“四史”教育融入初中道德與法治課的策略摘要:文章聚焦“四史”教育融入初中道德與法治課的策略研究，運用文獻研究法、案例分析法等，剖析其融入的重要價值。同時，研究發(fā)現(xiàn)了融入過程中面臨的挑戰(zhàn)。針對這些問題，提出教師應(yīng)更新教育理念，采用多種途徑在道德與法治課中融入“四史”教育，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，搭建“四史”教育網(wǎng)絡(luò)互動平臺；還可以借助微課實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，設(shè)計多樣化的課后作業(yè)，以此達成立德樹人目標，引導(dǎo)中學(xué)生成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。關(guān)鍵詞:“四史”教育

初中道德與法治

教育策略青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，作為思想政治教育主要渠道的道德與法治課，要充分利用新時代所帶來的發(fā)展機遇將“四史”教育有機融入初中道德與法治課，對學(xué)生進行思想政治教育，推進學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)他們自覺將個人的夢想與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來，做新時代中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者、可靠的接班人。一、“四史”教育融入初中道德與法治課的價值1.借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，落實教育目標并提升教學(xué)效果。“四史”雖然是講歷史，但又不是片面對學(xué)生進行歷史知識的教育，它的根本任務(wù)在于服務(wù)現(xiàn)實，告訴學(xué)生中國特色社會主義的本然和應(yīng)然[1]。但長期以來，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，教師單純注重學(xué)生知識目標的達成，忽略能力目標、情感態(tài)度與價值觀目標，學(xué)生主要依靠教師的講解來獲取新知。而在新媒體時代，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平等地接受教育和交流觀點。這樣一來，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，使得道德與法治課中“四史”教育的教學(xué)形式和課程資源的開發(fā)利用發(fā)生了深刻的變革，學(xué)生接受“四史”教育的機會與途徑越來越廣泛；同時，教師也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進一步貫徹落實“四史”教育的目標，提升道德與法治課的教學(xué)效果，讓學(xué)生在歷史唯物主義的視域下，進一步明確歷史和人民為何選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了改革開放、選擇了中國特色社會主義道路。2.增強政治認同和家國情懷，提升課程的時代性與時政性?！八氖贰苯逃ㄒ幌盗兄卮笫录拖嚓P(guān)會議、重要文件和歷史人物，是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的實踐史?！八氖贰苯逃袡C融入初中道德與法治課，可以為道德與法治課的設(shè)計與整合提供豐富的教學(xué)資源，能夠進一步引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”，增強政治認同和家國情懷，聽黨話跟黨走[2]。課程標準指出，現(xiàn)行道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的，但是教材中的知識多是一些理論性較強的經(jīng)驗知識高度總結(jié)的內(nèi)容，這意味著其自身存在知識與信息傳遞相對滯后的缺陷[3]。而在立德樹人的背景下，教師通過將最新“四史”教育的相關(guān)情境融入初中道德與法治課，可以進一步增強道德與法治課的時代性與時政性[4]。3.幫助學(xué)生樹立崇高理想，提升其參與政治生活的素養(yǎng)。初中生辯證思維能力較弱，還不能夠理性全面地看待社會的發(fā)展，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉藍圖、實現(xiàn)路徑以及理論建構(gòu)等內(nèi)容缺乏深入了解，對國家和社會的發(fā)展思考較少。在中國特色社會主義進入全新的歷史方位大背景下，加強“四史”教育可以幫助學(xué)生樹立崇高理想，引導(dǎo)他們將自身人生價值的體現(xiàn)與祖國的繁榮富強相結(jié)合，這對于落實好立德樹人根本任務(wù)，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題具有重要的指導(dǎo)意義。此外，依托網(wǎng)絡(luò)“四史”教育熱點新議題有助于使學(xué)生在心悅誠服的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的馬克思主義信仰，并以主人翁的身份積極參與到民主生活當中。例如，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上評述自己對于“四史”教育的態(tài)度和見解，并與其他同學(xué)以及教師甚至政府機關(guān)工作人員進行信息交流反饋。