1.南轅北轍

今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲

之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣

日：“馬雖良，此非楚之路也。”日：“吾用多?！背既眨骸坝?/p>

雖多，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊呱??！?/p>

此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

【注釋】①大行：大路。②方：正在。③北：面向北方。④持其駕：

駕著他的車(chē)。⑤之：動(dòng)詞，到……去。⑥將：又。⑦奚：為何。⑧用：

費(fèi)用，錢(qián)財(cái)。⑨御：駕馭車(chē)馬。⑩者：…的人。御者善：車(chē)夫駕車(chē)的

技術(shù)高超。此數(shù)者：這幾個(gè)條件。恃：依靠，依仗。猶：猶如，好像。

【譯文】今天我來(lái)上朝的時(shí)候，在大道上看見(jiàn)一個(gè)人，讓他的馬車(chē)正

對(duì)著北面，對(duì)我說(shuō)：“我想去楚國(guó)?！蔽艺f(shuō)：“您去楚國(guó)，怎么要朝

北邊走？”（他）說(shuō)：“我的馬是良馬。”我說(shuō)：“馬雖然是良馬，

（但是）這不是去楚國(guó)的路。”（他）說(shuō)：“我（準(zhǔn)備）的路費(fèi)很多?！?/p>

我說(shuō)：“路費(fèi)雖然多，這不是去楚國(guó)的路C”（他）說(shuō)：“我的車(chē)夫

很善于駕御。”

這些條件越好，那么（他）將離楚國(guó)越遠(yuǎn)啊。

南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

2.疑人竊履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知

也。適使其仆市履于肆①，仆私其直②而以竊履進(jìn)，楚人不知也。

他日，友人來(lái)過(guò)，見(jiàn)其履在楚人之足，大駭日：“吾固疑之，果

然竊吾履?！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵楚人之門(mén)，而悔謝

日：“吾不能知子，而繆③以疑子，吾之罪也。請(qǐng)為以如初?！?/p>

（選自《歷代寓言大觀》）

【注釋】①肆：店鋪。②直:同“值”,指買(mǎi)鞋的錢(qián)。③繆：同"謬"

錯(cuò)誤，荒謬。

【譯文】從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友

的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買(mǎi)鞋，仆人私

藏了買(mǎi)鞋的錢(qián)把偷來(lái)的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的

朋友來(lái)拜訪他，看見(jiàn)自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝地說(shuō)：“我

本來(lái)就懷疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了關(guān)系C過(guò)

了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他

道歉說(shuō)：“我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)讓我

們和好如初吧?！?/p>

疑人竊履：不要隨便懷疑他人，要有真憑實(shí)據(jù)。

3.愚人食鹽

昔①有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已②,

更③為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少

有尚爾，況復(fù)多也？"愚人無(wú)智，便空③食鹽。食已口爽⑤，反

為其患。

——《百喻經(jīng)》

【注釋】①昔：從前。②聞已：聽(tīng)罷。③更：又，另外。④空：空

口。⑤口爽：口味敗壞。

【譯文】從前，有個(gè)愚蠢的人到了別人家里。主人便請(qǐng)他吃飯，這人

說(shuō)飯菜無(wú)味。主人聽(tīng)說(shuō)后，又加了些鹽。菜的味道鮮美了，這人便自

言自語(yǔ)：“菜的味道之所以鮮美，是有了鹽的緣故。加少許便這樣好

吃，多放些豈不更好吃了嗎？”這個(gè)愚蠢的人沒(méi)有智慧，便空口只吃

鹽?？湛诔喳}吃得口味敗壞，結(jié)果反而變成他的禍害。

啟示：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭

就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。所以，凡事均有度，過(guò)

