2025~2026學(xué)年河南省多校高二上學(xué)期10月中質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。前不久，在一些社交平臺(tái)上，“學(xué)猴叫讓天堂鳥長(zhǎng)新葉”相關(guān)話題突然火了。該話題的起因與一位網(wǎng)友的分享有關(guān)。這位網(wǎng)友稱，他對(duì)著可生長(zhǎng)在熱帶雨林氣候區(qū)的天堂鳥學(xué)猴叫，三天后，天堂鳥的新葉子竟然長(zhǎng)出來(lái)了。這引發(fā)了不少綠植愛好者的關(guān)注，有人在話題評(píng)論區(qū)回復(fù)：“別騙我，我可真要開始叫了?！彪S著討論的深入，網(wǎng)友們提供的“情緒價(jià)值”逐步升級(jí)：有人將天堂鳥擺在浴室噴頭下“淋浴”，有人一邊給天堂鳥噴水一邊學(xué)猴叫，甚至還有人在天堂鳥旁邊掛一把香蕉，放一段猴叫錄音，再打開噴頭。那么，這些操作真的有用嗎？天堂鳥對(duì)光照排水要求高在探秘這場(chǎng)奇妙的“人植互動(dòng)”之前，先來(lái)認(rèn)識(shí)一下“主角”——天堂鳥。天堂鳥學(xué)名鶴望蘭，為鶴望蘭科鶴望蘭屬的一種多年生草本植物，也被稱作“極樂(lè)鳥之花”。它原產(chǎn)于非洲南部，1773年被引入英國(guó)，后于上世紀(jì)六七十年代被引入我國(guó)。園藝學(xué)家因其外形酷似伸頸遠(yuǎn)眺的仙鶴，將其命名為“鶴望蘭”。天堂鳥植株無(wú)明顯的地上莖，葉片呈長(zhǎng)圓狀披針形。它性喜溫暖濕潤(rùn)、陽(yáng)光充足的環(huán)境，適宜生長(zhǎng)溫度約為25攝氏度，耐干旱、較耐寒，但其根部無(wú)法忍受長(zhǎng)期積水。天堂鳥可以生長(zhǎng)在熱帶雨林氣候區(qū)，但需種植在光照充足、排水良好的開闊地帶，而非雨林內(nèi)部的濃蔭環(huán)境中。我國(guó)南方許多城市的公園、花圃中都有栽培，北方則采用溫室栽培?？刂坪迷耘鄿囟仁谴龠M(jìn)天堂鳥生長(zhǎng)的關(guān)鍵，每天最好保證不少于4小時(shí)的直接光照。天堂鳥的花期通常在冬季，因其獨(dú)特的外形和美好的寓意，備受人們喜愛。植物確實(shí)可以感知聲音對(duì)著天堂鳥學(xué)猴叫能否讓它感覺身處熱帶雨林且不論，作為植物的天堂鳥能聽到聲音嗎？其實(shí)植物能感知聲音這一觀點(diǎn)，是有科學(xué)根據(jù)的。比利時(shí)根特大學(xué)的研究表明，植物具備感知不同頻率聲音的能力并能做出回應(yīng)。而更令人驚嘆的是澳大利亞皇家理工學(xué)院的一項(xiàng)巧妙實(shí)驗(yàn)，研究人員讓豌豆苗在Y型迷宮中“選擇”生長(zhǎng)方向，結(jié)果它們的根系清晰地趨向于播放舒緩流水聲的一側(cè)。這證明植物不僅能“聽”到聲音，更能主動(dòng)辨別其含義，并將聲音作為尋找水源、趨利避害的導(dǎo)航工具。自然界動(dòng)物的聲音能促使某些植物采取防御措施。美國(guó)密蘇里大學(xué)的研究人員將毛毛蟲咀嚼樹葉的聲音播放給擬南芥聽，結(jié)果擬南芥開始分泌更多芥末油——一種讓很多毛毛蟲討厭的化學(xué)物質(zhì)。因此，有科學(xué)家認(rèn)為，利用聲音來(lái)提高植物的自衛(wèi)能力可能對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有益。除了動(dòng)物的聲音，音樂(lè)也會(huì)對(duì)植物產(chǎn)生影響。天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授楊琳?qǐng)F(tuán)隊(duì)的研究表明，與對(duì)照組相比，暴露于音樂(lè)環(huán)境中的植物具有更高的蛋白質(zhì)含量。例如，將浮萍暴露在輕音樂(lè)環(huán)境中7天后，其蛋白質(zhì)含量增加了1.6倍。