2025~2026學(xué)年甘肅省蘭州市蘭州大學(xué)附中（蘭州三十三中）高二上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《周易·文言傳》：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！敝倚?，是增進(jìn)美德的方法；“修辭”出于誠信，是修行功業(yè)的方法。“修辭立其誠”被歷代文人學(xué)者闡釋與發(fā)揮，對中國古代文論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南朝文學(xué)評論家劉勰第一次從文學(xué)創(chuàng)作者的角度闡發(fā)了“修辭立其誠”，他要求創(chuàng)作者從自身出發(fā)挖掘自己的創(chuàng)作才能和創(chuàng)作潛力，創(chuàng)作出獨(dú)具文心的文學(xué)作品。其著作《文心雕龍》的宗旨就在“用心”二字，按今天的話來說就是“走心”，從其書名“文心雕龍”就可以看出來。劉勰又說“立誠在肅，修辭必甘”，意思是說作者在創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中態(tài)度是誠心誠意、端正嚴(yán)肅的，創(chuàng)作出來的文學(xué)作品也一定是“甘美”的。這又是從文學(xué)批評的角度來闡發(fā)“修辭立其誠”了。一篇文章或一部文學(xué)作品的好壞，是否是作者的用心之作，讀者是可以透過其中的“修辭”看出來并欣賞到的。滋味甘與不甘，全在修辭者誠與不誠。如果一個(gè)人懷有天下至誠之心，則可以盡天地萬物之性，學(xué)究天人，與天地共參。但是從一個(gè)創(chuàng)作者的角度來說，只要一個(gè)人誠心誠意未必一定是至誠——也能創(chuàng)作出盡人盡物盡心盡力之作。畢竟各人資質(zhì)不一，才氣不同，心性各異，不能強(qiáng)求，能否達(dá)于至誠是個(gè)人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一點(diǎn)誠心，無論是中人、中人以上者，還是中人以下者都能感同身受。相反，如果是無情無義不誠之作，必然不能表明自己的真實(shí)想法，反而會(huì)暴露出創(chuàng)作者的不用心。言不由衷，華而不實(shí)，讀者也可以透過文本讀出來。東漢學(xué)者王充把文比作是一棵樹，葉之榮華、亮之虛實(shí)與根之實(shí)誠是緊密聯(lián)系的，一榮俱榮，一損俱損?？v然樹上花枝招展，果實(shí)累累，如果沒有根之實(shí)誠，也是搖搖欲墜、殼內(nèi)空空的。所以王充指出“實(shí)誠在胸臆，文墨著竹帛”，這樣才能“外內(nèi)表里，自相副稱”，若不然就會(huì)“有文無實(shí)”。由此延伸出“修辭立其誠”文如其人的觀點(diǎn)。文如其人，是人們在長期的文學(xué)批評和鑒賞中得出的一致觀點(diǎn)。從中可以看出，我們的先賢重視創(chuàng)作者的個(gè)人品德修養(yǎng)，也擔(dān)心后學(xué)因作者的個(gè)人品德問題而受到不良影響。由此進(jìn)一步挖掘出“修辭立其誠”的文論內(nèi)涵。“修辭立其誠”首先強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者要擁有高尚的品德?！靶揶o立其誠”本義是叫我們“謹(jǐn)言”，究其本質(zhì)是要我們“修身”。歐陽修在《送徐無黨南歸序》中有這樣一句話：“其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也?！币馑际钦f，一個(gè)人之所以為圣賢而不朽，是可以從其言行舉止看出來的。反之，一個(gè)人不賢，也可以從其言行舉止看出來。此處之“言”擴(kuò)展為文章也是一理，文章就像一面鏡子，照見作者的內(nèi)心，讀者觀之，一目了然。因此一個(gè)人的為人，讀者通過其文章是可以看出來的，所以人們才特別重視創(chuàng)作者的個(gè)人品德。“修辭立其誠”還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者要有忠實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度。忠實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者在文藝創(chuàng)作的過程中主體感情的真誠，也就是投入真實(shí)的感情，這樣才能達(dá)到孔子所說的“辭達(dá)而已矣”的境界，也只有這樣創(chuàng)作出來的作品才能打動(dòng)讀者。中國古代文論家往往以是否言之有物來評判作品的好壞。寫文章要言之有物，不要有文無質(zhì)，不知所云。此“物”不僅僅是指文章內(nèi)容，也是指文章的情感。這是第二個(gè)內(nèi)涵的擴(kuò)展延伸。（摘編自雷光高《論“修辭立其誠”》）材料二：重溫哲學(xué)家張岱年的《修辭立其誠》具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所謂“修辭立其誠”，誠者，實(shí)也，真也，“立其誠”即是堅(jiān)持真實(shí)性。文章由這句話展開論述，提出發(fā)言著論都應(yīng)堅(jiān)持“立其誠”的原則，告誡人們要“說真話、講實(shí)話”,做真人?！傲⑵湔\”應(yīng)從“修辭”始。