猶不及。

4.蛙與牛斗

蛙于草中，視牛漸近，龐然大物也，嫉之。遂吸氣鼓腹，欲逾于牛,

謂伙曰：“吾腹稍九似牛乎?”伙曰：“去遠(yuǎn)矣!”蛙怒,復(fù)吸氣鼓腹,

曰：“今如何?”曰：“與前無(wú)異。”蛙暴起，又吸氣鼓腹，須臾，腹裂

而死。牛歷其旁，踐蛙尸于泥中。此謂不自量力者也。

——馮

夢(mèng)龍《廣笑府》

【注釋】①龐然大物:外表龐大的東西。龐然,高大的樣子。②暴起:

突然躍起。暴,突然。③歷:經(jīng)過(guò)。

【譯文】一只青蛙在草叢中,看見(jiàn)牛慢慢地靠近，（牛）是一個(gè)龐然

大物，青蛙十分嫉妒它。于是青蛙就吸氣鼓起肚子，想要超過(guò)牛，它對(duì)伙

伴說(shuō)：“我的肚子稍微大點(diǎn)，像牛嗎？”伙伴說(shuō)：“差遠(yuǎn)了！”青蛙惱怒,

又吸氣鼓起肚子，說(shuō):“現(xiàn)在怎么樣？”（伙伴）說(shuō):“和前面沒(méi)有區(qū)別?！?/p>

青蛙突然跳了起來(lái)，再次吸氣鼓起肚子，不一會(huì)兒，青蛙因?yàn)槎亲颖?/p>

而死。牛經(jīng)過(guò)青蛙的旁邊,把它的尸體踩進(jìn)了泥土中。這就叫不自量

力。

5,北人啖菱

北人生而不識(shí)菱①者，仕②于南方。席上啖菱，并殼入口。

或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“吾非不知，并殼

者，欲以去熱也。”問(wèn)者日：“北土亦有此物否？”答曰：“前

山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以

為知也。

【注釋】①菱：即“菱角”，水生植物的果實(shí)，鮮嫩時(shí)可作水果吃。

②仕：做官。坐：因?yàn)椤?/p>

（選自江盈科《雪濤小

說(shuō)》）

【譯文】有個(gè)北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角，他到南方做官,在酒席上吃菱角,

連著角殼一起放進(jìn)嘴里。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼。那人為

掩飾自己的錯(cuò)誤,說(shuō)：“我不是不知道,連殼一起吃是想用來(lái)清熱解暑。

有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前山后山，什么地方

沒(méi)有??！”菱角生長(zhǎng)在水中，（這個(gè)人）卻說(shuō)是生長(zhǎng)在土里，這是因?yàn)樗?/p>

硬要把不知道的說(shuō)成知道的。

北人啖菱：知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，

就會(huì)鬧出笑話(huà)，被人恥笑。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而每個(gè)人的

學(xué)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。

6.一葉障目

楚人居貧，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形"

大喜。遂于樹(shù)下仰望，欲覓螳螂伺蟬自障葉。偶見(jiàn)之，即緣而摘之,

然不慎葉落樹(shù)下。樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分別，乃掃取數(shù)斗歸。一

一以葉自障，問(wèn)其妻日：“汝見(jiàn)我不？“妻始時(shí)恒答言見(jiàn)，經(jīng)日乃厭

倦不堪，紿云：“不見(jiàn)?！背撕偃淮笙?，明日赍葉入市。對(duì)面取

人物，吏遂縛而詣縣。縣官受辭，自說(shuō)本末。官大笑，放而不治。

【注釋】①障:遮住。②居貧:生活貧困。③伺:偷看。④遂:于是c⑤

覓:尋找。⑥汝:你。⑦紿:哄騙。⑧赍(ji):抱著，拿著。⑨縛:捆綁。

⑩詣(yi):前往，去,到。

【譯文】有一個(gè)楚國(guó)人生活貧困，讀《淮南子》，得知螳螂捕蟬時(shí)用

以遮蔽自己身體的那片葉子可以用來(lái)隱蔽形體,他十分高興。于是他

來(lái)到樹(shù)下仰望，想尋到那片螳螂在捕蟬時(shí)用來(lái)遮蔽自己的樹(shù)葉。他偶

然發(fā)現(xiàn)了,就伸手摘下那片葉子，但是不小心樹(shù)葉飄落到樹(shù)下。樹(shù)下原

本就有落葉，混在一起不能分辨出，于是他掃了數(shù)斗樹(shù)葉拿回去。他

回家后一片一片地拿樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：“你看得見(jiàn)我

嗎？”他妻子開(kāi)始一直說(shuō)：“能看見(jiàn)。”后來(lái)見(jiàn)他整天這樣問(wèn)就厭煩不

堪了，便哄騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)了!”這人一聽(tīng)心里暗暗高興，第二天拿

