2025~2026學(xué)年度第一學(xué)期南昌中學(xué)三經(jīng)路校區(qū)12月份考試高二語文總分：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成小題。（本題共5小題，19分）材料一：邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：《祝?！分校ㄋ氖澹┱f我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人。其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝福》開頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想象一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人成虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點(diǎn)），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨(dú)立思考，為我所用。邏輯，說到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點(diǎn)。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實(shí)處》）材料二：無數(shù)生動(dòng)的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇。先看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：例1：因?yàn)樵S多著名科學(xué)家如伽利略、愛因斯坦、萊布尼茨等都信神，所以神是存在的。一個(gè)人這樣想問題，就犯有“訴諸權(quán)威”的邏輯錯(cuò)誤。著名科學(xué)家是指那些在某個(gè)或某些科學(xué)領(lǐng)域里從事科學(xué)研究工作且有一定成就的人，而這些領(lǐng)域未必與宗教有關(guān)。其次，這些科學(xué)家也只是在他們所在的領(lǐng)域里有所成就，這并不意味著他們能知曉所有知識(shí)。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個(gè)不正確的推理一樣：你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的。司法上有“無罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論①”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個(gè)前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個(gè)推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個(gè)問題。（B）你知道你要研究的那個(gè)問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個(gè)前提不在同一種意義上為真。從一對(duì)真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f的不是一回事。（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》）【注】①美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底的對(duì)話中提出的一個(gè)論證，記載于《柏拉圖對(duì)話集·美諾篇》。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文本解讀中推斷詞義，是一個(gè)邏輯推理過程，這一過程更側(cè)重思維推導(dǎo)，不需要對(duì)字詞本身的記憶。B．“虛擬論敵”針對(duì)“兼聽則明”提出的問題可包括“‘兼聽’一定‘明’嗎？”和“不‘兼聽’一定不‘明’嗎？”兩個(gè)層面的問題。C．文章舉“訴諸權(quán)威”例子時(shí)，明確其錯(cuò)誤核心是跨界歸因，指出將科學(xué)家在專業(yè)領(lǐng)域的成就遷移到宗教領(lǐng)域的不合理性。D．“訴諸無知”的謬誤本質(zhì)，是將“不能證偽”等同于“存在”，即無法證明某事物不存在，就認(rèn)定該事物一定存在。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《史記·刺客列傳》例句中“乃”翻譯成“就”更好，因?yàn)樵谀莻€(gè)特定的語境中，充分條件比必要條件更合理。B．材料一以《祝?！分兴氖辶R新黨仍提康有為為例，說明文本隱藏信息的捕捉可以結(jié)合邏輯推理和時(shí)代背景。C．材料一以“兼聽則明”的論證提綱為例，是為了強(qiáng)調(diào)議論文寫作中“虛擬論敵”的核心作用是推翻原有論點(diǎn)，重建新觀點(diǎn)。D．