1.發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者是美國(guó)心理學(xué)家()。論流派是()4.強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)社會(huì)文化情境的分析，著重進(jìn)行文化選擇，使課程生成于時(shí)代文化之中的課程編制模式是()D、自然模式5.()是一種以訪問(wèn)、談話為主要方式的個(gè)別交流形式。B、家訪C、教育活動(dòng)開(kāi)放日6.課程的文本一般表現(xiàn)為()C、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)7.狹義的教育是()答案：D8.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個(gè)特點(diǎn)()A、順序性B、穩(wěn)定性D、個(gè)別差異性9.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布在()10.教者也，長(zhǎng)其善而救其失者也，最早出自哪本書(shū)()11.成長(zhǎng)記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。()16.美育最高層次的任務(wù)是()。17.下列關(guān)于高校的教學(xué)與實(shí)踐之間的關(guān)系的敘述，錯(cuò)誤的是()B、將理論應(yīng)用于實(shí)踐將會(huì)降低理論的價(jià)值和意義D、二者關(guān)系甚為密切18.建立班級(jí)干部輪換制度、定期評(píng)議制度和值日生制度等，體現(xiàn)班級(jí)()管理。B、民主19.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是()。B、柏拉圖班級(jí)授課制最不利于()。21.“以吏為師”的說(shuō)法出現(xiàn)在()。22.1923年，創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心一南京鼓樓幼兒園的教育家是()23.義務(wù)教育是()25.青少年腦的耗氧量占全身耗氧量的(),因此，對(duì)缺氧十分敏感，學(xué)生的學(xué)習(xí)26.教學(xué)計(jì)劃管理包括()答案：D27.家庭對(duì)學(xué)生品德養(yǎng)成的影響主要體現(xiàn)在以下四方面有家庭氣氛、家庭結(jié)構(gòu)、()和父母榜樣。D、家庭活動(dòng)28.以下教育類型中，不屬于橫向教育結(jié)構(gòu)的是()29.()是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。A、課外輔導(dǎo)C、上課D、布置和批改作業(yè)30.捷克教育家夸美紐斯高度評(píng)價(jià)了教師的作用，他把教師贊譽(yù)為()。A、人類靈魂的工程師B、心靈的建筑師C、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)D、辛勤的園丁31.以下()項(xiàng)的描述不符合教師的社會(huì)作用表現(xiàn)?32.根據(jù)教育發(fā)展規(guī)律，實(shí)行因材施教、長(zhǎng)善救失的教育原則，體現(xiàn)的是兒童身心發(fā)展的()特點(diǎn)。A、順序性B、個(gè)別差異性34.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中反映了()D、長(zhǎng)期性C、《教育論》D、《教育漫畫(huà)》B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注情境階段A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性教師批閱39.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于()。40.1995年的《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)行()的學(xué)校教育制度。D、學(xué)前教育、幼兒教育、初等教育、高等教育41.發(fā)展()是實(shí)現(xiàn)教育民主化的重要途徑42.我國(guó)古代教育的“御”的內(nèi)容是()43.備課包括鉆研教材、設(shè)計(jì)教法和()44.第一次提出“把兒童看作兒童”,以兒童為本位的兒童觀的是()45.小學(xué)生的道德意志主要表現(xiàn)在堅(jiān)持性和()。46.決定教育性質(zhì)的根本因素是()。教育家是()53.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()滿足，這位學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)水平最可能是()55.夸美紐斯1632年出版的《》,標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。56.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()57.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革理念的靈魂是()。58.根據(jù)《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》,考試工作人員應(yīng)回避考試工作，卻隱瞞不報(bào)的，對(duì)其應(yīng)追究的法律責(zé)任是()B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任59.馬卡連柯指出，活動(dòng)教育了集體，團(tuán)結(jié)的集體，加強(qiáng)了集體。以后集體自身就能成為很大的教育力量了。這說(shuō)明班級(jí)活動(dòng)具有的功能。A、交往。B、促進(jìn)個(gè)性60.課外活動(dòng)的具體內(nèi)容是根據(jù)課外活動(dòng)的目的，從現(xiàn)有設(shè)備條件、輔導(dǎo)教師的特點(diǎn)、能力以及學(xué)生的不同需要出發(fā)確定的，這體現(xiàn)了課外活動(dòng)的()特點(diǎn)A、自愿性61.不是歐洲中世紀(jì)的教育“七藝”是()化帶回自己的祖國(guó)，這反應(yīng)了教育具有()D、二因素論67.哪個(gè)不是教育萬(wàn)能論的代表人物C、愛(ài)爾維修69.孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”,這句話體現(xiàn)的德育原則是()。B、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C、疏導(dǎo)性原則B、《大學(xué)》71.在《》中，赫爾巴特明確地將教育學(xué)定性為一門(mén)“科學(xué)”,他說(shuō)：“教育學(xué)作為一種科學(xué)”是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。72.班級(jí)工作的管理首先要做到()C、民主管理D、目標(biāo)管理73.最早實(shí)行義務(wù)教育的是()A、德國(guó)C、英國(guó)D、法國(guó)C、特朗普制D、協(xié)同教學(xué)75.維果茨基認(rèn)為評(píng)價(jià)人類發(fā)展應(yīng)該從四個(gè)層面進(jìn)行，除了微觀、個(gè)體、社會(huì)歷史之外，第四個(gè)層面是()C、技術(shù)層面D、規(guī)范層面76.某中學(xué)老師黃某認(rèn)為自己學(xué)歷和能力都已達(dá)標(biāo)，拒絕參加教育行政部門(mén)利用假期組織的教師培訓(xùn)活動(dòng)，黃某的做法()。而建立的課程理論是()A、百科全書(shū)式課程理論B、綜合課程理論C、實(shí)用主義課程理論78.以下敘述中正確的是()。A、教育研究成果的表述可根據(jù)個(gè)人好惡進(jìn)行材料的增減B、教育研究成果的表述不得借鑒和參考其他相關(guān)成果C、教育研究成果表述的觀點(diǎn)要與材料一致D、教育研究成果的表述要通俗易懂，就盡量口語(yǔ)化80.當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是()。81.德育在人的全面發(fā)展教育中所起的作用是()。