著葉子跑到了集市。他當(dāng)著人家的面就偷東西,差更于是捆綁著他送

到了縣衙0縣官受理這一案件，讓他敘述事情的經(jīng)過(guò)°縣官聽(tīng)后大笑

起來(lái)，把他放了，并沒(méi)有懲治他。

一葉障目：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被

局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。

7塞翁①失馬

近塞上②之人有善術(shù)者③，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊④之,

其父⑤曰：“此何遽⑥不為福乎？”居⑦數(shù)月，其馬將⑧胡駿馬

而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，

其子好騎，墮而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為

福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)”。近塞之人，

死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

（選自《淮南

子》）

【注釋】①翁：上了年紀(jì)的人，老人。②塞上：這里指長(zhǎng)城一帶。塞，邊塞。

③善術(shù)者：精通易學(xué)術(shù)數(shù)的人。④吊：對(duì)其不幸表示安慰。⑤何遽（jU）：怎么就,

表示反問(wèn)。⑥居：過(guò)了。⑦將：帶領(lǐng)，帶著。⑨睥（bi）:大腿。

【譯文】有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一

次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老

人卻說(shuō)：“這怎么就不是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著

胡人的許多匹良駒回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎

么就不是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎

馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這

怎么就不是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子

都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥?/p>

癇的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。

塞翁失馬：塞：邊界險(xiǎn)要之處；翁：老頭。比喻一時(shí)雖然受到損

失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

8?截竿入城

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城者，初豎執(zhí)之，不于入；橫執(zhí)之，亦不于入。

計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以

鋸中截而入？遂依而截之。

——邯鄲淳《笑林》

【注釋】計(jì)無(wú)所出：想不出辦法來(lái)。俄：不久。老父：對(duì)老年男子的

尊稱(chēng)。中截：從中間截?cái)唷?/p>

【譯文】魯國(guó)有個(gè)人拿著一根長(zhǎng)竹竿進(jìn)城，他起初豎著拿竿，結(jié)果進(jìn)

不去；后來(lái)又把竹竿橫過(guò)來(lái)，還是進(jìn)不去。這人一籌莫展，想不出辦

法。不久，一個(gè)老人走來(lái)，說(shuō)：“我不是什么圣人，只是畢竟見(jiàn)多識(shí)