材料一主張語文教學(xué)應(yīng)滲透邏輯訓(xùn)練，材料二主張中學(xué)生需掌握邏輯以避免被騙，二者均強(qiáng)調(diào)了邏輯的重要性。3．下列對(duì)材料中相關(guān)理論運(yùn)用的分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《屈原列傳》中“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”的“雖”字，結(jié)合語境，通過邏輯推理可推斷為“雖然”的意思。B．《六國(guó)論》中“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的論點(diǎn)，以“六國(guó)互喪，率賂秦耶”為虛擬論敵，強(qiáng)化論證。C．《石鐘山記》中“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之”。質(zhì)疑的人就犯了“訴諸權(quán)威”的邏輯錯(cuò)誤。D．《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的推理過程，與“美諾悖論”一樣因前提存在歧義而使得論證不夠充分。4．二難推理是邏輯推理中一種基本形式，即不同情況都會(huì)導(dǎo)致同樣的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是必然的。規(guī)范化表達(dá)如下：如果p，那么r；如果q，那么r；p或者q，總之r。請(qǐng)據(jù)此完成以下內(nèi)容推斷：（4分）《紅樓夢(mèng)》第六十四回，賈寶玉得知林黛玉在私室內(nèi)用瓜果私祭時(shí)想：“但我此刻走去，見他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心；若不去，又恐他過于傷感，無人勸止。兩件皆足致疾。”5．請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的觀點(diǎn)，為中學(xué)生提出幾點(diǎn)關(guān)于在議論文寫作中避免邏輯謬誤的建議。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共4小題，18分）材料一：孕婦和牛鐵凝節(jié)氣已過霜降，午后的太陽把平坦的原野曬得干凈又暖和。孕婦牽著牛從集上回來，走在通向村子的土路上。她信手撒開韁繩，讓牛自在些，自己也跟著松快起來，兩條健壯的胳膊無牽掛地?cái)[動(dòng)著。隆起的肚子把碎花薄棉襖的前襟支得老高，讓她的步子帶出一種格外的氣勢(shì)，像個(gè)雄赳赳的將軍。牛叫黑，毛色卻是黃的，總愛跟孕婦若即若離。眼看它拐進(jìn)麥地，歪著脖子啃麥苗，孕婦才揚(yáng)聲喚：“黑，出來?！焙趹賾俨簧幔侄嗫辛藘煽?，才磨磨蹭蹭溜出麥地，回到正路上。孕婦望著遠(yuǎn)處那座白色牌樓，心里又忍不住嘆：多虧我嫁到了這兒啊。她的娘家在山里，日子遠(yuǎn)不如平原富庶。爹娘沒讓她念過書，也舍不得讓她干粗活，只把她養(yǎng)得俊俏——在山里人眼里，俊就是最好的財(cái)富，能讓人看見日子的奔頭。他們一心想把這“寶貝”送出山，讓她到平原見世面。如今，她真的在這風(fēng)水寶地扎了根：公婆待她親，婆婆總說她“俊得少有”，天天給她沏紅糖水，把她的嘴唇養(yǎng)得濕漉漉地紅；丈夫更疼她，農(nóng)閑時(shí)就跟著建筑隊(duì)進(jìn)城蓋樓，說“為了媳婦，什么錢多就干什么”。孕婦懷了孕，越發(fā)嬌貴，也越愛出門走走。趕集不是為買東西，就是想多看看外頭的光景。婆婆總讓她騎黑，怕她累著，可她從不騎——黑也懷了孕呢。她覺得自己和黑像一對(duì)同路人，各自懷著小生命，既有種同病相憐的親近，又藏著份共同的自豪，就這么并肩走著，倒不覺得孤單。初到平原時(shí)，她總驚嘆眼前的開闊；住得久了，又偶爾會(huì)生出些寂寞——平原的盡頭到底是什么呢？她走得悶了，就冷不丁拖長(zhǎng)聲喊：“黑——呀！”聲音在曠野里散開，把專心走路的黑驚得停下，拿溫順的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前趕，孕婦又故意落在后面，看著黑笨拙的模樣無聲地笑。這一聲吆喝，讓空曠的平原頓時(shí)熱鬧起來，好像不止她和黑，還有肚子里孩子的蠕動(dòng)、黑的腳步聲，都成了這天地間的生氣。像往常一樣，孕婦從集上空手而歸，離牌樓越來越近時(shí)，太陽的光芒也柔和下來，在她有些浮腫的臉上、蒙著細(xì)汗的鼻尖上輕輕涂抹，讓她的鼻子顯得亮晶晶的。遠(yuǎn)處出現(xiàn)三三兩兩的小黑點(diǎn)，是放學(xué)歸來的孩子?？匆娺@些跑跳的身影，孕婦忽然覺出累來——這累沉甸甸的，全壓在肚子上，她甚至覺得，是肚里的孩子也跟著受了累。她雙手托著肚子，快步走向路邊那塊倒著的石碑，想讓自己和孩子都歇歇。黑見她停下，又自顧自拐進(jìn)麥地閑逛去了。這石碑原是清朝一位王爺?shù)?，從前被巨大的石龜馱著，和牌樓遙遙相對(duì)，后來讓城里來的年輕人推倒了。孕婦聽婆婆說，那些年輕人還想炸掉牌樓，是婆婆的爹領(lǐng)著村人下了跪，才保住了這白花花的氣派建筑。如今石碑躺在路邊，邊角被路人的屁股磨得光滑，成了歇腳的好地方。碑上刻著些海碗大的字，孕婦不識(shí)字，曾問過丈夫那是什么。