83.溫故而知新體現(xiàn)的學(xué)習(xí)理論是()85.馬克思認(rèn)為決定教育目的是()B、生產(chǎn)力86.蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導(dǎo)的是()A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理B、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論87.下列屬于幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)的是()。A、能認(rèn)讀拼音字母B、能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事C、能認(rèn)讀一定里的漢字88.反映試題的基本質(zhì)量的是()A、信度C、實(shí)用性89.學(xué)習(xí)策略的不同會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果的不同，下列哪一種學(xué)習(xí)策略會(huì)最大限度幫助理解知識(shí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性?()B、再認(rèn)策略D、目標(biāo)策略90.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于()。91.教師運(yùn)用英雄人物的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法是()。C、陶冶教育法95.()不是教育的政治功能B、宣傳政治思想D、促進(jìn)政治民主96.教師從事教育教學(xué)工作最起碼的條件是()A、專業(yè)知識(shí)B、專業(yè)技能C、專業(yè)權(quán)利97.學(xué)校教育產(chǎn)生的基本條件是()B、生產(chǎn)力的發(fā)展、教師職業(yè)的出現(xiàn)98.具有很強(qiáng)的中國(guó)特色的學(xué)前教育原則是()。A、獨(dú)立自主原則B、保教結(jié)合原則99.孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”提出了()教學(xué)原則。A、直觀性B、啟發(fā)性D、因材施教100.人的個(gè)性心理品質(zhì)中具有道德評(píng)價(jià)意義的是()A、興趣101.與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于()C、加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”102.關(guān)于高校教學(xué)方法的特點(diǎn)，下列表述錯(cuò)誤的是()B、強(qiáng)調(diào)傳授前人已獲得的知識(shí)103.課堂教學(xué)之外的一種教育文化或校園文化，或者說(shuō)一種體驗(yàn)性教育經(jīng)驗(yàn)，被稱C、文化課程104.我國(guó)教育和人才培養(yǎng)的政治方向是()。105.在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上，主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧、發(fā)展才干、生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于()。A、個(gè)人本位論D、能力本位論106.論語(yǔ)中記載的夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，體現(xiàn)的德育原則是()A、疏導(dǎo)性原則B、集體教育原則107.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，是因?yàn)?)。B、學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門(mén)C、學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性D、學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間108.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。B、討論法D、演示法教師批閱109.教師專業(yè)發(fā)展的根本是()A、教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐D、提升專業(yè)知識(shí)110.一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)里法定性的要求全體學(xué)生或某一學(xué)科專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程形式是()A、必修課程B、選修課程111.小學(xué)三年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字，2000個(gè)左右，其中1500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)這種要求屬于教學(xué)目的層次中的。A、教育目的B、培養(yǎng)目的C、課程目標(biāo)112.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和()。B、交往能力D、實(shí)踐能力113.“孟母三遷“是我國(guó)歷史上著名的古詩(shī)，它說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具用。關(guān)于學(xué)校優(yōu)化育人環(huán)境，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖?)A、促進(jìn)了人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展B、促進(jìn)了人的氣質(zhì)的發(fā)展C、促進(jìn)了人的精神的發(fā)展114.下列選項(xiàng)不屬于教育目的基本層次的是()。B、教師的教學(xué)目標(biāo)D、社會(huì)的價(jià)值取向115.最有利于體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的課堂教學(xué)座位排列方法是()A、圓形座位排列B、馬蹄型座位排列116.下列關(guān)于教育目的描述正確的有()A、一切教育工作都要為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)B、教育目的指明了我國(guó)教育所要培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)D、教育目的強(qiáng)調(diào)用同一的模式來(lái)規(guī)定人才的規(guī)格117.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)()A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D、教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用118.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段?()A、相對(duì)功利取向C、尋求認(rèn)真取向119.德育的“認(rèn)知模式”中，設(shè)置兩難問(wèn)題是為了()B、測(cè)量道德判斷的發(fā)展水平C、測(cè)量道德發(fā)展的能力D、測(cè)量道德發(fā)展的結(jié)構(gòu)120.在教育目的方面，主張培養(yǎng)紳士的國(guó)家是[]A、美國(guó)B、德國(guó)D、英國(guó)121.()是學(xué)校文化的主體。A、物質(zhì)文化C、教師文化D、學(xué)生文化分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，這突出體現(xiàn)的教師專業(yè)能力是()。A、溝通與合作能力B、激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力D、組織與實(shí)踐能力教師批閱123.