2025~2026學(xué)年山東省師范大學(xué)附屬中學(xué)高二上學(xué)期10月階段測(cè)試語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★)1.下列選項(xiàng)中，字音字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．押解（jiè）霎時(shí)（shà）復(fù)辟（pì）寒暄名副其實(shí)B．襁褓（qiǎng）顛簸（bǒ）淤塞（sè）淬煉兵慌馬亂C．寒噤（jìn）駐扎（zh?。┪耆瑁╳ǔ）殞命幡然醒悟D．砧板（zhēn）罹難（lí）脫坯（pēi）廝殺渡過(guò)難關(guān)(★★)2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①也許是由于剛才騎馬狂奔出了陣汗，衣服濕了，現(xiàn)在驟然一熱，我情不自禁地打了一個(gè)寒噤。②疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個(gè)休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。③艱難困苦，相濡以沫。全國(guó)人民心手相牽，億萬(wàn)顆心同頻共振，中國(guó)力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧。④這次把那股反動(dòng)民團(tuán)消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都拍案叫絕，抬著豬、羊來(lái)慰問(wèn)紅軍，紅軍的威信更加高了。⑤他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。⑥當(dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng)，我們應(yīng)對(duì)風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。

A．③④⑥B．②③⑥C．①②④D．①③⑤(★★)3.下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．他們歡天喜地、抬著豬、羊來(lái)慰問(wèn)紅軍，紅軍的威信更加高了。B．我問(wèn)她叫什么名字？她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說(shuō)，她說(shuō)叫“興子”。C．2020年，疫情暴發(fā)之時(shí)，寒風(fēng)凜冽，江城封閉。但從千千萬(wàn)萬(wàn)的窗戶，傳來(lái)此起彼伏的呼喊：“武漢加油！”D．他想，按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！倍?、文言小題(★★)4.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）①敏于事而慎于言（聰敏）②必知疾之所自起，焉能攻之（進(jìn)攻）③君子喻于義（知曉，明白）④人皆有不忍人之心（忍受）⑤文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）⑥惻隱之心（哀痛，憐憫）⑦天下歸仁焉（歸順）⑧惡得不禁惡而勸愛(ài)（鼓勵(lì)）⑨自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)（矜持）⑩復(fù)眾人之所過(guò)（彌補(bǔ)）

A．①②⑤⑥⑧B．②③④⑦⑩C．③⑤⑥⑧⑩D．⑤⑥⑧⑨⑩(★★)5.下列選項(xiàng)中，全都有通假字的一項(xiàng)是（）①非所以內(nèi)交于孺子之父母也②壹是皆以修身為本③九層之臺(tái)，起于累土④若火之始然⑤曰余食贅行⑥故不孝不慈亡⑦其脆易泮⑧當(dāng)察亂何自起⑨惡得不禁惡而勸愛(ài)⑩不龜手之藥

A．①③④⑤⑥⑦B．①②⑤⑥⑦⑧C．③⑤⑥⑧⑨⑩D．③⑥⑦⑧⑨⑩(★★)6.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法有相同的一項(xiàng)是（）

A．①人而不仁，如禮何②知止而后有定③有是四端而自謂不能者B．①有一言而可以終身行之者乎②若火之始然，泉之始達(dá)③臣子之不孝君父，所謂亂也C．①若火之始然，泉之始達(dá)②非惡其聲而然③非不呺然大也D．①故攻異國(guó)以利其國(guó)②以不忍人之心行不忍人之政③是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗(★★)7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（）①見(jiàn)賢思齊焉②朝聞道，夕死可矣③見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④不貴難得之貨⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅(jiān)不能自舉也⑦在明明德⑧先誠(chéng)其意⑨譬如平地⑩欲治其國(guó)者，先齊其家

