人教PEP版高一語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________得分：___________考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分說(shuō)明：本單元聚焦“思辨性閱讀與表達(dá)”，考查邏輯思維、論證能力及語(yǔ)言運(yùn)用能力。積累運(yùn)用注重基礎(chǔ)積累與邏輯表達(dá)，閱讀部分側(cè)重思辨性文本分析，寫作要求結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行議論性表達(dá)。所有題目需書寫規(guī)范，解答題應(yīng)緊扣文本、條理清晰，寫作題需立意明確、論據(jù)充分。第一部分積累與運(yùn)用（27分）一、選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分）1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．瞭望（liào）緬懷（miǎn）彷徨（páng）強(qiáng)詞奪理（qiáng）B．拙劣（zhuō）墮落（duò）枷鎖（ji?。┍╋L(fēng)驟雨（zhòu）C．絢麗（xuàn）迂回（yū）襁褓（qiáng）挑撥離間（jiàn）D．奠定（diàn）摯愛(ài)（zhì）祈禱（qǐ）相輔相成（fǔ）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．屠殺枯燥演譯不修邊幅B．抉擇扶植趨勢(shì)陽(yáng)奉陰違C．狡辨湛藍(lán)浩劫分崩離析D．縈繞嚴(yán)竣膚淺自圓其說(shuō)3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在百年未有之大變局下，各國(guó)應(yīng)攜手合作，而不是挑撥離間、制造對(duì)立。B．科學(xué)家們?yōu)榱斯タ思夹g(shù)難關(guān)，殫精竭慮，終于在量子通信領(lǐng)域取得重大突破。C．他的演講邏輯清晰、內(nèi)容翔實(shí)，引用的事例恰到好處，真是強(qiáng)詞奪理，令人信服。D．面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們要保持清醒的頭腦，不能在歷史潮流中彷徨猶豫。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)學(xué)習(xí)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》，使我們認(rèn)識(shí)到奧林匹克精神的核心是追求和平與團(tuán)結(jié)。B．能否在思辨性寫作中明確表達(dá)觀點(diǎn)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)支撐，是衡量語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。C．袁隆平院士培育雜交水稻的實(shí)踐，不僅解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，還為世界糧食安全作出了貢獻(xiàn)。D．為了避免校園安全事故不再發(fā)生，學(xué)校采取了一系列嚴(yán)格的安全管理措施。5．下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①思辨性閱讀要求我們不僅能理解文本內(nèi)容，更要能分析其論證邏輯、評(píng)判其觀點(diǎn)價(jià)值。②閱讀是獲取知識(shí)、提升思維的重要途徑，而思辨性閱讀則是更高層次的閱讀方式。③這就需要我們?cè)陂喿x中保持獨(dú)立思考，既不盲從權(quán)威，也不忽視合理的論據(jù)。④在閱讀過(guò)程中，我們要關(guān)注文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，思考其是否經(jīng)得起推敲。A．②①④③B．①②④③C．②④①③D．①③②④6．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．顧拜旦，法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。B．議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證，論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。C．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，其中《大道之行也》描繪了大同社會(huì)的圖景。D．“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗、堅(jiān)守精神家園的人生態(tài)度，其代表作有《飲酒》《桃花源記》等，他是唐代著名詩(shī)人。二、名句默寫與語(yǔ)言運(yùn)用（本題共2小題，共9分）7．默寫下列句子中的空缺部分。（5分）（1）大道之行也，天下為公，___________，___________。（《禮記·大道之行也》）（2）___________，___________；幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《禮記·大道之行也》）（3）采菊東籬下，___________。（陶淵明《飲酒·其五》）8．請(qǐng)結(jié)合“青年與責(zé)任”的主題，寫一段議論性文字，要求運(yùn)用至少一種論證方法，不少于80字。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第二部分閱讀與鑒賞（53分）三、文言文閱讀（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。9．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）選賢與能與：___________（2）講信修睦修：___________（3）不獨(dú)親其親親：___________（4）男有分分：___________10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。________________________________________________________________________________________________（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。