有明確目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制的觀B、非結(jié)構(gòu)式觀察C、直接觀察124.在選擇課程內(nèi)容時(shí)，盡可能選擇那些課時(shí)少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)達(dá)到同一目標(biāo)這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的()A、實(shí)踐性原則B、經(jīng)濟(jì)原則C、完整原則目標(biāo)”,這是“()”決定教育目的的觀點(diǎn)。C、兒童社會(huì)126.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是()。A、德育原則B、德育途徑C、德育方法D、德育模式127.不同時(shí)期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性，無(wú)不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別，這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是()C、教育影響128.張老師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中非常注意觀察學(xué)生并記錄學(xué)生的發(fā)言、動(dòng)作、交往等各種情況，并做深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角B、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者C、學(xué)生與社會(huì)的中介129.在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性130.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于()A、原始社會(huì)D、資本主義社會(huì)131.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”當(dāng)中有()。A、哲學(xué)B、辯論C、解剖132.強(qiáng)調(diào)抓住知識(shí)的主干部分，構(gòu)建簡(jiǎn)明知識(shí)體系的是()B、問(wèn)題化策略133.下面哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用()134.通過(guò)檢測(cè)來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中，衡量是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康模笆欠駵y(cè)出了所要測(cè)量的東西的指標(biāo)是()。A、信度B、效度137.我們常用“孟母三遷”的故事來(lái)說(shuō)明那種因素的教育意義?()。138.世界上最早專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是()。B、《大學(xué)》C、《學(xué)記》D、《孟子》139.測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性，也即是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性或可信程度叫做()A、信度C、難度140.學(xué)校教育制度由()構(gòu)成。B、學(xué)校的類型、學(xué)校的位置、學(xué)校的級(jí)別D、學(xué)校的類型、學(xué)校的結(jié)構(gòu)、學(xué)校的級(jí)別141.某套試題有效測(cè)試來(lái)愈測(cè)試的內(nèi)容，而沒(méi)有測(cè)試到其他無(wú)關(guān)內(nèi)容，此試卷有較B、內(nèi)容效度。142.小華認(rèn)為法律或道德是一種社會(huì)契約，根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，小華的道德判斷屬于()。A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平143.教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()B、鞏固知識(shí)145.每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于()動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一教學(xué)方法?()還有是()。C、集體討論、個(gè)別糾正D、集體與個(gè)別形式相結(jié)合154.活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用是()C、自然前提155.確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()。C、創(chuàng)新教育理論D、生活教育理論156.在教育調(diào)查研究中，為獲取相關(guān)資料而對(duì)一所學(xué)校或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行的專門(mén)調(diào)查157.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有()。D、生產(chǎn)性158.進(jìn)入初三年級(jí)后，班主任石老師把每周的綜合實(shí)踐活動(dòng)課用于補(bǔ)數(shù)學(xué)，中考時(shí)該班的數(shù)學(xué)成績(jī)名列前茅，石老師的做法()。D、錯(cuò)誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展159.教學(xué)計(jì)劃編制的首要任務(wù)是()培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是()162.狹義的學(xué)校德育專指()其理論是()166.以下哪一項(xiàng)不屬于我國(guó)新課程帶來(lái)的教學(xué)觀的變革?B、從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向重實(shí)踐操作D、從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。167.素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的B、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展C、身體健康和心理健康D、以上三項(xiàng)168.1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、必須與()A、生產(chǎn)相結(jié)合169.我國(guó)目前高校學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象非常突出，從學(xué)校制度層面總結(jié)其原因主要是A、教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)不相適應(yīng)B、人才太多170.高等教育層次不包括()C、研究生教育171.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是()。B、盧梭D、杜威172.通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是()。173.最早的教學(xué)手段是()174.學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的()屬性的人。B、因材施教原則C、啟發(fā)性原則D、循序漸進(jìn)原則B、復(fù)習(xí)以學(xué)過(guò)的教材，對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深。178.在感覺(jué)記憶中，信息主要以()的形式存儲(chǔ)A、語(yǔ)義B、概念體系179.2006年修訂頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，()。