2026屆高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干

凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡.h。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考艮結(jié)束后，將木瓜卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是

符合題目要求的。

1.距今約4600年至4300年的廣州市黃埔區(qū)甘草嶺遺址已清理出新石器時(shí)代晚期遺跡419處，其

中墓葬143座、灰坑窖穴140個(gè)，可辨識(shí)出的干欄式建筑遺跡5組.出土的文物主要有泥質(zhì)陶圈

足罐、豆、釜和夾砂陶鼎、紡輪等，還有水稻和粟的種子。據(jù)此解讀最合理的是，甘草嶺遺址時(shí)

期（C）

A.社會(huì)階層分化逐漸明晰化B.居民以采集狩獵為生

C,存在跨區(qū)域文化交流現(xiàn)象D.原始手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)

2.西周時(shí)期周天子在分封、冊(cè)命、賞賜等政治場(chǎng)合對(duì)臣下的稱名方式主要有私名和官名兩類；春

秋時(shí)期周天子王命中的稱謂卻以親屬稱謂如“伯父”“叔父”“伯舅”等為主。這一變化反映了該

時(shí)期（D）

A.統(tǒng)治者重視維護(hù)儒家倫理道德B.舊有的員族等級(jí)體系已開(kāi)始瓦解

C.血緣關(guān)系的政治影響逐漸強(qiáng)化D.周天子借親緣關(guān)系維系分封秩序

3.商鞅變法之后，過(guò)去以華夏正統(tǒng)自居的禮樂(lè)舊邦，史籍中的“秦夏”原指“西方之秦二不能

同新近崛起的“秦夏”相抗衡，秦人更將此“夏”解釋成為“華夏”。“秦夏”釋義之變（B）

A.緣于顛覆周代基本制度B.旨在構(gòu)建集權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.催生了華夏認(rèn)同的觀念D.伴隨中原文化向東擴(kuò)展

4.漢武帝時(shí)期，讓其祖母竇太后的侄子竇嬰、母親王太后的同母弟弟田蛤擔(dān)任水相，讓皇后衛(wèi)子

夫的弟弟衛(wèi)青擔(dān)任大司馬大將軍，讓外戚霍去病擔(dān)任大司馬騾騎大將軍。漢武帝此舉旨在（D）

A.削弱丞相權(quán)力B.完成國(guó)家統(tǒng)一C.打擊豪強(qiáng)勢(shì)力D加強(qiáng)君主集權(quán)

5.表1所示史料能夠說(shuō)明，魏晉南北朝時(shí)期（A）

表1

史料出處

“自晉氏喪亂，禮樂(lè)崩亡，孝文帝雖厘革制度，變更風(fēng)俗，其間樸略，未能《北史?王肅傳》

淳也。肅明練舊事，虛心受委，朝儀國(guó)典，咸自肅出”

“肅弟秉，字文政。涉獵書史，微有兄風(fēng)。世宗初、攜兄子誦、翊、衍等人《魏書?王肅傳》

國(guó)（北魏），拜中書郎，遷司徒港議，出為輔國(guó)將軍，幽州刺史”

A.北魏的封建化程度加深B.江南具有經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)

C.南北對(duì)峙局面趨于緩和D.選官制度發(fā)生重大變革

6.唐宋時(shí)期，在各門學(xué)問(wèn)的家傳中，經(jīng)學(xué)最多最順暢；文學(xué)是個(gè)性化創(chuàng)作，大都沒(méi)有家傳：技藝

（醫(yī)學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)等）盡管也傾向家傳，卻時(shí)而后繼乏人。據(jù)此可知，這一時(shí)期家學(xué)傳承（B）

A.順應(yīng)了主流統(tǒng)治思想的變化B.契合了人才選拔制度的發(fā)展

C.反映了傳統(tǒng)擇業(yè)觀念的變叱D.說(shuō)明了經(jīng)學(xué)傳播趨于程式化

7.北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠(chéng)實(shí)不欺，主人愛(ài)之，假以百千，使為腳店（小酒館）……

其貨準(zhǔn)漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之。久之，遂開(kāi)

正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋（A）

A.士人階層壯大B.心學(xué)思想盛行

C.坊市制度流行D.抑商政策加強(qiáng)