不過(guò)，植物并非對(duì)所有聲音都“來(lái)者不拒”。對(duì)于噪聲，它們和人類一樣不喜歡。美國(guó)加州理工學(xué)院和德州農(nóng)工大學(xué)長(zhǎng)達(dá)15年的生態(tài)調(diào)查顯示，嘈雜機(jī)械旁的植物幼苗數(shù)量比安靜區(qū)域少75%?？刂撇缓脻穸确炊绊懮L(zhǎng)對(duì)于部分綠植愛好者給天堂鳥提供“情緒價(jià)值”，廈門園林植物園科普館初級(jí)農(nóng)藝師谷悅認(rèn)為，如果其初衷是探究科學(xué)真相，那么這種嘗試是有趣的。這些方法中，如果某些操作（比如模擬熱帶雨林的聲音環(huán)境）恰好滿足了天堂鳥的生長(zhǎng)需求，那么觀察到葉片舒展或生長(zhǎng)等是有可能的。然而，必須強(qiáng)調(diào)的是，這類嘗試帶有很大的偶然性，不可能保證每個(gè)人每次都成功。如果某種方法被多次驗(yàn)證有效（如特定的聲音），其背后的原因可能是：它所產(chǎn)生的聲音頻率和強(qiáng)度，恰好模擬了熱帶雨林自然環(huán)境中的聲音特征，并處在天堂鳥能夠感知并產(chǎn)生積極反應(yīng)的范圍內(nèi)，從而促進(jìn)了新葉的舒展或生長(zhǎng)。對(duì)于人工噴淋“降雨”等操作，相關(guān)行業(yè)專家說(shuō)，如果綠植愛好者在模擬熱帶雨林環(huán)境時(shí)，掌控不好環(huán)境濕度，反而會(huì)導(dǎo)致病蟲害增多，不利于天堂鳥的健康生長(zhǎng)。問(wèn)題：……相關(guān)專家從實(shí)際養(yǎng)護(hù)角度給出具體建議：要讓天堂鳥茁壯成長(zhǎng)，可以提供以下關(guān)鍵條件：光要足，要散射光；水要控，避免爛根；土要透，做到排水透氣；氣要通，保持環(huán)境通風(fēng)。（摘編自李均《為植物提供“情緒價(jià)值”有用嗎》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．天堂鳥這種植物原產(chǎn)于英國(guó)，因其花朵形似仙鶴而得名“鶴望蘭”，后于上世紀(jì)六七十年代被引入我國(guó)栽培。B．浮萍暴露在輕音樂(lè)環(huán)境中7天后其蛋白質(zhì)含量增加了1.6倍，說(shuō)明適宜音樂(lè)可促進(jìn)植物特定物質(zhì)含量的提升。C．科學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，植物喜愛并會(huì)積極回應(yīng)各種類型的聲音，包括動(dòng)物叫聲、音樂(lè)甚至噪聲。D．室內(nèi)栽培天堂鳥必須每天使用加濕器增濕，否則葉片會(huì)迅速枯黃并且無(wú)法恢復(fù)它們正常的生長(zhǎng)狀態(tài)。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開頭引用網(wǎng)友評(píng)論“別騙我，我可真要開始叫了”，生動(dòng)體現(xiàn)了話題引發(fā)的廣泛興趣和嘗試意愿。B．作者通過(guò)介紹比利時(shí)根特大學(xué)和其他多項(xiàng)研究，有力地支撐了“植物可以感知聲音”的核心觀點(diǎn)。C．農(nóng)藝師谷悅認(rèn)為，模擬雨林噴淋操作具有充分的科學(xué)依據(jù)，能穩(wěn)定促進(jìn)天堂鳥新葉生長(zhǎng)，值得推廣。D．文章起于綠植愛好者的“情緒價(jià)值”，落腳于專家給出的科學(xué)養(yǎng)護(hù)建議，突出科普文的引導(dǎo)作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。天堂鳥學(xué)名鶴望蘭，是一種鶴望蘭科鶴望蘭屬的多年生草本植物。它雖可生長(zhǎng)在①____________，但實(shí)際需要的是光照充足、排水良好的開闊環(huán)境。