丈夫只念了三年小學(xué)，擺擺手說：“老輩子的東西，知道了有什么用？”可今天，看著那些背著書包的孩子，孕婦的心里忽然慌了。她盯著碑上的字，指尖輕輕蹭過冰涼的石碑——將來她的孩子，也會(huì)像這些孩子一樣上學(xué)、識(shí)字，也會(huì)跟著她來趕集，也會(huì)看見這塊石碑，說不定還會(huì)仰著小臉問：“娘，這上面寫的是什么呀？”她不能像丈夫那樣說“沒用”，更不能對(duì)孩子說“不知道”，她不愿意對(duì)不起自己的孩子。這時(shí)，放學(xué)的孩子走到跟前，按輩分笑著跟她打招呼。孕婦叫住一個(gè)本家侄子，紅著臉要了一張白紙和一桿鉛筆。她握著紙和筆，等孩子們走遠(yuǎn)，才小心翼翼地把白紙鋪在石碑上——她要把這些字抄下來，帶回村請(qǐng)教識(shí)字的先生，問清字的名字，也問清它們的意思。孕婦的手很巧，描龍繡鳳、扎花納鞋底都不在話下，可握起鉛筆來，手指卻不聽使喚。她盯著那些陌生的大字，越看越覺得不像字，倒像一團(tuán)團(tuán)叫不出名的東西。她只好先挪開眼，去看遠(yuǎn)處的天空、連綿的大山，看平原上孤零零的小樹、空中奔騰的云彩，看繞著牌樓盤旋的寒鴉。這些景象分散了她的慌亂，又幫她聚起精神，等她再低頭時(shí)，終于定住神，膽怯卻堅(jiān)決地落下了第一筆。有了第一筆，后面的就順了些。她一邊描畫，一邊忍不住猜：這些字長(zhǎng)得這么周正，一定是些好意思吧？就像村里人總夸她“俊”一樣。這個(gè)念頭讓她心里暖暖的，連手腕的酸麻都忘了。汗浸濕了她的襖領(lǐng)，順著脖頸滑進(jìn)胸脯，臉也熱得通紅，可她停不下來——長(zhǎng)這么大，她從沒干過這么累人，卻又這么不愿停手的活兒。不知什么時(shí)候，黑從麥地回來了，安安靜靜臥在她身邊，圓溜溜的眼睛盯著她，像在守候，又像在鼓勵(lì)。夕陽慢慢沉到地平線以下，孕婦終于抄完了，她湊到紙前數(shù)了數(shù)，碑上有十七個(gè)字，她的白紙上也歪歪扭扭落著十七個(gè)：“忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑”。那些字像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲，又像混亂的麻繩，可在她眼里，這是世上最金貴的東西——有了它們，她就能回答孩子的問題了。孕婦把紙仔細(xì)疊好，揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰喊黑起身。可黑卻不肯站，反而換了跪的姿勢(shì)，分明是要她騎上去?！昂凇?！”孕婦輕聲喚著，聲音里帶著憐憫，又帶著點(diǎn)不容拒絕的溫柔，強(qiáng)令黑站起來。暮色漸濃，孕婦牽著黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上的溫?zé)嵬高^韁繩傳過來，讓她覺得踏實(shí)又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵，黑拿臉蹭了蹭她的手，一股熱乎乎的情緒忽然涌進(jìn)心房——她說不清那是什么，只覺得眼眶有點(diǎn)發(fā)潮，心里滿得要溢出來?！昂凇?！”孕婦在黑暗里輕輕嘟囔，聲音有點(diǎn)發(fā)顫，像幸福的囈語。她和黑的身影慢慢向前，最終融進(jìn)了平原的寂靜里，只留下一串輕輕的腳步聲，在晚風(fēng)里慢慢散開。（有刪改）材料二：被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”的汪曾祺先生在1993年為鐵凝的《孕婦和?！穼戇^推薦信，該推薦信發(fā)表于《文學(xué)自由談》1993年第2期，部分評(píng)論摘編如下：這篇小說沒有故事。就是寫一個(gè)孕婦和一頭牛，也是有孕的，作伴，去逛了一趟集，在回家的路上走。一路上人自在，牛也自在?！湃苏f“愁苦之言易好，歡愉之言難工”，鐵凝能做到“人所難言，我易言之”。這是一篇快樂的小說，溫暖的小說，為這個(gè)世界祝福的小說。人們愛用兩個(gè)字形容鐵凝的語言風(fēng)格：“清新?！蔽乙仓灰f一句話就夠了：“我很喜歡這篇小說，這篇小說‘俊得少有’?！?．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孕婦“撒開韁繩”讓牛自在行走，自己也“松快起來”，既體現(xiàn)了她對(duì)牛的體諒，也暗示了她孕期心態(tài)的閑適，呼應(yīng)了材料二中“人自在，牛也自在”的評(píng)價(jià)。B．孕婦回憶娘家“日子遠(yuǎn)不如平原富庶”，對(duì)比如今公婆丈夫的疼愛，既交代了她對(duì)當(dāng)下生活的滿足，也為后文“不愿對(duì)不起孩子”的心理埋下伏筆。C．丈夫?qū)Ρ衔淖帧皵[擺手說‘老輩子的東西，知道了沒用’”，與孕婦主動(dòng)抄錄文字的行為形成對(duì)比，突出了孕婦對(duì)知識(shí)的敬畏和對(duì)孩子的責(zé)任感。D．黑“換了跪的姿勢(shì)”請(qǐng)?jiān)袐D騎乘，孕婦卻“強(qiáng)令黑站起來”，這一細(xì)節(jié)既表現(xiàn)了孕婦對(duì)黑的心疼，也暗示了她不愿因孕期嬌貴而失去獨(dú)立行走的尊嚴(yán)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說開篇以“節(jié)氣已過霜降”“太陽曬得干凈又暖和”交代時(shí)令與天氣，為孕婦和牛的出行提供合理背景，奠定了溫暖清新基調(diào)，契合材料二中“清新”的風(fēng)格評(píng)價(jià)。