8.清代中葉，湖南新化縣“婦人女子紡織之聲，雖于夜分不輟，但所需棉花，尚籍資于鄰境，不

全出于本土產(chǎn)二邵陽(yáng)縣棉花“種之頗多……大約每年所收，不足衣本土之人，多販之他處”這

反映出當(dāng)時(shí)（C）

A.區(qū)域商幫的興起B(yǎng).雇傭關(guān)系的普及

C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異D.紡織技術(shù)的進(jìn)步

9.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，兩江總督可以“就地籌”，湖南巡撫與兩江總督在鹽政問(wèn)題上直接博弈，

戶部反而淪為協(xié)調(diào)者而非決策者。曾國(guó)藩重建江南財(cái)經(jīng)體系時(shí)，甚至繞過(guò)戶部制定新的漕運(yùn)章程。

這反映出當(dāng)時(shí)（D）

A.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)逐漸超越六部B.呈現(xiàn)了外重內(nèi)輕的發(fā)展局面

C.地方割據(jù)現(xiàn)象日益嚴(yán)重I）.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾不可調(diào)和

10.晚清黃式權(quán)在《淞南夢(mèng)影錄》中記載：“（江南制造局）局中規(guī)模宏敞，器具精良，工匠皆閩、

粵、寧波人，以西人之精通機(jī)器者督之。凡據(jù)?木、熔鐵、鑄鍛、造船以及鉆鑿刮磨等事，俱藉蒸

氣之力?！边@可用于研究晚清（B）

A.上海社會(huì)形態(tài)和風(fēng)土人情B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷

C.舊式文人文化視角的轉(zhuǎn)變D.傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的衰落

11.1915年8月22日，梁?jiǎn)⒊岢隽恕爸粏?wèn)政體不問(wèn)國(guó)體說(shuō)”的理論。他宣稱：“我一生的主張,

無(wú)論何種國(guó)體，我都不反對(duì)；但若在現(xiàn)行國(guó)體下，試圖以言論鼓吹其他國(guó)體，則無(wú)論何時(shí)，我都

堅(jiān)決反對(duì)梁?jiǎn)⒊@一理論的提出反映了當(dāng)時(shí)（B）

A.國(guó)體變更潮流遭遇強(qiáng)力抵制B.民主與專制的斗爭(zhēng)

C.政治理念基于理想制度構(gòu)建I）.共和理念受到推崇

12.1920年8月，《勞動(dòng)界》在《本報(bào)歡迎工人投稿》啟事中聲明：“本報(bào)宗旨，是改良勞工階級(jí)

的境遇的，對(duì)于工人現(xiàn)在的情況，當(dāng)然盡力調(diào)查，盡心記載?！薄秳趧?dòng)界》提供《勞動(dòng)調(diào)查表》的

調(diào)查內(nèi)容，涉及工廠、礦山、工人與家庭等34個(gè)小條目。《勞動(dòng)界》的做法（C）

A.提高了廣大工人群眾的政治地位B.推動(dòng)了五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起

C.促進(jìn)了知識(shí)分子與工人階級(jí)結(jié)合D.擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治影響

13.20世紀(jì)20年代中期，廣東廣寧、海陸豐以及高要等具展開(kāi)了大規(guī)模的減租、反對(duì)高利貸取

消苛捐雜稅和買辦盤剝的斗爭(zhēng)，并取得了不同程度的勝利。廣州工人的工資1927年比1913年增

加兩倍以上。這反映出當(dāng)時(shí)（D）

A.民族矛盾激化推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成良性互動(dòng)

C.地方自治實(shí)踐強(qiáng)化基層政權(quán)建設(shè)D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)助力社會(huì)改造

14.如圖所示為1941年5月27日《新疆FI報(bào)》頭版標(biāo)題和漫畫《中條山展開(kāi)敵后襲攻！》（指八

路軍及華北民兵發(fā)起的聲勢(shì)浩大的交通破擊戰(zhàn)，這一行動(dòng)被部分民眾稱為“新百團(tuán)大戰(zhàn)”）《新疆

日?qǐng)?bào)》這一做法主要著眼于（C）

II*1441

皿肺聃墻里加國(guó)

