獨(dú)生子女家庭教育中的問題，成因及對策目錄一、緒論 一、緒論我國在1979年正式實(shí)行計(jì)劃生育，發(fā)展至今獨(dú)生子女人數(shù)已經(jīng)超過1億人胡詠梅,王亞男.中小學(xué)生家庭對子女課外教育的投資及效果分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019(05):167-188.。如今處于現(xiàn)代社會的獨(dú)生子女，在生活環(huán)境方面發(fā)生了翻天覆地的變化，他們生活在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)豐富的時(shí)代背景下，但是社會的變遷以及轉(zhuǎn)型期所出現(xiàn)的種種矛盾和困惑，都反映在學(xué)校與家庭教育當(dāng)中，并對獨(dú)生子女的成長產(chǎn)生了十分復(fù)雜影響，給新時(shí)期獨(dú)生子女家庭教育帶來全新挑戰(zhàn)。獨(dú)生子女身上所出現(xiàn)的一系列問題，都說明家庭教育存在著很多問題胡詠梅,王亞男.中小學(xué)生家庭對子女課外教育的投資及效果分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019(05):167-188.李萬兵.532例初中生在家庭中所受心理懲罰的調(diào)查分析[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2019,16(09):28-30.二、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題（一）重視智育發(fā)展在當(dāng)今社會背景下，家長對于獨(dú)生子女最為關(guān)心的一個問題就是其考試所能夠獲得的分?jǐn)?shù)。很多家長認(rèn)為孩子只要能得高分，在今后就能夠有良好的發(fā)展前景，分?jǐn)?shù)甚至在一定程度上成為了孩子能否立足在家庭支柱，家長的喜怒哀樂幾乎都與孩子考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)情況緊密聯(lián)系在一起，所以一些家長為了能夠不斷提高孩子成績，對孩子成績實(shí)行了一系列獎懲措施，甚至連過年的壓歲錢也是按照孩子成績高低所決定。他們通過金錢和物質(zhì)方式，希望能夠調(diào)動起孩子們學(xué)習(xí)積極性，但是這種行為卻忽視了孩子們正確人生觀、道德觀和價(jià)值觀形成，僅僅是關(guān)心孩子們所能夠獲得的成績，無法滿足人們自身發(fā)展需求，也無法滿足現(xiàn)代社會對于人才實(shí)際需要時(shí)東方,時(shí)東方,樊麗娜,金春善.教育生態(tài)視野下獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀及對策研究[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019,38(08):124-126.從實(shí)際角度上來說，孩子最終能否成才必要的財(cái)力投入是十分關(guān)鍵的，但是現(xiàn)在獨(dú)生子女家長普遍認(rèn)為自己只要舍得投資，那么就能夠有所收獲，于是家長們不惜耗費(fèi)重金和精力為孩子們請家教、買參考書、輔導(dǎo)書等等，幾千上萬的諸如鋼琴類樂器毫不猶豫的就會買回家。在很小的時(shí)候，家長們就迫不及待花費(fèi)投資幫孩子選擇了一系列的興趣班，家長們也不辭勞苦的每天進(jìn)行接送。從相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果上來看，在我國學(xué)生群體當(dāng)中，超過70%的學(xué)生都接受一種或多種特長教育，但是最終所獲得的結(jié)果卻并不理想，他們從小就受到來自心靈和身體兩個層面摧殘，很少有孩子會真正投入到興趣學(xué)習(xí)中，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒，產(chǎn)生逆反心理黃亞橋,黃亞橋,劉雨.小學(xué)生校園欺凌現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查與應(yīng)對策略——基于學(xué)校和家庭教育的視角[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào),2019,21(03):82-84+120.