廣??！你為什么不拿鋸子把它從中間截成兩段再拿進(jìn)去呢？”于是這

個(gè)人按老人的話(huà)把竹竿截?cái)嗔恕?/p>

啟示：自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的

人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別

人的意見(jiàn)。

9.東施①效③顰

西施②病心而顰④其里，其里之丑人見(jiàn)而美之⑤，歸亦捧心而

顰其里⑥。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子

而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

【注釋】①東施：越國(guó)的丑女。②西施：越國(guó)的美女。③效：仿效，

模仿。④顰；皺眉頭。⑤美之；認(rèn)為她的樣子很美，以之為美。⑥其

里：同一個(gè)村里；同一個(gè)鄉(xiāng)里。

【譯文】西施心口痛，所以皺著眉頭走在村子中，村中的一個(gè)長(zhǎng)得丑

的人看見(jiàn)了（西施）覺(jué)得她很漂亮，回家后也捂著自己的心口走在村

子中。村中的富人見(jiàn)了她，牢牢地關(guān)著大門(mén)不出去；窮人見(jiàn)了東施，

帶著妻兒躲開(kāi)（她）跑開(kāi)。（東施）知道皺著眉頭會(huì)很美，卻不知道

皺眉頭為什么會(huì)美。

東施效顰：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙

之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。

10.竭澤而漁

竭①澤而漁，豈不獲得，而明年②無(wú)魚(yú)；焚③藪④而田⑤,

豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷⑥可，后將無(wú)復(fù)，非

長(zhǎng)術(shù)也。

（選自《呂氏春秋》）

【注釋】①竭：使.....干涸。②明年：第二年。③焚：燒毀。④藪

(sou):指野草。⑤田：同“畋”，打獵。⑥偷：茍且。

【譯文】抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到，但是第二年就沒(méi)有魚(yú)可

捕了；燒毀野草來(lái)打獵，怎么可能打不到，但是第二年就沒(méi)有野獸可

打了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，

這不是長(zhǎng)久的方法。

竭澤而漁：排盡湖中或池中的水來(lái)捕魚(yú)。比喻目光短淺，只顧眼前利

益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

11.余音繞梁

昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去，而余音繞

梁，三日不絕。左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因

曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥

還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍而舞，弗能自禁，忘向之悲也,

乃厚賂發(fā)之。

----《歹”子》

【注釋】匱：缺乏。鬻歌：賣(mài)唱。假食：奧取食物。逆旅：客棧。

【譯文】從前韓娥向東到齊國(guó)去，半路上就斷了錢(qián)糧。經(jīng)過(guò)雍門(mén)時(shí)，

只能賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物。她離開(kāi)了這個(gè)地方以后，那美妙絕倫的余音還

繚繞在城門(mén)的梁柱之間，三天不絕于耳。大家都覺(jué)得她好像還沒(méi)有離

開(kāi)一樣。有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿，旅店里的人當(dāng)眾羞辱了她。

韓娥傷心極了，拉長(zhǎng)聲音痛哭不已。方圓一里的男女老幼，都感動(dòng)得

傷心愁?lèi)?，淚眼相向，以至于三天吃不下飯。后來(lái)，韓娥離開(kāi)了這家

旅店。人們急急忙忙把她追回來(lái)。韓娥回來(lái)后，就又為他們拉長(zhǎng)聲音

唱起歌來(lái)，方圓一里的老人和小孩都高興得鼓掌跳舞，情不自禁，忘

記了先前的悲哀。于是大家送給韓娥許多豐厚的禮物送她走了。

余音繞梁：人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕。

12.何充直言不諱

王含作廬江郡①，貪濁②狼藉。王敦護(hù)其兄，故與眾坐稱(chēng)：

“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱(chēng)之?！睍r(shí)何充為敦主簿”。在

坐正色曰：“充即廬江人，所聞異于是。”敦默然，旁人為之反

側(cè)③，充晏然④，神意自若。

【注釋】①作廬江郡:擔(dān)任廬江郡的行政長(zhǎng)官。②貪濁：貪污。③反

側(cè)：不安。④晏（ydn）然:坦然，安閑平和的樣子。

（選自劉義慶《世說(shuō)新

語(yǔ)》）

【譯文】王含擔(dān)任廬江郡郡守的時(shí)候，貪污受賄名聲極差。王敦袒護(hù)

他的哥哥，故意在與很多人坐在一起談話(huà)時(shí)稱(chēng)贊他的哥哥：“我的哥

哥在廬江郡一定做得十分好，廬江郡的人都稱(chēng)贊他?！碑?dāng)時(shí)何充擔(dān)任

王敦屬下掌管文書(shū)的官吏，坐在座位臉色嚴(yán)肅地說(shuō)：“我何充就是廬

江郡的人，我所聽(tīng)到的跟你所說(shuō)的不一樣c”王敦沒(méi)話(huà)可說(shuō)。在座的

其他人都為何充感到擔(dān)心。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常

一樣。

何充直言不諱：這個(gè)故事贊揚(yáng)了何充直言不諱、不畏權(quán)利，平靜寧和

的精神品質(zhì)。

13.多言何益

子禽①問(wèn)日：“多言有益②乎？"墨子曰：“蛤蟆蛙蠅③，

日夜恒鳴，口千舌擲④，然而⑤不⑥聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天

下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也?！?/p>

【注釋】①子禽(qln)：人名，墨子的學(xué)生。②益：好處。③蛙蠅:

蛙。思蛙的一種。④僻(pl)：同“敝”，困、疲勞。⑤然而：即使

這樣，但。⑥不：通否，沒(méi)有。

【譯文】子禽向老師請(qǐng)教道：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎？”墨子答道：“蛤

蟆、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，可是沒(méi)有人去聽(tīng)它的

叫聲。再看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕?。?/p>

說(shuō)話(huà)有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話(huà)才有用。”

多言何益：多說(shuō)話(huà)有什么好處呢？多說(shuō)話(huà)不一定有好處，只有在適當(dāng)

的時(shí)候說(shuō)話(huà)才是明智的。

14義不茍取

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者

無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小

人道其怪。

許衡，宇仲平，懷之河內(nèi)人也。嘗著中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有

梨，眾爭(zhēng)?、汆⒅?，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有

而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾

心獨(dú)無(wú)主乎?”

（選自宋濂《元

史》）

【注釋】①爭(zhēng)取:爭(zhēng)相摘取。②危坐:正襟而坐。危，正。

【譯文】許衡，字仲平，是懷州的河內(nèi)人。他曾經(jīng)在酷暑的時(shí)候路過(guò)

河陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非常口渴，道路旁有一棵梨樹(shù)，人們爭(zhēng)相摘取梨吃，只有

許衡一個(gè)人在樹(shù)下正襟而坐，安然如常，毫不動(dòng)心。有人問(wèn)他（為什

么不摘梨吃），他說(shuō)：“不是自己的東西卻去拿，是不可以的?！蹦侨?/p>

說(shuō)：“現(xiàn)在世道這么亂，這梨樹(shù)沒(méi)有主人?！痹S衡回答說(shuō)：“梨樹(shù)沒(méi)有

主人，我的心難道也沒(méi)有主人嗎？”

義不茍?。罕憩F(xiàn)了許衡自律、自愛(ài)和良好的道德修養(yǎng)。啟示:我們也

應(yīng)自尊、自愛(ài)，保持基本的道德修養(yǎng)，自己管住自己，不做損害他人

的事!做人要有自己的原則，為人處世，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

15.名落孫山

吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人

子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰“解名盡處是

孫山，賢郎更在孫山外?！?/p>

——范公傅《過(guò)庭錄》

【注釋】滑稽：能說(shuō)會(huì)道而且詼諧有趣。赴舉：去參加科舉考試。

偕：一起，共同。綴：這里指署名。

【譯文】吳地有一人叫孫山，是個(gè)能言善辯的才子。孫山去別的城參

加科舉，同鄉(xiāng)人托孫山帶他兒子一同前往。同鄉(xiāng)人的兒子未被錄取，

孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，孫山

先回到故鄉(xiāng)。同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取，孫山說(shuō)：“中舉人的名

單上最后一名是孫山，您的兒子排在我后面呢。”

名落孫山：用以比喻投考未中，或選拔時(shí)未被錄取。

16.買(mǎi)梗還珠

楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜①，熏②以桂椒，綴以珠

玉③，飾以玫瑰④，輯⑤以翡翠。鄭人買(mǎi)其楂而還其珠。此可謂

善賣(mài)樓矣，未可謂善鬻⑥珠也。

（選自《韓非子》）

【注釋】①柜：盒子。②薰：香草。③珠玉：珠子和寶玉。

④玫瑰：這里指一種美麗的玉石。⑤輯：同“緝”,連綴。⑥

鬻：賣(mài)。

【譯文】楚國(guó)有一個(gè)（商）人要把他的珍珠賣(mài)給鄭國(guó)人。（他）用一種木

紋很細(xì)的香木制作了珠寶的盒子，用桂木、花椒所調(diào)制的香料熏染盒

子，用珠子和寶玉點(diǎn)綴盒子，用美麗的玉石裝飾盒子，用翠鳥(niǎo)的羽毛

連綴。有一個(gè)鄭國(guó)人買(mǎi)了（他的）盒子，卻把盒子里的珍珠還給了楚國(guó)