A、地市級(jí)人民政府為主管理的體制B、縣市人民政府為主管理的體制C、鄉(xiāng)級(jí)人民政府為主管理的體制D、鎮(zhèn)級(jí)人民政府為主管理的體制180.以下符合2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的基本要求的A、小學(xué)以分科課程為主B、初中以綜合課程為主C、在小學(xué)到高中開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為選修課程D、形成國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理181.從影響形式上看，文化對(duì)教育的制約作用具有()182.()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。183.“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一C、知情意統(tǒng)一D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合教師批閱184.通過(guò)對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)和課堂練習(xí)，論文，日記，手工制作的模型，繪畫(huà)等各種作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過(guò)程稱為()A、個(gè)案研究185.有的學(xué)生在文學(xué)、藝術(shù)方面有才能，有的學(xué)生在科學(xué)技術(shù)方面有才能，有的則在體育運(yùn)動(dòng)、組織工作方面顯示才能，說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。A、互補(bǔ)性C、個(gè)別差異性D、不平衡性186.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這因?yàn)槭?)B、教師的知識(shí)能力是不一樣的187.教育目的是一個(gè)體系，這個(gè)體系的構(gòu)成不包括()。A、教育方針C、教育目的191.我國(guó)著名教育家陳鶴琴?gòu)乃麅鹤映錾_(kāi)始就進(jìn)行連續(xù)的觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)研究?jī)和睦?。他采用的方法?)C、追因法192.下列原則中屬于德育原則的是()A、導(dǎo)向性原則B、因勢(shì)利導(dǎo)原則193.我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()。B、個(gè)人本位價(jià)值取向D、政治本位價(jià)值取向194.人的主體性是指人在與客體相互作用中應(yīng)具有的()B、隨從性C、無(wú)意性D、能動(dòng)性195.在教育目標(biāo)的分類中，美國(guó)教育學(xué)心理學(xué)家布盧姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是()。C、認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能196.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()D、課外輔導(dǎo)197.對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理并力圖找尋事物本質(zhì)屬性的一種研究方法叫()B、使學(xué)生健康成長(zhǎng)201.西方教育史上第一本教育專著是()。D、《教育漫話》202.下列對(duì)于高校培養(yǎng)目標(biāo)性質(zhì)的表述，錯(cuò)誤的是()A、高校培養(yǎng)目標(biāo)具有抽象性與統(tǒng)一性B、高校培養(yǎng)目標(biāo)具有主觀性與客觀性C、高校培養(yǎng)目標(biāo)具有具體性與多樣性D、高校培養(yǎng)目標(biāo)具有穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性203.下列哪種說(shuō)法是不正確的()B、努力學(xué)習(xí)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)生的一項(xiàng)義務(wù)204.既有理論性又有技術(shù)性，即把基本理論和實(shí)踐結(jié)合的中介是()B、質(zhì)性研究205.自我意識(shí)發(fā)展趨向于成熟階段是()B、高中生D、成人期206.學(xué)校文化從其形式上來(lái)看，可以分為()A、教師文化、學(xué)生文化和制度文化B、教師文化、物質(zhì)文化和制度文化人所劃分的教師成長(zhǎng)階段，張老師的成長(zhǎng)處于()A、關(guān)注生存階段D、關(guān)注結(jié)果階段教師批閱208.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是()A、前制度化教育B、制度化教育209.政治綱領(lǐng)是一個(gè)國(guó)家政體的具體行動(dòng)指南，是政治理想的(),它規(guī)定了教育事業(yè)的方向、目的、途徑等。D、信息化是減負(fù)和增加課外活動(dòng)A、是對(duì)素質(zhì)教育的片面理解C、符合提升教學(xué)實(shí)力的需要211.“最近發(fā)展區(qū)”是由()提出的。212.自然主義是由下列哪位教育家的主體思想()D、盧梭216.課堂管理基本模式取向有行為主義取向、人本主義取向和()。A、非指導(dǎo)教育取向C、教師效能取向D、教師主導(dǎo)取向217.教育目的所要回答的根本問(wèn)題是()。B、教育為誰(shuí)服務(wù)218.下列選項(xiàng)中，不屬于高?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)形式的是()A、實(shí)習(xí)B、調(diào)查C、討論219.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()C、教育目的的性質(zhì)答案：D220.以下關(guān)于分支型學(xué)制的內(nèi)容和特點(diǎn)不正確的是()。221.主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論是()222.青少年身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()A、順序性223.教育能否對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，關(guān)鍵在于教育能否促進(jìn)()發(fā)展。224.為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的，可供學(xué)生自由選擇的課程是()。C、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和單元。D、科目、模塊和章節(jié)226.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力D、文化教師批閱B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則228.大學(xué)教師的()能力具有加速器或催化劑的功能，合理使用可以收到1+1>2的功效B、溝通能力D、研究能力229.學(xué)生課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》后，學(xué)生對(duì)伽利略不迷信權(quán)威、追求真理的精神有深刻理解，這達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)屬于()B、思維與創(chuàng)新答案：D230.校園文化的核心是()B、教師D、校園設(shè)施231.講述是教師主要的教學(xué)手段，一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行()232.在確定教育目的的價(jià)值取向上，應(yīng)當(dāng)怎樣看待人和社會(huì)的233.