發(fā)言著論都須注重誠偽問題，講究真實(shí)性，堅(jiān)持名與實(shí)（言辭與客觀實(shí)際）相一致?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)，“人人都有麥克風(fēng)，人人都能當(dāng)主角”。然而，有人卻為了博眼球、獲關(guān)注、賺流量而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布不實(shí)言論，或夸大其詞，或憑空臆造，造成不良社會(huì)影響?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假”，當(dāng)一個(gè)社會(huì)被各種假言謬論充斥，其真實(shí)表述也不會(huì)為人們所相信了。我們做人做事、立身處世也應(yīng)該堅(jiān)持“立其誠”原則，向“真”靠攏。人們應(yīng)當(dāng)注重言行、心口的一致性。孔子教導(dǎo)我們，“人而無信，不知其可也。大車無貌，小車無軌，其何以行之哉？”一個(gè)人如果不講真誠、信實(shí)，則將失去立身之基，寸步難行?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一次次不講誠偽的“翻車現(xiàn)場”不斷證明：抱有僥章心理的弄虛作假行不通，必將遭到社會(huì)公眾的抵制與唾棄；唯有言行一致，表里如一，學(xué)做真人方是正道。新時(shí)代下，愿我們每個(gè)人都能身處社會(huì)的洪流中而不被左右，處于時(shí)代的漩渦中而不會(huì)迷失，始終保持本真，發(fā)揚(yáng)“修辭立其誠”精神，說真話，做真人。（摘編自黃俊堯《也談“修辭立其誠”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“修辭立其誠”，原指君子修行功業(yè)的方法，后被歷代文人學(xué)者闡發(fā)，對中國古代文論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B．劉勰首次從創(chuàng)作者的角度對“修辭立其誠”進(jìn)行闡發(fā)，他認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作出獨(dú)具文心的文學(xué)作品就必須“用心”。C．王充認(rèn)為作者的文章筆墨與其胸中的實(shí)誠應(yīng)是一致的，否則就會(huì)“有文無實(shí)”，并由此提出了文如其人的觀點(diǎn)。D．張岱年在《修辭立其誠》中提出的觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍值得提倡，崇真、尚真應(yīng)該成為人們追求的目標(biāo)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．要想創(chuàng)作出“甘美”的文學(xué)作品，作者在創(chuàng)作過程中應(yīng)該有誠心誠意、端正嚴(yán)肅的態(tài)度。B．有些人即使不能達(dá)于至誠，但只要付出了誠心，也同樣能夠創(chuàng)作出讓讀者感同身受的作品。C．先賢特別重視創(chuàng)作者的個(gè)人品德，是因?yàn)閾?dān)心后學(xué)們會(huì)因作者個(gè)人品德問題受到不良影響。D．當(dāng)今社會(huì)，發(fā)言著論必須注重真實(shí)性，否則各種假言謬論就易充斥社會(huì)，讓人真假難辯。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中“文如其人”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．揚(yáng)雄《法言·問神》：“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣?！盉．劉知幾《史通敘事》：“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡?！盋．錢鐘書《談藝錄》：“然所言之物，可以飾偽；巨奸為憂國語，熱中人作冰雪文，是也?！盌．崔學(xué)古《少學(xué)》：“造意要超卓，立格要正大，題旨要明透，筆氣要清順，此行文要?jiǎng)?wù)?！?．材料一和材料二都談到了“修辭立其誠”,但側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合材料簡要說明。5．根據(jù)材料一，分析下面這首詩所體現(xiàn)的“修辭立其誠”的內(nèi)涵。書憤（宋）陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!(★★★★)閱讀下面的小說，完成小題。乞丐【英】毛姆我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場周邊的街道上閑逛，不時(shí)瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在環(huán)繞廣場的拱廊里陰涼處坐下來，要了一杯酒。太陽把無情的烈焰拋灑在廣場上，耷拉著的椰子樹沾滿塵土，巨大的兀鷹不安地棲息其上，有時(shí)會(huì)突然降落地面，叼起幾片殘?jiān)?，扇?dòng)笨重的翅膀，飛上教堂的塔頂。