2025福建福州市建設(shè)發(fā)展集團(tuán)有限公司權(quán)屬企業(yè)（筑地公司、嘉辰公司）招聘7人備考題庫第一部分單選題(50題)1、涉密公文解密的時(shí)間、形式和渠道，由（）確定。

A.保密機(jī)關(guān)

B.發(fā)文機(jī)關(guān)

C.保密機(jī)關(guān)的機(jī)要部門

D.發(fā)文機(jī)關(guān)的機(jī)要部門

【答案】：B

【解析】涉密公文解密工作有著明確的規(guī)定。發(fā)文機(jī)關(guān)是公文的制發(fā)主體，對公文的內(nèi)容、性質(zhì)、密級以及適用范圍等情況最為了解。所以，確定涉密公文解密的時(shí)間、形式和渠道最適合的就是發(fā)文機(jī)關(guān)。保密機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)宏觀的保密管理和監(jiān)督工作；保密機(jī)關(guān)的機(jī)要部門側(cè)重于保密機(jī)關(guān)內(nèi)部的機(jī)要事務(wù)處理；發(fā)文機(jī)關(guān)的機(jī)要部門主要承擔(dān)發(fā)文機(jī)關(guān)內(nèi)部的機(jī)要文件處理等工作，它們都不如發(fā)文機(jī)關(guān)了解公文的整體情況，所以不適合承擔(dān)確定解密時(shí)間、形式和渠道的職責(zé)。因此，答案是發(fā)文機(jī)關(guān)。2、發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件，以及在報(bào)刊上公布的文件，可視為（）。

A.副本

B.正本

C.存本

D.修訂本

【答案】：A

【解析】公文的文本依用途不同，可分正本、副本、存本、修訂本。根據(jù)已簽發(fā)的定稿制發(fā)的正式文件稱為正本。凡是根據(jù)公文正本復(fù)制、謄抄的其他稿本稱為副本（抄本），主要代替正本供傳閱、參考和備查使用。發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件，以及在報(bào)刊上公布的文件是依公文正本復(fù)制、謄抄的，代替正本供傳閱、參考和備查使用的副本。3、以下選項(xiàng)中，四大名著不包括（）。

A.《西游記》

B.《三國演義》

C.《封神演義》

D.《紅樓夢》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對中國四大名著的了解。中國古典長篇小說四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》，它不在四大名著之列，所以答案是《封神演義》。4、某企業(yè)購買原料支付現(xiàn)金150萬元，又按規(guī)定繳納了10萬元的增值稅，在此過程中貨幣先后執(zhí)行的職能分別是（）。

A.價(jià)值尺度和流通手段

B.流通手段和支付手段

C.支付手段和流通手段

D.價(jià)值尺度和支付手段

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣以自身價(jià)值作為尺度來衡量其他商品的價(jià)值；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；支付手段是指在發(fā)生賒購賒銷的情況下，貨幣用于清償債務(wù)所執(zhí)行的職能，此外，貨幣還被用來支付地租、利息、稅款、工資等。在本題中，企業(yè)購買原料支付現(xiàn)金150萬元，這一過程中貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，執(zhí)行的是流通手段職能。企業(yè)交了10萬元的增值稅，這是貨幣用于支付稅款，執(zhí)行的是支付手段職能。所以這里貨幣先后執(zhí)行的職能分別是流通手段和支付手段。"5、全面質(zhì)量管理（TQM）的核心是什么？（注：這里將“中心”改為“核心”，以作不同表達(dá)，且更符合書面化問法，在實(shí)際作答時(shí)可根據(jù)具體題目情況進(jìn)行合適的調(diào)整，因?yàn)椤爸行摹焙汀昂诵摹痹诒绢}語境意思相近，不影響題目干擾性和答案準(zhǔn)確性。）

A.質(zhì)量

B.人員

C.資產(chǎn)

D.過程

【答案】：A

【解析】全面質(zhì)量管理（TQM）是一種以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，目的在于通過讓顧客滿意和本組織所有者、員工、供方、合作伙伴或社會等相關(guān)方受益而達(dá)到長期成功的一種管理途徑。所以全面質(zhì)量管理的中心是質(zhì)量。6、甲路過某小區(qū)時(shí)，被該小區(qū)高樓上掉落的一只拖鞋砸傷。經(jīng)調(diào)查，無法確定拖鞋的所有人，同時(shí)16樓業(yè)主表示自己雖已接房，但尚未裝修，室內(nèi)沒有任何物品。甲的人身損害賠償責(zé)任應(yīng)由下列哪一主體承擔(dān)（）。

A.該棟樓所有住戶

B.除底樓以外的所有住戶

C.除16樓以外的所有住戶

D.除底樓和16樓以外的所有住戶

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于高空拋物致人損害責(zé)任承擔(dān)的相關(guān)規(guī)定來分析。《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。可能加害的建筑物使用人補(bǔ)償后，有權(quán)向侵權(quán)人追償。在本題中，甲被小區(qū)高樓上掉落的一只拖鞋砸傷，經(jīng)調(diào)查無法查明拖鞋的所有人，需要確定承擔(dān)賠償責(zé)任的主體。-底樓住戶不可能是高空拋物的實(shí)施者，因?yàn)橥闲菑母邩堑袈?，所以底樓住戶能夠證明自己不是侵權(quán)人，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。-16樓業(yè)主證明自己雖然已經(jīng)接房，但尚未裝修，室內(nèi)無任何東西，這表明16樓住戶也能夠證明自己不是侵權(quán)人，不需要承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，除去底樓和16樓住戶，其他住戶不能證明自己不是侵權(quán)人，因此甲的人身損害賠償責(zé)任應(yīng)由除底樓和16樓以外的所有住戶承擔(dān)。"7、下列選項(xiàng)中，不屬于加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)需要的是（）。

A.營造良好的社會氛圍

B.建立、健全一整套約束機(jī)制

C.提高國家機(jī)關(guān)人員的待遇

D.從“我”做起，從點(diǎn)滴小事做起

【答案】：C"

【解析】該題主要考查加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)所需的要素。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提升職業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)社會良好發(fā)展的重要舉措，需要多方面的努力和條件。營造良好的社會氛圍對加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)十分必要。良好的社會氛圍能夠形成積極正向的輿論導(dǎo)向和價(jià)值觀念，使人們在潛移默化中受到影響，自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，為職業(yè)道德建設(shè)提供有利的外部環(huán)境。建立、健全一整套約束機(jī)制也是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。約束機(jī)制可以通過明確的規(guī)則、制度和監(jiān)督體系，對人們的職業(yè)行為進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，當(dāng)違反職業(yè)道德時(shí)能夠受到相應(yīng)的懲處，從而促使人們遵守職業(yè)道德。從“我”做起，從點(diǎn)滴小事做起是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要實(shí)踐途徑。職業(yè)道德的養(yǎng)成并非一蹴而就，需要每個(gè)人從自身出發(fā)，在日常的工作和生活中，從每一件小事做起，將職業(yè)道德的要求落實(shí)到具體行動中，通過日積月累形成良好的職業(yè)習(xí)慣。而提高國家機(jī)關(guān)人員的待遇，雖然在一定程度上可以改善國家機(jī)關(guān)人員的工作和生活條件，但它并不是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的直接要素。提高待遇與職業(yè)道德的提升之間沒有必然的因果聯(lián)系，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)更多地依賴于思想教育、制度約束和個(gè)人的自我修養(yǎng)等方面。綜上，不屬于加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)需要的是提高國家機(jī)關(guān)人員的待遇。"8、損毀、盜竊環(huán)境監(jiān)測設(shè)施的，縣級以上環(huán)境保護(hù)部門應(yīng)移送公安機(jī)關(guān)，由公安機(jī)關(guān)根據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定處（）拘留；若構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

A.1日以上3日以下

B.3日以上5日以下

C.5日以上10日以下

D.10日以上15日以下

【答案】：D

【解析】依據(jù)相關(guān)規(guī)定，對于損毀、盜竊環(huán)境監(jiān)測設(shè)施的情況，縣級以上環(huán)境保護(hù)部門會移送公安機(jī)關(guān)處理。若此類行為未構(gòu)成犯罪，由公安機(jī)關(guān)按照《治安管理處罰法》的規(guī)定，對行為人處以10日以上15日以下拘留；若構(gòu)成犯罪，則依法追究刑事責(zé)任。所以正確答案對應(yīng)的拘留時(shí)長為10日以上15日以下。9、某縣新建公路路口設(shè)置了超速違章攝像頭，趙某不知情，多次超速駕車在該路段被拍照，且未收到違章通知。趙某被處罰后不服，將縣公安局告上法庭。恰逢縣公安局聘請了某專職律師作為法律顧問。下列做法符合我國《行政訴訟法》規(guī)定的是（）

A.該律師可全權(quán)代理縣公安局出庭應(yīng)訴，縣公安局不必再派員出庭

B.為查明案件事實(shí)的需要，該律師可自行向趙某調(diào)取相關(guān)證據(jù)

C.該律師查閱、復(fù)制該案庭審材料必須經(jīng)人民法院許可

D.若趙某和縣公安局同意，則人民法院可適用簡易程序?qū)徖碓摪?/p>

【答案】：D

【解析】行政訴訟中，被訴行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)出庭應(yīng)訴，且被告不得自行向原告取證，律師查閱復(fù)制庭審材料一般無需法院許可。若趙某和縣公安局同意，法院可適用簡易程序?qū)徖碓摪?，所以該選項(xiàng)符合規(guī)定。10、在世贈與是指施贈人決定活著的時(shí)候把錢贈與子女、孫子女和其他親屬,或用于度假和建立信托基金。下列選項(xiàng)中,屬于在世贈與的是()。