我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育的舉措反映了()對(duì)教育的影響。A、生產(chǎn)力發(fā)展B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化234.陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表提出的育理論是()A、教育過(guò)程最優(yōu)化理論236.班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于()237.教育這個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)的三個(gè)基本要素是：教育者、學(xué)習(xí)者和()A、教育內(nèi)容B、教育方法238.教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法是()。A、品德評(píng)價(jià)法D、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法239.學(xué)生是為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生。免受教師批評(píng)指責(zé)，或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng)給班級(jí)和團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的什么?A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確B、學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)C、學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途D、學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益240.人生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰是()。A、高中階段C、小學(xué)階段241.學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具以及教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是()。D、課程標(biāo)準(zhǔn)242.()是教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，是處理德育工作中的基本矛盾、關(guān)系的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想，反映了德育過(guò)程的規(guī)律性。B、德育目標(biāo)C、德育內(nèi)容243.老師在專心致志地講課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生開(kāi)小差。老師應(yīng)當(dāng)采取的措施是()。244.“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度()A、隋唐時(shí)期B、魏晉南北朝時(shí)期D、明清時(shí)期245.1949年美國(guó)學(xué)者泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》中提出了課程編制的“四段論”,形成了著名的“泰勒原理”。這一模式被稱為()246.在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容，教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是()A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教學(xué)指南247.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是()A、開(kāi)設(shè)哪些科目B、各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序D、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法248.教學(xué)的首要任務(wù)是()249.世界各國(guó)的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制的建立主要依據(jù)()B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、青少年身心發(fā)展規(guī)律D、民族和文化傳統(tǒng)250.以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制的目的是()C、訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力251.為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋，這句話是教師應(yīng)A、廣博的文化知識(shí)252.關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)()B、神話起源論C、生物起源論253.按照馬克思主義觀點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是A、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代政治的結(jié)合B、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代文化的結(jié)合256.主張“教育無(wú)目的論”的教育家是()258.教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展最直接、最普遍的途徑是()響學(xué)前兒童的德育方法是()260.某小學(xué)讓學(xué)生樂(lè)隊(duì)停課參加某公司慶典，公司給予字校一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。該校做法()。261.我國(guó)現(xiàn)行的義務(wù)教育制度年限是()。A、十二年B、十年D、十八歲之前262.學(xué)生在記憶無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是()的影響。B、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)264.集體發(fā)展的方向和動(dòng)力是()266.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家是()。A、柏拉圖267.素質(zhì)教育是以()為重點(diǎn)的教育。D、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展268.工業(yè)發(fā)展史顯示，蒸汽機(jī)時(shí)代要求勞動(dòng)者具有初等教育文化水平，電子時(shí)代要求勞動(dòng)者具有中等教育文化水平。信息化，自動(dòng)化時(shí)代要求勞動(dòng)者具有高中或者高等專科以上文化水平，這說(shuō)明()269.“三天不打，上房揭瓦。”所反映的兒童觀是()A、兒童是需要教育的B、兒童是聰明的C、兒童是活潑的270.至今仍有積極意義的“教學(xué)相長(zhǎng)”"啟發(fā)誘導(dǎo)”"循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。B、《論演說(shuō)家的教育》C、《雄辯術(shù)原理》271.下列原則不符合幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則的是()A、安全衛(wèi)生原則B、環(huán)境與教育目標(biāo)一致的原則C、開(kāi)放性原則D、美觀氣派原則原則272.素質(zhì)教育的三大要義是()D、面向全體、主動(dòng)發(fā)展、自主發(fā)展273.下列主張屬于儒家教育思想的是()B、道法自然274.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是()。