專題16資本主義制度的確立1．《世界歷史》解說詞中說：“14世紀(jì)，在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展，一些城市還出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)開始走上政治舞臺(tái)，他們需要新的意識(shí)形態(tài)，為他們所追求的政治、經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)，他們需要新的學(xué)術(shù)、新的文化，為他們所做的一切給予支持。這樣，一種完全嶄新的近代精神就產(chǎn)生了。”材料旨在強(qiáng)調(diào)，這場(chǎng)“新的文化”A．是古典文化的新生，延續(xù)了古代的文化傳統(tǒng)B．解放了長(zhǎng)期以來(lái)被宗教戒律壓抑禁錮的人性C．以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為主要內(nèi)容D．實(shí)質(zhì)是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化【答案】D【解析】據(jù)材料“14世紀(jì)，在意大利……資本主義萌芽”“新興資產(chǎn)階級(jí)……需要新的學(xué)術(shù)、新的文化”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景，其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，故選D項(xiàng)；文藝復(fù)興對(duì)古典文化有繼承，也有創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景，未提及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，排除C項(xiàng)。2．有學(xué)者認(rèn)為，《神曲》洗凈人性而成圣的模式，是把人性當(dāng)作盆栽；但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比較普遍，人性被看作是自然樹木。這反映了A．不同區(qū)域的文化特色 B．人文主義思想深入發(fā)展C，文學(xué)題材的不斷豐富 D．文藝復(fù)興逐漸走向衰落【答案】B【解析】據(jù)材料“《神曲》…是把人性當(dāng)作盆栽”“《堂吉訶德》《哈姆雷特》中……人性被看作是自然樹木”可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人性逐漸從“盆栽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白匀粯淠尽斌w現(xiàn)了隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，人文主義思想也不斷發(fā)展，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“《神曲》”“《堂吉訶德》《哈姆雷特”可知，材料僅羅列了意大利、西班牙、英國(guó)各一部文學(xué)作品，不能證明不同區(qū)域的文化特色，排除A項(xiàng)；材料僅涉及《神曲》（詩(shī)歌）、《堂吉訶德》（小說）和《哈姆雷特》（戲?。?，三部作品不足以說明文學(xué)題材的不斷豐富，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，此時(shí)并未逐漸走向衰落，排除D。3．中世紀(jì)時(shí)期，游戲被視作肉體與精神的放縱，使兒童沉溺其中、道德敗壞，應(yīng)當(dāng)被禁止與約束。15、16世紀(jì)時(shí)，教育家認(rèn)為兒童要有足夠的空間進(jìn)行游戲、騎馬、跑步和所有流行的體育鍛煉。兒童游戲的場(chǎng)面越來(lái)越多地出現(xiàn)在西歐的宗教肖像畫中。這主要是因?yàn)锳．宗教改革在西歐的擴(kuò)展 B．近代自然科學(xué)的興起C．繪畫技術(shù)有了較大進(jìn)步 D．人的價(jià)值與地位提高【答案】D【解析】據(jù)材料“15、16世紀(jì)時(shí)……出現(xiàn)在西歐的宗教肖像畫中”可知，15、16世紀(jì)時(shí)，兒童游戲受到重視，不再被視為放縱，說明這-時(shí)期的兒童觀有了改變，且參與游戲有助于釋放兒童天性，體現(xiàn)了人文主義思想的發(fā)展，同時(shí)反映了人的價(jià)值與地位提高，故選D項(xiàng)；宗教改革主要是反對(duì)天主教會(huì)，且15世紀(jì)時(shí)尚未發(fā)生，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及近代自然科學(xué)，且近代科學(xué)興起于16-17世紀(jì)，時(shí)間上與材料不符，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期的繪畫反映了兒童游戲的場(chǎng)面，不是兒童游戲受到重視的原因，且內(nèi)容變化不代表技法進(jìn)步，排除C項(xiàng)。4．霍布斯認(rèn)為，保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全；洛克把自我保全的要求細(xì)分為對(duì)人的生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；盧梭認(rèn)為，只有通過契約形成公意，重新創(chuàng)造一個(gè)社會(huì)環(huán)境才能使人性逐漸臻于完美，使人重獲自由。這三者的思想A．都是法國(guó)啟蒙思想的典型代表 B．都體現(xiàn)了社會(huì)契約論思想C．都是工業(yè)革命發(fā)展的理論成果 D．