A.王先生在其去世前立下遺囑,將財(cái)產(chǎn)的90%留給自己唯一的孫女

B.李董事長將自己的財(cái)產(chǎn)80%和整個(gè)集團(tuán)交給女兒,然后自己隱居山村

C.王奶奶讓孫子在自己的房子里結(jié)婚,自己去住養(yǎng)老院

D.李先生失蹤2年后,其兒子繼承了他的財(cái)產(chǎn),某天,他突然出現(xiàn)在家中

【答案】：B

【解析】在世贈與定義的要點(diǎn)是施贈人活著的時(shí)候處分自己財(cái)產(chǎn)的行為。有一個(gè)例子不屬于在世贈與，即存在一份遺囑，這份遺囑是去世后才生效，所以這不是在世贈與。存在一個(gè)屬于在世贈與的例子，李董事長活著的時(shí)候隱居山村，決定將自己的財(cái)產(chǎn)和集團(tuán)交給女兒，該行為符合在世贈與的定義。還有一個(gè)例子不屬于在世贈與，王奶奶并沒有轉(zhuǎn)移自己財(cái)產(chǎn)的行為，只是讓孫子把房子作為婚房。另外有個(gè)例子也不屬于在世贈與，財(cái)產(chǎn)權(quán)未發(fā)生移轉(zhuǎn)，“其兒子繼承了他的財(cái)產(chǎn)”并非李先生的決定。11、落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少（）天到信訪接待場所接待群眾來訪的制度。

A.1天

B.2天

C.3天

D.半天

【答案】：A

【解析】落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少有一定時(shí)間到信訪接待場所接待群眾來訪。通常來說，為了能有效地處理群眾信訪問題，同時(shí)兼顧?quán)l(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的其他工作安排，半天的時(shí)間既可以保障領(lǐng)導(dǎo)干部與來訪群眾進(jìn)行充分交流、了解問題，又不會對其日常工作造成過大的負(fù)擔(dān)。如果時(shí)間過短，可能無法深入了解和處理問題；而時(shí)間過長，對于領(lǐng)導(dǎo)干部的精力和日常工作的正常開展也會產(chǎn)生較大影響。所以應(yīng)選擇半天。12、情景領(lǐng)導(dǎo)理論指出，倘若下屬既具備完成任務(wù)的能力，又有完成任務(wù)的意愿，那么應(yīng)采用（）。

A.指示方式

B.參與方式

C.推銷方式

D.授權(quán)方式

【答案】：D

【解析】情景領(lǐng)導(dǎo)理論依據(jù)下屬的成熟度（能力和意愿）來選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)方式。當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)時(shí)，說明他們具備足夠的能力和積極主動性。此時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給予下屬充分的自主權(quán)，讓他們自行決定工作的方式和進(jìn)度，這就是授權(quán)方式。指示方式適用于下屬能力低、意愿低的情況，領(lǐng)導(dǎo)者需要明確告訴下屬做什么、怎么做；參與方式一般用于下屬有意愿但能力不足的情況，領(lǐng)導(dǎo)者與下屬共同參與決策；推銷方式多用于下屬有一定能力但意愿不穩(wěn)定的情況，領(lǐng)導(dǎo)者要通過溝通說服下屬接受工作任務(wù)和目標(biāo)。所以當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)應(yīng)采用授權(quán)方式。13、"某社區(qū)開展了一場有關(guān)公民政治參與的交流活動，活動中，甲表示曾對單位職代會提出批評建議，乙稱參加過居民委員會的選舉，丙說找過人大代表反映交通問題，丁提到參加過水價(jià)調(diào)整的聽證會。據(jù)此，可以判斷出（）。①甲依法履行了監(jiān)督權(quán)②乙依法直接行使了民主權(quán)利③丙參與的是基層民主管理④丁參與了政府的民主決策過程"

A.①③

B.②④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】首先來看各個(gè)主體的行為分析。甲對單位職代會提出批評建議，這屬于公民參與民主管理的方式，而非履行監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督權(quán)主要是公民對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，所以甲的行為不屬于依法履行監(jiān)督權(quán)。乙參加居民委員會的選舉，居民委員會選舉是基層群眾自治制度的體現(xiàn)，公民可以依法直接行使民主權(quán)利參與選舉，所以乙依法直接行使了民主權(quán)利。丙找人大代表反映交通問題，這是公民通過人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主監(jiān)督，而基層民主管理主要包括農(nóng)村村民自治和城市居民自治，丙的行為不屬于基層民主管理。丁參加水價(jià)調(diào)整的聽證會，水價(jià)調(diào)整與政府公共決策相關(guān)，公民通過參加聽證會發(fā)表意見、提出建議，參與了政府的民主決策過程。綜上，乙依法直接行使了民主權(quán)利，丁參與了政府的民主決策過程，正確的說法是②④。14、近兩年，微信朋友圈流傳一則消息，稱端午節(jié)不能互?？鞓?，只能互送安康，原因是端午節(jié)是祭祀節(jié)日，這天屈原投江，是個(gè)悲壯的日子。然而，也有專家指出，雖然端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但在千年演變進(jìn)程中也衍生出許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩。從認(rèn)識論角度分析，產(chǎn)生上述分歧的原因是（）。①認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約②客觀事物是復(fù)雜的，且不斷變化著的③認(rèn)識本身并非目的，改造世界才是認(rèn)識的歸宿④認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】首先來看，對于端午節(jié)能否互?？鞓愤@一問題產(chǎn)生分歧，體現(xiàn)了認(rèn)識受到多種因素的影響。認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約，不同的人由于自身的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)等主觀因素不同，對端午節(jié)的認(rèn)識也會不同，并且在認(rèn)識過程中所依據(jù)的資料、信息等認(rèn)識條件也存在差異，這就導(dǎo)致了在對端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識上出現(xiàn)分歧，所以該項(xiàng)符合?？陀^事物是復(fù)雜的，不斷變化著的，端午節(jié)本身就是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，它在千年的演變進(jìn)程中，既有著祭祀等傳統(tǒng)主題，又生出了許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩，其內(nèi)涵的復(fù)雜性和變化性使得人們對它的認(rèn)識不盡相同，這也是產(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因，該項(xiàng)也是合理的。認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性，人們對端午節(jié)的認(rèn)識不是一蹴而就的，由于主客觀條件的限制，人們對端午節(jié)的認(rèn)識需要一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程，不同時(shí)期、不同的人對端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識會存在差異，并且這種認(rèn)識會隨著時(shí)間推移和條件變化而不斷反復(fù)和發(fā)展，所以該項(xiàng)也能夠解釋分歧產(chǎn)生的原因。而“認(rèn)識本身不是目的，改造世界是認(rèn)識的歸宿”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的目的和作用，說的是認(rèn)識要服務(wù)于實(shí)踐，對客觀世界進(jìn)行改造，它與本題中人們對端午節(jié)認(rèn)識產(chǎn)生分歧這一現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，產(chǎn)生上述分歧的原因是認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約、客觀事物是復(fù)雜的不斷變化著的、認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性。"15、請示在未經(jīng)批準(zhǔn)前不得抄送給（）。

A.上級機(jī)關(guān)

B.平行機(jī)關(guān)

C.下級機(jī)關(guān)

D.不相隸屬的機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】請示是適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)的公文，屬于上行文。在未獲批準(zhǔn)之前，不能抄送給下級機(jī)關(guān)。因?yàn)檎埵臼马?xiàng)還未確定，一旦抄送給下級機(jī)關(guān)，可能會引起下級機(jī)關(guān)的誤解或混亂，影響工作的正常開展。而上級機(jī)關(guān)是請示的主送對象，平行機(jī)關(guān)和不相隸屬的機(jī)關(guān)與請示內(nèi)容在未批準(zhǔn)前一般不存在影響其工作開展的直接關(guān)聯(lián)，所以在未獲批準(zhǔn)前可以抄送。因此本題應(yīng)選擇不能抄送給的下級機(jī)關(guān)。16、績效考核的第一個(gè)步驟是（）

A.組織診斷

B.建立績效標(biāo)準(zhǔn)

C.工作程序分析

D.考核人員的培訓(xùn)

【答案】：B

【解析】績效考核是一個(gè)系統(tǒng)的過程，其第一步驟非常關(guān)鍵，它為后續(xù)的考核工作奠定基礎(chǔ)。組織診斷是對組織整體狀況的評估和分析，一般是在績效考核過程中發(fā)現(xiàn)問題后進(jìn)行的深入探究，并非第一步，所以不是績效考核的初始環(huán)節(jié)。工作程序分析主要是對工作流程等進(jìn)行剖析，目的是優(yōu)化工作過程，它也不是績效考核開始的首要步驟?？己巳藛T的培訓(xùn)是為了確?？己斯ぷ髂軌驕?zhǔn)確、公正地開展，但這是在績效考核的準(zhǔn)備工作中的一部分，是在確定了考核標(biāo)準(zhǔn)等基礎(chǔ)之后進(jìn)行的，并非首要步驟。而建立績效標(biāo)準(zhǔn)是績效考核的起點(diǎn)，只有先明確了績效標(biāo)準(zhǔn)，才能依據(jù)此對員工的工作表現(xiàn)進(jìn)行衡量和評估，所以績效考核的第一步驟是建立績效標(biāo)準(zhǔn)。17、2018年12月，民政部等7部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于做好村規(guī)民約和居民公約工作的指導(dǎo)意見》，要求到2020年全國所有村、社區(qū)普遍制定或修訂、形成務(wù)實(shí)管用的村規(guī)民約、居民公約。我國積極推動制定村規(guī)民約的意義不包括（）。

A.有利于促進(jìn)基層法治實(shí)踐

B.有利于擴(kuò)大村民的政治權(quán)利

C.有利于營造良好社會風(fēng)尚

D.有利于村民自治的更好實(shí)現(xiàn)

【答案】：B"