A、討論法D、實(shí)踐法教師批閱275.教育在人的發(fā)展中的作用是()A、不起主導(dǎo)作用B、無(wú)作用276.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是()277.教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是()A、受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)D、文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)教師批閱278.教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的根本體現(xiàn)與核心是()B、教師自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和提高279.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于()A、思維能力的培養(yǎng)B、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C、想象能力的培養(yǎng)280.相對(duì)環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響而言，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著()作用。D、主導(dǎo)281.()是對(duì)教師隊(duì)伍的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項(xiàng)嘗試。A、個(gè)別教學(xué)制B、導(dǎo)生制282.()決定受教育的機(jī)會(huì)283.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是()284.()是確定一定歷史時(shí)期教育目的的物質(zhì)基礎(chǔ)。287.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()288.教師不能用歧視、控告甚至體罰等非人性化的方式傷害學(xué)生的人格和自尊，要求這的德育原則是()。C、疏導(dǎo)性原則289.目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)人口老齡化將對(duì)社會(huì)方方面面產(chǎn)生影響他最可能影響教育的C、結(jié)構(gòu)290.初二(1)班下王同學(xué)在黑板上畫(huà)了個(gè)漫畫(huà)，并寫(xiě)上“班長(zhǎng)是班主任的小跟班”。班主任馮老師看了，發(fā)現(xiàn)漫畫(huà)真畫(huà)出了自己的特征，認(rèn)為他有繪畫(huà)天賦。于是請(qǐng)他擔(dān)任班上的板報(bào)和班刊繪畫(huà)編輯，并安排班長(zhǎng)協(xié)助他。在班長(zhǎng)的幫助下，小王發(fā)揮了自己的才能，出色的完成了任務(wù)，克服了散漫的毛病，后來(lái)還圓了他考取美術(shù)專業(yè)的大學(xué)夢(mèng)。馮老師遵循的德育原則主要是()。A、疏導(dǎo)原則B、教育影響一致性與連貫性原則C、長(zhǎng)善救失原則D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則291.培養(yǎng)勞動(dòng)者是()。A、社會(huì)主義教育目的的總要求D、我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)292.1904年奏定學(xué)堂章程規(guī)定，各學(xué)校置本科正教員一人，任教授學(xué)生自己的功課。且掌所屬之職務(wù)，這是()的開(kāi)端。293.在師生關(guān)系中，提出以兒童為中心的是()流派的觀點(diǎn)。B、實(shí)用主義教育學(xué)D、文化教育學(xué)294.與"贈(zèng)地學(xué)院"的出現(xiàn)有關(guān)的院校職能是()C、知識(shí)創(chuàng)新295.教師提供課題和材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，綜合，抽象，概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法屬于。296.德國(guó)至今從小學(xué)到大學(xué)，仍把宗教課列為必修課這是教育內(nèi)容，受()制約的C、文化傳統(tǒng)D、教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平297.周老師入職以來(lái)，積極參加市里和學(xué)校組織的各種教研及培訓(xùn)活動(dòng)，跟蹤學(xué)科前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。這表明周老師具有()298.按照美國(guó)學(xué)者古德菜德的課程層次理論，由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃屬于C、領(lǐng)悟的課程D、運(yùn)作的課程299.青少年骨骼中()比例較多，所以韌性大，也易變形，要注意保持正確姿勢(shì)。300.1912年南京臨時(shí)政府教育部公布了“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以()教育完成其道德”的教育宗旨。D、美育二、多選題1.成功教育的內(nèi)涵，相信每個(gè)學(xué)生()A、都有成功的愿望B、都有成功的可能C、都能取得不同程度的成功2.人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性，所以教育活動(dòng)始終要把()等放在重要位置，才能促A、促進(jìn)學(xué)生的自我意識(shí)的形成B、培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力C、充分發(fā)揮學(xué)生的積極性3.個(gè)案研究中資料的搜集，應(yīng)遵循的原則是()。A、做好登錄和歸類B、數(shù)據(jù)來(lái)源要廣泛4.我國(guó)新課改倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵主要有。A、保持書(shū)本與眼的距離C、閱讀時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，連續(xù)閱讀1小時(shí)要休息10分鐘D、光線充足，光線最好來(lái)自左上方6.教師在板書(shū)時(shí)應(yīng)該注意的是()A、板書(shū)要有整體安排并做到集中簡(jiǎn)潔B、板書(shū)要善于把握好時(shí)機(jī)C、板書(shū)的書(shū)寫(xiě)要注意格式7.道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主張()B、“無(wú)為”C、“道法自然”8.德育內(nèi)容中“三生教育”指的是()。A、生態(tài)教育C、生命教育9.教育的雙重文化屬性指()。A、傳遞文化B、教育是一種文化現(xiàn)象D、教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用E、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)10.貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是()。C、以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育D、因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘11.關(guān)于各國(guó)高校課程改革的共同性背景和動(dòng)因，正確的說(shuō)法是()D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與高教大眾化的影響E、互聯(lián)網(wǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用12.