人。這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子，不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠啊。

買(mǎi)梗還珠：原意是買(mǎi)來(lái)珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價(jià)值高

的珠寶.經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。

17.對(duì)牛彈琴

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故。非牛不聞，不合

其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻④之聲，孤?tīng)佗葜Q，即掉⑥尾奮⑦耳，踝蹬

⑧而聽(tīng)。

（選自《理惑論》）

【注釋】①為：給。②操：琴曲。③伏：趴著。④蚊虻（m6ng）：蚊

子。⑤犢：小牛。⑥掉：搖擺。⑦奮：豎起。⑧踝嚶（di0xie）：

小步徘徊。

【譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭

吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是

用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴

豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)不能理解的人白費(fèi)口舌、力氣。有看不起對(duì)方

的意思?，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)不看對(duì)象。

18.梁上君子

時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇陰見(jiàn)，乃起自整

拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必

本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投

于地，稽顏歸罪。蹇徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克

己反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。

——范曄《后漢書(shū)》

【注釋】陰：暗中.整拂：整理?；w：古代一種跪拜禮，屈膝下

跪，以額觸地，表示極度悲癱或感激。譬：開(kāi)導(dǎo)，告訴?？耍嚎酥啤?/p>

【譯文】當(dāng)年鬧饑荒，人們沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳蹇家里，躲在房

梁上。陳蹇暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅訓(xùn)誡他

們說(shuō)：“人不可以不自我勉勵(lì)。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）

習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。屋梁

上的那個(gè)人就是這樣!”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地,誠(chéng)懇認(rèn)

罪。陳蹇慢慢詳細(xì)地告訴他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人,只要克

制自己不正當(dāng)?shù)挠?。這樣做，是因?yàn)槟愕呢毨А！泵钊速?zèng)送二匹

絹給小偷。從此全縣沒(méi)有再發(fā)生盜竊。

梁上君子：比喻小偷，現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際的人。

19.自知之明

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者

無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小

人道其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命

運(yùn)。④窮：走投無(wú)路。⑤無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反:

反而。⑧豈：難道。⑨迂：拘泥守舊，不合時(shí)宜。

【譯文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱

怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。

錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以

君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

自知之明：明：明智。指了解自己的情況，能正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與

短處。

20.曾子殺彘

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女

殺彘①?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之日：“特②與嬰

兒戲③耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待④父

母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子⑤欺之，是教子欺也。母欺子，

子而不信其母，非所以

成教也！"遂烹（p6n0彘也。

（選自《韓非

子》）

【注釋】①彘（zhi）：豬。②特：只不過(guò)。③戲：開(kāi)玩笑。

④待：依賴(lài)。⑤子：你。

【譯文】曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊

哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃?！?/p>

妻子從集市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子馬上阻止

他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“不可以和

兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。

現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人c母親欺騙兒子，兒子就不

會(huì)再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑窃?/p>

就煮豬給孩子吃了。

道理：教育兒童要言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，有言必信。只有言

傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。

21.王冕好學(xué)

王冕者，諸暨①人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊②入學(xué)舍,

聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻③之。已而

復(fù)如初。母曰：“兒癡④如此，曷⑤不聽(tīng)其所為？”冕因去⑥，

依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策⑦映長(zhǎng)明燈⑧讀之，瑯瑯達(dá)

旦。佛像多土偶，獰惡可怖⑨；冕小兒，恬⑩若不知。

（選自《宋學(xué)士全集-王

冕傳》）

【注釋】①諸暨：縣名。②竊：偷偷地。③撻：用鞭子、棍子等打人。

④癡：癡迷。⑤曷：通“何"為什么。⑥去：離開(kāi)。⑦策：通“冊(cè)”，

指書(shū)冊(cè)。⑧長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。⑨獰惡可怖：猙獰兇惡,

令人害怕的樣子。⑩恬：安然。

【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田地上放牛，他偷偷

地跑進(jìn)學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，

他把放牧的牛都忘記了，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過(guò)后，

他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”