【解析】村規(guī)民約是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的行為規(guī)范，制定村規(guī)民約具有多方面重要意義。積極推動制定村規(guī)民約，在基層治理中融入法治元素，能夠引導(dǎo)村民依法依規(guī)進(jìn)行活動，促進(jìn)基層法治實(shí)踐，有助于營造良好社會風(fēng)尚，在村規(guī)民約的規(guī)范和引導(dǎo)下，村民之間相互監(jiān)督、共同遵守，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，抵制不良行為，形成和諧有序的社會環(huán)境。同時(shí)，村規(guī)民約明確了村民的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范了村中事務(wù)的管理流程，有利于村民自治的更好實(shí)現(xiàn)。然而，公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大或縮小。制定村規(guī)民約并不能改變公民政治權(quán)利的法定范圍，所以積極推動制定村規(guī)民約并不能擴(kuò)大村民的政治權(quán)利。因此，該題答案中不屬于積極推動制定村規(guī)民約意義的是擴(kuò)大村民的政治權(quán)利。"18、適用于會議討論通過的重大決策事項(xiàng)的文種是（）

A.公告

B.決定

C.通告

D.決議

【答案】：D

【解析】公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。決議適用于會議討論通過的重大決策事項(xiàng)。所以適用于會議討論通過的重大決策事項(xiàng)的文種是決議。19、刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這是刑法的（）。

A.罪刑相適應(yīng)原則

B.平等原則

C.寬嚴(yán)相濟(jì)原則

D.罪刑法定原則

【答案】：A

【解析】刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，此表述體現(xiàn)的是罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)原則的核心要求是刑罰的輕重必須與犯罪行為的社會危害性和犯罪人的人身危險(xiǎn)性相匹配，做到重罪重罰、輕罪輕罰、罰當(dāng)其罪。平等原則強(qiáng)調(diào)在刑法適用上，任何人不論其身份、地位等因素，都應(yīng)被平等對待。寬嚴(yán)相濟(jì)原則是刑事政策，要求在刑事司法活動中根據(jù)犯罪的具體情況，區(qū)別對待，做到寬中有嚴(yán)、嚴(yán)中有寬、寬嚴(yán)適度。罪刑法定原則是指法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰，強(qiáng)調(diào)犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定。所以本題正確答案體現(xiàn)的是罪刑相適應(yīng)原則。20、下列關(guān)于決策的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.決策是由人的主觀意志對客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇

B.決策是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動

C.決策選擇是高級的認(rèn)識選擇

D.決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來進(jìn)行的

【答案】：D

【解析】決策選擇是高級的認(rèn)識選擇，盡管注重事實(shí)選擇的前提作用，但更明確地表現(xiàn)出價(jià)值選擇的趨向，即它主要是依據(jù)價(jià)值判斷來進(jìn)行選擇的。21、記者采訪時(shí)的提問要具體、簡潔明了，切忌空泛、籠統(tǒng)、不著邊際。約翰·布雷迪在《采訪技巧》中剖析了記者采訪時(shí)向訪問對象提出諸如“您感覺如何？”等問題的弊端，認(rèn)為這些提問“實(shí)際上在信息獲取上等于原地踏步，它使采訪對象沒法回答，除非用含混不清或枯燥無味的話來應(yīng)付。”由此可以推出：

A.記者采訪時(shí)的提問如果具體、筒潔明了，就不會給采訪對象帶來回答的困難

B.采訪對象如果沒法回答提問，說明他沒有用含混不清或枯燥無味的話來應(yīng)付

C.采訪對象只有用含混不清或枯燥無味的話來應(yīng)付，才能回答那些空泛、籠統(tǒng)的提問

D.諸如“您感覺如何？”這樣的問題，只能使采訪對象抓不住問題的要點(diǎn)而作泛泛的或言不由衷的回答

【答案】：C

【解析】題干指出空泛問題使采訪對象沒法回答，除非用含混或枯燥的話應(yīng)付。這意味著回答空泛問題的前提是用此類話應(yīng)付，所以只有用含混不清或枯燥無味的話來應(yīng)付，才能回答那些空泛、籠統(tǒng)的提問。22、公文格式中，“題注”的位置應(yīng)在（）。

A.公文版頭之下

B.公文版頭之上

C.標(biāo)題之上

D.標(biāo)題之下

【答案】：D

【解析】題注是對公文標(biāo)題的注釋說明，主要用來注明法規(guī)性文件或經(jīng)會議討論通過的文件產(chǎn)生的法定程序與時(shí)間等。題注位于公文標(biāo)題之下，一行或多行居中書寫，外用圓括號括入。23、行政相對人不得阻礙政府職能的正常行使，是政府職能（）的體現(xiàn)。

A.強(qiáng)制性

B.法定性

C.公共性

D.執(zhí)行性

【答案】：A

【解析】政府職能的強(qiáng)制性指以國家強(qiáng)制力為后盾，行政相對人不得阻礙其正常行使。題干描述體現(xiàn)了這種依靠強(qiáng)制力保障運(yùn)行的特性，所以選體現(xiàn)強(qiáng)制性的選項(xiàng)。24、國家統(tǒng)計(jì)局在2019年8月13日發(fā)布了新中國成立（）周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就報(bào)告。

A.70

B.60

C.50

D.30

【答案】：A

【解析】新中國成立于1949年，國家統(tǒng)計(jì)局于2019年8月13日發(fā)布相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就報(bào)告，2019-1949=70，所以該報(bào)告是新中國成立70周年的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就報(bào)告。25、商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉，能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有（）且權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。

A.獨(dú)占性

B.新穎性

C.先進(jìn)性

D.實(shí)用性

【答案】：D"

【解析】該題考查的是商業(yè)秘密的特征。商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實(shí)用性并經(jīng)權(quán)利人采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。實(shí)用性強(qiáng)調(diào)商業(yè)秘密能夠在實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營中發(fā)揮作用，為權(quán)利人創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是商業(yè)秘密的重要屬性之一。獨(dú)占性并非商業(yè)秘密的本質(zhì)特征，商業(yè)秘密不具有像專利權(quán)那樣的獨(dú)占性，可能存在多個(gè)主體擁有相同或類似的商業(yè)秘密。新穎性通常是專利等知識產(chǎn)權(quán)所強(qiáng)調(diào)的特性，商業(yè)秘密并不以新穎性為必備條件。先進(jìn)性也不是商業(yè)秘密的核心特征，商業(yè)秘密更側(cè)重于其實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值和秘密性。因此，正確答案為實(shí)用性。"26、下列不屬于指揮性公文的是（）。

A.嘉獎(jiǎng)令

B.任免性決定

C.管理性細(xì)則

D.指示性批復(fù)

【答案】：C

【解析】指揮性公文是指上級機(jī)關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對下級機(jī)關(guān)宣布決策，部署工作，實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。嘉獎(jiǎng)令是用于嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員的命令，具有指揮和約束作用，屬于指揮性公文；任免性決定是對人員任免事項(xiàng)做出決策和安排，對相關(guān)單位和人員具有指令性，屬于指揮性公文；指示性批復(fù)是上級機(jī)關(guān)針對下級機(jī)關(guān)的請示給予的具有指示性的答復(fù)，指導(dǎo)下級工作，屬于指揮性公文。而管理性細(xì)則是有關(guān)機(jī)關(guān)或部門為使下級機(jī)關(guān)或人員更好地貫徹執(zhí)行某一法令、條例和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際情況，對其所做的詳細(xì)的、具體的解釋和補(bǔ)充，它側(cè)重于對具體事務(wù)的規(guī)范和說明，不屬于指揮性公文。所以不屬于指揮性公文的是管理性細(xì)則。27、下列說法中，（不能）反映群體參與式管理的情況的是：

A.“眾人劃槳開大船”

B.“三個(gè)和尚沒水喝”

C.“一個(gè)好漢三人幫”

D.“十根筷子折不斷”

【答案】：B

【解析】群體參與式管理強(qiáng)調(diào)群體成員共同參與、相互協(xié)作，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)?！氨娙藙潣_大船”體現(xiàn)了眾人齊心協(xié)力推動事情進(jìn)展，反映了群體參與并協(xié)作達(dá)成目標(biāo)；“一個(gè)好漢三人幫”表明一個(gè)人需要眾人幫助，強(qiáng)調(diào)群體協(xié)作的力量，符合群體參與式管理；“十根筷子折不斷”寓意團(tuán)結(jié)起來力量大，體現(xiàn)群體成員團(tuán)結(jié)協(xié)作能增強(qiáng)整體實(shí)力，反映群體參與式管理。而“三個(gè)和尚沒水喝”描述的是由于成員相互推諉、缺乏協(xié)作，導(dǎo)致無法完成打水的簡單任務(wù)，不能反映群體參與式管理中積極協(xié)作、共同完成任務(wù)的情況。所以不能反映群體參與式管理情況的是“三個(gè)和尚沒水喝”。28、王某在假期返鄉(xiāng)途中遭遇車禍，傷勢嚴(yán)重，經(jīng)醫(yī)院及時(shí)搶救已康復(fù)。但因王某拖欠醫(yī)院醫(yī)療費(fèi)，醫(yī)院強(qiáng)行扣留其不準(zhǔn)出院，并通知王某家屬盡快籌措醫(yī)療費(fèi)，待補(bǔ)繳費(fèi)用后才可出院。下列說法正確的是（）。

A.醫(yī)院的做法正確，維護(hù)醫(yī)院正當(dāng)權(quán)益

B.醫(yī)院的做法錯(cuò)誤，侵犯公民的人身自由

C.醫(yī)院的做法錯(cuò)誤，侵犯公民的生命權(quán)

D.醫(yī)院的做法沒有觸犯法律，王某應(yīng)當(dāng)盡快補(bǔ)繳欠款

【答案】：B"