B．文中多次描寫孕婦喊“黑——呀！”，或逗弄牛，或抒發(fā)情緒，這一重復(fù)的細(xì)節(jié)既讓人物形象更鮮活，也讓空曠的平原場(chǎng)景有了聲音的點(diǎn)綴，避免了敘事的單調(diào)。C．描寫孕婦抄錄碑文時(shí)，先寫她“手指不聽使喚”的笨拙，再寫她“定住神落下第一筆”的堅(jiān)決，通過動(dòng)作細(xì)節(jié)的變化，展現(xiàn)了她從慌亂到堅(jiān)定的心理轉(zhuǎn)變。D．小說結(jié)尾“身影慢慢向前，最終融進(jìn)了平原的寂靜里”，以具象的畫面收束，既與開篇的平原場(chǎng)景形成呼應(yīng)，也留下悠長(zhǎng)余味，體現(xiàn)了“愁苦之言易好”的創(chuàng)作特點(diǎn)。8．文章花了很多篇幅描寫牛，這樣寫有什么作用？（6分）9．汪曾祺評(píng)價(jià)本文是“為這個(gè)世界祝福的小說”，請(qǐng)結(jié)合文本分析“祝福”的內(nèi)涵。（6分）二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題共5小題，20分）材料一：自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近緩之則養(yǎng)禍而益深急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？（節(jié)選自歐陽修《五代史宦者傳論》）材料二：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ü?jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）10．材料一畫雙橫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）患已深A(yù)而覺之B欲與疏遠(yuǎn)之臣C圖左右之親近D緩之E則養(yǎng)禍F而益深G急之H則挾人主以為質(zhì)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．用事，指當(dāng)權(quán)執(zhí)政、行事、辦事，“當(dāng)國(guó)”與其意義相近。B．恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃強(qiáng)凌弱”中的“恃”字意義相同。C．舉，意為“全”，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”中的“舉”字意義相同。D．伶人，亦稱優(yōu)伶，今稱演員，伶官是古代宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．歐陽修擅長(zhǎng)寫史論，材料一以宦官制度給國(guó)家?guī)砦：α⒄?，深度剖析了宦者禍?guó)的行徑，夾敘夾議，分析詳盡。B．從宦官的工作性質(zhì)來說，他接近皇帝，熟悉皇帝的生活習(xí)慣與思想志趣，用心專一并且毒辣，能逐步取得皇帝的信任。C．古人說“伴君如伴虎”，君王喜怒無常，宦官常侍皇帝身邊，隨時(shí)可能招來殺身之禍，他們的安危就出于君王的喜怒哀樂。D．宦禍帶來的危害非常大，大的可以亡國(guó)，其次會(huì)讓君王喪命，還會(huì)成為世上奸雄們趁機(jī)作亂、大肆屠殺的借口。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。?）夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。14．歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國(guó)不當(dāng)，就會(huì)有“身死國(guó)滅”的危害。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括明君治國(guó)的做法。（5分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面的文字，完成小題。（本題2小題，共9分）王充道送水仙花五十枝，欣然會(huì)心，為之作詠①黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪②，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬③是弟梅是兄。坐對(duì)真成④被花惱，出門一笑大江橫。注：①黃庭堅(jiān)因卷入新舊黨爭(zhēng)被貶謫，冬天，當(dāng)時(shí)在荊州做官的朋友王充道給作者送來水仙花，于是作者寫了四首有關(guān)水仙花的詩，這是其中一首。②該句化用曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”。③山礬，一種春天開的極香的白花。④真成：真?zhèn)€是。