我國(guó)幼兒教師的義務(wù)()A、從事科研、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)團(tuán)體中充分發(fā)表意見(jiàn)B、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)C、按照國(guó)家規(guī)定的保教目標(biāo)，組織、帶領(lǐng)學(xué)前兒童開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)D、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表13.杜威主張“兒童中心論”,核心思想體現(xiàn)在()。A、“學(xué)校即社會(huì)”B、“教育即生活”C、“教育即生長(zhǎng)”D、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”B、從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變C、從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變。15.德育過(guò)程的規(guī)律主要包括()A、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性規(guī)律E、學(xué)生思想品德形成的反復(fù)性規(guī)律D、片面強(qiáng)調(diào)，從做中學(xué)容易導(dǎo)致活動(dòng)課程認(rèn)為膚淺的缺少智力訓(xùn)練的活動(dòng)。E、組織和實(shí)施活動(dòng)課程需要一定的條件。17.教育目的評(píng)價(jià)作用指的是()。A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教育者的發(fā)展方向18.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)()來(lái)實(shí)現(xiàn)。A、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)C、教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)E、教育可以提高人的修養(yǎng)19.教學(xué)理論的主要理論流派是()A、行為主義20.科學(xué)研究是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，具體表現(xiàn)在()B、高等學(xué)校通過(guò)科學(xué)研究培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造性思考的能力21.下列對(duì)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力理解正確的有()A、創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征B、只有在現(xiàn)代才有創(chuàng)新精神C、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成D、創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的一般區(qū)別E、創(chuàng)新能力是一種智力特征，人格特征A、交往說(shuō)C、認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō)23.杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有()B、教育即生活E、從做中學(xué)24.文化素質(zhì)教育的目的在于()A、強(qiáng)化專業(yè)教育25.影響我國(guó)高等教育的基本調(diào)節(jié)力量是()B、國(guó)際因素C、高校自主辦學(xué)D、國(guó)家宏觀調(diào)控26.心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在()C、個(gè)體不同系統(tǒng)在達(dá)到成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同。D、同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。27.整合課程的形式有多種多樣，屬于整合課程的是()A、“相關(guān)課程”B、“融合課程”28.下列不是我國(guó)幼兒園的雙重任務(wù)的是()A、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育B、對(duì)幼兒實(shí)施保育和德育C、幼兒園為家長(zhǎng)提供科學(xué)育兒指導(dǎo)D、對(duì)幼兒實(shí)施德育和智育E、對(duì)幼兒實(shí)施體育和智育29.教育對(duì)文化的改造表現(xiàn)形式主要有()C、傳播文化D、保存文化30.高等教育的內(nèi)涵是指()C、由大學(xué)和其他各類高等院校提供31.造成從眾的群眾原因有(),意見(jiàn)的一致性和團(tuán)體的權(quán)威性。32.資本主義社會(huì)教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)在()。A、實(shí)行義務(wù)教育B、創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué)34.道德過(guò)程的特點(diǎn)有()于說(shuō)理教育法的是()C、建立民主平等的師生關(guān)系D、根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整39.安排課程表時(shí)應(yīng)遵循的原則包括()A、整體性原則B、有效性原則C、遷移性原則D、生理適應(yīng)性原則E、實(shí)時(shí)性原則40.下面對(duì)面向全體、重視個(gè)別差異的原則正確描述的是()B、教育要對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施無(wú)差別對(duì)待D、多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展41.家長(zhǎng)會(huì)的形式，按其內(nèi)容可分為()。A、校長(zhǎng)辦公會(huì)B、情況通報(bào)會(huì)42.學(xué)前教育學(xué)的研究方法包括()A、調(diào)查法C、從態(tài)度到行為D、從對(duì)人到對(duì)己45.科學(xué)的教育觀包括()A、用發(fā)展的眼光看待兒童，相信兒童是有能力的主體B、尊重個(gè)體差異C、重視、尊重兒童游戲的權(quán)利E、培養(yǎng)全面和諧發(fā)展、富有個(gè)性的人46.當(dāng)代大學(xué)生的主要特征有()B、多元性C、迷茫性D、實(shí)用性師職業(yè)道德要求不相符的是()。48.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式是指()A、觀察C、調(diào)查E、測(cè)驗(yàn)49.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念有()。A、以人(學(xué)生)的發(fā)展為本C、追求學(xué)生個(gè)性化發(fā)展50.構(gòu)建良好的師生關(guān)系需要教師()53.下列教學(xué)方法中，以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有()。55.態(tài)度與品德形成的過(guò)程一般經(jīng)歷()三個(gè)階段。56.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有()A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密B、義務(wù)教育更加普及且年限延長(zhǎng)C、高等教育類型多樣化D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化C、發(fā)揮人的精神力量58.幼兒園投放的優(yōu)秀活動(dòng)材料的特征包括()A、能夠有反應(yīng)的材料B、現(xiàn)實(shí)生活中觸手可及的物品D、能引起幼兒參與和學(xué)習(xí)行為的材料59.