手腳加了勁。父親知道我的犟脾氣，他在岸上跟著我的船并排向前移動(dòng)，邊走邊跟我解說劃船的要領(lǐng)：船要往右邊斜了，你右腳的腳槳用力點(diǎn)。對(duì)對(duì)，好。太往左了，左手小槳往后往深里劃一下，對(duì)，就這樣。想想我平時(shí)怎么劃的你也怎么來，別急，慢慢劃回……跟著父親的指導(dǎo)，我似乎看見了平時(shí)父親帶我劃船時(shí)的場景。慢慢地，慌亂的節(jié)奏平穩(wěn)下來了，槳也變得聽話起來，就這樣，船不徐不疾、平平穩(wěn)穩(wěn)地穿行在狹小的河道里。正暗自得意著，船到了村口的石橋邊，橋洞下忽然多出一只迎面而來的船。糟了，我連忙收槳，要撞船了！還好，橋洞那邊的船老大手腳并用，“輕車熟路”地避開了我的船。事后，父親專門花了一天時(shí)間教我劃船。每次槳柄擊打到船幫，他都會(huì)心疼地說：“輕點(diǎn)，輕點(diǎn)。”我每次劃船回家，都會(huì)看到父親蹲在門口的那塊大石頭上抽煙等我，看我下船，上岸，系好纜繩。在父親看似平靜的眼神底下，深藏的是他內(nèi)心的不安、牽掛和淡淡的失落。后來，我工作了，成家了，有孩子了。父親和母親跟著我一起住進(jìn)了城里的高樓。公路四通八達(dá)，老家那條路也開始車水馬龍，兩旁夾蔭的香樟樹，給筆直的柏油路帶來如絲如縷的香味。只有門口這條熟悉的河變得冷冷清清了，船孤獨(dú)的身影橫亙?cè)趯庫o的河水中，也停泊在了我的記憶里。偶爾，我們回到鄉(xiāng)下老家，父親就會(huì)下到停在河埠頭的船上，摸一摸拆去了柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的船尾甲板，找個(gè)臉盆，舀去集積在船艙中的雨水，再拿把掃把，把船打掃得干干凈凈。“做完這一切，他就蹲在船頭抽煙，仿佛在和一個(gè)久違的老朋友促膝長談。（有刪改）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“這瞬間迎面的夕陽差點(diǎn)灼傷父親的眼”表現(xiàn)出父親看清劃船人是誰后對(duì)母親的心疼。B．“父親想都沒想，立馬答應(yīng)”“現(xiàn)在我得把船裝點(diǎn)裝點(diǎn)”反映了父親的慷慨大方、樂于助人。C．父親高高舉起的手掌在半空中轉(zhuǎn)了個(gè)彎，最終沒有落到“我”身上，含蓄地表明父親對(duì)“我”的愛。D．“內(nèi)心的不安、牽掛和淡淡的失落”有多方面原因，其中包括“我”長大后漸漸減少對(duì)父親的依賴。6．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章描寫了父親得到船、用船助人、教孩子劃船、告別船陪伴船等，感情隨著事件的變化而起伏。B．傳統(tǒng)文學(xué)作品常以細(xì)節(jié)來刻畫人物，本文也寫了父親的三次“蹲”，分別表現(xiàn)了不同人生階段的父親不同的心境。C．“工作了，成家了，有孩子了”以極凝練的語言和短促的句式，表現(xiàn)出飛逝的時(shí)光和人事的變遷。D．文章用夸張的手法寫出老家那條路的熱鬧，反襯河的冷清和船的孤獨(dú)，可以反映出時(shí)代的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)的消解。7．與文具盒對(duì)于香雪有重要意義一樣，船對(duì)于父親來說也寄托著豐富的情感，請(qǐng)簡要分析。8．本文具有鮮明的詩化特征，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。八月，袁紹連營稍前，依沙塠為屯，東西數(shù)十里。曹公亦分營與相當(dāng)，合戰(zhàn)不利。時(shí)公兵不滿萬，傷者十二三。紹復(fù)進(jìn)臨官渡，起土山地道。公亦于內(nèi)作之，以相應(yīng)。紹射營中，矢如雨下，行者皆蒙盾，眾大懼。時(shí)公糧少，與荀彧書，議欲還許。彧以為：“紹悉眾聚官渡，欲與公決勝敗。公以至弱當(dāng)至強(qiáng)若不能制必為所乘是天下之大機(jī)也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟(jì)！”公從之。