A．①⑤⑥/②③/④/⑦⑨/⑧⑩B．①④⑤/②⑥/⑦/③⑧/⑨⑩C．①⑤⑨/②③/④/⑥⑦/⑧⑩D．①②⑤/③⑥/⑧/④⑦/⑨⑩(★★)8.下列選項(xiàng)中，句式分類正確的一項(xiàng)是（）①古之欲明明德于天下者②惻隱之心，仁之端也③治之于未亂④非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也⑤或以封，或不免于洴澼絖⑥勝人者有力，自勝者強(qiáng)⑦請(qǐng)買其方百金⑧臣子之不孝君父，所謂亂也⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩客得之，以說(shuō)吳王

A．①③④⑦/②⑧/⑤⑩/⑥⑨B．①③④/②⑧/⑤⑦⑩/⑥/⑨C．①③/②⑧/④⑤⑦/⑥/⑨/⑩D．①③⑦/②⑧/④⑤⑩/⑥⑨三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★)9.下列文學(xué)常識(shí)的表述和課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．《禮》為《禮記》的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集。與《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》合稱“五經(jīng)”，均為儒家典籍。B．老子、莊子的思想常有獨(dú)到之處。如老子看到“有”依賴于“無(wú)”起作用，莊子看到“無(wú)用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。C．孟子首倡人都有“四端”，即“惻隱之心，仁之端”“是非之心，義之端”“辭讓之心，禮之端”“羞惡之心，智之端”。D．墨子，名翟，春秋末年戰(zhàn)國(guó)初期人，其思想核心是“兼愛(ài)”“非攻”等。墨家的兼愛(ài)是一種無(wú)差別的愛(ài)，不同于儒家的仁愛(ài)。四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。為了亞洲人民的團(tuán)結(jié)和友誼——習(xí)近平主席為出席杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓舉行歡迎宴會(huì)側(cè)記新華社杭州9月23日電（記者劉華、楊依軍、王賓、殷曉圣）秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙?！昂芨吲d同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。”9月23日中午，國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會(huì)，歡迎來(lái)華出席杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓。11時(shí)45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國(guó)貴賓，同他們一一親切握手、互致問(wèn)候，并合影留念。在《和平——命運(yùn)共同體》樂(lè)曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺(tái)，發(fā)表熱情洋溢的致辭?！敖裉焓侵袊?guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中國(guó)點(diǎn)燃。”回顧籌辦亞運(yùn)歷程，講述中國(guó)辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體育為媒促進(jìn)人類進(jìn)步的深邃思考?！耙泽w育促和平”——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來(lái)，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見(jiàn)證了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，也記錄下中國(guó)在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅(jiān)實(shí)步伐。宴會(huì)上，承載著中國(guó)人民集體記憶的北京亞運(yùn)會(huì)歌曲《亞洲雄風(fēng)》和杭州亞運(yùn)會(huì)主題曲《同愛(ài)同在》，傳遞著中國(guó)推動(dòng)亞洲各國(guó)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、命運(yùn)與共的不變初心。放眼世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)。“作為山海相連、人文相親的命運(yùn)共同體，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營(yíng)對(duì)抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！绷?xí)近平主席的堅(jiān)定宣示，寄托著中國(guó)人民同亞洲各國(guó)人民共同守護(hù)和平家園的殷殷期待?！耙泽w育促團(tuán)結(jié)”——杭州亞運(yùn)會(huì)吸引了亞洲各國(guó)各地區(qū)運(yùn)動(dòng)員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運(yùn)會(huì)，亞奧理事會(huì)45個(gè)成員實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”。