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．標(biāo)題中的“欣然會(huì)心”雖然沒有直接出現(xiàn)在詩句中，但內(nèi)容上有所暗示。B．詩人從姿態(tài)、香氣、顏色等方面鑒賞水仙，水仙的氣質(zhì)也契合詩人心境。C．水仙、山礬和梅花開放順序有先后，品格卻很相似，詩人無意比較高下。D．全詩情感脈絡(luò)曲折，意境由婉約細(xì)膩陡轉(zhuǎn)為雄渾壯闊，變化間盡顯張力。16．尾聯(lián)中詩人先“惱”后“笑”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，“，”兩句寫屈原文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。（2）我們讀屈原的《離騷》時(shí)發(fā)現(xiàn)，屈原在文章中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“，?！保?）《五代史伶官傳序》中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有作亂的情況時(shí)，莊宗及臣子們“，”，最后君臣們只能你看著我，我看著你，不知道哪里去好三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。（本題5小題，共計(jì)20分）“黑話爛梗”以娛樂化姿態(tài)侵入青少年學(xué)生的語言世界，其影響甲。一位中學(xué)教師表示，自己批改作文時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的作文中出現(xiàn)大量“燃爆了”“一整個(gè)愛住”等表達(dá)夸張、內(nèi)容空洞的網(wǎng)絡(luò)梗，真人真事的鮮活描寫卻不見蹤影。①調(diào)查顯示，在1000多名受訪青少年中，②有53.3%的人感覺自己的語言表達(dá)能力在減少，③并認(rèn)為這跟文學(xué)名著閱讀量和過度依賴網(wǎng)絡(luò)語言等有關(guān)。④不少青少年存在“書讀太少，手機(jī)玩太多”的問題，⑤這是正在學(xué)習(xí)、培養(yǎng)語言文字表達(dá)能力的未成年人來說，危害性不言而喻。語言是思想的外衣。一些青少年喜歡“玩?！?，往往是因?yàn)椤肮！庇兄^強(qiáng)的娛樂性和流行性。但過分追求“直給”“短平快”的網(wǎng)絡(luò)用語，就會(huì)逐漸喪失用精準(zhǔn)語言來表現(xiàn)深刻思想，表達(dá)復(fù)雜情感，描繪紛煩現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力和能力。語言是（1）。含有暴力、色情、歧視等內(nèi)容的“黑話爛梗”泛爛，不僅會(huì)弱化青少年的語言表達(dá)能力，還會(huì)污染社會(huì)語言環(huán)境，侵嗜“講文明”的社會(huì)風(fēng)氣，在無形中消解著語言中所蘊(yùn)含的尊重、友善與理性等文明價(jià)值。語言是（2）。不少青少年認(rèn)為，“黑話爛?！笔恰吧矸荨薄叭印钡南笳骱蜆?biāo)志。有的同學(xué)把會(huì)講多講“黑話爛?！币暈閭€(gè)性和能力，有的同學(xué)“畫梗為牢”，把“梗”作為“入圈”的“暗號(hào)”和“通行證”，不愿意和不懂梗的同學(xué)、父母、師長(zhǎng)交談。一旦語言失去溝通的深度與溫度，人與人之間的理解與共情也將隨之減弱，最終阻礙心靈的對(duì)話與社會(huì)的融合。長(zhǎng)此以往，不僅導(dǎo)致形成代溝和隔核，更會(huì)束縛青少年的眼界和認(rèn)知，表面上是“自由奔放”，實(shí)則是陷入自我封閉。18．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻＃?分）19．文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語并改正。（3分）20．填入文中甲處的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．不容小覷 B．非同小可 C．不足為訓(xùn) D．顯而易見21．請(qǐng)?jiān)谖闹校?）（2）處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z。要求：與畫雙橫線短語結(jié)構(gòu)相同，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（4分）四、作文題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）亦余心之所善（所追求喜愛的事物）兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！Ｃ魍独先伺c?！沸腋２粫?huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。—習(xí)近平以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語文月考參考答案【答案】1．A2．C3．B4．