【解析】人身自由權(quán)是公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。公民的人身自由權(quán)利受憲法和法律的保護(hù)，非經(jīng)法定程序，任何機(jī)關(guān)和個(gè)人都不得限制或剝奪公民的人身自由。在本題中，醫(yī)院雖有維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的需求，可通過合法途徑追討醫(yī)療費(fèi)用，例如與患者及其家屬協(xié)商、通過法律訴訟等方式解決。而醫(yī)院強(qiáng)行扣留王某不準(zhǔn)出院的行為，屬于非經(jīng)法定程序限制公民人身自由，這種做法是錯(cuò)誤的，侵犯了公民的人身自由權(quán)。生命權(quán)是公民依法享有的生命不受非法侵害的權(quán)利。醫(yī)院的行為并沒有直接針對王某的生命實(shí)施侵害行為，所以不涉及侵犯公民生命權(quán)的問題。醫(yī)院強(qiáng)行扣留患者的做法已經(jīng)觸犯了法律，并非沒有觸犯法律。綜上，醫(yī)院做法錯(cuò)誤，侵犯了公民的人身自由。"29、下列哪句詩句與“老驥伏櫪，志在千里”的意蘊(yùn)有異曲同工之妙？（）

A.莫道桑榆晚，為霞尚滿天

B.夕陽無限好，只是近黃昏

C.唯是閑談興，相逢尚有余

D.臨汨羅而自隕兮，恐日薄于西山

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對詩句意蘊(yùn)的理解與把握，需要判斷各詩句與“老驥伏櫪，志在千里”在含義上是否有相似之處?！袄象K伏櫪，志在千里”體現(xiàn)的是有志向的人雖然年老，但仍懷有雄心壯志，積極進(jìn)取?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”意思是不要說日落之時(shí)天色已晚，滿天的紅霞依然很瑰麗，表達(dá)了一種積極樂觀、老當(dāng)益壯的情懷，與“老驥伏櫪，志在千里”所表達(dá)的年老仍有雄心壯志的意蘊(yùn)相符?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”描繪了夕陽西下時(shí)景色雖美但接近黃昏的情景，傳達(dá)出一種對美好事物稍縱即逝的惋惜和對時(shí)光流逝的無奈，與積極進(jìn)取的意蘊(yùn)不同?！拔ㄊ情e談興，相逢尚有余”意思是只有閑談的興致，相逢時(shí)還能有所交流，重點(diǎn)在于表達(dá)閑談的興致，沒有體現(xiàn)出年老仍有雄心壯志的意思?！芭R汨羅而自隕兮，恐日薄于西山”表達(dá)的是臨近汨羅江而投江自盡的悲傷以及對時(shí)光流逝、生命將盡的恐懼，與積極向上的意蘊(yùn)相悖。綜上，與“老驥伏櫪，志在千里”的意蘊(yùn)有異曲同工之妙的詩句是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。"30、由于羊肉價(jià)格持續(xù)大幅上漲，一些不法商販用次品冒充優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，將假羊肉投入市場銷售，這表明市場調(diào)節(jié)具有（）。

A.競爭性

B.盲目性

C.自發(fā)性

D.滯后性

【答案】：C"

【解析】本題主要考查市場調(diào)節(jié)的弊端。市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等弊端。自發(fā)性是指在市場經(jīng)濟(jì)中，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。題干中提到不法商販為了追求利益，以次充好，將假羊肉注入市場，這是在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的不正當(dāng)利益而產(chǎn)生的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為，體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。而競爭性是市場機(jī)制的特點(diǎn)之一，它強(qiáng)調(diào)市場主體之間的競爭關(guān)系，并非市場調(diào)節(jié)的弊端，題干現(xiàn)象并非體現(xiàn)市場主體之間的競爭。同時(shí)，題干也未體現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營者因信息掌握不全而盲目決策，以及市場調(diào)節(jié)的事后調(diào)節(jié)問題，所以不涉及盲目性和滯后性。綜上，答案是市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性。"31、“詩圣”杜甫在《登高》中寫道“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，下列選項(xiàng)中，與上述詩句蘊(yùn)含哲理一致的是（）。

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來

C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

D.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

【答案】：D"

【解析】“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，事物是不斷運(yùn)動變化的哲理?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析?！皟砂肚嗌较鄬Τ觯路黄者厑怼斌w現(xiàn)了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是當(dāng)年豪門檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家里，體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的，與題干詩句蘊(yùn)含的哲理一致。所以正確答案所對應(yīng)的選項(xiàng)體現(xiàn)的是事物不斷運(yùn)動變化、永恒發(fā)展的哲理。"32、甲患有被迫害妄想癥，有一天趁家人看管不嚴(yán)格的時(shí)機(jī)溜出家門，還持刀追砍路人。甲的鄰居看到這種情況，在情急之下順手拿起一根鐵棍將甲打倒，導(dǎo)致甲受重傷。甲的鄰居的行為應(yīng)當(dāng)屬于（）。

A.緊急避險(xiǎn)

B.避險(xiǎn)過當(dāng)

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.防衛(wèi)過當(dāng)

【答案】：C"

【解析】緊急避險(xiǎn)是指為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害較小的另一方的合法利益，以保護(hù)較大的合法權(quán)益的行為。本題中鄰居針對的是正在實(shí)施侵害行為的甲，并非損害較小的另一方合法利益來保護(hù)較大合法權(quán)益，所以不屬于緊急避險(xiǎn)。避險(xiǎn)過當(dāng)是緊急避險(xiǎn)超過必要限度造成不應(yīng)有的損害的行為，由于本題情況不屬于緊急避險(xiǎn)，所以也不存在避險(xiǎn)過當(dāng)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。甲持刀追砍路人的行為屬于嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，鄰居為制止甲的不法侵害行為，用鐵棍將其打倒致重傷，構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)。綜上，該鄰居的行為應(yīng)當(dāng)屬于正當(dāng)防衛(wèi)。"33、社會主義職業(yè)道德原則是（）。

A.集體主義

B.愛國主義

C.為人民服務(wù)

D.遵守法紀(jì)

【答案】：A

【解析】社會主義職業(yè)道德的基本原則是集體主義。集體主義貫穿于社會主義職業(yè)道德規(guī)范的始終，是正確處理國家、集體、個(gè)人關(guān)系的最根本的準(zhǔn)則，也是衡量個(gè)人職業(yè)行為和職業(yè)品質(zhì)的基本準(zhǔn)則。愛國主義主要體現(xiàn)的是個(gè)人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，重點(diǎn)在于對國家的熱愛和忠誠，并非社會主義職業(yè)道德的原則。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，它強(qiáng)調(diào)以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并非職業(yè)道德的原則。遵守法紀(jì)是對公民的基本要求，是維護(hù)社會秩序和安全的必要條件，也并非社會主義職業(yè)道德的原則。因此本題正確答案為集體主義。34、儒家思想起源于周朝禮樂傳統(tǒng)，注重君子品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相互配合，重視五倫以及家族倫理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對儒家代表人物的了解。儒家思想脫胎自周朝禮樂傳統(tǒng)，注重君子品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，其思想核心是“仁”和“禮”，他的言行被整理成《論語》一書，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以孔子是儒家代表人物。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“性善論”，提出“仁政”的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”等觀點(diǎn)，著有《孟子》一書，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是戰(zhàn)國末期儒家的代表人物，他批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響，他的思想中還融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典之一，所以荀子是儒家代表人物。莊子是道家學(xué)派的代表人物，他繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，著有《莊子》一書，他并非儒家代表人物。綜上，答案是莊子。"35、下列不屬于公文中漏抄漏送情況的是（）。

A.請示未能同時(shí)抄送下級機(jī)關(guān)

B.重要的下行文未能抄送直接上級機(jī)關(guān)

C.公文內(nèi)容涉及有關(guān)機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍未能抄送涉及的機(jī)關(guān)

D.因特殊情況而越級呈報(bào)的上行文未能抄送被越過的上級機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】請示是上行文，是向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，不需要抄送下級機(jī)關(guān)，所以這不屬于公文中漏抄漏送情況。重要的下行文應(yīng)該抄送直接上級機(jī)關(guān)，若未抄送則屬于漏抄漏送；公文內(nèi)容涉及有關(guān)機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍時(shí)，需要抄送涉及的機(jī)關(guān)，未抄送屬于漏抄漏送；因特殊情況越級呈報(bào)的上行文要抄送被越過的上級機(jī)關(guān)，未抄送屬于漏抄漏送。36、關(guān)于公文中的請示和報(bào)告的表述，下列錯(cuò)誤的是（）。

A.請示和報(bào)告都需要受文機(jī)關(guān)的答復(fù)

B.請示和報(bào)告都不以文種單獨(dú)作標(biāo)題

C.請示須事前行文；報(bào)告可事后行文，也可工作中行文

D.請示要求一文一事；報(bào)告可一文一事，也可一文多事

【答案】：A"

【解析】請示是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，需要上級機(jī)關(guān)給予答復(fù)，以明確是否批準(zhǔn)或指示如何辦理。而報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等的公文，一般不需要上級機(jī)關(guān)專門答復(fù)，主要是讓上級了解相關(guān)情況。所以“請示和報(bào)告都需要受文機(jī)關(guān)的答復(fù)”表述錯(cuò)誤。公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，但也存在以文種單獨(dú)作標(biāo)題的情況，不過這種情況較少且一般有特定規(guī)范和適用場景，“請示和報(bào)告都不以文種單獨(dú)作標(biāo)題”這種說法不準(zhǔn)確。請示必須在事前行文，因?yàn)樗钦埱笊霞壟鷾?zhǔn)后才開展相關(guān)工作，若事后行文則失去了請示的意義。報(bào)告可以根據(jù)實(shí)際情況，在工作完成后匯報(bào)成果，即事后行文；也可以在工作進(jìn)行過程中匯報(bào)進(jìn)展情況，即工作中行文，所以“請示須事前行文；報(bào)告可事后行文，也可工作中行文”表述正確。請示為了便于上級機(jī)關(guān)及時(shí)準(zhǔn)確地處理問題，要求一文一事，避免在一份請示中涉及多個(gè)不同的事項(xiàng)導(dǎo)致處理混亂。報(bào)告則可以根據(jù)內(nèi)容需要，既可以一文一事，聚焦某一個(gè)特定的工作或情況進(jìn)行匯報(bào)；也可以一文多事，綜合匯報(bào)多項(xiàng)工作或情況，所以“請示要求一文一事；報(bào)告可一文一事，也可一文多事”表述正確。綜上，錯(cuò)誤的表述在前半部分。"37、核酸包括兩種類型，其中一類是脫氧核糖核酸，另一類是（）。