“遇山一起爬，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長(zhǎng)”，習(xí)近平主席曾引用這些亞洲諺語(yǔ)講述團(tuán)結(jié)合作的亞洲價(jià)值理念。杭州亞運(yùn)會(huì)的盛況向世人昭示：縱使國(guó)際和地區(qū)形勢(shì)變亂交織，亞洲人民對(duì)友誼的珍視、對(duì)團(tuán)結(jié)的向往不可阻擋。開(kāi)幕前一天，習(xí)近平主席會(huì)見(jiàn)了老朋友國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫。巴赫高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn)，表示“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國(guó)際奧委會(huì)致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對(duì)體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”。宴會(huì)致辭中，習(xí)近平主席的話語(yǔ)擲地有聲：“我們要以體育促團(tuán)結(jié)，把握歷史機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踐行‘永遠(yuǎn)向前’的亞奧理事會(huì)格言，把共同發(fā)展、開(kāi)放融通的亞洲之路越走越寬?！薄耙泽w育促包容”——宴會(huì)上，浙江歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)、浙江交響樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國(guó)特色的樂(lè)曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)富有不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開(kāi)放。“我們要以體育促包容，增強(qiáng)文明自信，堅(jiān)持交流互鑒，續(xù)寫亞洲文明新輝煌?！绷?xí)近平主席道出體育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽(yáng)修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽(yù)為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習(xí)近平主席向國(guó)際貴賓盛情介紹本屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市所在的浙江?。骸罢憬瓐?jiān)持改革開(kāi)放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者?！苯袢罩砧b中國(guó)發(fā)展不凡歷程。習(xí)近平主席曾在浙江工作多年。在習(xí)近平主席的親切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開(kāi)拓精神和奮進(jìn)實(shí)踐，書寫下中國(guó)式現(xiàn)代化的精彩故事，為亞洲和世界打開(kāi)觀察當(dāng)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的一扇窗?！白Ｔ复蠹以谠?shī)畫浙江度過(guò)難忘的時(shí)光，在亞運(yùn)會(huì)圣火下留下美好的記憶。”習(xí)近平主席真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)人心。在這個(gè)豐收和團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，習(xí)近平主席和國(guó)際貴賓共赴杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式?！爸袊?guó)特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的杭州亞運(yùn)盛會(huì)，續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章。（有刪改）10．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．新聞的主標(biāo)題高度概括了習(xí)主席發(fā)言的中心思想，副標(biāo)題補(bǔ)充說(shuō)明了習(xí)主席發(fā)言的背景。B．新聞首段的對(duì)偶句既交代了杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn)，也頗具文學(xué)色彩。C．亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕時(shí)間定在寓意著豐收和團(tuán)圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對(duì)亞運(yùn)會(huì)的美好祝福。D．“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動(dòng)地展現(xiàn)出亞運(yùn)會(huì)對(duì)維護(hù)亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。11．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．亞運(yùn)會(huì)是因和平而生、因和平而興的。亞運(yùn)會(huì)能見(jiàn)證“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，說(shuō)明亞洲幾十年以來(lái)一直是和平穩(wěn)定的。B．從國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫的話語(yǔ)中我們可以看到中國(guó)在捍衛(wèi)多邊主義、反對(duì)體育政治化、支持國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)上的巨大貢獻(xiàn)。C．體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運(yùn)會(huì)上不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，既能展現(xiàn)出亞洲文明的特點(diǎn)，也要續(xù)寫亞洲文明新輝煌。D．浙江被稱為“中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者”，是堅(jiān)持改革開(kāi)放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)。12．文本報(bào)道了杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明此則消息在報(bào)道事件時(shí)有哪些特點(diǎn)。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。路上的訪客李娟我們披著鮮艷紅花氈的依特罕①停在綠色的可可仙靈②如沉睡的山野睜開(kāi)了一只眼睛。它凝視著那些遠(yuǎn)行人，說(shuō)：“來(lái)這里吧，來(lái)這里——”奇怪的是，之前走了一路，一個(gè)人也沒(méi)看到。一旦停下來(lái)，剛架好兩扇房架子，山下的小路上就開(kāi)始有人騎馬經(jīng)過(guò)，而且沒(méi)有一個(gè)不順便上來(lái)喝茶聊天的。我只好不停地?zé)?，不停地?zhǔn)備食物。媽媽在一大堆亂七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出來(lái)，讓我燜“巴勞”③。我化開(kāi)了一大塊雪白的羊油，切碎小半顆洋蔥和乒乓球大的一顆土豆煎進(jìn)油里。然后倒進(jìn)半鍋水，加上鹽，再把米鋪在水中，蓋上鍋蓋燜煮。地道的手抓飯是用羊肋骨和胡蘿卜做的，而我家則是有什么放什么。老實(shí)說(shuō)，都蠻好吃的。大家圍著這只小小的鍋?zhàn)?，邊烤火邊期待開(kāi)飯，個(gè)個(gè)都非?？鞓?lè)。小小的依特罕，給行路人多么深沉的慰藉啊。第一個(gè)上門打招呼的客人是一個(gè)小伙子，喝完茶后，一直等到我們的羊群抵達(dá)駐地，并幫我們分開(kāi)大小羊，把所有羊羔都趕入圈，才又坐回餐桌邊和我們喝第二輪茶，等待手抓飯出鍋。本來(lái)并沒(méi)怎么特別注意這個(gè)年輕人的，只覺(jué)得他長(zhǎng)得秀氣，臉膛黑黑的，目光文雅有禮，而且還會(huì)說(shuō)不少的漢話。我們用漢語(yǔ)交流時(shí)，我問(wèn)起他家氈房的駐扎地，又問(wèn)那里離我們將要停留一個(gè)月的冬庫(kù)爾牧場(chǎng)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。他回答說(shuō)“很遠(yuǎn)”，我又向他打聽(tīng)冬庫(kù)爾的情況，問(wèn)他有沒(méi)有去過(guò)那里。他說(shuō)去過(guò)，然后又靜靜地說(shuō)：“那個(gè)地方，美麗的?！蔽彝蝗汇读艘幌?，“美麗”！——似乎很久很久都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)豐滿又濕潤(rùn)的詞匯了！在卡西家里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮?xí)r，大家常說(shuō)的只有一個(gè)字：“好”“很好，好得很！好得很得很……”可是，單單薄薄的一個(gè)“好”字，哪能說(shuō)清情感中那些傾慕的內(nèi)涵，那些浪漫醉人的心意呢？于是，我一下子對(duì)這個(gè)年輕人喜歡得不得了，話也多了起來(lái)，不停問(wèn)這問(wèn)那。后來(lái)當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，我竟心生一絲悵然，希望以后還能再見(jiàn)一面。對(duì)了，這個(gè)年輕人的羊羔也是訪客之一。