①若去勸解（p），則黛玉煩惱郁結(jié)于心，足致疾（r）；②若不去勸解（q），則黛玉過于傷感無人勸止，足致疾（r）；③或者去（p），或者不去（q），總之，黛玉“足致疾”（r）。5．在議論文寫作中，避免邏輯謬誤可從三方面入手：①明確核心概念：先界定關(guān)鍵詞的具體含義，如論證“勤奮”時(shí)，要明確是指學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)還是效率高，避免概念模糊。②預(yù)設(shè)虛擬論敵：動(dòng)筆前先自我質(zhì)疑，思考“有沒有反例？”“前提條件是否充分？”提前堵住論證漏洞。③慎用權(quán)威論據(jù)：引用名人觀點(diǎn)時(shí)，要確認(rèn)其是否與話題相關(guān)，避免跨界引用，確保論據(jù)真實(shí)可靠。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“不需要對(duì)字詞本身的記憶”錯(cuò)誤。材料一明確指出推斷詞義“既是語言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”，并非“不需要對(duì)字詞本身的記憶”。故選A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“推翻原有論點(diǎn)”錯(cuò)誤?！疤摂M論敵”的作用是“完善論證、抵御攻擊”，而非“推翻原有論點(diǎn)”。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“可推斷為‘雖然’的意思”錯(cuò)誤。根據(jù)邏輯推斷，“雖”應(yīng)該翻譯為“即使”；C.“犯了‘訴諸權(quán)威’的邏輯錯(cuò)誤”錯(cuò)誤。質(zhì)疑的人就是對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，沒有犯“訴諸權(quán)威”的邏輯錯(cuò)誤。D.“因前提存在歧義而使得論證不夠充分”錯(cuò)誤。《勸學(xué)》的推理是充分條件（博學(xué)→知明行無過），無歧義，與“美諾悖論”無關(guān)。故選B。4．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。①從原文“但此刻走去，見他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心”中，提取“去勸解（p）”這一情況，以及其導(dǎo)致的“黛玉煩惱郁結(jié)于心，足致疾（r）”的結(jié)果。②從原文“若不去，又恐他過于傷感，無人勸止。兩件皆足致疾”中，提取“不去勸解（q）”這一情況，以及其導(dǎo)致的“黛玉過于傷感無人勸止，足致疾（r）”的結(jié)果。③明確“去（p）”和“不去（q）”是兩種互斥的選擇，根據(jù)二難推理結(jié)構(gòu)，因?yàn)閮煞N情況都指向“足致疾（r）”，所以得出“總之，黛玉‘足致疾’（r）”的結(jié)論。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①議論文寫作中，核心概念是論證的基石。若概念模糊，論證邏輯會(huì)從源頭出現(xiàn)混亂。如論證“勤奮”時(shí)，先界定是“學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)”還是“效率高”，就是通過明確核心概念，避免因?qū)Α扒趭^”的不同理解引發(fā)邏輯分歧，確保論證圍繞清晰的概念展開。②在寫作前主動(dòng)站在反對(duì)者角度，對(duì)自己的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程進(jìn)行質(zhì)疑，能提前發(fā)現(xiàn)邏輯漏洞。動(dòng)筆前思考“有沒有反例？”“前提條件是否充分？”，通過預(yù)設(shè)“虛擬論敵”，像材料一中構(gòu)思“兼聽則明”時(shí)考慮反例并完善論證那樣，提前堵住論證中的邏輯疏漏，讓論證更嚴(yán)謹(jǐn)。③權(quán)威論據(jù)的引用需嚴(yán)謹(jǐn)，若跨界引用或論據(jù)不可靠，會(huì)犯“訴諸權(quán)威”的邏輯謬誤。結(jié)合材料二例1中“因著名科學(xué)家信神就推出神存在”的錯(cuò)誤，引用名人觀點(diǎn)時(shí)要確認(rèn)與話題相關(guān)、確保真實(shí)可靠，避免因不當(dāng)使用權(quán)威論據(jù)導(dǎo)致邏輯謬誤，保證論據(jù)能有效支撐論點(diǎn)。6．DD.“暗示了她不愿因孕期嬌貴而失去獨(dú)立行走的尊嚴(yán)”錯(cuò)誤。文中孕婦“強(qiáng)令黑站起來”，核心原因是她體諒黑也懷有身孕，不愿讓黑承受自己的重量，體現(xiàn)的是對(duì)黑的心疼與共情，而非“維護(hù)獨(dú)立行走的尊嚴(yán)”，屬于過度解讀。故選D。DD.“體現(xiàn)了‘愁苦之言易好’的創(chuàng)作特點(diǎn)”錯(cuò)誤。材料二中汪曾祺明確提到“古人說‘愁苦之言易好，歡愉之言難工’，而鐵凝能做到‘人所難言，我易言之’”，小說結(jié)尾的畫面充滿溫暖與希望，契合“歡愉之言”的特質(zhì)，而非“愁苦之言”；且“愁苦之言易好”是古人觀點(diǎn)，并非小說要體現(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)。