________________________________________________________________________________________________11．文中“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）________________________________________________________________________________________________12．“大同”社會(huì)的理念對(duì)當(dāng)代社會(huì)有何借鑒意義？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）________________________________________________________________________________________________四、現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，共36分）（一）閱讀下面的文字，完成13-16題。（18分）以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)①今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。②《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场保缫褟哪竟さ谋玖x演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分野。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。③一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。13．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。（3分）________________________________________________________________________________________________14．第②段中引用《說(shuō)文》的記載和作家的話，有什么作用？（4分）________________________________________________________________________________________________15．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。________________________________________________________________________________________________16．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話的理解。（6分）________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成17-20題。（18分）理性的力量①理性，是人類區(qū)別于其他生物的重要標(biāo)志之一。它像一盞明燈，照亮人類前行的道路，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持清醒，作出正確的判斷和選擇。失去理性的引導(dǎo)，人類的行為便容易陷入盲目與混亂，甚至?xí)?lái)難以挽回的后果。②理性體現(xiàn)為冷靜的思考能力。面對(duì)突發(fā)情況，有的人驚慌失措、束手無(wú)策，有的人卻能沉著應(yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷，這其中就離不開(kāi)理性的支撐。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮面對(duì)司馬懿的大軍壓境，沒(méi)有自亂陣腳，而是憑借“空城計(jì)”巧妙退敵，靠的正是對(duì)局勢(shì)的理性分析和精準(zhǔn)判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，理性的思考能幫助我們看清問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，避免因沖動(dòng)而作出錯(cuò)誤決策。③理性表現(xiàn)為辯證的思維方式。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性，理性的人不會(huì)片面地看待問(wèn)題，而是能全面、客觀地分析事物的利弊。例如，科技的發(fā)展為人類帶來(lái)了巨大的便利，讓我們的生活變得更加便捷高效，但同時(shí)也帶來(lái)了隱私泄露、環(huán)境污染等問(wèn)題。理性的思維要求我們既要看到科技的積極作用，也要重視其潛在的風(fēng)險(xiǎn)，在發(fā)展科技的同時(shí)做好風(fēng)險(xiǎn)防控，實(shí)現(xiàn)人與自然、科技與社會(huì)的和諧發(fā)展。④理性還意味著堅(jiān)定的自我約束。在物欲橫流的社會(huì)中，各種誘惑層出不窮，理性能夠幫助我們堅(jiān)守內(nèi)心的底線，不被欲望所左右。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)?！边@種審視，就是一種理性的自我約束。無(wú)論是在工作中堅(jiān)守職業(yè)道德，還是在生活中遵守社會(huì)公德，都需要理性的力量來(lái)規(guī)范自己的行為，做到言行一致、表里如一。⑤然而，強(qiáng)調(diào)理性并不意味著否定感性的價(jià)值。感性讓我們擁有豐富的情感體驗(yàn)，感受生活的美好與溫暖，而理性則能為感性提供正確的方向。沒(méi)有感性的理性是冰冷的，沒(méi)有理性的感性是盲目的。只有將理性與感性有機(jī)結(jié)合，才能讓我們的人生既充實(shí)又清醒，既富有激情又不偏離正軌。⑥在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸到大量的信息，其中不乏虛假、片面的內(nèi)容。這就要求我們更要注重培養(yǎng)理性思維，提高辨別能力，不盲從、不跟風(fēng)，學(xué)會(huì)用理性的眼光看待世界。無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，還是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，都離不開(kāi)理性的力量。