他家的一只每羊在遷徙途中產(chǎn)羔，新生的羊羔不能長(zhǎng)途跋涉，使用毛毯裹起來(lái)捆在馬鞍后帶向新家。大家吃飯的時(shí)候，小羊羔咩咩叫個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。那時(shí)我們的羊，都已經(jīng)完全入圈，一聽(tīng)到我們這邊有小羊在叫，便跟著集體附和。這邊“咩”地拋出一截嬌滴滴的顫音，那邊就千羊齊鳴：“咩咩！！！”爭(zhēng)先恐后，聲勢(shì)浩大。就這樣一唱一和，沒(méi)完沒(méi)了地折騰。整座山頭滿是此起彼伏的呼喚聲。那只小羊羔哪里像是剛出生的！勁頭兒真大。大羊們也全是笨蛋，管它認(rèn)不認(rèn)識(shí)就跟著瞎起哄。我忍不住跑到馬旁邊去看那只小羊。它被緊緊裹著，只露出一顆小小的腦袋，一看到我，就警惕地閉上了嘴。但水靈靈的咩叫聲卻還在繼續(xù)。我轉(zhuǎn)到馬的另一面，樂(lè)了，那邊還有一顆一模一樣的小腦袋，原來(lái)它們的羊媽媽產(chǎn)了雙羔。轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，過(guò)于弱小的羊羔都是放在馬背上前進(jìn)的。我曾見(jiàn)過(guò)最動(dòng)人的情景是：一只紅色彩漆搖籃里躺臥著一個(gè)嬰兒和一只羊羔。揭開(kāi)搖籃上蓋著的毯子，兩顆小腦袋并排著一起探了出來(lái)。除了那位捎羊羔的客人，席間還有一個(gè)扎著白頭巾的白胡子老頭兒，領(lǐng)著自己紅黑面孔、大大眼睛的沉默孫女。另外一個(gè)客人也是個(gè)小伙子，他似乎和大家都不太熟，但面對(duì)熱騰騰剛出鍋的食物，所有人的心情應(yīng)該都一樣的。大家一邊吃一邊認(rèn)真而愉快地談?wù)撝裁?。我一邊?tīng)著一邊扭頭四下張望，眼下這停有我們紅色依特罕的小山頂多么孤獨(dú)啊。四面霧氣動(dòng)蕩、起伏不定。綿羊群微微蠕動(dòng)，白色的山羊在碧野中三三兩兩地徘徊，駱駝?wù)驹诓贿h(yuǎn)處的灌木叢中一動(dòng)不動(dòng)。西斜的太陽(yáng)不時(shí)深深地陷落在一團(tuán)團(tuán)陰云之中，又不時(shí)猛地晃出幾束燦爛的光芒。當(dāng)陽(yáng)光乍然迸現(xiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物頓時(shí)身形一定，被自己身后突然出現(xiàn)的陰影————清晰深刻的陰影———支撐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。而沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，萬(wàn)事萬(wàn)物似乎都腳不著地地飄浮在這水汽蒸騰的山野之中。剛才趕羊入圈的時(shí)候，客人們都相當(dāng)賣力地幫忙。我充滿感激，無(wú)論遇見(jiàn)什么樣的勞動(dòng)場(chǎng)景，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)下馬幫一把。最辛苦的，是卡西。一個(gè)人趕回羊群，臉都凍成了鐵青色。她一到家，看有客人，卸了馬鞍后就趕緊提水拾柴，一直忙到吃飯時(shí)，濕衣服還沒(méi)換下來(lái)。此時(shí)，她沉默著不停地喝茶，頭發(fā)仍是濕的。緊靠著火爐，渾身蒸汽騰騰。她獨(dú)自趕羊，趕了這么長(zhǎng)時(shí)間，一路上肯定經(jīng)歷了許多困難。但她什么也沒(méi)有說(shuō)，只是珍惜地享受著眼下這短暫的溫暖和平靜。正吃著，突然又下起了急雨，接著一陣冰雹噼里啪啦砸了下來(lái)。大家趕緊揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲，簡(jiǎn)單脆弱的依特罕竟成了這個(gè)世界最安全的所在。然而只擠進(jìn)去六個(gè)人，還有兩個(gè)小伙子怎么也塞不進(jìn)來(lái)了，只好坐在房架子外。但他倆淋著雨繼續(xù)喝茶，很無(wú)所謂地笑著。此時(shí)，四下的寒冷和潮濕仍在提醒我，今天的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，但無(wú)論如何，該做的事總會(huì)一一結(jié)束。那時(shí)，一切都會(huì)好起來(lái)的?！咀ⅰ竣僖捞睾保耗撩竦臅鹤〉?，把兩扇房架子撐開(kāi)，搭成一個(gè)“人”字形的小棚。②可可仙靈：地名。③巴勞：手抓飯。13．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中經(jīng)過(guò)的路人“沒(méi)有一個(gè)不順便上來(lái)喝茶聊天的”，運(yùn)用了雙重否定，來(lái)表現(xiàn)主人的熱情好客和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。B．文中長(zhǎng)相秀氣的小伙子開(kāi)朗大方，待人真誠(chéng)，他還幫助我們趕羊，因此在小伙子離開(kāi)之后，“我”心生悵然之感。C．作者認(rèn)為依特罕能給行路人帶來(lái)深沉的慰藉，說(shuō)明依特罕可以為行路人提供庇護(hù)的場(chǎng)所，讓他們感到安心和溫暖。D．卡西鐵青色的臉和濕濕的頭發(fā)表明她趕羊的過(guò)程十分艱辛，但回到家后，她不僅沒(méi)抱怨，還積極地幫忙招待訪客。14．