A.揭露口軍殘酷暴行B.贊揚(yáng)邊區(qū)建設(shè)成果

C.凝聚團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)意志D.諷刺國(guó)民黨軍無(wú)能

15.1949年底，根據(jù)中共中央的指示，人民解放軍沒(méi)收官僚壟斷企業(yè)2858個(gè)，其中包括壟斷、

控制全國(guó)紡織業(yè)的“中國(guó)紡織建設(shè)公司全國(guó)資源和重工業(yè)生產(chǎn)的“國(guó)民政府資源委員會(huì)”等；接

管了國(guó)民黨政府的中央銀行、中國(guó)銀行、交通銀行等金融系統(tǒng)。此舉（B）

A.促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)B.使政府控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈

C.旨在迅速穩(wěn)定市場(chǎng)秩序D.推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)

16.1992年，中國(guó)取消進(jìn)口調(diào)節(jié)稅，隨后又多次較大幅度自主降稅，2021年初中國(guó)將關(guān)稅總水平

從1992年底的43.2%降至15.3%。同時(shí)，中國(guó)還逐步取消與多邊貿(mào)易體制不符的非關(guān)稅壁壘,促

進(jìn)區(qū)域貿(mào)易和投資自由化、，更利化。這表明中國(guó)（A）

A.持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放B.積極參與世貿(mào)組織規(guī)則制定

C.開(kāi)始融入世界市場(chǎng)D.探索構(gòu)建新型區(qū)域合作集旺

二、非選擇題：本題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。

17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）

材料■一

西周的宗法分封制度，造就了華夏系民族共同體與戎、夷、蠻、狄共同體犬牙交錯(cuò)、夷夏混

居的族群分布格局。春秋時(shí)期，周王室在''禮崩樂(lè)壞”的大趨勢(shì)下日益衰微，由此失去了制衡諸

侯和四裔諸族的“天下共主”地位，四夷勢(shì)力逐漸向中原地區(qū)發(fā)展，到了戰(zhàn)國(guó)，諸侯爭(zhēng)霸四夷交

侵導(dǎo)致劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，極大地推動(dòng)和促進(jìn)了各地族群的空前融合和相互認(rèn)同。華夏、蠻、夷、

戎、狄之間的文化差距和心理陶閑日益.消弭，華夏與蠻、夷、戎、狄一體同源的思想觀念應(yīng)運(yùn)而

生。

一一摘編自劉正寅《中國(guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》等

材料二

遼、夏、金、元時(shí)期孕育并實(shí)現(xiàn)了“中華”從“小中國(guó)”變型為“大中國(guó)”的“一次漂亮的

轉(zhuǎn)身”，“變身,，初見(jiàn)端倪于契丹建立的遼王朝，女真人建立的金，在進(jìn)入中原以后，依據(jù)“中原

即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”的傳統(tǒng)“中國(guó)”觀，自我認(rèn)同為“中國(guó)遼、西夏、金在自我認(rèn)同為“中

國(guó)”的同時(shí)，也認(rèn)同宋人為“中國(guó)”，出現(xiàn)了遼、宋、西夏、全同為“中國(guó)”的思想認(rèn)識(shí)。元制

基于“天下一統(tǒng)”理念，以“中國(guó)”正統(tǒng)自居，祭祀歷代帝王，認(rèn)同遼金宋均為正統(tǒng)王朝。元朝

深層次的“中國(guó)”認(rèn)同體現(xiàn)為尊崇儒學(xué)、立廟祀孔、傳承中國(guó)道統(tǒng)以及對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的有效

管理。元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于'‘小中國(guó)"。到了元朝，加上此前遼、

金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。

——摘編自姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》等

（1）根據(jù)材料一，概括“一體同源”觀念形成的過(guò)程。（6分）

參考答案：過(guò)程：西周實(shí)行宗法分封制，夷夏混居，共同開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了地區(qū)間的交流；

春秋時(shí)期，周王室衰微，蠻夷戎狄勢(shì)力日漸強(qiáng)大，進(jìn)入中原地區(qū)，與華夏族雜居進(jìn)一步促進(jìn)民族

交融；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原諸侯國(guó)與周邊各民族的沖突增多，民族交融空前加強(qiáng)，客觀上促進(jìn)了i體

同源觀念的形成。（6分）

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明遼宋夏金元時(shí)期由“小中國(guó)”到“大中國(guó)”的變化。（8分）

參考答案：

政治方面：遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)相繼興起，與宋朝形成對(duì)峙局面，出現(xiàn)了多個(gè)政權(quán)并存