讓我們以理性為指引，在人生的道路上穩(wěn)步前行，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。17．本文從哪幾個(gè)方面論述了“理性的力量”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）________________________________________________________________________________________________18．第②段中列舉諸葛亮“空城計(jì)”的事例，有什么作用？（4分）________________________________________________________________________________________________19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。（5分）________________________________________________________________________________________________20．結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何培養(yǎng)理性思維。（5分）________________________________________________________________________________________________第三部分寫作與表達(dá)（70分）五、寫作（本題共1小題，共70分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（70分）“質(zhì)疑”是思辨的起點(diǎn)，“求證”是探索的路徑。古人云“學(xué)貴有疑”，質(zhì)疑讓我們擺脫盲從，開(kāi)啟獨(dú)立思考的大門；而求證則讓我們的質(zhì)疑有據(jù)可依，讓觀點(diǎn)更加堅(jiān)實(shí)可信。在學(xué)習(xí)和生活中，我們常常會(huì)遇到各種觀點(diǎn)和現(xiàn)象，有的看似權(quán)威卻暗藏漏洞，有的看似合理卻經(jīng)不起推敲，這就需要我們既敢于質(zhì)疑，又善于求證。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，以“質(zhì)疑與求證”為題，寫一篇議論文。要求：（1）立意明確，中心突出；（2）論據(jù)充分，論證合理；（3）不少于800字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案及解析第一部分積累與運(yùn)用一、選擇題1．B解析：A項(xiàng)“強(qiáng)詞奪理”的“強(qiáng)”應(yīng)讀qiǎng；C項(xiàng)“襁褓”的“襁”應(yīng)讀qiǎng；D項(xiàng)“祈禱”的“祈”應(yīng)讀qí。B項(xiàng)注音全部正確，故選B。2．B解析：A項(xiàng)“演譯”應(yīng)為“演繹”；C項(xiàng)“狡辨”應(yīng)為“狡辯”；D項(xiàng)“嚴(yán)竣”應(yīng)為“嚴(yán)峻”。B項(xiàng)無(wú)錯(cuò)別字，故選B。3．C解析：“強(qiáng)詞奪理”指本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理，含貶義，與句中“演講邏輯清晰、令人信服”的語(yǔ)境不符，使用有誤。A項(xiàng)“挑撥離間”指搬弄是非，使別人不團(tuán)結(jié)；B項(xiàng)“殫精竭慮”形容用盡心思；D項(xiàng)“彷徨”指走來(lái)走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去，均使用正確。故選C。4．C解析：A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，可刪去“能否”；D項(xiàng)否定不當(dāng)，可刪去“不”。C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病，故選C。5．A解析：②句引出“思辨性閱讀”的話題，是總起句，應(yīng)放在開(kāi)頭；①句承接②句，闡述思辨性閱讀的要求；④句具體說(shuō)明思辨性閱讀的做法，承接①句；③句中的“這”指代④句的內(nèi)容，總結(jié)思辨性閱讀的關(guān)鍵。故排序?yàn)棰冖佗堍?，故選A。6．D解析：陶淵明是東晉詩(shī)人，并非唐代詩(shī)人，D項(xiàng)表述有誤。A、B、C三項(xiàng)表述均正確，故選D。二、名句默寫與語(yǔ)言運(yùn)用7．（1）選賢與能講信修睦（2）老有所終壯有所用（3）悠然見(jiàn)南山解析：注意“與”“睦”“悠”等字的書寫，“與”在句中通“舉”，不要誤寫為“舉”。8．示例：青年之責(zé)任，在于擔(dān)當(dāng)，在于傳承，更在于創(chuàng)新?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，百年前梁?jiǎn)⒊膮群叭栽诙匣仨?。疫情期間，無(wú)數(shù)青年醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征，用青春守護(hù)生命；科研一線，年輕的科研工作者潛心鉆研，用智慧助力科技突破。青年唯有將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流，方能在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)，在責(zé)任中閃光。解析：圍繞“青年與責(zé)任”主題，運(yùn)用舉例論證等方法，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢即可。第二部分閱讀與鑒賞三、文言文閱讀9．（1）同“舉”，推舉（2）培養(yǎng)（3）以……為親（4）職分，職守解析：結(jié)合語(yǔ)境理解詞義，“與”為通假字，“親”為意動(dòng)用法，需注意特殊用法的解釋。10．（1）因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。解析：第一個(gè)“親”“子”為意動(dòng)用法，譯為“以……為親”“以……為子”，第二個(gè)“親”“子”分別指父母、子女。（2）因此圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不會(huì)發(fā)生，所以門從外面帶上，而不從里面閂上。