都是人文主義思想的弘揚(yáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，霍布斯、洛克、盧梭都主張以人為中心，都是人文主義思想的弘揚(yáng)，故選D項(xiàng)；霍布斯、洛克是英國(guó)啟蒙思想的典型代表，排除A項(xiàng)；盧梭的思想體現(xiàn)了社會(huì)契約論，排除B項(xiàng)；布斯生活在16、17世紀(jì)，工業(yè)革命尚未開始，排除C項(xiàng)。5．自英國(guó)在北美殖民活動(dòng)開始，就鼓勵(lì)對(duì)英國(guó)有利的工業(yè)而抑制不利的工業(yè)。但17-18世紀(jì)，北美殖民地的木材業(yè)、造船業(yè)、紡織業(yè)、捕魚業(yè)等四大行業(yè)迅猛發(fā)展，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐洲，甚至沖擊了英國(guó)本土行業(yè)。據(jù)此可知，這種狀況A．?dāng)U大了美國(guó)南北方經(jīng)濟(jì)差距 B．增強(qiáng)北美人民民族民主意識(shí)C．滿足了英國(guó)殖民掠奪的需要 D．直接推動(dòng)了聯(lián)邦政府的成立【答案】B【解析】從材料可知，北美殖民地經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并對(duì)英國(guó)本土行業(yè)產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致英國(guó)對(duì)殖民地采取了種種限制，激起了殖民地人民強(qiáng)烈的不滿；同時(shí)，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和啟蒙思想的傳播，北美殖民地人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的民族民主意識(shí)也不斷增強(qiáng)，最終導(dǎo)致了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)結(jié)論無(wú)法從材料中得出，排除；C項(xiàng)結(jié)果無(wú)法從材料中得出，排除；美國(guó)聯(lián)邦政府的成立是因?yàn)楠?dú)立以后美國(guó)的邦聯(lián)制弊端存在的結(jié)果，排除D項(xiàng)。6．1875年，第三共和國(guó)憲法頒布后，議會(huì)又多次立法，規(guī)定：“曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”，“曾統(tǒng)治法國(guó)的家族的成員，不準(zhǔn)選入?yún)⒆h院”“取消曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員的一切選舉資格”。這表明當(dāng)時(shí)的法國(guó)A．共和體制尚不穩(wěn)固 B．共和觀念深入民心C．復(fù)辟帝制呼聲很高 D．貧富懸殊矛盾尖銳【答案】A【解析】由材料“曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”“曾統(tǒng)治法國(guó)的家族的成員，不準(zhǔn)選入?yún)⒆h院”，“取消曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員的-切選舉資格”可知法蘭西第三共和國(guó)憲法頒布后，通過多次立法進(jìn)一步維護(hù)共和政體，限制君主派對(duì)國(guó)家政體的威脅，說明共和政體尚不穩(wěn)固，故選A項(xiàng)；法國(guó)君主制影響深遠(yuǎn)，共和觀念不夠深入，排除B項(xiàng)；君主派倡導(dǎo)君主立憲政體，與復(fù)辟帝制有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)政體，與貧富差距無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。1．文藝復(fù)興時(shí)期，一方面，古希臘的“有限人口論”作為經(jīng)典在意大利人文主義者的主流群體中被廣泛重申；另一方面，佛羅倫薩為攫取地區(qū)主導(dǎo)權(quán)不斷擴(kuò)充人口，當(dāng)?shù)氐娜宋闹髁x者也挑戰(zhàn)經(jīng)典，轉(zhuǎn)而歌頌城邦人口的增長(zhǎng)。這反映出A．有限人口論不利社會(huì)進(jìn)步 B地理環(huán)境對(duì)于觀念的重塑C．社會(huì)形勢(shì)驅(qū)使觀念的拓新 D．不同地區(qū)的歷史文化差異【答案】C【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，意大利人文主義者重申古希臘的“有限人口論”；但隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽，人文主義者轉(zhuǎn)而挑戰(zhàn)經(jīng)典、歌頌人口增長(zhǎng)，體現(xiàn)了社會(huì)形勢(shì)驅(qū)使觀念的拓新，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)說法要置于特定國(guó)家、國(guó)情中進(jìn)行全面思考，且材料主旨不是單一方面揭示“有限人口論”的消極作用，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境影響觀念重塑，但材料沒有提及地理環(huán)境，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料不存在不同地區(qū)之間的歷史文化比較，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。2．1450年，德國(guó)古登堡發(fā)明了印刷機(jī)。此后，書籍?dāng)?shù)量迅速增加。據(jù)估計(jì)，此后半個(gè)世紀(jì)，歐洲書籍印刷量達(dá)到50萬(wàn)冊(cè)，其中羅馬法學(xué)家、政治家西塞羅的作品最受歡迎。此外，古希臘作家的作品也大量涌入市場(chǎng)，這要?dú)w功于威尼斯印刷商馬努斯。