的“小中國(guó)”狀態(tài)。隨著蒙古族的崛起和元朝的建立，通過(guò)不斷的征服和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，元朝的疆域

迅速擴(kuò)大，推行行省制度，實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地的統(tǒng)一管理，從而鞏固了“大中國(guó)”的疆域統(tǒng)一。

（2分）

經(jīng)濟(jì)方面：各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流口益頻繁。通過(guò)貿(mào)易、互市等方式，實(shí)現(xiàn)了互通有無(wú)，促進(jìn)了

經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，為后來(lái)“大中國(guó)”的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2分）

文化方面：各民族之間的交往交流交融日益加深。例如，契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族與漢族在

政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了廣泛的交流和互動(dòng)。元朝時(shí)期，蒙古族統(tǒng)治者推行中原傳統(tǒng)政治

制度，進(jìn)一步強(qiáng)化了“大中國(guó)”的文化認(rèn)同。（2分）綜上，遼宋夏金元時(shí)期由“小中國(guó)”到“大

中國(guó)”的變化是多方面因素共同推動(dòng)的結(jié)果，為中國(guó)歷史的演進(jìn)和統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏匡發(fā)展做

出了貢獻(xiàn)。（2分）

18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成卜.列要求。（12分）

材料

西方用貿(mào)易和武力敲開(kāi)中國(guó)封閉的大門，迫使中國(guó)走上痛苦的、脫離傳統(tǒng)模式的發(fā)展變革之

路。部分先進(jìn)的知識(shí)分子主動(dòng)地到西方求索救國(guó)救民的真理，希圖借助西方的文化理想、理論體

系來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變革。然而，近代中國(guó)的革命是否主要是出自中國(guó)社會(huì)自身發(fā)展的內(nèi)在

要求？中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展演變的原動(dòng)力是否依然存在于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部？有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代化

進(jìn)程之所以沒(méi)有陷入類似“百年孤獨(dú)”的困境，實(shí)有賴于中國(guó)自身歷史文化資源的支持。

一一摘編自王國(guó)良《尋求社會(huì)變革的原動(dòng)力》

根據(jù)材料，圍繞“中國(guó)革命的道路選擇與發(fā)展動(dòng)力”這一主題，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，自

擬論題，并加以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）

【答案】示例：

論題：中國(guó)革命道路的選擇源于自身社會(huì)發(fā)展需求。（2分）

論證：中國(guó)近代面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，列強(qiáng)的侵略和腐朽的封建統(tǒng)治使民族危機(jī)和社會(huì)矛盾

不斷加深。1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，其斗爭(zhēng)目標(biāo)直指清土朝統(tǒng)治和不平等條約下的壓迫，

展現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)作為革命力量對(duì)改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈訴求，是中國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾激化的結(jié)果隨著民族

資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，辛亥革命便是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)所做

的嘗試。中國(guó)社會(huì)自身發(fā)展促使資產(chǎn)階級(jí)尋求符合國(guó)情的革命道路，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)

革命派用暴力推翻清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。“五四運(yùn)動(dòng)”中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)

立政治力量登上歷史舞臺(tái)，隨后中國(guó)共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村

包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。這一道路的選擇充分考慮了中國(guó)農(nóng)村人口眾多、反動(dòng)勢(shì)

力在農(nóng)村相對(duì)薄弱等國(guó)情，，衣靠廣大農(nóng)民階級(jí)的力量，最終取得新民主主義革命的勝利。（8分）

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)革命道路的選擇并非被動(dòng)接受外來(lái)影響，而是基于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部矛盾的主

動(dòng)探索，中國(guó)社會(huì)自身的階級(jí)力量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾訴求等始終是革命發(fā)展的動(dòng)力源泉為中國(guó)社

會(huì)的變革與進(jìn)步提供了持續(xù)的支撐。（2分）

（“示例”僅供參考,其他答案言之有理亦可酌情給分）

19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）

材料一

陜甘寧邊區(qū)財(cái)政管理體制經(jīng)歷了多輪調(diào)整。1937—1939年：統(tǒng)一財(cái)政，其初衷是號(hào)召在全

邊區(qū)范圍內(nèi)建立統(tǒng)籌統(tǒng)支模式；1940—1941年：統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分散經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上是全邊區(qū)統(tǒng)一領(lǐng)