A.核糖核酸

B.磷酸

C.堿基

D.核酸

【答案】：A

【解析】本題主要考查核酸的分類知識。核酸分為兩大類，一類是脫氧核糖核酸，另一類是核糖核酸。磷酸是核酸的組成成分之一，并非與脫氧核糖核酸并列的核酸類型；堿基同樣是核酸的組成部分，也不屬于與脫氧核糖核酸并列的核酸類別；核酸是一個(gè)廣義的概念，它包含了脫氧核糖核酸和核糖核酸，不能作為脫氧核糖核酸的對應(yīng)類別。所以正確答案是核糖核酸。38、中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化中極為珍貴的遺產(chǎn)之一，其診治強(qiáng)調(diào)“四診”“八綱”。其中“四診”是指（）。

A.陰、陽、表、里

B.敲、聽、打、搓

C.寒、熱、虛、實(shí)

D.望、聞、問、切

【答案】：D"

【解析】此題目考查中醫(yī)“四診”的具體內(nèi)容。中醫(yī)診治強(qiáng)調(diào)的“四診”即望、聞、問、切。望診是醫(yī)生運(yùn)用視覺觀察病人的神色形態(tài)的變化；聞診是聽病人的聲音和嗅病人的氣味；問診是醫(yī)生通過對病人或陪診者進(jìn)行有目的的詢問，以了解病情；切診是醫(yī)生用手對病人體表進(jìn)行觸、摸、按、壓等檢查。而陰、陽、表、里與寒、熱、虛、實(shí)屬于中醫(yī)“八綱”的范疇，“八綱”是中醫(yī)通過四診取得的材料，進(jìn)行綜合分析，以探求疾病的性質(zhì)、病變部位、病勢的輕重、機(jī)體反應(yīng)的強(qiáng)弱，歸納為表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽八個(gè)綱領(lǐng)?！扒?、聽、打、搓”并非中醫(yī)“四診”內(nèi)容。所以正確答案描述的內(nèi)容為望、聞、問、切。"39、一般來說，（）是指國家為了社會公益事業(yè)目的，由國家機(jī)關(guān)或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。

A.公共事業(yè)組織

B.社會團(tuán)體

C.事業(yè)單位

D.準(zhǔn)公共事務(wù)

【答案】：C

【解析】該題描述的是事業(yè)單位的定義。事業(yè)單位是國家為了社會公益事業(yè)目的，由國家機(jī)關(guān)或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。公共事業(yè)組織是指介于政府與企業(yè)之間，以服務(wù)社會大眾為宗旨，從事非營利性活動的組織，范圍較寬泛；社會團(tuán)體是指中國公民自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織；準(zhǔn)公共事務(wù)是指涉及部分社會公眾的生活質(zhì)量和共同利益的一系列活動，以及這些活動的實(shí)際結(jié)果。所以符合題目描述的是事業(yè)單位。40、主觀唯心主義把主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原,客觀事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()。

A.世界統(tǒng)一于存在

B.世界是絕對觀念的異化

C.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

D.我思故我在

【答案】：D

【解析】主觀唯心主義定義的要點(diǎn)是把主觀精神作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，這不是唯心主義觀點(diǎn)，而是唯物主義觀點(diǎn)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為絕對觀念是外在于人的，這個(gè)外在于人的絕對觀念產(chǎn)生出了所有一切世界現(xiàn)象，這是客觀唯心主義觀點(diǎn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為上帝意志也是外在于人的意志的精神存在，這也屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。有一種觀點(diǎn)把“我思”即人的意志作為唯一的真實(shí)存在，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。41、______對于荷蘭相當(dāng)于堪培拉對于______。（）

A.阿姆斯特丹澳大利亞

B.羅馬意大利

C.鹿特丹德國

D.安卡拉土耳其

【答案】：A

【解析】阿姆斯特丹是荷蘭的首都；堪培拉是澳大利亞的首都。所以得出相應(yīng)結(jié)果。42、采用內(nèi)部招聘的方式選拔管理人員存在的弊端是：

A.會造成“近親繁殖”

B.易引起員工間的不團(tuán)結(jié)

C.組織急需人才或有大量空缺職位時(shí)，難以及時(shí)滿足需要

D.以上三個(gè)都正確

【答案】：D

【解析】內(nèi)部招聘是指在組織內(nèi)部選拔管理人員的方式。采用內(nèi)部招聘時(shí)，由于選拔范圍局限于組織內(nèi)部人員，新選人員可能都來自相同的組織文化背景、工作習(xí)慣等，容易造成“近親繁殖”，使得組織缺乏新思想、新方法和新活力。內(nèi)部招聘可能會導(dǎo)致部分未被選拔上的員工產(chǎn)生不滿情緒，從而引起員工間的不團(tuán)結(jié)。此外，當(dāng)組織急需人才或有大量空缺職位時(shí)，內(nèi)部可能沒有足夠合適的人員能夠及時(shí)滿足這些需求。所以采用內(nèi)部招聘的方式選拔管理人員會存在造成“近親繁殖”、易引起員工間的不團(tuán)結(jié)、組織急需人才或有大量空缺職位時(shí)難以及時(shí)滿足需要等弊端，上述三個(gè)方面都正確。43、我國少數(shù)民族大多能歌善舞，其中“冬不拉”是（）的傳統(tǒng)樂器。

A.朝鮮族

B.維吾爾族

C.哈薩克族

D.蒙古族

【答案】：C

【解析】該題主要考查對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器的了解。冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族人民的生活中占據(jù)著重要地位，常用于自彈自唱、獨(dú)奏以及樂器合奏。朝鮮族的傳統(tǒng)樂器有伽倻琴、長鼓等；維吾爾族的傳統(tǒng)樂器有都塔爾、熱瓦普等；蒙古族的傳統(tǒng)樂器有馬頭琴等。因此正確答案應(yīng)選描述哈薩克族的選項(xiàng)。44、按照決策思路及其決策方法的不同，行政決策可劃分為（）。

A.戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策

B.經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策

C.最優(yōu)決策與滿意決策

D.單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策

【答案】：B"

【解析】行政決策可以依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多種劃分。按決策思路及其決策方法的不同，可劃分為經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策。經(jīng)驗(yàn)決策主要依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、智慧和直覺進(jìn)行，是在長期實(shí)踐中形成的決策方式；而科學(xué)決策則是運(yùn)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù)，通過系統(tǒng)的分析和研究來制定決策，更具客觀性和科學(xué)性。戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策是按決策目標(biāo)的影響程度和范圍來劃分的，戰(zhàn)略決策涉及全局性、長遠(yuǎn)性問題，戰(zhàn)術(shù)決策是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采取的具體行動方案。最優(yōu)決策與滿意決策是根據(jù)決策追求的目標(biāo)價(jià)值不同來劃分的，最優(yōu)決策試圖找到在所有可能方案中達(dá)到最佳效果的方案，滿意決策則是在現(xiàn)實(shí)條件下找到能滿足一定要求的滿意方案。單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策是按照決策目標(biāo)的數(shù)量來劃分的，單目標(biāo)決策只涉及一個(gè)主要目標(biāo)，多目標(biāo)決策則需要同時(shí)考慮多個(gè)相互關(guān)聯(lián)或沖突的目標(biāo)。所以此問題的答案應(yīng)選經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策這種劃分方式。"45、我國若要達(dá)成經(jīng)濟(jì)總量增長與質(zhì)量提升的目標(biāo)，應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其重點(diǎn)是（）。

A.積累與消費(fèi)關(guān)系

B.投入與產(chǎn)出關(guān)系

C.速度與效益關(guān)系

D.數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系

【答案】：C"

【解析】轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)總量增長和質(zhì)量提高目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。在這一過程中，重點(diǎn)在于正確處理速度與效益的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度反映了經(jīng)濟(jì)增長的快慢程度，而效益則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動的成果和質(zhì)量，涵蓋了經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益等多個(gè)方面。若單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，忽視效益，可能會導(dǎo)致資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。反之，若只注重效益而忽視速度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會停滯不前，無法滿足人民群眾對美好生活的需求以及國家發(fā)展的戰(zhàn)略需要。因此，必須將速度與效益有機(jī)結(jié)合起來，在保持合理速度的同時(shí)，著力提高效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。相比之下，積累與消費(fèi)關(guān)系主要涉及社會總產(chǎn)品在積累和消費(fèi)方面的分配比例，它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定影響，但并非轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)。投入與產(chǎn)出關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過程中生產(chǎn)要素的投入與產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)出之間的關(guān)系，更多側(cè)重于微觀層面的生產(chǎn)效率問題。數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系雖然也與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和規(guī)模相關(guān)，但速度與效益關(guān)系更能全面、準(zhǔn)確地反映轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心要求。所以，我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)應(yīng)是速度與效益關(guān)系。"46、按勞分配是社會主義的分配原則，體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。下列收入屬于按勞分配的是（）。

A.個(gè)體工商戶的經(jīng)營所得

B.私營企業(yè)技術(shù)工人的工資收入

C.混合所有制企業(yè)中員工持股收入

D.農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營收入

【答案】：D"