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首段運(yùn)用擬人手法，將山野描繪成從沉睡中緩緩醒來(lái)的人，依特罕則是它的眼睛，生動(dòng)地寫出山野仿佛也期待訪客到來(lái)。B．“我只好不停地?zé)琛薄安煌５販?zhǔn)備食物”表明“我”雖然好客，但是面對(duì)不斷到來(lái)的訪客，內(nèi)心已經(jīng)逐漸不耐煩起來(lái)。C．作者在描寫“千羊齊鳴”時(shí)，連用三個(gè)嘆號(hào)，不僅突出了羊群叫聲的洪亮與激昂，還營(yíng)造了羊叫聲彼此起伏的熱鬧氛圍。D．作者用平淡自然的語(yǔ)言講述故事，讓文章內(nèi)容更具有生活氣息；用具有地域特色的詞匯，讓故事充滿了濃郁的地方色彩。15．有人認(rèn)為李娟作品中的“我”既是故事的參與者，也是故事的評(píng)論者。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。16．從標(biāo)題上看，本文的寫作對(duì)象應(yīng)該是“訪客”，但作者為什么花大量筆墨來(lái)寫羊羔？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀(★★★★)閱讀文字，完成下面小題。材料一：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辨是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者，其后必惰。原濁者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)。功成名遂，名譽(yù)不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)。多力而伐功，雖勞必不圖?；壅咝霓q而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智，無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無(wú)察，在身而惰，反其路者也。善無(wú)主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身載行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。（選自《墨子·修身》，有刪改）材料二：孟子曰：“牛山①之木嘗美矣，以其郊于大國(guó)也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤(rùn)，非無(wú)萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯②也。人見(jiàn)其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無(wú)仁義之心哉？其所以放其良心者亦猶斧斤之于木也旦旦而伐之可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝③之所為，又梏亡④之矣。梏之反復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠(yuǎn)矣。人見(jiàn)其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消?？鬃釉唬骸啊賱t存，舍則亡；出入無(wú)時(shí)，莫知其鄉(xiāng)?！┬闹^與？”（選自《孟子·盡心上》）[注]①牛山：齊國(guó)首都臨淄郊外的山。②濯濯：光禿禿的樣子。③旦晝：第一天。④梏亡：指因受束縛而消亡。17．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母寫在答題卡上。其所以放A其良心者B亦猶斧斤C之于木也D旦旦而伐之E可以F為美乎？18．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．友，文中指成為朋友，與《赤壁賦》中“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“友”意思相同。B．伐，文中指夸耀，與《老子》第二十四章中“自伐者無(wú)功”的“伐”意思相同。C．若，即“像……”，與《孟子》“以若所為求若所欲”中的兩個(gè)“若”用法不同。D．茍，在文中表示假設(shè)，與《六國(guó)論》中“茍以天下之大”的“茍”用法相同。19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．墨子認(rèn)為，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、講求信用、慷慨大方、明辨是非等屬于良好的品性。B．在墨子看來(lái)，講話富有智慧且明白曉暢、不謀求功名利祿的人才稱得上君子。C．孟子分析牛山的樹(shù)木光禿禿的緣由，目的是引出后文他關(guān)于人的本性的看法。D．孟子認(rèn)為人之所以失去善的本性，是因?yàn)樗麄兒筇鞗](méi)很好地滋養(yǎng)自己的本性。20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。（2）孔子曰：“‘操則存，舍則亡；出入無(wú)時(shí)，莫知其鄉(xiāng)?！┬闹^與？”21．關(guān)于“修身”，墨子和孟子觀點(diǎn)不