（二）忽視道德培養(yǎng)隨著如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，對于人才要求已經(jīng)不再僅僅看重于學(xué)歷，而是從知識水平、適應(yīng)能力、合作能力、競爭能力等多個角度出發(fā)進(jìn)行綜合考慮。但是絕大多數(shù)家長依然按照自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和普遍慣例，認(rèn)為對孩子進(jìn)行教育的唯一途徑就是智育，而對于孩子的品德、個性行為習(xí)慣、情緒情感等很少會關(guān)注，甚至完全忽視對孩子們思想品德培養(yǎng)工作，家長們很少會讓孩子承擔(dān)班干部，不準(zhǔn)參加雙休日的公益勞動或者學(xué)校所召開的一系列文體活動，一味安排孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，生怕一些非智力因素可能會對自己孩子學(xué)業(yè)產(chǎn)生消極影響。甚至一些家長還認(rèn)為知識學(xué)習(xí)的多，道德品質(zhì)自然就會好。但是著名的教育專家斯特納夫人曾經(jīng)就提及，孩子的心靈就好似是一塊奇怪土地，播上思想的種子就能夠獲得行為的收獲，而播上行為的種子就能夠獲得習(xí)慣收獲。所以在家長這種培養(yǎng)模式當(dāng)中所培養(yǎng)出來的人才往往缺乏責(zé)任心，不會與其他人進(jìn)行交流和合作，缺乏必要的操作能力，心理相對而言比較脆弱，與時(shí)代所要求的人才標(biāo)準(zhǔn)完全是相悖的。很多家庭在教育過程中都沒有重視道德培養(yǎng)所具有的重要意義，但是在這種情況也令學(xué)生們自身道德情況并不是十分理想。（三）忽視對子女創(chuàng)新思維與行為培養(yǎng)在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的如今，創(chuàng)新已經(jīng)成為了一個民族不斷進(jìn)步的靈魂，也是國家發(fā)展的關(guān)鍵所在，對于新時(shí)代人才而言，不僅僅需要擁有高學(xué)歷文憑，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)，擁有著比較理想的判斷和解決問題能力。但是絕大多數(shù)的家長都認(rèn)為，光擁有意識和能力無法為學(xué)生們帶來良好的地位和經(jīng)濟(jì)收益，況且在學(xué)業(yè)方面所進(jìn)行的創(chuàng)新很難能夠獲得高分并進(jìn)入到理想大學(xué)。相反他們發(fā)現(xiàn)即使是和幾十個孩子熟背同一篇文章，在考場原樣默寫者照樣能夠獲得高分。家長們對于孩子們拆鬧鐘、上網(wǎng)等一些不合理的行為都認(rèn)為是不正常的，思想統(tǒng)一的家長們和教師們對于從小充滿幻想和疑惑的孩子們進(jìn)行共同培養(yǎng)，一些家長甚至對于孩子們好奇心進(jìn)行諷刺、批評，結(jié)果孩子們在家長與教師的共同教育模式下再次變得統(tǒng)一，逐漸缺乏了良好創(chuàng)新意識。而孩子們也只是為了能夠在考試當(dāng)中獲得高分，而贏得家長和教師的贊揚(yáng)，很少會獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)，糊里糊涂的就被家長們牽著鼻子走。獨(dú)生子女們在家長的“威逼利誘”之下，完全將自己的精力放在如何才能獲得高分，如何才能進(jìn)入到理想大學(xué)，根本沒有精力與時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)新，家長強(qiáng)迫孩子們完全放棄個人興趣與愛好，讓他們從事到家長和教師事先已經(jīng)安排好的學(xué)習(xí)計(jì)劃當(dāng)中。于是我們就能夠清楚的看到，在當(dāng)今社會時(shí)代下很多孩子都缺乏良好思考意識和能力，這才有中國的中學(xué)生屢屢在國際奧林匹克競賽當(dāng)中獲得金獎，但是卻很少有人在長大之后能夠獲得諾貝爾獎。例如一些孩子十分喜歡做手工，但是家長認(rèn)為這種行為就是在浪費(fèi)孩子們的時(shí)間，因此他們就會不讓孩子們做自己感興趣的事，最終導(dǎo)致孩子們的創(chuàng)新能力受到影響。（四）嬌寵溺愛在現(xiàn)代的城市當(dāng)中，子女絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家庭的各方面條件相對來說都比較優(yōu)越，尤其是對于退休在家的爺爺奶奶而言，要么是已經(jīng)擁有著一定的職權(quán)，經(jīng)濟(jì)情況比較理想，要么就是已經(jīng)退休在家，他們與孩子、父母的重點(diǎn)全部放在了孩子們的身上，于是乎來自于六個大人的關(guān)心始終包圍著獨(dú)生子女。