天堂鳥能聽到聲音嗎？科學(xué)研究表明，植物能夠感知聲音，例如擬南芥聽到毛毛蟲咀嚼聲會(huì)分泌更多芥末油進(jìn)行防御，這啟示我們聲音或許能②____________。有人嘗試模擬特定的環(huán)境培植天堂鳥，對(duì)此，專家提醒綠植愛好者，模擬雨林環(huán)境時(shí)若控制不好濕度，容易③____________。4．根據(jù)上下文，文中畫橫線句子所回答的問(wèn)題可能是什么？請(qǐng)寫出這個(gè)問(wèn)題并闡述理由。5．與本文類似，沈括的《夢(mèng)溪筆談（卷五）》也記載了植物對(duì)聲音的反應(yīng)這一現(xiàn)象，二者關(guān)于“人植互動(dòng)”現(xiàn)象表述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？產(chǎn)生這種不同的原因是什么？附：高郵人桑景舒，性知音，聽百物之聲，悉能占其災(zāi)福。尤善樂(lè)律。舊傳有虞美人草，聞人作《虞美人曲》，則枝葉皆動(dòng)，他曲不然。景舒試之，誠(chéng)如所傳。乃詳其曲聲，曰：“皆吳音也。”他日取琴，試用吳音制一曲，對(duì)草鼓之，枝葉亦動(dòng)，乃謂之《虞美人操》。其聲調(diào)與《虞美人曲》全不相近，始末無(wú)一聲相似者，而草輒應(yīng)之，與《虞美人曲》無(wú)異者，律法同管也。其知者臻妙如此。（沈括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律》）(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。榿木帖向以鮮宋神宗元豐五年（1082年），蘇東坡貶謫黃州已三個(gè)年頭。這年春天，終于筑成心愛的雪堂。他心情甚好，忽然想起三百多年前草堂在成都西郊落成時(shí)的場(chǎng)景，也想起杜甫詩(shī)中的榿木，那是他打小就熟知的一種高大的蜀木。我們的東坡先生懷鄉(xiāng)病又犯了，他即刻揮毫?xí)投鸥Φ摹短贸伞罚骸氨彻贸墒a白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲。”這便是傳世行書名帖《榿木卷帖》，又名《書杜工部榿木詩(shī)卷帖》，澄心堂紙本，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。詩(shī)中提到的榿木，我是熟悉的，童年時(shí)代，它便是我的觀察對(duì)象。在位于大巴山腹地的故鄉(xiāng)聶家?guī)r，一棵碗口粗細(xì)的榿木，傲立于小學(xué)操場(chǎng)北邊靠近懸崖的地方。我經(jīng)常攀爬上去，坐在較粗的一根樹枝上，翹首眺望對(duì)面煙霞山的落日和山中的神仙。榿木會(huì)散發(fā)出淡淡的氣味兒，很招螞蟻和一些甲殼蟲的喜愛。速生的榿木木質(zhì)疏松，有一次，我差點(diǎn)從斷裂的樹枝上摔下來(lái)。于浩瀚的典籍中見到榿木，已是十余年后上大學(xué)時(shí)的事了-一片茂盛的榿木林，從我酷愛的杜甫詩(shī)集中浮現(xiàn)。那一刻，突然對(duì)故鄉(xiāng)生出從未有過(guò)的敬意--即使在不為人知的偏僻之地，也會(huì)生長(zhǎng)出詩(shī)意的生命。唐肅宗乾元二年（759年）冬天，杜甫一家避難入蜀。次年春天，詩(shī)人便在浣花溪西岸尋到一處宜居的地方，開始營(yíng)建草堂。詩(shī)人不斷寫詩(shī)向朋友們覓求樹苗栽種。在寫給綿谷縣尉何邕的信中，他毫不掩飾對(duì)榿木的偏愛：“草堂塹西無(wú)樹林，非子誰(shuí)復(fù)見幽心。飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰?！辈萏弥車木G植大抵齊了，只有西邊還空著，成都本地人不斷向詩(shī)人建議：種見風(fēng)長(zhǎng)的榿木吧，要不了三年，就是一大片林蔭地。