故選D。8．（1）串聯(lián)情節(jié)并豐富場(chǎng)景。牛以“啃麥苗”“守候抄錄”“跪姿請(qǐng)騎”等行為，串聯(lián)孕婦歸途敘事，又以“腳步聲”“孕婦喚‘黑’的吆喝”，為平原增添生機(jī)，避免場(chǎng)景單調(diào)。（2）襯托人物。借牛“同懷身孕”的設(shè)定，襯托孕婦對(duì)生靈的平等尊重、對(duì)生命的珍視，讓孕婦溫柔共情形象躍然紙上。（3）揭示主題。以人與牛“兩個(gè)相依為命的女人”溫情互動(dòng)，形象地表達(dá)“生命共生”與“平凡溫情”的主題。①對(duì)生命孕育的祝福。孕婦與黑共同懷著新生命，孕婦對(duì)腹中孩子的珍視、對(duì)孩子未來的期許，黑對(duì)孕婦的溫順守候，均展現(xiàn)出生命孕育過程中的莊重與美好，暗含對(duì)新生命的祝福；②對(duì)平凡生活的祝福。孕婦雖不識(shí)字、生活樸素，卻擁有公婆的疼愛、丈夫的體貼，能在平原的曠野中享受“自在”，這種不疾不徐、充滿煙火氣的平凡生活，被賦予溫暖的質(zhì)感，是對(duì)“安穩(wěn)幸福”的生活狀態(tài)的祝福；③對(duì)人性善意的祝福。孕婦體諒黑的身孕而不騎乘，黑以跪姿請(qǐng)?jiān)袐D騎乘的默契，村人對(duì)孕婦的友善，均凸顯人性與生靈間的善意，是對(duì)“純粹善意”的祝福?！敬鸢浮?0．BDG11．C12．C13．（1）禍患常常是從細(xì)微的小事積累起來的，而有智慧、有勇力的人大多會(huì)被自己所沉溺的人或事物困擾。（2）女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會(huì)降臨。14．①君主應(yīng)該保持謙遜的態(tài)度：《書》曰：“滿招損，謙得益?！泵鞔_表明自滿會(huì)招來損害，謙遜能得到益處。莊宗之例也能證明這一點(diǎn)，這就啟示君主應(yīng)保持謙遜的態(tài)度，避免因自滿而走向衰敗。②要有防微杜漸的意識(shí)：材料一中提到“前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏”；材料二里提到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，莊宗就是因?yàn)閷?duì)伶人的過度寵愛（所溺），而沒有對(duì)這些看似微小的事情引起足夠重視，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。③要親近正直忠誠(chéng)賢能之士。材料一中，君主更容易親近整天在自己身邊侍奉的人，而疏遠(yuǎn)忠臣碩士，最終導(dǎo)致自己勢(shì)力孤單。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得滿分）10．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時(shí)候，想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動(dòng)慢了就會(huì)使禍患日益嚴(yán)重；操之過急，又會(huì)使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)?！岸弊直磙D(zhuǎn)折，連接“患已深”和“覺之”，中間不斷開，整個(gè)做時(shí)間狀語，其后B處斷開；“與疏遠(yuǎn)之臣”作“圖”的狀語，不斷開；“左右之親近”是“圖”的賓語，其后D處斷開；“緩之”和“急之”是兩種處理方式，后面分別是結(jié)果，兩句中間斷開，G處斷句。故選BDG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義、把握文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：宦官所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是侍奉在君主身邊，容易與君主形成親密關(guān)系。B.正確。句意：不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。/依仗強(qiáng)大，欺侮弱小。C.錯(cuò)誤。意義不同。全/完，盡。句意：全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭(zhēng)。/殺人好像怕不能殺盡。D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他們的安危就出于君王的喜怒哀樂”錯(cuò)，原文是“安危出其喜怒”，意思是君主的安危決定于宦官的喜怒。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）積于：忽微智勇：有智謀有勇力的人；“困于”，被動(dòng)句；獨(dú)，僅僅（2）“惑”，迷惑；“不悟”，不醒悟；“斯”，就；“及”，來到，降臨。參考譯文：材料一：自古以來，宦官擾亂國(guó)家，比女人造成的禍患還要嚴(yán)重。