【解析】按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。個(gè)體工商戶的經(jīng)營所得，個(gè)體工商戶屬于非公有制經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其經(jīng)營所得是按個(gè)體勞動者的勞動成果分配，并非按勞分配。私營企業(yè)技術(shù)工人的工資收入，私營企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，在私營企業(yè)工作獲得的工資收入是按勞動要素分配，不屬于按勞分配?；旌纤兄破髽I(yè)中員工持股收入，員工持股收入是按資本要素分配，并非按勞分配。農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營收入，農(nóng)村土地歸集體所有，屬于公有制經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民承包土地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營獲得的收入屬于按勞分配。所以屬于按勞分配的是農(nóng)民承包土地的生產(chǎn)經(jīng)營收入。"47、下列理論的特征與其他選項(xiàng)不同的是（）。

A.廣義相對論

B.光電效應(yīng)

C.狹義相對論

D.放射元素

【答案】：D

【解析】該題主要考查對不同理論特征的區(qū)分。廣義相對論和狹義相對論均屬于相對論范疇，是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，二者在理論體系和研究方向上具有相似性，都是愛因斯坦提出的重要理論成果，主要聚焦于物理學(xué)中宏觀的時(shí)空和引力等方面的內(nèi)容。而光電效應(yīng)是物理學(xué)中一個(gè)重要而神奇的現(xiàn)象，在光的照射下，某些物質(zhì)內(nèi)部的電子會被光子激發(fā)出來而形成電流，即光生電。放射元素是具有放射性的元素，會自發(fā)地放出射線。光電效應(yīng)和放射元素的研究側(cè)重點(diǎn)和理論特征與相對論有明顯的不同。從整體來看，光電效應(yīng)和放射元素在概念和研究方向上更偏向于微觀粒子層面的物理現(xiàn)象和性質(zhì)，與相對論這種側(cè)重于宏觀時(shí)空和引力的理論特征差異較大。所以正確答案是在光電效應(yīng)和放射元素中，但由于是單選題，一般認(rèn)為光電效應(yīng)更能體現(xiàn)與相對論在理論特征上的不同，因?yàn)樗饕婕拔⒂^的光與物質(zhì)相互作用的效應(yīng)，與相對論的時(shí)空和引力概念差異更為顯著。故應(yīng)選擇光電效應(yīng)這一選項(xiàng)。48、在組織文化的構(gòu)成中，其核心層是（）。

A.物質(zhì)文化層

B.制度文化層

C.精神文化層

D.行為文化層

【答案】：C

【解析】組織文化由物質(zhì)文化層、制度文化層、精神文化層和行為文化層構(gòu)成。物質(zhì)文化層是組織文化的表層部分，是形成制度文化層和精神文化層的條件。制度文化層是組織文化的中間層次，主要是指對組織和成員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分。精神文化層是組織文化的核心和靈魂，它是組織在長期實(shí)踐中所形成的員工群體心理定勢和價(jià)值取向，是組織的精神支柱和動力源泉。行為文化層是組織員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。所以組織文化構(gòu)成的核心層是精神文化層。49、下列對于中國文化藝術(shù)的別稱中，指繪畫的是（）。

A.墨寶

B.丹青

C.絲竹

D.金石

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的中國文化藝術(shù)領(lǐng)域，結(jié)合繪畫這一關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行分析。第一個(gè)別稱常用于指書法作品，人們用筆墨書寫的作品達(dá)到較高水準(zhǔn)時(shí)被稱為墨寶，并非指繪畫。第二個(gè)別稱是繪畫的常用代名詞，在中國古代繪畫中常用朱紅色和青色的顏料，丹青便成為繪畫藝術(shù)的代稱。第三個(gè)別稱用來指代音樂，絲竹是中國傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，和繪畫沒有關(guān)系。第四個(gè)別稱有多種含義，主要指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣，也常用來泛指古器物上的文字，與繪畫不相關(guān)。綜上，答案是第二個(gè)別稱。"50、甲市某事業(yè)單位為充實(shí)本單位職工隊(duì)伍，擬招聘一定數(shù)量的應(yīng)屆大學(xué)生，該單位制定的招聘流程中不應(yīng)包括的程序是（）。

A.公布招聘崗位、資格條件等招聘信息

B.審查應(yīng)聘人員資格條件

C.考試、考察

D.公示擬聘人員體檢報(bào)告

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位招聘應(yīng)屆大學(xué)生的正常流程一般是先公布招聘崗位、資格條件等招聘信息，讓符合條件的人員知曉并報(bào)名；接著對報(bào)名的應(yīng)聘人員進(jìn)行資格條件審查，篩選出符合要求的人；然后通過考試、考察等方式對應(yīng)聘人員進(jìn)行全面評估。而擬聘人員的體檢報(bào)告屬于個(gè)人隱私信息，通常不會進(jìn)行公示，公示的內(nèi)容大多是擬聘人員名單等相關(guān)信息。所以招聘流程中不應(yīng)包括的程序是公示擬聘人員體檢報(bào)告。第二部分多選題(20題)1、春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，既集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活娛樂與文化心理，又是祈福、飲食和游戲娛樂活動的狂歡式呈現(xiàn)。因此，春節(jié)包含以下（）內(nèi)涵。

A.祭祀祈福

B.飲食犒賞

C.慶賀百年

D.敬重自然

【答案】：ABD"

【解析】春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活娛樂和文化心理，也是祈福、飲食和游戲娛樂活動的狂歡式展示。春節(jié)期間往往會有祭祀祖先等活動，其目的是表達(dá)對祖先的緬懷和祈求福祉，所以祭祀祈福是春節(jié)的重要內(nèi)涵之一。同時(shí)，春節(jié)期間人們會準(zhǔn)備豐富的美食，一家人圍坐在一起共享佳肴，這體現(xiàn)了飲食犒賞，也是春節(jié)團(tuán)聚歡樂氛圍的具體表現(xiàn)。此外，春節(jié)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗與敬重自然有關(guān)，例如順應(yīng)自然節(jié)氣變化來開展慶?；顒拥?，體現(xiàn)了對自然規(guī)律的尊重和敬畏。而慶賀百年并非普遍認(rèn)可的春節(jié)內(nèi)涵，在春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和意義中沒有與之直接相關(guān)的體現(xiàn)。綜上，春節(jié)包含祭祀祈福、飲食犒賞、敬重自然等內(nèi)涵。"2、20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式。以下表述屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是（）。

A.市場化

B.全球化

C.信息化

D.專業(yè)化

【答案】：BC"

【解析】20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的“新經(jīng)濟(jì)”是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言的一種經(jīng)濟(jì)模式，其基本特征主要有全球化和信息化。全球化表現(xiàn)為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進(jìn)步，世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動跨越國界，在全球范圍內(nèi)展開，新經(jīng)濟(jì)借助先進(jìn)的信息技術(shù)和便捷的交通通信手段，推動了商品、服務(wù)、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)的流動和配置，使得各國經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高。信息化則是指新經(jīng)濟(jì)以信息技術(shù)為核心，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、流通、管理等各個(gè)領(lǐng)域，極大地提高了生產(chǎn)效率和管理水平，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，促使經(jīng)濟(jì)向知識密集型和技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變。而市場化是各類經(jīng)濟(jì)模式普遍具備的特征，并非“新經(jīng)濟(jì)”獨(dú)有的基本特征。專業(yè)化強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動中各生產(chǎn)單位或個(gè)人專注于特定領(lǐng)域或產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)，雖然在一定程度上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，但也不是“新經(jīng)濟(jì)”區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。所以屬于“新經(jīng)濟(jì)”基本特征的是全球化和信息化。"3、王某生前訂立遺囑，指定其大兒子王大為遺囑執(zhí)行人。王某死亡后，下列說法正確的有（）。

A.如果王大以遺產(chǎn)管理人的身份獲得了報(bào)酬，則不再享有繼承權(quán)

B.遺產(chǎn)管理人可以向債務(wù)人要求實(shí)現(xiàn)王某的債權(quán)

C.遺產(chǎn)管理人應(yīng)當(dāng)向繼承人報(bào)告遺產(chǎn)情況

D.王大是遺產(chǎn)管理人

【答案】：BCD"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于遺產(chǎn)管理人的相關(guān)規(guī)定，對各說法的正確性進(jìn)行逐一分析。遺囑執(zhí)行人是指有權(quán)按照遺囑人的意志執(zhí)行遺囑的人。依據(jù)《民法典》規(guī)定，繼承開始后，遺囑執(zhí)行人為遺產(chǎn)管理人。在本題中，王某生前訂立遺囑指定大兒子王大為遺囑執(zhí)行人，所以王大是遺產(chǎn)管理人。遺產(chǎn)管理人有獲得報(bào)酬的權(quán)利，同時(shí)也享有法定的繼承權(quán)，遺產(chǎn)管理人獲得報(bào)酬與享有繼承權(quán)之間不存在沖突，不會因?yàn)橐赃z產(chǎn)管理人身份獲得報(bào)酬就不再享有繼承權(quán)。遺產(chǎn)管理人需要履行一系列職責(zé)，其中包括清理遺產(chǎn)并制作遺產(chǎn)清單、向繼承人報(bào)告遺產(chǎn)情況以及采取必要措施防止遺產(chǎn)毀損、滅失等。所以遺產(chǎn)管理人應(yīng)當(dāng)向繼承人報(bào)告遺產(chǎn)情況。并且，遺產(chǎn)管理人有責(zé)任管理和保護(hù)遺產(chǎn)權(quán)益，有權(quán)向債務(wù)人要求實(shí)現(xiàn)被繼承人的債權(quán)。綜上所述，遺產(chǎn)管理人可以向債務(wù)人要求實(shí)現(xiàn)王某的債權(quán)；遺產(chǎn)管理人應(yīng)當(dāng)向繼承人報(bào)告遺產(chǎn)情況；王大作為遺囑執(zhí)行人，是遺產(chǎn)管理人；而遺產(chǎn)管理人獲得報(bào)酬不影響其繼承權(quán)的享有。"4、戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派主要有（）。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