由《堂成》一詩(shī)可知，經(jīng)過(guò)一番努力，杜甫終于建成一座兼有榿木和竹子的住處。從“榿林礙日”“籠竹和煙”來(lái)看，其時(shí)榿木和竹子都已長(zhǎng)大成林。蘇東坡一氣呵成寫完《堂成》，頓覺雪堂之內(nèi)滿紙煙云。一時(shí)間意猶未盡，接著屏息凝神，行云流水寫下103字的跋文：“蜀中多榿木，讀如欹仄之欹，散材也，獨(dú)中薪耳。然易長(zhǎng)，三年乃拱，故子美詩(shī)云：‘飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰?！材舅?，其地則瘠。惟榿不然，葉落泥水中輒腐，能肥田，甚于糞壤，故田家喜種之。得風(fēng)，葉聲發(fā)發(fā)如白楊也。吟風(fēng)之句，尤為紀(jì)實(shí)云?；\竹亦蜀中竹名也?！边@段涵蓋生物特性和文化屬性的跋文，顯示出蘇東坡廣見洽聞的博物學(xué)知識(shí)。其中提到了當(dāng)時(shí)“榿”的讀音-“欹仄之欹”。千年過(guò)去了，這個(gè)字的讀音依然未變。跋文中談到榿木的功用一散材，三年速成，質(zhì)地疏松，宜作柴火。東坡還注意到榿木的獨(dú)特性-榿木之下，土地不會(huì)因其碩大的樹葉遮擋而變得貧瘠。它春天發(fā)芽，秋冬落葉，肥厚的葉子腐爛于泥水中，成為上好的肥料，深受農(nóng)人歡迎。最后，東坡還談到榿木的審美屬性--葉子未落時(shí)，高大的榿木會(huì)在風(fēng)中發(fā)出白楊樹一樣動(dòng)聽的聲音，杜甫就在詩(shī)中有“吟風(fēng)葉”的表達(dá)。那種聲音，我在聶家?guī)r聽到過(guò)。原來(lái)，榿木還是一種具有音樂(lè)性的樹木?！稑伳揪硖返陌衔闹?，最值得注意的是關(guān)于榿木生長(zhǎng)的地理空間-“蜀中多榿木”。在時(shí)代早于蘇東坡的宋祁所著的《益部方物略記》中，也提到榿木適合在蜀地生長(zhǎng)，百姓最愛種植，兩三年就伐為柴薪，長(zhǎng)得快，砍得快，人們從中獲得諸多好處。與蘇東坡同時(shí)代的王安石，有一天收到秀才薛肇明贈(zèng)送的一棵來(lái)自成都錦江邊的榿木苗，欣喜之余寫詩(shī)紀(jì)念。蘇東坡在寫給王安石的一首詩(shī)中提及那株蜀中榿木：“斫竹穿花破綠苔，小詩(shī)端為覓榿栽。細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開?！鼻宕斡癫迷凇墩f(shuō)文解字注》中指出，榿木實(shí)際上就是《山海經(jīng)》中單狐山上的“機(jī)木”。漢代蜀人揚(yáng)雄《蜀都賦》中即有“春機(jī)楊柳，褭弱蟬杪”的描述，“機(jī)”為古字，“榿”為今字，說(shuō)的是同一種樹。春天來(lái)了，榿木和楊柳一同蘇醒變綠，過(guò)了些時(shí)日，蟬子們便開始在柔軟的榿木或柳樹的樹梢上發(fā)出好聽的鳴叫聲。按照蜀中近代碩儒蒙文通先生的考證，《山海經(jīng)》（尤其是《山經(jīng)》部分）本為古蜀人所著，那么，單狐山上的“機(jī)木”或許就是蜀中的榿木。在晚唐詩(shī)人薛能的《春霽》中，我們又一次見到了榿木：“久客孤舟上，天涯漱曉津。野芳榿似柳，江霽雪和春。吏叫能驚鷺，官粗實(shí)害身。何當(dāng)窮蜀境，卻憶滯游人?！睂懙倪€是“蜀境”中的春天風(fēng)物。蜀地的詩(shī)人，或來(lái)過(guò)蜀地的詩(shī)人，常常會(huì)寫及榿木。蘇東坡本為蜀人，自然愛蜀地之草木，他可能是杜甫之外最喜歡榿木的詩(shī)人。這種喜歡既緣于榿木與蜀地的密切關(guān)系，亦緣于他對(duì)杜甫的熱愛。那首送戴蒙赴成都玉局觀的詩(shī)，明面兒上是寫給朋友，實(shí)際上是寫給心中的杜甫，所以一開篇就是“拾遺被酒行歌處，野梅官柳西郊路”?！耙懊饭倭眮?lái)自杜甫作于成都的五律《西郊》：“時(shí)出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江路野梅香?！