上述現(xiàn)象說明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要古典法律復(fù)興 B．階級(jí)變化引發(fā)民主精神傳播C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)思想解放進(jìn)程 D．東學(xué)西傳促進(jìn)人文思想興起【答案】C【解析】據(jù)材料“1450年”“古登堡發(fā)明了印刷機(jī)”“歸功于威尼斯印刷商”“其中羅馬法學(xué)家、政治家西塞羅的作品最受歡迎”“古希臘作家的作品也大量涌入市場(chǎng)”等并結(jié)合綱要下冊(cè)第8課所學(xué)文藝復(fù)興可知，歐洲印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文藝復(fù)興的進(jìn)程，故選C項(xiàng)；“古典法律復(fù)興”不合題意，與材料“古希臘作家的作品也大量涌入市場(chǎng)”相悖，排除A項(xiàng)；“民主精神”不合題意，與材料“書籍?dāng)?shù)量迅速增加”構(gòu)不成邏輯關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；人文思想興起于古希臘時(shí)期，排除D項(xiàng)。3．11世紀(jì)，意大利北部城市博洛尼亞聚集了眾多學(xué)者集中研究法律。14世紀(jì)時(shí)，這里又迎來(lái)了大批邏輯學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、算術(shù)、修辭學(xué)以及語(yǔ)法學(xué)的學(xué)者，使其藝術(shù)和文化水平達(dá)到了新的高度。這根源于A．資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展 B．人文主義思潮的高漲C．城市自治運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展 D．近代自然科學(xué)的興起【答案】A【解析】據(jù)材料“14世紀(jì)時(shí)……使其藝術(shù)和文化水平達(dá)到了新的高度”可知，14世紀(jì)時(shí)意大利北部城市博洛尼亞藝術(shù)和文化水平得到了較大提升。結(jié)合所學(xué)唯物史觀的相關(guān)知識(shí)可知，一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，且14-15世紀(jì)，地中海沿岸城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，因此資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展是博洛尼亞文藝發(fā)展的根源，故選A項(xiàng)；文藝復(fù)興發(fā)生于14世紀(jì)到17世紀(jì)初，此時(shí)文藝復(fù)興剛剛開始，其核心是人文主義，“高漲”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市，一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)，城市自治有助于城市藝術(shù)和文化的發(fā)展，但并非其發(fā)展的根源，排除C項(xiàng)；16-17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，時(shí)間上與材料不符，排除D項(xiàng)。4．塞西爾·詹金斯認(rèn)定“18世紀(jì)的法國(guó)是個(gè)矛盾體”，因?yàn)橐环矫鎽{借啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家與高雅的文學(xué)沙龍，法國(guó)成了歐洲羨慕的對(duì)象；另一方面，法國(guó)有著深層次的結(jié)構(gòu)及財(cái)政問題，而且這些問題與社會(huì)及宗教矛盾相結(jié)合。上述“矛盾體”的判斷主要詮釋了A．法國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)力 B．法國(guó)爆發(fā)革命的深層原因C．歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生依據(jù) D．歐洲干涉法國(guó)革命的理由【答案】B【解析】據(jù)材料可知，法國(guó)大革命前，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，而另一方面法國(guó)社會(huì)卻矛盾尖銳，這推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，故選B項(xiàng)；社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力，材料沒體現(xiàn)生產(chǎn)力的變化，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景主要是資本主義發(fā)展與封建制度矛盾尖銳，材料內(nèi)容與此無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料不涉及歐洲其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。5．1781年，約克鎮(zhèn)大潰英軍的捷報(bào)傳來(lái)，國(guó)庫(kù)竟然窮窘到連支付遞報(bào)佳音的信差費(fèi)用都捉襟見肘；弗吉尼亞不得不承認(rèn)自己沒有能力將支配權(quán)延伸到肯塔基一帶；馬薩諸塞甚至連首府外一百里的和平都無(wú)法維系這一局面表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．深受殖民統(tǒng)治的危害 B．聯(lián)邦制運(yùn)行困難重重C．各州的財(cái)政狀況惡化 D．