我已經(jīng)給完所有的零錢，只能對那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭。他們不給你片刻的安寧：報(bào)童硬要把那些濕漉漉的報(bào)紙賣給我，乞丐們苦苦哀求指望能得到點(diǎn)施舍……但是他們隨時(shí)留意著那個(gè)肥胖的警察，他會(huì)拿著皮帶突然沖過來，照著他們的頭或后背狠狠地抽上一鞭子。突然，我被一個(gè)乞丐吸引住了，他的頭發(fā)和胡子紅得耀眼，胡子亂蓬蓬的，衣服破爛不堪，勉強(qiáng)遮體。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭。在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲，是唯一不開口說話的乞丐，甚至連手都不伸出來，只是凝視著你，讓人感到極其不自在。如果有人給他一個(gè)硬幣，他會(huì)向前一小步，伸出爪子一樣的手，拿過硬幣，也不說一聲謝謝，就木然地走開。他站在我面前，和他站在其他桌子前的時(shí)間一樣長，用悲涼的目光看著我。我還從來沒見過如此失魂落魄的人，他的外貌有種讓人恐懼的東西，神志看上去也不是很健全。我沒有什么好給他的，為了不讓他白等，我搖了搖頭。過了一段時(shí)間，他走開了。傍晚時(shí)，涼風(fēng)再次把我誘惑到了廣場上。不久，大量的人群從四周的街道擁入廣場，黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過，一旦發(fā)現(xiàn)有什么東西可以啄食，它們就會(huì)猛然墜落地面，再從人們的腳下急急忙忙地跑開。我又看到了那個(gè)紅發(fā)怪人，他沒有在我的桌前停留。我估計(jì)他還記得早晨沒能從我這里獲取分文，覺得再這么做沒有用。我在想他是不是個(gè)水手，一個(gè)英國人或者美國人，從船上開了小差，逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況。他不見了。夜里醒時(shí)，不知道為什么，他衣衫襤褸的形象又出現(xiàn)在我的腦海里，我突然有種奇怪的感覺，覺得我曾經(jīng)見過他，但是我無法確定具體的時(shí)間和地點(diǎn)。我度過的第二天和第一天完全一樣。但我在守候紅發(fā)乞丐的到來，當(dāng)他站在我鄰近的桌子旁邊時(shí)，我仔細(xì)觀察著他。現(xiàn)在我非常確信在哪里見過他，甚至認(rèn)識(shí)他。我不好意思上前招呼他。我為不能把他對上號(hào)而惱火，就像你在努力回想一個(gè)人的名字，那名字分明已經(jīng)在你的舌尖上，卻又一下子溜走了。這一天就這么慢慢地過去了。新的一天又到來了。他像往常一樣出現(xiàn)在廣場上，一聲不吭。他站在一張桌子跟前，離我兩張桌子遠(yuǎn)，無聲地懇求著。這時(shí)，我看見了那個(gè)警察，他偷偷繞過來，用皮帶照著紅發(fā)乞丐響亮地抽了一下，乞丐的身子一縮，但他既不抗議，也沒有表露出任何憎恨：他似乎已對這種鞭打的刺痛習(xí)以為常，他緩緩移動(dòng)的身軀悄然融入降臨到廣場的暮色之中。然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶，我突然想起來了。他肯定也認(rèn)出了我，因?yàn)檫@20年來我的外貌變化不大，這就是他從第一天早晨以后，就再也沒有在我來前停留的緣故。我認(rèn)識(shí)他已經(jīng)有20年了。那時(shí)候我在羅馬過冬，每晚都去一個(gè)餐館用餐。餐館的?？投嗍且恍∪簛碜悦绹陀乃囆g(shù)院校學(xué)生。我們經(jīng)常在那里無休無止地爭辯著與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的話題，他那時(shí)還是個(gè)大男孩，不會(huì)超過22歲：藍(lán)眼睛、直鼻梁、紅頭發(fā)，長得很討人喜歡。我記得他說曾在美國水果公司工作過，因?yàn)橄氤蔀橐幻骷?，他放棄了那份工作。由于他過于傲慢，他在我們中間不怎么受歡迎。他覺得我們是一群可憐蟲，并對此直言不諱，他不給我們看他的作品，因?yàn)槲覀兊馁澴u(yù)對他來說毫無價(jià)值，對我們的批評他則報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度。他極其自負(fù)，為了成為一名作家，他放棄了一切。他那么自信，而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。我回想起當(dāng)時(shí)他那種意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛、對未來充滿信心以及目中無人的樣子。這不可能是同一個(gè)人，但是我確信這就是他，我起身去廣場尋找他。我對比著過去和現(xiàn)在的他，琢磨是什么讓他變成現(xiàn)在這種樣子，我怎么也想不到他會(huì)落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術(shù)行業(yè)，但他們中的大部分最終接受了自己的平庸，并在生活中找到一處落腳之地，好讓自己不被餓死，這太可怕了。我問自己能幫他些什么。我繞著廣場走著，天色越來越暗，我擔(dān)心自己錯(cuò)過了他。我經(jīng)過教堂時(shí)看見了坐在臺(tái)階上的他。我走到他跟前。“你還記得羅馬嗎？”我說。