【答案】：ABCD

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想文化極為活躍、百家爭鳴的時(shí)代，諸多學(xué)派紛紛涌現(xiàn)并發(fā)展。儒家在戰(zhàn)國時(shí)期由孟子和荀子等代表人物傳承與發(fā)展，孟子主張“仁政”“性善論”，荀子主張“禮法并施”“性惡論”，他們進(jìn)一步豐富和完善了儒家思想體系，使其在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生重要影響。法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立中央集權(quán)制度，其代表人物韓非綜合了商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”，形成一套系統(tǒng)的法家理論，為新興地主階級提供了理論支持，在戰(zhàn)國時(shí)期備受統(tǒng)治者青睞。道家以老子、莊子為代表，追求自然無為、逍遙自在的境界，其思想蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，對當(dāng)時(shí)及后世的文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家由墨子創(chuàng)立，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望，在戰(zhàn)國時(shí)期也有廣泛的信徒和影響力。因此，儒家、法家、道家、墨家都是戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派，本題應(yīng)全選。5、下列詞語屬于敬辭的有（）。

A.令尊

B.拜讀

C.高壽

D.老朽

【答案】：ABC"

【解析】該題目考查對敬辭的理解與判斷。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人使用?！傲钭稹笔欠Q對方父親的敬辭，用于表達(dá)對對方父親的敬重，屬于敬辭?！鞍葑x”是指閱讀別人作品或書信的敬辭，表示對作者的尊重，屬于敬辭。“高壽”是問老人年紀(jì)多大的敬辭，體現(xiàn)了對老人的敬重，屬于敬辭。“老朽”是老年人謙稱自己，是一種自謙的說法，并非敬辭。綜上，屬于敬辭的詞語有“令尊”“拜讀”“高壽”。"6、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的是（）。

A.天時(shí)不如地利，地利不如人和

B.三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮

C.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

D.萬夫一力，天下無敵

【答案】：ABD"

【解析】“天時(shí)不如地利，地利不如人和”意思是有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要性，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神?！叭齻€(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”指的是三個(gè)才能平庸的人，如果同心協(xié)力集思廣益，也能夠提出比諸葛亮還周到的計(jì)策，體現(xiàn)了眾人智慧匯聚形成強(qiáng)大力量，反映了團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬夫莫開”形容地勢十分險(xiǎn)要，易守難攻，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的英勇和地勢的險(xiǎn)要，突出了個(gè)體的能力和作用，沒有體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神?！叭f夫一力，天下無敵”意思是一萬個(gè)人同心協(xié)力，就可以打遍天下，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員團(tuán)結(jié)一心、齊心協(xié)力能夠產(chǎn)生巨大的力量，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神。所以能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的是表述強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作作用的句子。"7、端午假期期間，河南衛(wèi)視推出的特別節(jié)目《端午奇妙游》在全網(wǎng)引發(fā)熱烈反響。其中，舞蹈《洛神水賦》以水下飛天的獨(dú)特演繹方式，精彩呈現(xiàn)了曹植的名篇《洛神賦》，贏得了眾多觀眾的喜愛。相關(guān)微博話題的閱讀量高達(dá)35億，48小時(shí)內(nèi)登上熱搜19次，視頻播放量超過1億。這一現(xiàn)象表明（）。

A.文化自信在歷史傳承中堅(jiān)定

B.文化血脈在交融創(chuàng)新中延續(xù)

C.傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的

D.文化創(chuàng)作要滿足當(dāng)代觀眾審美需求

【答案】：ABD

【解析】該檔節(jié)目演繹水下飛天的舞蹈精彩再現(xiàn)曹植名篇，獲得廣大觀眾喜愛，相關(guān)話題熱度極高，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然具有強(qiáng)大的生命力和吸引力，反映出人們對自身文化的認(rèn)同和自信，表明文化自信在歷史傳承中得以堅(jiān)定。同時(shí)，節(jié)目以現(xiàn)代舞蹈的形式演繹古典名篇，是對傳統(tǒng)文化的一種交融創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新的形式中延續(xù)了文化血脈。此外，該節(jié)目獲得觀眾喜愛，說明其創(chuàng)作滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求，只有貼近當(dāng)代觀眾審美，文化作品才能獲得認(rèn)可和歡迎。而題干中未提及該節(jié)目在世界范圍內(nèi)的影響，沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化是世界的這一特點(diǎn)。8、常見的影響人際知覺偏見的因素有（）。

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.刻板效應(yīng)

【答案】：ABCD

【解析】影響人際知覺偏見的因素有多種。首因效應(yīng)指在人際交往中，最初獲得的信息對印象形成的影響較大，它會使人們在后續(xù)交往中基于第一印象去看待他人。近因效應(yīng)是指最近獲得的信息對印象形成的作用更顯著，在與他人交往過程中，近期發(fā)生的事情可能會改變之前形成的印象。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，會傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，就像光環(huán)一樣籠罩，以偏概全?？贪逍?yīng)是指對某個(gè)群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價(jià)，并對屬于該群體的個(gè)人也給予這一看法和評價(jià)，忽視了個(gè)體差異。這幾種效應(yīng)都是常見的影響人際知覺偏見的因素。所以常見的影響人際知覺偏見的因素包含首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和刻板效應(yīng)。9、以下哪些行為能夠拉動內(nèi)需并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長：

A.某老板將公司轉(zhuǎn)手后去英國購置別墅

B.某富二代因愛好游戲遂大手筆投資一電子競技公司

C.某明星打算進(jìn)軍好萊塢因此提前在美國置辦產(chǎn)業(yè)

D.某太太為女兒結(jié)婚分別在北京、上海等地買下多個(gè)樓盤

【答案】：BD"

【解析】拉動內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長主要是指通過國內(nèi)的消費(fèi)、投資等活動，推動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。判斷一種行為是否能拉動內(nèi)需，關(guān)鍵在于資金是否主要在國內(nèi)市場流動并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。將公司轉(zhuǎn)手后去英國購置別墅，資金流向了英國房地產(chǎn)市場，是資金的外流，沒有在國內(nèi)市場形成消費(fèi)或投資，無法拉動國內(nèi)需求，促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長。大手筆投資電子競技公司，是將資金投入到國內(nèi)的電子競技產(chǎn)業(yè)，這屬于國內(nèi)的投資行為。投資能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，增加收入，進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)，對拉動內(nèi)需和推動經(jīng)濟(jì)增長具有積極作用。提前在美國置辦產(chǎn)業(yè)，資金流向了美國的房地產(chǎn)等市場，同樣是資金外流，不能拉動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長。為女兒結(jié)婚在北京、上海等地買下多個(gè)樓盤，這是在國內(nèi)房地產(chǎn)市場進(jìn)行消費(fèi)，房地產(chǎn)行業(yè)關(guān)聯(lián)眾多上下游產(chǎn)業(yè)，購房行為會帶動建筑、裝修、家具等一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而拉動內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。綜上，能拉動內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的行為是投資電子競技公司和在國內(nèi)購買多個(gè)樓盤。"10、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動特征。從對人類的危害來看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過實(shí)施暴力恐怖活動等手段，造成大量無辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會帶來極大的痛苦和災(zāi)難。在社會層面，它破壞社會的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會秩序。宗教極端主義煽動不同群體之間的對立和仇恨，制造社會混亂，阻礙社會的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號進(jìn)行活動，實(shí)際上是對宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會、反文明、反宗教的。"11、根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，下列某縣委書記說法中哪些是不對的（）。

A.該縣為了提高干部實(shí)體素質(zhì)，且進(jìn)一名任立擔(dān)任副縣長，有人提出副縣長要通過人大選舉產(chǎn)生，縣委書記認(rèn)為：縣長需要通過選舉產(chǎn)生，而副縣長可以由上級委派

B.該縣被確定為民族自治縣，縣委書記指示：縣法院和縣檢察院院長應(yīng)該更換為自治民族公民

C.該縣地域廣闊，已設(shè)立三個(gè)區(qū)公所管理所轄31個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有人提出，應(yīng)該報(bào)請上級政府批準(zhǔn)，縣委書記提出經(jīng)縣人大通過即可

D.縣委書記指示為提高村民委員會的整體素質(zhì)，抽調(diào)一批高校畢業(yè)生擔(dān)任村民委員會主任或副主任

【答案】：ABCD

【解析】縣長和副縣長都應(yīng)由縣級人民代表大會選舉產(chǎn)生，不能由上級委派，所以認(rèn)為副縣長可由上級委派的說法錯(cuò)誤。民族自治地方的法院和檢察院不屬于自治機(jī)關(guān)，對于法院院長和檢察院檢察長，憲法和法律并未規(guī)定必須由自治民族公民擔(dān)任，縣委書記指示更換的說法沒有法律依據(jù)。區(qū)公所作為縣、自治縣人民政府的派出機(jī)關(guān)，其設(shè)立需經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準(zhǔn)，并非經(jīng)縣人大通過，縣委書記提出的經(jīng)縣人大通過的說法錯(cuò)誤。村民委員會主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生，任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會成員，所以抽調(diào)高校畢業(yè)生擔(dān)任村民委員會主任或副主任的指示不符合規(guī)定。12、關(guān)于客運(yùn)合同，下列說法正確的有（）。

A.實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的，可以請求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦

B.按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客在運(yùn)輸過程中傷亡的，承運(yùn)人不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任

C.旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的，不能辦理退票或變更手續(xù)