幼兒園生活活動(dòng)的內(nèi)容()C、專門(mén)的德育活動(dòng)答案：ABDEA、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)B、養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力C、形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念D、提高學(xué)生感受美的能力答案：BCE61.影響自我效能感的因素有()C、言語(yǔ)說(shuō)服D、保持良好情緒和生理狀態(tài)。62.下列屬于愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容是()63.實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制需要。()D、加大教育監(jiān)督力度64.教師職業(yè)角色的形成一般分為()A、角色認(rèn)知階段66.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)利的是()。67.非自古就有，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)物的是()68.班主任的素質(zhì)有()69.影響遷移的主要因素有()B、材料特性C、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)E、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)70.教師專業(yè)的基本特點(diǎn)是()B、角色多樣性C、成效滯后性D、勞動(dòng)創(chuàng)造性E、發(fā)展?jié)u進(jìn)性71.教育目的的基本層次包括()A、國(guó)家的教育目的D、課程目標(biāo)72.高等教育的文化功能表現(xiàn)在()B、保存文化C、傳遞文化D、創(chuàng)新文化73.制定教育目的的基本依據(jù)是()C、社會(huì)制度D、文化背景E、受教育者身心發(fā)展規(guī)律74.以下屬于個(gè)體差異性的是()B、幼兒與少年的差異C、同年齡人群內(nèi)部差異D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異E、個(gè)體思維方式的差異75.現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)()。B、發(fā)展性D、個(gè)性化D、間接交往77.一般認(rèn)為，班干部的條件是()78.經(jīng)濟(jì)對(duì)教育發(fā)展的制約表現(xiàn)在()A、制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)B、為教育發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)D、決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度E、制約著教育的內(nèi)容和手段79.高校教學(xué)方法的特點(diǎn)主要有()B、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)D、重視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)80.對(duì)于高校培養(yǎng)目標(biāo)的表述，下列選項(xiàng)中正確的是()B、高校培養(yǎng)目標(biāo)是指高校培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和規(guī)格要求C、高校培養(yǎng)目標(biāo)是高校一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、高效培養(yǎng)目標(biāo)決定著高等教育實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)、形式、內(nèi)容和方向81.教師在課程編制與開(kāi)發(fā)中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧饕?)。82.廣義的德育包括()D、家庭德育83.教育在人的發(fā)展中可以促進(jìn)個(gè)體的()。B、個(gè)性化84.班級(jí)的功能主要是()D、個(gè)體化85.屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是()C、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用D、利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神86.幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)()A、學(xué)前兒童智育的實(shí)施途徑B、幼兒園教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)C、幼兒園教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇D、幼兒園教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的制定E、幼兒園教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)87.與學(xué)科課程相比較，活動(dòng)課程具有如下幾個(gè)特性()。A、活動(dòng)的自主性D、個(gè)體的創(chuàng)造性88.下列家庭教育做法中，不合理的有()C、當(dāng)父母的教育觀念與也爺爺奶奶相抵觸時(shí)，以父母的觀念為準(zhǔn)D、即便是最民主的家庭，也對(duì)孩子有所保留，有時(shí)還要適當(dāng)回避89.學(xué)前兒童智育的內(nèi)容是()A、發(fā)展學(xué)前兒童的智力B、發(fā)展學(xué)前兒童社會(huì)性C、培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的個(gè)性品質(zhì)D、引導(dǎo)學(xué)前兒童獲得初步的知識(shí)和概念90.當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢(shì)是教育()A、個(gè)體化C、終身化91.我國(guó)教育家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果。將學(xué)習(xí)分為92.人本位的價(jià)值取向理論代表人物有()B、課程是教育教學(xué)本身E、課程是知識(shí)96.教育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來(lái)對(duì)待思想問(wèn)題那就違反了()的原則。A、依靠積極因素克服消極因素B、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合E、理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合教師批閱97.班主任工作技能各形成階段的特征主要表現(xiàn)在()。A、活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變C、活動(dòng)本身的調(diào)節(jié)功能98.師生關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)在()D、尊師重道，師道尊嚴(yán)99.個(gè)體心理機(jī)能發(fā)展的順序性體現(xiàn)為A、思維由具體形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展B、記憶由意義記憶到機(jī)械記憶的發(fā)展D、情感發(fā)展由一般情感到理智感、道德感的發(fā)展100.大學(xué)生在接受高等教育過(guò)程中具有極強(qiáng)的主體意識(shí)，具體表現(xiàn)在()A、教師影響的決定性B、對(duì)教育影響的選擇性C、學(xué)習(xí)方法的獨(dú)立性D、學(xué)習(xí)目的的多樣性三、判斷題2.學(xué)科課程以知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，重過(guò)程輕結(jié)果；而活動(dòng)課程則以兒童的需