他一動(dòng)不動(dòng)，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本沒有我這個(gè)人。他看都不看我一眼，空洞的藍(lán)眼睛落在臺(tái)階底層那些為什么東西尖叫著爭作一團(tuán)的兀鷹身上，我不知道該做些什么。我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣，塞進(jìn)他手里，他看都沒看它一眼，然而他的手動(dòng)了一下，像爪子一樣的細(xì)手指握緊紙幣，搓揉著，搓成一個(gè)小紙團(tuán)后把它移到拇指上，一下子彈到了空中，落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過頭，就見一只兀鷹用嘴銜起它飛走了，兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當(dāng)我回過頭來時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)走掉了。我在韋拉克魯斯又待了三天。我再也沒有見到他。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開頭寫熾熱的廣場、耷拉著的椰子樹，讓人感到焦躁沉悶；而巨大兀鷹的出現(xiàn)，更強(qiáng)化了這種壓抑不安的感受。B．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。C．“扇動(dòng)笨重的翅膀”“尖叫著”“聒噪”等描寫，既體現(xiàn)了兀鷹的特性，又融入了作者的情感態(tài)度。D．文章最后，“我”把紙幣給這個(gè)紅發(fā)乞丐，他卻將紙幣彈到空中，這一情節(jié)從側(cè)面暗示紅發(fā)乞丐落魄是因?yàn)檫^于高傲的性格。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．紅發(fā)乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，極為消瘦的身體，還有與眾不同的乞討方式，這一情節(jié)為下文的敘事張本。B．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅(qū)趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環(huán)境。C．20年前意氣風(fēng)發(fā)的紅發(fā)青年現(xiàn)在卻以乞討為生，被警察欺辱也懶得抗議，這種反差意在暗示懶惰是導(dǎo)致他落魄潦倒的主要原因。D．“我”想幫助紅發(fā)乞丐的急切心情與紅發(fā)乞丐對“我”的漠視態(tài)度形成強(qiáng)烈對比，凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。8．對比手法的應(yīng)用是本文的一大特色，請結(jié)合文本內(nèi)容，找出對比在文中的具體體現(xiàn)，并分別分析其作用。9．毛姆的小說向來以敘事巧妙著稱，請結(jié)合文本，請簡要分析小說的敘事藝術(shù)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉文公重耳亡，過曹，里鳧須從，因盜重耳資而亡。重耳無糧餒不能行子推割股肉以食重耳然后能行。及重耳反國，國中多不附重耳者，于是里鳧須造見，曰：“臣能安晉國?！蔽墓谷藨?yīng)之曰：“子尚何面目來見寡人欲安晉也！”里鳧須曰：“君沐邪？”使者曰：“否?！兵D須曰：“臣聞沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以聞，文公見之。里鳧須仰首曰：“離國久，臣民多過君；君反國，而民皆自危。里鳧須又襲竭君之資，避于深山，而君以餒，介子推割股，天下莫不聞。臣之為賊亦大矣，罪至十族，未足塞責(zé)。然君誠赦之罪，與驂乘，游于國中，百姓見之，必知不念舊惡，人自安矣?！庇谑俏墓髳偅瑥钠溆?jì)，使驂乘于國中。百姓見之，皆曰：“夫里鳧須且不誅而驂乘，吾何懼也？”是以晉國大寧。（節(jié)選自《韓詩外傳·卷十》）材料二：入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。吾聞之曰：“非無安居也，我無安心也；非無足財(cái)也，我無足心也?！笔枪示幼噪y而易彼，眾人自易而難彼。君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉，未聞為其所欲，而免其所惡者也。臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠(yuǎn)臣則唫，怨結(jié)于民心。諂諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：“歸國寶不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士?！保ü?jié)選自《墨子·親士》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。重耳無糧A餒B不能行C子推割股D肉E以食F重耳G然后能H行11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．足，足夠，滿足，與《桃花源記》中“不足為外人道也”的“足”意思不同。B．