孩子們在家長千呼萬呼當(dāng)中就不自覺的產(chǎn)生了一種高人一等的感覺，全家人就拿著孩子像一個瓷瓶欣賞、撫摸，生怕他一不小心就會破壞，而獨(dú)生子女就好像家長們?nèi)︷B(yǎng)的昂貴寵物，也正是在這樣環(huán)境下，家長們對于獨(dú)生子女所提出來的一系列要求都百依百順，大量的為孩子們購買他們所要的玩具、圖書和零食，孩子們在家長面前也隨意發(fā)脾氣，長此以往下去，獨(dú)生子女們就會形成一個唯我獨(dú)尊的形象，形成了以自我為中心的自立自私性格。他們認(rèn)為衣來伸手飯來張口是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，認(rèn)為勤勞樸素在當(dāng)今社會下是毫無價(jià)值的。他們不懂得如何尊重其他人的勞動成果，也不懂得如何進(jìn)行勤儉和節(jié)約，而他們最終就可能會對生活目的出現(xiàn)模糊問題，甚至發(fā)展成為自己愿望，逐漸被拋棄。例如，在對孩子們進(jìn)行教育的過程中，只要孩子能夠好好學(xué)習(xí)，幾乎所有的要求自己都會滿足，這顯然就是對孩子的過分溺愛。三、獨(dú)生子女家庭教育問題的原因（一）制度原因中國古代的科舉制度，就是通過國家所制定的統(tǒng)考為那些有才華的非特權(quán)的平民百姓開辟了一條能夠通往名利和榮華富貴的殊途，而如今在我國所實(shí)行的高考就與其比較類似。但是高考自身存在著一考定終身特點(diǎn)，考試是單一錄取模式，并非對所有考生都是一視同仁的，缺乏著良好工作性與合理性，尤其是在我國一些少數(shù)地區(qū)有權(quán)或者有錢就意味著一切，對于絕大多數(shù)百姓來說同樣是家中的獨(dú)生子女，卻無法向那些有錢有權(quán)家庭當(dāng)中通過權(quán)錢交易而獲得保送上大學(xué)機(jī)會。所以絕大多數(shù)的孩子們只能夠通過相對而言較為公平的考試使得自己脫穎而出，因?yàn)楫吘乖诜謹(jǐn)?shù)面前人人平等，變得更加理所應(yīng)當(dāng)。雖然我國高校在1999年開始就實(shí)行了擴(kuò)招，但是隨之而來的就是十分嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使得家長們對于大學(xué)追逐逐漸演變成為了名牌大學(xué)，這也使得家長更加重視孩子們的教育。再加上我們的眾多管理體制與用人機(jī)制，在對人才進(jìn)行評價(jià)過程當(dāng)中，始終將學(xué)歷看的十分重要，而且將學(xué)歷文憑和人才晉升晉職有機(jī)地聯(lián)系在一起，越是名牌大學(xué)或者高學(xué)歷的人才越有可能接觸到良好的工作和更為優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)條件。而處于這樣社會背景下的家長們，在培養(yǎng)孩子過程中，始終都將精神需求放置在最為關(guān)鍵的地位，對于獨(dú)生子女所實(shí)行的一系列家庭教育，就可能會導(dǎo)致其偏離孩子們的正常發(fā)展軌跡，所有教育的目標(biāo)和內(nèi)容都將中考與高考作為目標(biāo)。（二）家庭原因我國在全世界范圍內(nèi)都是一個人口大國，而農(nóng)民在全國人口當(dāng)中所占比重在80%以上，由于我國經(jīng)濟(jì)依然處于發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，教育重視程度與普及率并不是十分理想，依然沒有達(dá)到預(yù)期效果。而這就使得很多人們根本意識不到科學(xué)意志所具有的重要意義。很多家長們都認(rèn)為家長的話是絕對的真理，孩子們必須無條件服從，而作為家長則不需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長自身通過父母的教育，在受教育的過程當(dāng)中，也學(xué)會了如何才能夠教育子女，掌握了一些培養(yǎng)孩子的能力，甚至是一些家長認(rèn)為祖輩們是怎么教育我們，我們就應(yīng)當(dāng)如何教育下一代。在全新的知識背景下知識更新以及信息增長的速度不斷加快，孩子掌握知識和信息量與家長相比要更為快和全面，涉及的范圍也更為廣泛，而絕大多數(shù)的家長并沒有充分認(rèn)識到這點(diǎn)，依然沒有認(rèn)識到自己所存在不足，提高自身進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要性，很少會對自身觀念進(jìn)行更新，依然采用傳統(tǒng)方式去教育孩子，仍然一如既往的維護(hù)自己在家庭當(dāng)中的地位，但是卻不知道這種教育方式已經(jīng)對自己孩子的健康成長造成了較大影響。