這樣一來，拓寬了學(xué)生參與民主生活的廣度和深度，豐富了學(xué)生的日常生活，進一步提高了學(xué)生參與政治生活的素養(yǎng)。二、“四史”教育融入初中道德與法治課面臨的挑戰(zhàn)1.網(wǎng)絡(luò)新媒體的開放性模糊了初中生明辨是非的能力。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，對于初中學(xué)生而言，由于生理、心理發(fā)育還不成熟，人生觀與價值觀還未形成，好奇心強烈，自控能力較弱，對于信息的選擇缺乏辨別能力，因而容易受到網(wǎng)絡(luò)新媒體不良信息的誘惑。他們借助網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺輕而易舉獲取的大量信息資源當中有部分虛假、不良信息給思想道德觀念的形成帶來了負面影響，動搖了已有思想道德意識，進而影響其世界觀以及歷史觀的形成。2.部分學(xué)生跨學(xué)科思維能力不強。新媒體時代為學(xué)生進行“四史”教育的學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，使中學(xué)生有著更為豐富的渠道獲得時效性強的知識技能，這些知識與技能往往不拘泥于教材，卻與學(xué)生的生活密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性往往讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯誤的認識，認為即便課堂上不認真聽講也可以通過網(wǎng)絡(luò)資源得到補償，進而在課堂上注意力不集中，在意識層面，對于“四史”教育不夠重視[5]。與此同時，網(wǎng)絡(luò)新媒體信息量大、涉及領(lǐng)域多、開放性強，新媒體環(huán)境下關(guān)于“四史”教育的信息量是無限的，而個人的時間和精力卻是極其有限的，許多學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，這樣無形中導(dǎo)致部分中學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，甚至因此而荒廢學(xué)業(yè)。此外，“四史”教育融入道德與法治課對中學(xué)生跨學(xué)科交叉的綜合能力提出了較高的要求，實際當中，信息的開放性與便捷性使學(xué)生毫不費力就可以得到自己想要的信息資源，部分學(xué)生完全依靠新媒體資源，而忽略自己的主觀能動性，不愿意跨學(xué)科進行思維從而導(dǎo)致自身創(chuàng)新動力不足，思想陷入“疲軟狀態(tài)”。三、“四史”教育融入初中道德與法治課的對策探討1.教師應(yīng)更新教育理念，采用多種途徑在思政課中融入“四史”教育。立德樹人視域下，初中道德與法治課教學(xué)要根據(jù)學(xué)生在“四史”教育中遇到的困惑合理地進行教學(xué)設(shè)計，教師要更新教育理念，能夠根據(jù)不同的知識點甄選有針對性的“四史”教育的相關(guān)內(nèi)容。其次，如果教材沒有直接體現(xiàn)出“四史”教育的相關(guān)內(nèi)容，但整個單元乃至于整冊教材層面可以從歷史唯物主義的角度進行探究，那么就有必要結(jié)合“四史”教育相關(guān)內(nèi)容進行延伸。例如，九年級道德與法治第一單元第二課“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”，雖然教材中沒有明確體現(xiàn)出“四史”教育的相關(guān)內(nèi)容，但從宏觀層面，正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，教師可以進行適當延伸講述中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的必然選擇。第三，堅持以學(xué)生為主體，力爭讓學(xué)生認識到“四史”教育對于個體思想道德觀念內(nèi)化的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)新媒體中尋找“四史”教育探究的主題，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)之后，教師引導(dǎo)生生之間、師生之間的討論可以進一步鞏固對于知識的理解、關(guān)聯(lián)和運用。此外，課堂教學(xué)中在涉及“四史”教育與教材融合的環(huán)節(jié)，可以通過圖片呈現(xiàn)、影視片段截取、時政播報、角色扮演等多種多樣的方式生動地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”教育的積極性。例如，九年級道德與法治第三單元第六課“建設(shè)美麗中國”，教師播放紀錄片《美麗的高嶺塞罕壩》中三代塞罕壩人的采訪語錄，片段結(jié)束后，展示塞罕壩森林覆蓋率變化曲線圖，讓學(xué)生直觀感受“綠水青山就是金山銀山”的實踐成果。2.創(chuàng)新教育教學(xué)方式，搭建“四史”教育網(wǎng)絡(luò)互動平臺。對于初中生而言，網(wǎng)絡(luò)拓展了教育的廣度、深度以及學(xué)生獲得知識的渠道，因而道德與法治課教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢，借助微信、微博、嗶哩嗶哩等建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，對學(xué)生開展“四史”教育，實現(xiàn)教師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的互動交流，在具體知識的講授過程中，有針對性地革新教育教學(xué)方法。