解析：“是故”譯為“因此”，“興”譯為“興起”，“作”譯為“發(fā)生”，“外戶”譯為“門從外面帶上”。11．①社會(huì)綱領(lǐng)：天下為公，選賢與能，講信修睦；②人際關(guān)系：人人親善，互助關(guān)愛(ài)，各得其所；③物質(zhì)分配：貨盡其用，不必私藏；④勞動(dòng)態(tài)度：力盡其能，不必為己；⑤社會(huì)秩序：安定和諧，無(wú)盜竊作亂。解析：從文中篩選關(guān)鍵語(yǔ)句，分點(diǎn)概括“大同”社會(huì)的特征，注意條理清晰。12．示例：“大同”社會(huì)“天下為公”“選賢與能”的理念，啟示當(dāng)代社會(huì)要堅(jiān)持公平公正的原則，選拔有才能、有品德的人參與社會(huì)治理；“講信修睦”“互助關(guān)愛(ài)”的理念，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步；“貨盡其用、力盡其能”的理念，對(duì)實(shí)現(xiàn)資源合理分配、倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神具有重要意義。解析：結(jié)合“大同”社會(huì)的理念，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際，談具體的借鑒意義，言之有理即可。四、現(xiàn)代文閱讀（一）《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》13．我們應(yīng)崇尚工匠精神，以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，為個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家的發(fā)展注入力量。解析：中心論點(diǎn)通常在文章開(kāi)頭或結(jié)尾，結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者的核心觀點(diǎn)，需包含“工匠精神”和“時(shí)代品質(zhì)”兩個(gè)核心要素。14．引用《說(shuō)文》的記載，解釋“匠”的本義及演變，為“工匠精神”的內(nèi)涵提供文字依據(jù)，增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)；引用作家的話，將“做胡辣湯”與“火箭上天”類比，論證了職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，但職業(yè)品質(zhì)和專業(yè)精神有差別，進(jìn)而突出工匠精神的重要性，使論證更具說(shuō)服力。解析：從引用的作用（解釋內(nèi)涵、增強(qiáng)底蘊(yùn)、論證觀點(diǎn)）角度分析，結(jié)合具體內(nèi)容闡述其對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。15．運(yùn)用了排比和反問(wèn)的論證方法。三個(gè)“沒(méi)有……怎有……”的反問(wèn)句構(gòu)成排比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，層層遞進(jìn)地論述了工匠精神中“熱愛(ài)”“追求”“境界”的重要性，強(qiáng)調(diào)了心性對(duì)技術(shù)的重要作用，使論證更有氣勢(shì)，更具感染力，突出了工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于技術(shù)層面。解析：先判斷論證方法，再結(jié)合句子內(nèi)容分析排比和反問(wèn)的表達(dá)效果，以及對(duì)論證分論點(diǎn)的作用。16．“不必人人成為工匠”是因?yàn)槊總€(gè)人的職業(yè)選擇不同，社會(huì)需要各行各業(yè)的人才，并非所有人都要從事手工技藝類工作；“人人成為工匠精神的踐行者”是因?yàn)楣そ尘竦暮诵氖菒?ài)崗敬業(yè)、追求卓越、專注堅(jiān)守，這種精神適用于各行各業(yè)。無(wú)論是醫(yī)生、教師，還是程序員、環(huán)衛(wèi)工人，都需要以工匠精神對(duì)待工作，做到精益求精、負(fù)責(zé)任。這句話既尊重了職業(yè)多樣性，又強(qiáng)調(diào)了工匠精神的普適價(jià)值，號(hào)召每個(gè)人在自己的崗位上踐行工匠精神，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。解析：從“不必成為工匠”和“踐行工匠精神”兩個(gè)層面分別理解，結(jié)合工匠精神的內(nèi)涵和不同職業(yè)的需求，闡述句子的深層含義。（二）《理性的力量》17．①理性體現(xiàn)為冷靜的思考能力；②理性表現(xiàn)為辯證的思維方式；③理性意味著堅(jiān)定的自我約束；④理性與感性并不矛盾，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合。解析：梳理文章結(jié)構(gòu)，抓?、冖邰堍荻蔚闹行木洌爬ㄕ撌龅膸讉€(gè)方面，注意不要遺漏理性與感性的關(guān)系。18．列舉諸葛亮“空城計(jì)”的事例，屬于舉例論證。具體有力地論證了“理性體現(xiàn)為冷靜的思考能力”這一分論點(diǎn)，通過(guò)歷史典故增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和趣味性，使抽象的“冷靜思考”變得具體可感，讓讀者更容易理解理性在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況中的作用。解析：明確論證方法為舉例論證，結(jié)合事例內(nèi)容分析其論證的分論點(diǎn)，以及對(duì)文章說(shuō)服力和可讀性的作用。19．首先，提出“強(qiáng)調(diào)理性并不意味著否定感性的價(jià)值”的觀點(diǎn)，承上啟下，糾正人們對(duì)理性的片面認(rèn)識(shí)；接著，分別闡述感性和理性的價(jià)值——感性讓生活豐富溫暖，理性為人生指引方向；然后，指出“沒(méi)有感性的理性是冰冷的，沒(méi)有理性的感性是盲目的”，從反面論證二者結(jié)合的重要性；最后，得出“將理性與感性有機(jī)結(jié)合，人生才能既充實(shí)又清醒”的結(jié)論。解析：按照“提出觀點(diǎn)—分析價(jià)值—反面論證—得出結(jié)論”的思路，梳理第⑤段的論證過(guò)程，明確各層次的內(nèi)容。20．示例：①面對(duì)問(wèn)題時(shí)保持冷靜，不