（三）社會原因在當(dāng)今信息化時(shí)代飛速發(fā)展背景下，互聯(lián)網(wǎng)以前所未有的速度逐漸融入到了每個人生活當(dāng)中，其改變了人們學(xué)習(xí)生活以及工作方式，思想活躍喜歡接受新鮮事物的青少年學(xué)生成為了網(wǎng)上一族主力軍。網(wǎng)絡(luò)每天都在向孩子們傳播各種各樣全新的價(jià)值理念，在家庭當(dāng)中過去那種家長是青少年兒童道德的主要教化者的地位已經(jīng)產(chǎn)生影響。通過網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解到社會當(dāng)中所發(fā)生的各類信息，不斷擴(kuò)大知識面，他們開始對家長們所老生常談的一系列東西失去了興趣，甚至產(chǎn)生了抵觸情緒，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)還能夠給孩子們提供豐富多彩社會環(huán)境，而這都是家長所無法做到的。（四）認(rèn)識原因一些家長認(rèn)為家庭教育應(yīng)當(dāng)符合時(shí)代發(fā)展潮流，他們盲目追趕與社會潮流，雖然對自己孩子學(xué)什么始終拿不定主意，但是看到其他的孩子學(xué)習(xí)了很多的內(nèi)容也不甘落后，請客送禮的為孩子們拜師進(jìn)各種特長班、奧賽班、提高班等等，追求所謂時(shí)髦，希望通過這種方式滿足自己的虛榮心，期望擺脫“寒門難出貴子”的局面，讓自己孩子成為“人上人”，簡單說就是不甘人后，把自己少時(shí)不能完成的夢想寄托在自己兒女身上，努力創(chuàng)造條件，為兒女開辟道路。四、獨(dú)生子女家庭教育問題的對策（一）提高認(rèn)識更新觀念孩子是人類社會發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中最為珍貴的資源，伴隨孩子成長的家庭是孩子們的第一所學(xué)校，所以家庭教育從一定程度上是十分關(guān)鍵的，英國教育家洛克曾經(jīng)就說過，家庭教育不但是基礎(chǔ)教育，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)扮演著主導(dǎo)教育角色，其深入到骨髓的教育是任何學(xué)校教育和社會教育都無法替代的。對于所有孩子們而言，生下來都是十分可愛的，也幾乎沒有太大的區(qū)別，但是在成年以后，一些孩子就成為了學(xué)者、專家、藝術(shù)家，但是一些孩子卻成為了小偷、殺人犯等等，這也是不同家庭教育所產(chǎn)生的結(jié)果，一個家庭幸福應(yīng)當(dāng)是建立在家庭教育得法，孩子能夠健康成長的基礎(chǔ)上，家庭教育同時(shí)還肩負(fù)著國家人才培養(yǎng)責(zé)任與義務(wù)。對于家長而言，教育孩子還涉及到家庭尊嚴(yán)，所以家庭教育就顯得十分重要正是在這樣情況下，家長應(yīng)當(dāng)不斷提高自身觀念。（二）全面關(guān)心獨(dú)生子女很多專家都認(rèn)為綜合素質(zhì)比較高，而且能夠全面適應(yīng)社會需要人才將會在21世紀(jì)扮演著至關(guān)重要角色。任何一種只重視側(cè)面的教育都是片面的，都是無法發(fā)揮自身的應(yīng)有作用的，家長要指導(dǎo)獨(dú)生子女盡可能的去接受社會。通過各類傳媒在復(fù)雜多變的社會環(huán)境當(dāng)中領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的精華，學(xué)習(xí)全新且具有生命力的社會道德規(guī)范，通過這種方式不斷提高道德評價(jià)與道德選擇的能力。另外在家庭思想教育過程當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)養(yǎng)成教育，把一項(xiàng)做人的品德和思想逐步的內(nèi)化成為孩子們的信念。另外在21世紀(jì)下都是以信息作為特征的社會，一個人如果想要在信息爆炸的社會當(dāng)中求生存、求發(fā)展，不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，需要重視信息吸取教育重要性，不應(yīng)當(dāng)簡單的局限在知識本身，而是整個獲得知識的過程。