孫策聞公與紹相持，乃謀襲許，未發(fā)，為刺客所殺。汝南降賊劉辟等叛應(yīng)紹，略許下。紹使劉備助辟，公使曹仁擊破之。備走，遂破辟屯。袁紹運(yùn)谷車數(shù)千乘至，公用荀攸計(jì)，遣徐晃、史渙邀擊，大破之，盡燒其車。公與紹相拒連月，雖比戰(zhàn)斬將，然眾少糧盡，士卒疲乏。公謂運(yùn)者曰：“卻十五日為汝破紹，不復(fù)勞汝矣。”冬十月，紹遣車運(yùn)谷，使淳于瓊等五人將兵萬余人送之，宿紹營北四十里。紹謀臣許攸貪財(cái)，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。公乃留曹洪守，自將步騎五千人夜往，會(huì)明至。瓊等望見公兵少，出陳門外。公急擊之，瓊退保營，遂攻之。紹遣騎救瓊。左右或言“賊騎稍近，請(qǐng)分兵拒之”。公怒曰：“賊在背后，乃白！”士卒皆殊死戰(zhàn)，大破瓊等，皆斬之。紹初聞公之擊瓊，謂長子譚曰：“就彼攻瓊等，吾攻拔其營，彼固無所歸矣！”乃使張郃、高覽攻曹洪。郃等聞瓊破，遂來降。紹眾大潰，紹及譚棄軍走，渡河。追之不及，盡收其輜重圖書珍寶，虜其眾。公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。冀州諸郡多舉城邑降者。（節(jié)選自《三國志·武帝紀(jì)》）9．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公以至弱A當(dāng)B至強(qiáng)C若不能D制E必為所乘F是天下之大G機(jī)也。10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．濟(jì)，成功，與成語“同舟共濟(jì)”“人才濟(jì)濟(jì)”中的“濟(jì)”意思不同。B．發(fā)，出發(fā)，與《三峽》“有時(shí)朝發(fā)白帝”的“發(fā)”意思相同。C．“追之不及”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“失向來之煙霞”中的“之”用法相同。D．輜重，古代泛指人們外出時(shí)攜帶的物資，后也常指軍隊(duì)攜運(yùn)的物資。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．官渡之戰(zhàn)，曹操與袁紹的兵力懸殊，受傷的士兵占了十分之二三，且糧草不足，曹操想要撤回許都。B．孫策想趁曹操與袁紹相持不下時(shí)襲擊許都，但被刺客殺死，劉辟、劉備等人反叛曹操響應(yīng)袁紹，最終被曹操打敗。C．曹操與袁紹相互對(duì)峙好幾個(gè)月，兵力少糧草用盡，士兵疲憊不堪，曹操向運(yùn)糧的人保證十五天內(nèi)打敗袁紹。D．在攻打淳于瓊等人的營寨時(shí)，曹操不懼袁紹派來的騎兵，帶領(lǐng)士兵拼死作戰(zhàn)，最終打敗淳于瓊等人，把他們?nèi)珰⒘恕?2．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）紹射營中，矢如雨下，行者皆蒙盾，眾大懼。（2）紹謀臣許攸貪財(cái)，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。13．曹操《短歌行》表達(dá)了對(duì)賢才的渴望，材料中有哪些事實(shí)可以作為曹操任用賢才的例證？請(qǐng)簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩，完成下面小題。歸園田居（其五）［晉］陶淵明悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲①。山澗清且淺，可以濯吾足②。漉③我新熟酒，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭?！咀ⅰ竣匍磺翰菽緟采钠е?。②山澗清且淺，可以濯吾足：化用《滄浪歌》中的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。③漉：濾，滲。④近局：近鄰。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩歌以詩人一天耕作完回家路上和到家之后的活動(dòng)為描寫對(duì)象，展現(xiàn)了詩人回歸田園后的具體生活。