睎|坡在詩(shī)中還提及一種名叫“芋魁”的食物，杜甫草堂南邊的一位鄰居就種植過(guò)：“園收芋栗未全貧?！保ǘ鸥Α赌相彙罚┙又?，我們就在詩(shī)中見到了令杜甫和蘇東坡心心念念的榿木，聞到了榿木的氣息。陸游不是蜀人，由于宦蜀多年，他在詩(shī)中數(shù)次言及榿木，詩(shī)句也總與杜甫有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。其《園中作》寫道：“著書增水品，披句覓榿栽。”在翻閱詩(shī)文時(shí)，他想象著自己的園子如草堂般栽下一片榿木。陸游最后一次在詩(shī)中提及榿木：“無(wú)日榿林無(wú)墜葉，有時(shí)燕戶有新雛?！边@讓人想到“頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢”。杜甫詩(shī)中的榿木，成了一片蔥蘢于后世詩(shī)人頭頂?shù)木G蔭。蜀中作家蔣藍(lán)在一篇關(guān)于榿木的隨筆中，憶及一樁文學(xué)舊事。1940年夏季，西南聯(lián)合大學(xué)國(guó)文系教授朱自清抵達(dá)成都，居住于東郊宋公橋報(bào)恩寺的三間茅草屋。次年夏季，朱自清從九眼橋碼頭棄岸登舟，入錦江，經(jīng)江口、夾江、嘉州，再行至宜賓上岸，轉(zhuǎn)行川滇山道進(jìn)入云南。抵達(dá)昆明后，他在一封致成都友人金拾遺夫婦的信件中，描述自己順錦江而下的感觀：“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫?！苯裉斓某啥?，榿木林難覓了，但時(shí)而還能見到榿木，它依然是具有代表性的蜀地風(fēng)物。我曾在青城山中見過(guò)一棵百年巨榿，它以自身的頑強(qiáng)和壯麗向世人證明，速生者也能獲得永生。那些給異鄉(xiāng)人杜甫、陸游、朱自清以及蜀人蘇東坡帶來(lái)無(wú)盡清涼和慰藉的榿木，仍活在詩(shī)歌與書帖中，愿它們也永遠(yuǎn)立于廣袤的大地上。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．作者的家鄉(xiāng)位于蜀中腹地，童年時(shí)代便開始觀察榿木、誦讀有關(guān)詩(shī)文，自那時(shí)起便對(duì)故鄉(xiāng)的榿木懷有深深的敬意。B．杜甫草堂建成后，周圍的綠植大抵齊了，只有西邊還空著，杜甫接受本地人的建議向綿谷縣尉覓求榿木樹苗。C．蘇東坡寫的《榿木卷帖》跋文，既介紹了榿木的生物特性，也有文化屬性，至今“榿”的讀音未變，足見其文化影響深遠(yuǎn)。D．蘇東坡本為蜀人，他對(duì)蜀地風(fēng)物的熱愛自然比陸游等客居蜀地的詩(shī)人更為濃烈，因此，他成為杜甫之外最喜歡榿木的詩(shī)人。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章提到蘇東坡時(shí)，稱之為“我們的東坡先生”，拉近了與讀者的距離，也表達(dá)了對(duì)蘇東坡的崇敬之情。B．文中畫橫線的句子，是在敘述與榿木相關(guān)的故事時(shí)，作者不時(shí)插人的觀察與感悟，增加了真實(shí)性和哲理性。C．文中畫波浪線的句子，作者形象地再現(xiàn)了蘇東坡一氣呵成寫完《堂成》后的感受和情景，增強(qiáng)了文章的畫面感。D．文章主體部分以《榿木卷帖》為發(fā)端，但其敘事重心卻落在了對(duì)杜甫草堂生活的詳盡描繪上，以此凸顯榿木的文化源流。8．蘇軾雪堂建成時(shí)，為什么書寫《榿木卷帖》？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要回答。9．有人認(rèn)為，學(xué)者向以鮮的散文，融入了深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)積淀，具有嚴(yán)密、細(xì)致、深入的學(xué)理性。