由于一些家長在過去過分關(guān)注于分?jǐn)?shù)，忽視對孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在很大程度上導(dǎo)致孩子失去自由和動手機(jī)會，孩子們創(chuàng)造潛能也無法發(fā)揮，這與當(dāng)今社會背景下人才培養(yǎng)目標(biāo)是不符的，所以家長要更為重視對獨(dú)生子女創(chuàng)造思維和能力的培養(yǎng)，要保證孩子能夠積極的參與到其中，不斷培養(yǎng)他們的思維能力。（三）提高家長素質(zhì)另外還應(yīng)當(dāng)有效提高家長的整體素質(zhì)，從國家層面上來說，應(yīng)當(dāng)積極開辦一些家長學(xué)校，設(shè)置專門針對于家庭教育的課程，向未來父母、新婚夫婦、幼兒家長講解與家庭教育相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、家庭教育學(xué)等很多知識，灌輸家庭生兒育女和家庭方面等一系列的知識，保證未來能夠更加了解和掌握家庭教育的基本知識。同時(shí)要積極有效為家長提供必要信息支援活動，解答他們在日常教育過程當(dāng)中所產(chǎn)生的一系列問題，通過科學(xué)教育方法免費(fèi)贈送資料，尤其可以召開一些家教綜合研討活動，對當(dāng)前和未來家庭教育課題進(jìn)行有效研究并提出針對性的方案。在家長隊(duì)伍中，家中長輩中爺爺奶奶的作用不容忽視，眾所周知，很多獨(dú)生子女的家庭，爺爺奶奶接送孩子、帶孩子的情況占大多數(shù)，可以說爺爺奶奶這一輩的養(yǎng)兒素質(zhì)更需要加強(qiáng)，可以采取社區(qū)宣傳教育，家長帶動爺爺奶奶等這些提高素質(zhì)的方法，比如說孩子犯錯，家長在訓(xùn)斥糾正時(shí)，爺爺奶奶護(hù)住小孩要加以制止，不能讓孩子養(yǎng)成犯錯有人護(hù)著而不以為意的意識，這一定程度上阻止了溺愛、放縱孩子孩子的錯誤行為。（四）探索家庭教育科學(xué)方法從某種程度上來說，孩子們就是父母的影子，孩子良好的行為或者是壞的行為，都是父母教育的最終結(jié)果，家長的言傳身教對于孩子而言都是一部活生生的教科書，也是無聲的教育，家長只有懂得他們的言行會對孩子們產(chǎn)生比較大的影響，知道孩子們在成長的過程當(dāng)中需要了解哪些知識才能夠得到孩子們的尊重，所以家長們與其希望孩子像那些英雄和杰出人物學(xué)習(xí)，不容許先從自己做起，在日常生活的過程當(dāng)中，以良好的道德行為去默默的感染和影響孩子，讓孩子們從小懂得生活當(dāng)中所具有的真、善、美，家長樂于助人，隨時(shí)關(guān)心和愛護(hù)自己的長輩在大是大非能夠做到愛憎分明，始終堅(jiān)定正確的立場，維護(hù)良好的形象。當(dāng)孩子們在翻看父母這本博大精深活生生的教科書的過程當(dāng)中，一定會汲取到非常多的知識。在無形當(dāng)中孩子們就得到了良好的教育，這與單純的灌輸一些大道理所產(chǎn)生的效果要更為理想，所以從家長的角度上來說應(yīng)當(dāng)做到以身作則，為孩子積極良好的做好榜樣，才能夠不斷培養(yǎng)孩子們的優(yōu)良品德。五、總結(jié)本文在研究過程中就對獨(dú)生子女家庭教育存在的問題進(jìn)行了分析，主要包括重視智育發(fā)展、忽視道德培養(yǎng)、忽視對子女創(chuàng)新思維與行為培養(yǎng)以及嬌寵溺愛。而從獨(dú)生子女家庭教育問題的原因上看，主要包括制度原因、家庭原因、社會原因以及認(rèn)識原因。最后，結(jié)合實(shí)際情況提出了幾點(diǎn)建議對策，主要包括提高認(rèn)識更新觀念、全面關(guān)心獨(dú)生子女、提高家長素質(zhì)以及探索家庭教育科學(xué)方法。論文或有不足之處，研究不夠深入，希望老師加以指正！參考文獻(xiàn)[1]胡詠梅,王亞男.中小學(xué)生家庭對子女課外教育的投資及效果分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2019(05):167-188.[2]李萬兵.532例初中生在家庭中所受心理懲罰的調(diào)查分析[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2019,16(09):28-30.[3]時(shí)東方,樊麗娜,金春善.教育生態(tài)視野下獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀及對策研究[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019,38(08):124-126.[4]黃亞橋,劉雨.小學(xué)生校園欺凌現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查與應(yīng)對策略——基于學(xué)校和