王冕從此以后就離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),

坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)

聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人

害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。

22.菊

菊花盛開(kāi)，清香四①溢。其瓣如絲，如爪。其②色或③黃、

或白、或赭④、或紅。種類(lèi)繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，

惟⑤菊獨(dú)盛。

【注釋】①溢:原義是水漫出來(lái)，這里是流出、散發(fā)出的意思。②其:

它的。③或:有的。④赭Z黨:紅褐色。⑤惟：只有。

【譯文】：菊花盛開(kāi)，清香四溢，它的花瓣有的像絲、有的像爪,它的

顏色有黃的、白的、赭的、還有紅色的，種類(lèi)繁多.菊花很耐嚴(yán)寒,

當(dāng)嚴(yán)霜降臨時(shí)，其他的花都凋謝了，唯有菊花依然盛開(kāi)。

23,顏回好學(xué)

回①年二十九，發(fā)盡②白，蚤③死?？鬃涌拗畱Q④，曰：“自

吾有回，門(mén)人益親⑤?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)⑥?”孔子對(duì)

⑦日：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)⑧。不幸短命死矣，今也

則亡⑨，未聞好學(xué)者也?！?/p>

【注釋】①回：指孔子的弟子，顏回。②盡:全部;全都。③蚤:通〃早〃。

④慟（ting）:極度的哀傷。⑤門(mén)人益親:學(xué)生更加親近。益：（副詞）更,

更加。⑥孰為好學(xué)：弟子中誰(shuí)最好學(xué)。孰:誰(shuí)。為:是。好:喜好，愛(ài)

好。⑦對(duì)：回答。⑧不遷怒:不轉(zhuǎn)移憤怒。遷，轉(zhuǎn)移。不貳過(guò)：不重復(fù)

犯一個(gè)錯(cuò)誤。貳：重復(fù)。過(guò)，錯(cuò)誤。⑨短命死矣:命太短而死。今:

現(xiàn)在。亡:通〃無(wú)〃，沒(méi)有。

（選自《史記?仲尼弟子列

傳》）

【譯文】：顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了。孔子哭得十分

傷心，說(shuō)：自從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我。

魯哀公問(wèn)（孔子）：（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？孔子回答說(shuō)：有

個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同

樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒(méi)有（像顏回那樣好學(xué)的人）了。

顏回好學(xué)：自己有什么不順心的事，不能發(fā)泄到別人身上，這是難以

修成的涵養(yǎng)，而知錯(cuò)就改，不重復(fù)犯錯(cuò)，也是有很高修養(yǎng)的，能夠做

到這兩點(diǎn)，也像是顏回那樣的賢人了。

24.司馬光好學(xué)

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，

游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。月力多者收功遠(yuǎn)，其所精

誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦?；蛟隈R上，或

中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

——朱熹《三朝名臣言行錄》

【注釋】①司馬溫公：司馬光死后被追贈(zèng)以溫國(guó)公的稱(chēng)號(hào)，故稱(chēng)司馬

溫公。②患：擔(dān)憂(yōu)，憂(yōu)慮。③不若：比不上。若：如。④既：已經(jīng)。⑤

迨:到;等到。⑥倍誦:背誦。倍:通〃背〃，背誦。⑦乃:于是，就，才。

⑧嘗：曾經(jīng)。⑨或:有時(shí)。⑩下帷:原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不

看窗外這件事。這里借此指專(zhuān)心讀書(shū)。

【譯文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人,

所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；（司

馬光卻）獨(dú)自留下來(lái)，專(zhuān)心刻苦地讀書(shū)，一直到能夠背的爛熟于心為

止。（因?yàn)椋┳x書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦

過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，當(dāng)你

在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)侯，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想

它的意思，收獲就會(huì)非常大！”

25.鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)

映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求

償。主人怪，問(wèn)衡，衡日：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，

資