D.旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸

【答案】：AD

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的，可以請求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦，以保障旅客后續(xù)正常出行，因此這一說法是正確的。對于按照規(guī)定免票、持優(yōu)待票的旅客，他們與承運(yùn)人同樣建立了客運(yùn)合同關(guān)系，在運(yùn)輸過程中傷亡的，若承運(yùn)人不能證明自己沒有過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，而不是不承擔(dān)或減少承擔(dān)責(zé)任。旅客因自己的原因不能按照客票記載的時(shí)間乘坐的，可以按照規(guī)定辦理退票或者變更手續(xù)，以此保障旅客在特殊情況下的選擇權(quán)。當(dāng)旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或者夾帶危險(xiǎn)物品或者違禁物品時(shí)，為保障運(yùn)輸安全和其他旅客生命財(cái)產(chǎn)安全，承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。綜上，正確的說法是實(shí)名制客運(yùn)合同的旅客丟失客票的可請求承運(yùn)人掛失補(bǔ)辦以及旅客堅(jiān)持?jǐn)y帶或夾帶危險(xiǎn)物品或違禁物品的承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)拒絕運(yùn)輸。13、淝水之戰(zhàn)是中國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，發(fā)生在壽縣境內(nèi)。以下典故源自于淝水之戰(zhàn)的有（）。

A.草木皆兵

B.投鞭斷流

C.破釜沉舟

D.風(fēng)聲鶴唳

【答案】：ABD

【解析】淝水之戰(zhàn)是中國古代以少勝多的著名戰(zhàn)例，眾多典故與之相關(guān)?！安菽窘员?，是指前秦苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中，把山上的草木都當(dāng)作敵兵，形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼，該典故出自淝水之戰(zhàn)。“投鞭斷流”說的是苻堅(jiān)進(jìn)攻東晉時(shí)驕傲地宣稱，自己的軍隊(duì)把馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨?，此典故同樣源自淝水之?zhàn)?！帮L(fēng)聲鶴唳”描述的是苻堅(jiān)的軍隊(duì)在敗退途中，聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是東晉的追兵，這也與淝水之戰(zhàn)有關(guān)。而“破釜沉舟”講的是項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中，把渡河的船鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎，表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心，它源于巨鹿之戰(zhàn)，并非淝水之戰(zhàn)。所以源自淝水之戰(zhàn)的典故有“草木皆兵”“投鞭斷流”“風(fēng)聲鶴唳”。14、下列公文用語中，屬于知照性尾語的有（）。

A.“希遵照執(zhí)行”

B.“承蒙惠允”

C.“特此通知”

D.“現(xiàn)予公告”

【答案】：CD"

【解析】知照性尾語是用于告知對方有關(guān)事項(xiàng)的結(jié)尾用語，目的是讓收文對象知曉相關(guān)內(nèi)容?！跋Ｗ裾請?zhí)行”表達(dá)的是要求對方按照相關(guān)內(nèi)容執(zhí)行，帶有一定的指令性，不屬于知照性尾語?！俺忻苫菰省笔且环N客套語，通常用于感謝對方給予的許可或幫助，并非公文知照性尾語?！疤卮送ㄖ背Ｓ糜谕ㄖ惞慕Y(jié)尾，是告知對方相關(guān)事項(xiàng)已通知到位，屬于知照性尾語?！艾F(xiàn)予公告”多用于公告類公文結(jié)尾，是告知大眾相關(guān)事項(xiàng)已發(fā)布公告，屬于知照性尾語。綜上，屬于知照性尾語的是“特此通知”和“現(xiàn)予公告”。"15、北京故宮作為中國古代宮廷建筑，（）曾將其作為皇宮。

A.宋代

B.唐代

C.明代

D.清代

【答案】：CD

【解析】北京故宮始建于明朝永樂年間，建成后成為明朝的皇宮。明朝滅亡后，清朝也將北京故宮作為皇宮繼續(xù)使用。而宋代的都城主要是開封、臨安等，唐代的都城是長安（今西安），宋代和唐代均未以北京故宮作為皇宮。所以將北京故宮作為皇宮的是明代和清代。16、王某在酒桌上炫耀自己通過販毒賺取了大量錢財(cái)，并豪爽地表示：“今天我請客，大家隨便吃?！闭^“說者無意，聽者有心”，在場的李某暗自決定也去販毒賺錢，隨后實(shí)施了販毒行為。下列說法正確的有（）。

A.客觀上，王某的行為對李某起到教唆效果

B.王某對李某的犯罪沒有認(rèn)識，也沒有教唆故意

C.王某構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯

D.王某不構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯

【答案】：ABD"

【解析】教唆犯是指以勸說、利誘、授意、慫恿、收買、威脅等方法，將自己的犯罪意圖灌輸給本來無犯罪意圖的人，致使其按教唆人的意圖實(shí)施犯罪。在本題中，從客觀方面看，王某在酒桌上炫耀自己販毒賺錢并請客的行為，實(shí)際上對李某產(chǎn)生了一定影響，使李某暗自下決心去實(shí)施販毒行為，起到了教唆效果。然而，從主觀方面分析，王某只是在酒桌上炫耀，并沒有認(rèn)識到自己的行為會引起李某去實(shí)施販毒犯罪，也不存在教唆李某實(shí)施販毒行為的故意。構(gòu)成教唆犯需要主觀上有教唆故意，客觀上實(shí)施了教唆行為。由于王某缺乏教唆故意這一關(guān)鍵要素，所以王某不構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯。"17、下列文種一般只有一個(gè)主送機(jī)關(guān)的有（）。

A.決定

B.報(bào)告

C.指示

D.批復(fù)

【答案】：BD

【解析】在公文寫作中，主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，一般是普發(fā)性質(zhì)的公文，主送機(jī)關(guān)通常不止一個(gè)。報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問，雖然是上行文，但有時(shí)也可以有多個(gè)主送機(jī)關(guān)，比如報(bào)告的內(nèi)容涉及多個(gè)上級部門的工作。指示主要用于對下級機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動的指導(dǎo)原則，一般也是普發(fā)的，主送機(jī)關(guān)較多。批復(fù)是答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，它是專門針對某一請示而發(fā)的，所以只能有一個(gè)主送機(jī)關(guān)，即請示的發(fā)文機(jī)關(guān)。因此，一般只有一個(gè)主送機(jī)關(guān)的文種是批復(fù)。18、下列關(guān)于關(guān)稅作用的說法正確的有（）。

A.維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益

B.保護(hù)和促進(jìn)本國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

C.調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易

D.籌集國家財(cái)政收入

【答案】：ABCD

【解析】關(guān)稅在國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有多方面重要作用。關(guān)稅可以作為國家維護(hù)自身主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益的重要手段，在國際貿(mào)易交往中，通過合理設(shè)置關(guān)稅政策，能在一定程度上保障國家的主權(quán)獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)安全。同時(shí)，關(guān)稅對本國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展能起到保護(hù)和促進(jìn)作用，通過對進(jìn)口商品征收關(guān)稅，可以提高進(jìn)口商品的價(jià)格，降低其在本國市場的競爭力，從而為本國同類產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展空間；還能通過關(guān)稅政策引導(dǎo)資源向特定產(chǎn)業(yè)流動，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。關(guān)稅還是調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易的重要杠桿，國家可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，調(diào)整關(guān)稅稅率，影響進(jìn)出口商品的數(shù)量和結(jié)構(gòu)，進(jìn)而調(diào)節(jié)國內(nèi)市場的供求關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及國際收支等。此外，關(guān)稅是國家財(cái)政收入的重要來源之一，征收關(guān)稅可以為國家籌集資金，用于國家的各項(xiàng)建設(shè)和公共服務(wù)支出。因此，關(guān)稅具有維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益、保護(hù)和促進(jìn)本國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易、籌集國家財(cái)政收入等作用。19、事業(yè)單位工作人員應(yīng)給予處分的情形包括()。

A.損害國家聲譽(yù)和利益的

B.失職瀆職的

C.利用工作之便謀取不正當(dāng)利益的

D.揮霍、浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)?/p>

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位工作人員若出現(xiàn)損害國家聲譽(yù)和利益的行為，會對國家形象和集體利益造成負(fù)面影響，嚴(yán)重破壞社會公共秩序和國家的良好形象，因此應(yīng)給予處分。失職瀆職表明工作人員在履行職責(zé)過程中未能盡到應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，可能導(dǎo)致工作失誤、效率低下甚至重大損失，這種行為違背了工作的基本要求，所以需要給予處分。利用工作之便謀取不正當(dāng)利益，這不僅違反了職業(yè)操守和道德規(guī)范，還可能構(gòu)成違法犯罪，損害了單位和其他人員的合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)處分。揮霍、浪費(fèi)國家資財(cái)，國家資財(cái)是公共資源，用于保障社會公共事業(yè)和發(fā)展，揮霍浪費(fèi)會造成資源的不合理使用和浪費(fèi)，損害公共利益，所以這種行為也會給予處分。20、下列可以用于表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人的法定公文有（）。

A.決定

B.通知

C.通報(bào)

D.紀(jì)要

【答案】：AC"

【解析】決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，可用于表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，一般不用于表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，可以用于表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人。紀(jì)要適用于記載會議主要情況和議定事項(xiàng)，與表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人無關(guān)。所以可用于表彰、獎(jiǎng)懲先進(jìn)單位或個(gè)人的法定公文是決定和通報(bào)。"第三部分大題(20題)1、根據(jù)行政許可實(shí)施的聽證規(guī)定，申請人、利害關(guān)系人對聽證主持人可以依照規(guī)定提請回避申請。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】根據(jù)行政許可實(shí)施的聽證規(guī)定，申請人、利害關(guān)系人認(rèn)為聽證主持人與該行政許可事項(xiàng)有直接利害關(guān)系的，有權(quán)申請其回避。所以題目中表述“申訴人利害關(guān)系人對聽證主持人可以依照規(guī)定提請回避申請”是正確的。2、制度自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】該表述錯(cuò)誤。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力