女人，只不過是使君主沉溺于美色罷了，而宦官的危害可不止一條?；鹿偎鶕?dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是侍奉在君主身邊，容易與君主形成親密關(guān)系，他們的用心專一并且毒辣。（他們）能用微小的好處來迎合別人的心意，能用微小的信義鞏固別人的心意，使人君必然信任、親近他們。等到獲得了君主的完全信任，然后就用禍福來恐嚇?biāo)吨扑?。這時(shí)候雖然有忠臣賢士在朝中，但君主認(rèn)為他們和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。所以君主與成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對(duì)忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)，君主便會(huì)日益變得勢(shì)單力孤，勢(shì)單力孤，則懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會(huì)更加牢固。君主的安危決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認(rèn)為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源。當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時(shí)候，想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動(dòng)慢了就會(huì)使禍患日益嚴(yán)重；操之過急，又會(huì)使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)。這時(shí)候即使是智慧再高的人，也不能與他共商對(duì)策了。就算是能夠商議對(duì)策，也很難實(shí)際著手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最嚴(yán)重的時(shí)候，很可能產(chǎn)生兩敗俱傷的后果。禍患大的可以亡國(guó)，次一點(diǎn)的會(huì)讓自己?jiǎn)拭?，并且?huì)使世上的奸雄們以此為借口乘機(jī)而起，把宦官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。作為君主，并不是想要在宮中滋養(yǎng)禍患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是日漸積累而成，是形勢(shì)發(fā)展使他這樣的。所以沉迷于女色，如果不幸一直執(zhí)迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了。但是一旦醒悟，把她們攆出去就行了。而宦者造成的禍患，雖然有所悔悟，但已經(jīng)形成的形勢(shì)使得自己沒有辦法把他們除掉，唐昭宗的事就是這樣。所以說“比女人造成的禍患還要嚴(yán)重”，就是指這些，怎能不有所戒懼呢？材料二：《尚書》上說：“自滿會(huì)招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人，往往被自己所溺愛的人或事困住，難道只有伶人才如此嗎？于是作《伶官傳》?！敬鸢浮?5．C16．①“惱”：詩人惱的是自己獨(dú)坐對(duì)花，欣賞太久而感到寂寞哀愁，將政治失意寄托于方寸天地，既有對(duì)水仙花的喜愛，也有仕途不得志的惆悵。②“笑”：由室內(nèi)到室外，大江浩瀚橫亙于詩人眼前，詩人從狹小天地中醒悟，境界豁然開朗，借大江映照出個(gè)人榮辱的渺小。詩人的大笑，表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)坎坷和仕途不順的看淡與釋然。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“詩人無意比較高下”錯(cuò)誤?！吧降\是弟梅是兄”意為水仙在梅花之下而居山礬之上，這是詩人的主觀排序，是有意比較，并非“無意比較”。故選C。16．本題考查學(xué)生分析詩歌中作者思想情感的能力。①詩人獨(dú)坐室內(nèi)觀賞水仙，水仙“含香體素”的美與“寒花寄愁絕”的氣質(zhì)，讓他沉浸其中。但被貶的處境使他只能將情感寄托于眼前的“方寸天地”，花的美好與自身的境遇形成對(duì)比，所以產(chǎn)生“惱”。②當(dāng)詩人走出室內(nèi)，“大江橫”的壯闊景象突然映入眼簾。浩瀚的江水打破了此前狹小的視野，讓他從對(duì)花的愁思中醒悟：個(gè)人的榮辱得失在自然的宏大面前顯得渺小。這種頓悟帶來了心境的豁然，“笑”是對(duì)過往愁緒的釋懷，也是對(duì)坎坷命運(yùn)的看淡，體現(xiàn)了詩人在失意中尋求超脫的豁達(dá)。17、【答案】其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)其志潔故其稱物芳倉皇東出，未及見賊而士卒離散【答案】18②“表達(dá)能力在減少”改為“表達(dá)能力在下降”；③“文學(xué)名著閱讀量”改為“文學(xué)名著閱讀量少”；