何懼，懼怕什么，《赤壁賦》“而今安在哉”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。C．緩賢，文中指怠慢賢士。其中的“緩”與成語“刻不容緩”中的“緩”意思不同。D．庸民，文中與“賢君”相對，指普通的人。具體就是指歷史上失敗的君主。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．晉文公逃亡到曹國時(shí)，原本跟從的里鳧須偷盜晉文公的錢財(cái)后逃走了，這一行為惹怒了晉文公，以至于之后晉文公不想見他。B．晉文公最終接受了里鳧須的建議，不僅沒有誅殺他，還讓他陪坐巡游，老百姓看到后全都心安下來，晉國因此得以安寧。C．墨子舉晉文公、齊桓公、越王勾踐的例子，是為了說明他們之所以能夠揚(yáng)名天下，是因?yàn)樗麄冎赜觅t人，遠(yuǎn)離國內(nèi)的小人。D．墨子認(rèn)為如果國君身邊都是阿諛奉承之人，那么國君就聽不到好的建議，國家就會(huì)陷入危險(xiǎn)之中，桀、紂就是這樣亡國的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及重耳反國，國中多不附重耳者，于是里鳧須造見，曰：“臣能安晉國?！保?）故曰：“歸國寶不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士?！?4．里鳧須是如何說服晉文公的？請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。暑早苦熱王令清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間?15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句用一“屠”字，把風(fēng)當(dāng)作刀，希望清風(fēng)“殺掉”暑熱，卻不能成功，表達(dá)了詩人對暑熱的強(qiáng)烈憎惡。B．落日本該下山，詩人卻寫它猶如生了翅膀，飛上了山，表現(xiàn)了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理。C．頷聯(lián)由描寫轉(zhuǎn)入議論，寫人們擔(dān)心江?？萁?，連上天也非常害怕銀河干枯，表達(dá)了詩人對民生的憂慮。D．頸聯(lián)宕開一層，詩人因暑熱而思冰雪，由熱思寒，從而觸發(fā)了對清涼世界昆侖山和蓬萊島的聯(lián)想。16．本詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，結(jié)合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《秦風(fēng)·無衣》中，強(qiáng)調(diào)在備戰(zhàn)時(shí)刻，全城動(dòng)員，從“_______”到“_______”，最后到“修我甲兵”，可謂是全副武裝，整裝待發(fā)。（2）《論語·陽貨》中，孔子認(rèn)為《詩》除了可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”外，還可以“_______，_______”。（3）“樓”在古詩文中是常用的意象，文人們借樓表達(dá)或喜或悲或閑適或憂愁或思念或激憤等復(fù)雜情感。借“樓”表達(dá)作者懷遠(yuǎn)傷感之情的句子有“_______，_______”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。她站住了，那琴聲是從備齋里傳出來的，徐緩、輕柔的繞過那白雪中的雕梁畫棟，在雪中的清冷的空氣里，A飄過來，向她飄過來，琴弓在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節(jié)奏和旋律，如泣，如訴，如夢，如詩，從容不迫地講述著東方一個(gè)古老的、生死不渝的故事①……她的心被俘虜了，B地走過去，走過去，怕踩動(dòng)腳下的雪，發(fā)出一絲雜音，破壞了那純凈如水的韻律。②她又停下來，她不忍心去叩響那小小書齋的門，去打斷那寧靜的世界中的天籟之音……她從備齋前走開了，③踏著被白雪覆蓋的小橋，沿著粉雕玉琢的石階，走上湖心小島，站在小亭的檐下，靜靜地聽著，琴聲在她耳畔回旋，回旋……雪花C地飄落，岸邊的博雅塔，水中的石舫，都披上了一身輕柔的白紗。垂柳，國槐，銀杏，紅楓，樹葉都早已落盡了，如今被白雪掛滿了枝頭④……潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影……18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)寞B詞，三處疊詞不能相同。19．對文學(xué)作品來說，省略號(hào)的使用有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中五個(gè)段落都以省略號(hào)結(jié)尾，請任選兩處，分析省略號(hào)的使用是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。20．“忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．①處B．②處C．③處D．④處(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。宇宙過去和現(xiàn)在是這樣，A，宇宙的大小和年齡不是一般人所能理