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：善用兵者，能驕敵之強(qiáng)，而怠敵之銳。昔日光武帝被命更始，安集河北，始于鄧禹于徒步之中。恃之以為蕭何者以其言足以就大計(jì)其智足以定大業(yè)且非群臣之等夷也。遂以西方之事委之，而禹亦能勝所屬任，所向就功。赤眉之入長(zhǎng)安，諸將豪杰皆欲擊之。禹以其乘新勝之強(qiáng)，財(cái)富鋒銳，然盜賊群臣，無(wú)他遠(yuǎn)計(jì)，必生變故。而吾眾雖多，戰(zhàn)勝者少，又乏資饋，難與力爭(zhēng)而可以計(jì)破也。且將休兵北道，以觀其弊。于是別軍北趨枸邑，以就糧養(yǎng)士，蓋將有以驕而怠之，然后取之也。此禹之計(jì)得矣，光武極欲天下之集，而緩其為計(jì)與功也，遂迫以進(jìn)討。禹無(wú)以專制，乃以其兵去枸邑，擊赤眉果不能守，西守扶風(fēng)。禹雖得入關(guān)中，然卒饑士敝，無(wú)足以制賊者，是以赤眉復(fù)還入之。禹無(wú)以抗，乃不勝其忿悄，而數(shù)以憊兵徼戰(zhàn)。至于屢北，僅以身免，聲威功烈一朝沮喪。此知所以驕而怠人之術(shù)矣，惜其為氣與度者不足以持守之，是以一憤而不能復(fù)舉也。（節(jié)選自何去非《鄧禹論》）材料二：赤眉之棄長(zhǎng)安、西走安定，非鄧禹之力能驅(qū)之也，食盡而旁掠，固不以安定為終焉之計(jì)，而必返乎長(zhǎng)安。鄧禹不乘其有可潰之勢(shì)，躡其后以蹙之，而入長(zhǎng)安晏坐以待其歸，河決痱潰，容可御乎？于是退之云陽(yáng)，士氣已餒，而還攻之于堅(jiān)城之下，其敗宜矣。故善用兵者，知時(shí)而已。赤眉食盡，引兵東歸，時(shí)異乎昔，則唯扼之于險(xiǎn)而可制其死命。禹乃違光武之令，就關(guān)內(nèi)而與爭(zhēng)，何昔之怯而今之忿也？然光武終能遏之于宜陽(yáng)而盡降之，曾不恤歸師勿掩之戒，塞決河而斂潰痱，則又何也？嚴(yán)陳以待，求戰(zhàn)不得，求走不能，弗犯其鋒，稍遲之而氣即餒矣。帝以持重而挫其方?jīng)Q之勢(shì)，禹以持重而失之方潰之初，相時(shí)之變，定幾于頃刻，非智之所能知、勇之所能勝。岳鵬舉曰：“運(yùn)用之妙，存乎一心?！毙牟煌鴷r(shí)自應(yīng)于其會(huì)，此未可以一成之論論之也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。恃之以為A蕭何者B以其言足C以就大計(jì)D其智足E以定F大業(yè)G且非H群臣之I等夷也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．屬，囑托，與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”的“屬”意思不同。B．弊，衰敗，與《六國(guó)論》“弊在賂秦”的“弊”意思不同。C．蹙，聚攏，與《紅樓夢(mèng)》“似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙”意思相同。D．降，降服，與《生于憂患，死于安樂(lè)》“故天將降大任于是人也”的“降”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善于用兵作戰(zhàn)的人，能夠讓強(qiáng)大的敵人驕傲輕敵，能夠使敵軍的精銳之師疲憊懈怠。鄧禹不知道驕敵怠敵的計(jì)謀和方法，因此失敗。B．光武帝劉秀接受更始帝（劉玄）的命令后，在平民中提拔并重用鄧禹，還把平定西方的重任交給他，而鄧禹亦能勝任所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。C．王夫之認(rèn)為，鄧禹率軍敗退至云陽(yáng)（今陜西淳化），士氣已經(jīng)消沉，卻又還攻赤眉軍于堅(jiān)城之下，他的失敗是應(yīng)該的。D．