導(dǎo)下各地自收自支的自籌模式：1942年：以統(tǒng)籌統(tǒng)支為主、自給自足為輔，實(shí)為全邊區(qū)范圍內(nèi)

對(duì)大部分收支項(xiàng)目實(shí)行統(tǒng)籌統(tǒng)支，同時(shí)輔以各單位自給，彌補(bǔ)邊區(qū)財(cái)政供給之不足；1943年：

統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分區(qū)統(tǒng)籌，實(shí)為以分區(qū)為統(tǒng)籌單位，在各分區(qū)內(nèi)部進(jìn)行收支統(tǒng)籌，同時(shí)基于分區(qū)經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)的強(qiáng)弱分別對(duì)其提供不司補(bǔ)助。

一一摘編自甘小武《集權(quán)與分權(quán)：陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)財(cái)政管理體制的探索》

材料二

1950年3月，國(guó)務(wù)院先后公布《關(guān)于統(tǒng)一國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作的決定》《中央金庫(kù)條例》等文

件，規(guī)定：“除批準(zhǔn)征收的地方稅收外，所有關(guān)稅、鹽砒、貨物稅,、工商稅的一切收人均歸中央

人民政府財(cái)政部統(tǒng)一調(diào)度使用”“凡一切國(guó)家財(cái)政收入，均須由經(jīng)收機(jī)關(guān)按照規(guī)定期限，全部數(shù)

納同級(jí)金庫(kù)”“金庫(kù)款之支配權(quán)，統(tǒng)屬于中央人民政府財(cái)政部”。1951年5月，國(guó)務(wù)院又發(fā)布文

件，強(qiáng)調(diào)“在繼續(xù)保證國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃和管理的原則下，把財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作中一

部分適宜于由地方政府管理的職權(quán)交給地方政府”。

——摘編自劉曉泉等《新中國(guó)中央和地方財(cái)政關(guān)系探析（1949—1959年）》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧邊區(qū)財(cái)政管埋體制的基本特征。（4分）

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述黨和政府探索財(cái)政管理體制的經(jīng)驗(yàn)，并從國(guó)家治理角

度闡述其影響。（8分）

【答案】

（1）因時(shí)因地調(diào)整：統(tǒng)籌統(tǒng)支與自給自足并行：務(wù)實(shí)靈活：集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合。（任2點(diǎn)得4分）

（2）經(jīng)驗(yàn)：實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；平衡集權(quán)與分權(quán)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和頂層設(shè)計(jì)。（任答2點(diǎn)得4

分）

影響：穩(wěn)定財(cái)政秩序；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展：鞏固政權(quán)；奠定財(cái)政制度基礎(chǔ)：強(qiáng)化國(guó)家治理能力。

（任答2點(diǎn)得4分）

20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）

材料一

約從11世紀(jì)起，中非交往再次走向高潮。東非僧祗城邦國(guó)（又稱層檀國(guó)，今坦桑尼亞）和

馬達(dá)加斯加開(kāi)始與中國(guó)交往，《宋史》中記載了檀國(guó)派使者持國(guó)書來(lái)華.宋神宗授予他“保順郎

將”封號(hào)，中國(guó)船舶經(jīng)由南中國(guó)海、紅?？傻诌_(dá)埃及亞歷山大里亞港。元世祖忽必烈曾派遣使者

前往東非馬達(dá)加斯加島考察。元代航海家汪大淵曾到非洲，訪問(wèn)了東非的摩加迪沙等地其足跡達(dá)

到南緯九度。這時(shí)期，中國(guó)瑜往非洲的商品中，瓷器取代絲織品，成為最主要的商品，非洲則主

要將香料、象牙等揄往中國(guó)?？脊艑W(xué)家在北非、東非沿海以及贊比亞（非洲中南部?jī)?nèi)陸國(guó)）等地

發(fā)現(xiàn)宋元陶瓷器的遺址。元代地理學(xué)家曾編繪非洲地圖，將非洲畫成倒三角形，畫出了非洲北部

有撒哈拉沙漠，南部尖端向著大洋“

一一摘編自張象《古代中國(guó)與非洲交往的四次高潮》

材料二

非洲國(guó)家與中國(guó)交往事件（部分）

1955