面臨嚴(yán)重的政治危機(jī)【答案】D【解析】題干提及美國(guó)獨(dú)立后，中央政府的國(guó)庫(kù)虧空，地方各州的力量也十分有限，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)的美國(guó)實(shí)行邦聯(lián)制，國(guó)家軟弱無(wú)力，故選D項(xiàng)；“深受殖民統(tǒng)治的危害”不合邏輯，題干提及的困境是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)巨額費(fèi)用導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；“聯(lián)邦制”不合史實(shí)，應(yīng)為“邦聯(lián)制”，排除B項(xiàng)；“各州的財(cái)政狀況”是經(jīng)濟(jì)問題，與題干中“馬薩諸塞甚至連首府外一百里的和平都無(wú)法維系”邏輯相悖，排除C項(xiàng)。6．美國(guó)聯(lián)邦最高法院享有司法審查權(quán)，專門負(fù)責(zé)裁決涉及憲法解釋問題的案件，判定某項(xiàng)法律或政府行為是否違憲。聯(lián)邦政府的其他兩部門可以從兩個(gè)方面來(lái)監(jiān)督最高法院的司法審查權(quán)；總統(tǒng)對(duì)聯(lián)邦法官的任命權(quán)，再加上參議院的確認(rèn)權(quán)；像對(duì)其他聯(lián)邦官員一樣，國(guó)會(huì)可以對(duì)聯(lián)邦法官行使彈劾與罷免權(quán)。這表明A．聯(lián)邦法院不能否決聯(lián)邦或州的法律 B．聯(lián)邦法院權(quán)力仍然受到一定的約束C．最高法院在政治制度中的作用有限 D．憲法中的分權(quán)與制衡原則徒有其名【答案】B【解析】根據(jù)“美國(guó)聯(lián)邦最高法院享有司法審查權(quán)，專門負(fù)責(zé)裁決涉及憲法解釋問題的案件，判定某項(xiàng)法律或政府行動(dòng)是否違憲”可知，如果該項(xiàng)法律在法院看來(lái)是與憲法相沖突的話，聯(lián)邦最高法院就可以利用司法審查權(quán)否決聯(lián)邦或州的法律，從而成為民眾與政府之間、各級(jí)政府之間以及政府各部門之間爭(zhēng)議的仲裁者和國(guó)家許多最重要問題的終極權(quán)威，在美國(guó)政治制度中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，A．C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)“總統(tǒng)對(duì)聯(lián)邦法官的任命權(quán)，再加上參議院的確認(rèn)權(quán)；像對(duì)其他聯(lián)邦官員一樣，國(guó)會(huì)可以對(duì)聯(lián)邦法官行使彈劾與罷免權(quán)”，說明在司法審查權(quán)這一問題上，聯(lián)邦法院的權(quán)力仍然受到間接的約束，美國(guó)憲法中的制衡原則依然有效，故B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。1．（2024北京卷）透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學(xué)透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示。由此可見①文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法②透視法理論的出現(xiàn)標(biāo)志歐洲近代科學(xué)興起③藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展④透視法成為了近代天文學(xué)革命的核心理論A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】根據(jù)材料“透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命"可知透視法促進(jìn)了繪畫和浮雕創(chuàng)作，這說明文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法，①正確；根據(jù)材料“哥白尼曾說·日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示"可知，透視法促進(jìn)了近代天文學(xué)研究，這說明藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展，③正確，故C項(xiàng)正確；近代科學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，②錯(cuò)誤；透視法不是近代天文學(xué)革命的核心理論，④錯(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)，故選C項(xiàng)。2．（2024湖南卷）18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了A．這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆 B．這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系 D．