B．“崎嶇歷榛曲”渲染出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩下道路的荒涼艱難，形象地道出了詩人離開官場時(shí)受到的重重阻撓。C．從“漉我新熟酒，只雞招近局”兩句中可以看出詩人與近鄰農(nóng)戶相處友好、往來密切的景況。D．“歡”字下著一“來”字，自然傳神。此情此景，引得詩人怨起“夕”時(shí)短暫，興致難盡。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩以“悵恨”二字領(lǐng)起，結(jié)合下文來看，此處除了寫?yīng)氉圆哒刃凶叩墓录?，也反襯了下文歸園田后的歡欣。B．三、四句化用“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，顯示了詩人的生活情趣和追隨本性的品格。C．詩人以“苦夕短”抱怨“夕”時(shí)短暫，興致難盡，很快就到天亮，由此襯托了“歡”多，體現(xiàn)詩人超然之情。D．此詩視角獨(dú)特新穎，沒有描繪自然風(fēng)光、陳述勞動(dòng)狀況，而是通過回家路上和到家后的活動(dòng)反映欣然自得的生活情境。16．“復(fù)得返自然”是組詩《歸園田居》的總綱，“自然”在本詩中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，妙用疊詞，描寫鄉(xiāng)村尋常景象，展現(xiàn)寧靜、平和的田園生活狀態(tài)的兩句是：“_____________，____________。”（2）古人說“千軍易得，一將難求”，意即賢才難求。曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中“_____________，____________”來表達(dá)自己賢才難求之憂。（3）《沁園春·長沙》上闋中描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的兩句是：_____________，____________。（4）在《涉江采芙蓉》中，“_____________，____________”寫出了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞張望故鄉(xiāng)的情狀。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面題目。你是否曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷？當(dāng)老師肯定你的學(xué)習(xí)成果時(shí)，你內(nèi)心卻開始掙扎，面對(duì)老師的關(guān)注會(huì)覺得難為情，甚至感到羞恥；當(dāng)朋友送給你貴重禮物時(shí)，你腦子里面蹦出來的第一個(gè)念頭不是開心，而是惶恐，覺得自己不值得收到這么好的禮物，并且立刻暗自計(jì)劃，找時(shí)機(jī)償還同價(jià)值的禮品……我們常期待美好降臨，然而當(dāng)這些幸運(yùn)真的眷顧我們時(shí)，我們卻又（），不敢真正擁有它們。這有可能是我們心中的“不配得感”在作祟。①導(dǎo)致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等共同作用的結(jié)果。②以原生家庭為例，③有些人幼年向父母表達(dá)訴求的時(shí)候，④沒有得到他們的積極回應(yīng)，⑤甚至被否定和批評(píng)，⑥久而久之，⑦他們便會(huì)慢慢忽視對(duì)自身興趣和需求，⑧逐漸形成一種壓抑真實(shí)自我、以滿足他人期待為中心的思維模式。“不配得感”讓人們?cè)诿鎸?duì)成功時(shí)可能會(huì)感到不安，擔(dān)心自己并不真正配得上這份成就。而當(dāng)他們?cè)庥鍪r(shí)，這種情緒會(huì)進(jìn)一步加劇，使人陷入自我質(zhì)疑的漩渦。其實(shí)，一旦覺察到自己的某些行為模式與“不配得感”相關(guān)，你就已經(jīng)在改變