以微信為例，道德與法治課教師可以登錄微信公眾平臺申請界面，注冊訂閱號，構(gòu)建起屬于自己班集體、乃至于整個年級的公眾號和朋友圈，并在微信群中與學(xué)生共同商討發(fā)布“四史”教育的相關(guān)內(nèi)容。針對學(xué)生知識掌握的水平有針對性地發(fā)布相關(guān)的推送信息，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注公眾號發(fā)布內(nèi)容，并鼓勵他們及時進行信息反饋，從而讓學(xué)生的思想在碰撞中激發(fā)出火花，充分感受到“四史”教育的重要性。此外，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，在具體知識的講授過程中，要有針對性地革新教育教學(xué)方法，注重知識的開放性，不斷結(jié)合理論熱點問題，合理設(shè)計學(xué)生思考問題的梯度，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識解決生活當中所遇到的實際問題，從而進一步延伸道德與法治課的教學(xué)效果。例如，教師在講述中國特色社會主義制度相關(guān)內(nèi)容時，可結(jié)合社會主義發(fā)展史，通過微信公眾號介紹科學(xué)社會主義從理論到實踐的發(fā)展歷程，讓學(xué)生明白中國特色社會主義制度是科學(xué)社會主義在中國的偉大實踐成果。教師在闡述近年來國家的發(fā)展道路和發(fā)展成就時，與新中國史相結(jié)合，通過微信公眾號發(fā)布新中國成立以來在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域取得的巨大進步，彰顯社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢。3.教師借助微課實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，課后作業(yè)形式多樣地進一步融入四史教育。道德與法治課教師可應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段對教學(xué)資源進行有效篩選并進一步構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新媒體課堂，從而實現(xiàn)教育教學(xué)方法的創(chuàng)新。相比較傳統(tǒng)固定時間、地點集中式的課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)課堂順應(yīng)了信息時代發(fā)展的需求。教師可以將“四史”教育教學(xué)過程錄制成具體的課例上傳至新媒體平臺，由學(xué)生自由選擇時間觀看學(xué)習(xí)。與此同時，道德與法治課教師也可以充分運用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)制作微課，從而在課前就實現(xiàn)知識的傳遞。相對于以往的教學(xué)設(shè)計、PPT、練習(xí)題等，微課是最為直接有效的學(xué)習(xí)資源，它是翻轉(zhuǎn)課堂的前提。以微課為基礎(chǔ)的翻轉(zhuǎn)課堂作為新媒體時代下新的教學(xué)模式，變革了傳統(tǒng)課堂教與學(xué)的關(guān)系[6]。教師由知識的傳授者、課堂的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者，學(xué)生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄空?，教學(xué)形式也由課堂講解、課后作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n前學(xué)習(xí)、課堂探究，這符合中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進一步培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師在課后可以設(shè)置一些探究性作業(yè)與實踐性作業(yè)，在指導(dǎo)學(xué)生探究與實踐的過程中，融入“四史”教育。教師可以充分利用本土資源，參觀紅色基地以及革命遺跡，充分利用好紅色文化資源，講好紅色故事。此外，通過課后辦手抄報、辯論賽、紅色經(jīng)典誦讀等多樣化的方式在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生進行“四史”教育的學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)心得寫下來與老師同學(xué)一起交流。例如，教師可通過網(wǎng)絡(luò)新媒體教學(xué)實現(xiàn)課前傳遞知識、課中深化探究、課后延伸實踐的教學(xué)閉環(huán)，在黨史與“活出生命的精彩”等知識點融合教學(xué)中，教師課前可以用剪映等軟件制作五分鐘微課“脫貧攻堅中的青年力量”，含黨史背景梳理、典型人物故事及核心問題引導(dǎo)，進而上傳至班級釘釘群等新媒體平臺，要求學(xué)生觀看后在留言區(qū)提交觸動細節(jié)。課中基于學(xué)生預(yù)習(xí)成果開展翻轉(zhuǎn)課堂，展示高頻觸動點、播放電影片段、組織云角色扮演。課后布置尋訪身邊的青年榜樣探究作業(yè)，通過以上課前微課預(yù)習(xí)與課中翻轉(zhuǎn)探究的鋪墊，課后可依托本土紅色資源與多樣化活動，深化“四史”教育的實踐體驗，讓學(xué)生在動手與思考中鞏固知識、升華認知。綜上所述，在新時代教育背景下，