人文主義與民族主義的相互影響【答案】C【解析】根據(jù)材料“一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題”可知，18世紀(jì)，歐洲學(xué)者試圖探討人類發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成，這種探討是一種理性的思考，促進(jìn)科學(xué)理論的形成，這也是對(duì)文藝復(fù)興以來(lái)人文主義思想的進(jìn)一步深化，所以，歐洲學(xué)者的活動(dòng)體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系C項(xiàng)正確；對(duì)人類起源學(xué)說的顛覆是達(dá)爾文的《人類的起源與性的選擇》，排除A項(xiàng)；這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)是對(duì)材料的總結(jié)，是表象，不是材料體現(xiàn)的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)民族主義的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2024安徽卷）意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來(lái)又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見，馬基雅維利A．試圖構(gòu)建未來(lái)理性王國(guó)藍(lán)圖 B．注重比較君主制與共和制異同C．表達(dá)了基于人性的思想主張 D．描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局【答案】C【解析】根據(jù)材料“撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的；后來(lái)又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”，可知，馬基雅維利的主張主要是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化而改變，最初其認(rèn)為“榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的”，是為了加強(qiáng)王權(quán)削弱宗教神權(quán)對(duì)人的束縛，后期“主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”，是為了維護(hù)人的自由，二者都是人文主義內(nèi)涵的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料只是一些思想主張，并未構(gòu)建未來(lái)理性王國(guó)藍(lán)圖，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人文主義，不是比較君主制與共和制異同，排除B項(xiàng)；歐洲地區(qū)二元政治格局是王權(quán)與教權(quán)的并立，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023江蘇卷）1835年，美國(guó)廢奴協(xié)會(huì)向南方社會(huì)精英寄出《奴隸之友》等刊物，南方蓄奴州要求立法禁止這些刊物進(jìn)入南方，但該提案未能在國(guó)會(huì)通過，同時(shí)引發(fā)了全國(guó)性政治辯論。在這一過程中，廢奴團(tuán)體從200個(gè)增加到527個(gè)。這表明美國(guó)A．南北矛盾更加尖銳 B．政黨政治得到發(fā)展C．廢奴時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟 D．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起【答案】C【解析】據(jù)材料“1835年，美國(guó)廢奴協(xié)會(huì)向南方社會(huì)精英寄出《奴隸之友》等刊物，南方蓄奴州要求立法禁止這些刊物進(jìn)入南方，但該提案未能在國(guó)會(huì)通過，同時(shí)引發(fā)了全國(guó)性的政治辯論”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的事件是南北戰(zhàn)爭(zhēng)前對(duì)美國(guó)最具影響力的事件之一，當(dāng)時(shí)美國(guó)不同力量圍繞奴隸制存廢問題矛盾不斷，推動(dòng)了奴隸制問題的政治化，促進(jìn)了廢除奴隸制時(shí)機(jī)的成熟，C項(xiàng)正確；內(nèi)戰(zhàn)是南北矛盾尖銳的頂峰，排除A項(xiàng)；材料不涉及政黨政治，排除B項(xiàng)；黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起于二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023全國(guó)乙卷）1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位 B．國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C．強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無(wú)敵艦隊(duì)” D．君主立憲政體已經(jīng)確立【答案】B【解析】根據(jù)材料“1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來(lái)屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1661年，查理二世復(fù)辟斯圖亞特王朝，再度開始了君主威權(quán)統(tǒng)治，可知國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)中后期，隨著責(zé)任內(nèi)閣制的不斷完善，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項(xiàng)；1588年，英國(guó)打敗了西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，排除C項(xiàng)；689年《權(quán)利法案》的頒布，英國(guó)確立了君主立憲政體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)6．