光武帝用兵持重，他嚴(yán)陣以待，赤眉軍求戰(zhàn)不成，求走不能，稍微拖延一段時(shí)間，赤眉軍的士氣就一落千丈，最終戰(zhàn)勝了赤眉軍。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于屢北，僅以身免，聲威功烈一朝沮喪。（2）禹乃違光武之令，就關(guān)內(nèi)而與爭(zhēng)，何昔之怯而今之忿也？14．材料二說(shuō)“禹以持重而失之方潰之初”，請(qǐng)說(shuō)明具體表現(xiàn)。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送嚴(yán)士元①劉長(zhǎng)卿春風(fēng)倚棹闔閭城②，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生?！咀①劉長(zhǎng)卿與好友嚴(yán)士元在蘇州城外江邊相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城，蘇州城。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．題目“送嚴(yán)士元”點(diǎn)明詩(shī)歌題材為送別詩(shī)，暗含詩(shī)人與友人短暫相聚后又將分別的不舍之情。B．首聯(lián)“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴”中，“倚棹”刻畫了詩(shī)人悠然自得之態(tài)，“陰復(fù)晴”變化暗示心境的起伏。C．頸聯(lián)“日斜江上孤帆影”以“日斜”“孤帆”營(yíng)造孤寂氛圍，“草綠湖南萬(wàn)里情”則將離愁延伸至萬(wàn)里之外，拓展了意境。D．尾聯(lián)“青袍今已誤儒生”是詩(shī)人借友人可能被問(wèn)及詩(shī)人近況時(shí)的答復(fù)，抒發(fā)自身仕途失意的感慨，情感深沉。16．頷聯(lián)“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）周五的班會(huì)課上，夏老師引用《〈論語(yǔ)〉十二章》中“__________，_________”兩句，告誡同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，既要善于向他人學(xué)習(xí)，也要經(jīng)常反省自己。（2）《大學(xué)之道》中“_________，________”兩句與《后漢書》中“一室之不治，何以天下家國(guó)為”兩句有著異曲同工之妙。（3）含下圖這一景物的古詩(shī)文名句很多，如“_________，________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★★)閱讀下面的文字，完成各題?！??》作為《魯頌》的一篇，乃是因?yàn)轳R象征著國(guó)家實(shí)力。這首詩(shī)本身就是以“??胴牡馬，在垌之野”起興，健壯的馬兒奔跑在遼闊的曠野之上，充滿著雄健的生命氣象。全詩(shī)四小節(jié)，每節(jié)詩(shī)的結(jié)尾，“思無(wú)疆”“思無(wú)期”“思無(wú)教”“思無(wú)邪”并列，指馬無(wú)止息、無(wú)邊際的奔跑，也指馬奔跑時(shí)縱情其中、無(wú)所厭倦的狀態(tài)，由此構(gòu)成一個(gè)完整的生命場(chǎng)域：在無(wú)邊的曠野上，馬兒盡情地馳騁。這是個(gè)體從自在到自為、從自然的自由到自主的自由之生命過(guò)程。我們?cè)倩氐娇鬃拥慕逃F(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)孔子跟弟子們說(shuō)出“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪””的時(shí)候，他心中涌動(dòng)的一定不是孤零零而抽象的“思無(wú)