（2023浙江6月卷）1694年，英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立，在倫敦商人中大受歡迎，但貴族卻對(duì)它不感興趣。盡管英國(guó)國(guó)王帶頭認(rèn)股，成為最早的一批股東，但貴族院卻只有兩人追隨其后。直到1749年，一位英國(guó)政黨領(lǐng)袖還說：“國(guó)家是一條船，地主是船主，商人只是乘客?！边@說明A．英國(guó)的君主立憲制還未確立 B．銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國(guó)C．新的資本價(jià)值觀念尚未普及 D．“光榮革命”改變了英國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著新航路開辟以及殖民擴(kuò)張，新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國(guó)的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說明當(dāng)時(shí)新的資本價(jià)值觀念尚未普及，英國(guó)的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，C項(xiàng)正確；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國(guó)的君主立憲制確立，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于意大利威尼斯、熱那亞，排除B項(xiàng)；“光榮革命”發(fā)生于1688年，與材料本身并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023山東卷）1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲A．國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理 B．國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C．各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變 D．大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破【答案】B【解析】根據(jù)材料“1648年形成的威斯特伐利亞體系，…1815年形成的維也納體系”可知，從威斯特伐利亞體系到維也納體系，歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；在題干內(nèi)容中雖然述及了國(guó)際協(xié)調(diào)，如威斯特伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問“反映”不符，排除A項(xiàng)；題干雖然述及了瑞士、荷蘭等國(guó)家，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“各國(guó)”都完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，由大國(guó)所主導(dǎo)的國(guó)際法是在20世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故洗B。8．（2023全國(guó)甲卷）西方某一文學(xué)思潮挑戰(zhàn)和反叛了強(qiáng)調(diào)“主觀”“創(chuàng)造”“情感”“想象”的文學(xué)成規(guī)，主張科學(xué)理性精神，刻意追求“客觀”“寫實(shí)”。據(jù)此可知，該文學(xué)思潮屬于A．古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義【答案】C【解析】根據(jù)材料“主張科學(xué)理性精神，刻意追求‘客觀’‘寫實(shí)’”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后，隨著資本主義發(fā)展，資本主義各種矛盾日趨尖銳，真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流，現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注、再現(xiàn)、剖析社會(huì)，與材料相符，C項(xiàng)正確；古典主義文學(xué)產(chǎn)生于十七世紀(jì)的歐洲，政治上服從于當(dāng)時(shí)絕對(duì)君權(quán)的統(tǒng)治，在創(chuàng)作中推崇理性，反對(duì)個(gè)人感情的自由表達(dá)，大量采用古希臘羅馬文學(xué)中的題材，與材料不符，排除A項(xiàng)；浪漫主義既反對(duì)資本主義社會(huì)中殘存的封建因素，同時(shí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身所造成的種種罪惡現(xiàn)象有所揭露，寄希望于未來(lái)，表現(xiàn)手法上體現(xiàn)夸張、想象瑰麗；創(chuàng)作風(fēng)格上構(gòu)思豐富、情節(jié)起伏，排除B項(xiàng)；現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景是，資本主義發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，但它以犧牲一定的精神道德為前提，物質(zhì)和精神發(fā)展脫節(jié)使人們的思想產(chǎn)生矛盾，世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)，特別是核恐怖像定時(shí)炸彈一樣懸在人們心頭，使人們感到危機(jī)重重，甚至發(fā)生變態(tài)，現(xiàn)代派文學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，反對(duì)故事情節(jié)的邏輯性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)9．（2023新課標(biāo)五省卷）下圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是A．維也納體系的建立 B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅 D．英國(guó)推行綏靖政策【答案】B【解析】據(jù)本題時(shí)間“1808年”，“圖中心的·蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日----1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅（英國(guó)）仍舊飛得自由自在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同對(duì)付拿破侖，B項(xiàng)確；1815年，歐洲各國(guó)參加維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，排除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無(wú)條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，排除C項(xiàng)；英國(guó)推行““綏靖政策”是在20世紀(jì)30年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023新課標(biāo)五省卷）1854~1868年間，日本出版了涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部。此外，幕藩及其開辦的各類講習(xí)所聘請(qǐng)各國(guó)專家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐。這一系列舉措A．摧毀了封建守舊勢(shì)力的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．實(shí)現(xiàn)了西方科技的本土化C．表明日本走上了軍國(guó)主義的道路 D．有助于推動(dòng)日本的近代化【答案】D【解析】根據(jù)材料的時(shí)間信息，以及材料內(nèi)容可知，本題主旨是近代日本學(xué)習(xí)西方的政治、軍事、科技等內(nèi)容，這些舉措有利于推動(dòng)日本政治、軍事以及科技的近代化，D項(xiàng)正確；這些舉措只能說打擊了封建勢(shì)力，不能說摧毀了，排除A項(xiàng)；日本只是學(xué)習(xí)西方科技，還達(dá)不到西方科技本土化的程度，排除B項(xiàng)；軍國(guó)主義是指崇尚武力和軍事擴(kuò)張，將窮兵黷武和侵略擴(kuò)張作為立國(guó)之本，把國(guó)家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟(jì)、文教等國(guó)家生活的各個(gè)方面均服務(wù)于擴(kuò)軍備戰(zhàn)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和政治制度，材料的主旨是學(xué)習(xí)西方制度和技術(shù)，無(wú)法得出日本走上軍國(guó)主義道路，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2023福建卷）1857年，美國(guó)總統(tǒng)給日本的外交信函以“日本皇帝陛下”開頭，美國(guó)駐日領(lǐng)事卻將信函遞交給了德川幕府。這表明當(dāng)時(shí)的日本A．幕府權(quán)力日趨式微B．外交政策轉(zhuǎn)向親美C．天皇是名義上的最高統(tǒng)治者D．中央集權(quán)政治體制逐漸瓦解【答案】B【解析】據(jù)材料“以日本皇帝陛下開頭”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)日本是幕府統(tǒng)治時(shí)期，以天皇為首的朝廷保有名義上的中央政府稱號(hào)，即天皇是名義上的最高統(tǒng)治者，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“卻將信函遞交給了德川幕府”不能得出幕府權(quán)力日趨式微，排除A項(xiàng)；材料只涉及了美國(guó)對(duì)日本的某些態(tài)度，不能表明日本對(duì)美國(guó)的態(tài)度，排除C項(xiàng)，結(jié)合所學(xué)，1857年，日本的中央集權(quán)體制已經(jīng)瓦解，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。12．（2022北京卷）英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說法正確的是A．國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅 B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象 D．貴族通過議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料中“1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)”和國(guó)王通過議會(huì)在一定程度上獲得了“金錢和人力的支持”得出，國(guó)王聯(lián)合城市市民是為了保障國(guó)王自身利益，故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)國(guó)王需要通過議會(huì)獲得金錢和人力的支持，加征新稅也要經(jīng)過協(xié)商，故