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文檔簡介
教親首頁
授課題目項目七旅游民俗文化課時2
知識目標:理解民俗的概念、特點與分類。了解中華民族的構(gòu)成狀況;了解世界民族的簡
要狀況。掌握漢民族主要節(jié)日的來源及其主要活動;了解漢民族物質(zhì)民俗和精神民俗的基
本內(nèi)容。
教學(xué)@標
能力目標:能將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中,從而不斷提高旅游業(yè)的文
化品位。
情感目標:增強學(xué)生的民族自豪感和愛國情環(huán);通過合作探究,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
重點:漢民族主要節(jié)日的來源及其主要活動:
重點難點及
難點:將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中。
解決方法:通過視頻欣賞、針對性練習(xí)、比較等強調(diào)重點突破難點。
解決辦加
職業(yè)素質(zhì)通過講練結(jié)合、視頻賞析等手段培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題的能力,樹立自覺為游客提
供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的職業(yè)意識,具備職業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)。
矮養(yǎng)手段
教學(xué)方法講授法、討論法、問答法
教學(xué)資源多媒體課件、視頻
授課時間班級
時間
通過視頻、圖片結(jié)合情景模擬、角色扮演等手段使學(xué)生明確我國的少數(shù)民族民俗特色,
了解民俗文化,學(xué)生積極參與,主動探究,教學(xué)效果良好。
教學(xué)反思
教學(xué)步朦教學(xué)內(nèi)參學(xué)生活動
組織教學(xué)1、中國茶葉的類型和代表性名茶有哪些?
復(fù)習(xí)提問2、中國茶藝有兒種分類方法?
3、中國十大綠茶的名稱和產(chǎn)地?視頻導(dǎo)入,引
導(dǎo)入新課民俗文化是旅游文化的基礎(chǔ)部分,同時也是旅游者最感興趣的部分之發(fā)探索激情。
一。人人都有獵奇的心理,人人都想從旅游中獲得新奇特異的體驗和感受,
作為具有異國他鄉(xiāng)情調(diào)的民俗文化,正好滿足了廣大旅游者獵奇的心理需
要。個本節(jié)課我們就學(xué)習(xí)旅游民俗文化,掌握民俗文化知識,為從事旅游
工作奠定堅實的知識基礎(chǔ)。
講授新課項目七旅游民俗文化
一、民俗的概念、特點與分類探究何為風(fēng)
1、概念一民俗是各民族、各地域人民在長期的勞動生產(chǎn)和日常生活中逐與俗?
漸形成并通過習(xí)俗、習(xí)慣等形式逐漸沉淀下來的,具有代代相傳的特點。
2、特點一民俗是社會約定俗成的習(xí)慣和習(xí)俗,是集體創(chuàng)造的產(chǎn)物,個人舉例
的倡導(dǎo)和奉行固然重要,然而如果得不到集體和社會的認可,就很難散布
和流傳,更不用說成為一種歷代相傳的習(xí)俗了。廣義與狹義
3、民俗的分類的概念
1)物偵民俗:居??;服飾:飲食;生產(chǎn);交通;交易。
2)社會民俗:家族、親族;村落;各種社會職業(yè)集團;人生諸儀式(誕
生、成年、婚姻、喪葬);當時習(xí)俗。
3)口承語言民俗:神話、傳說、故事:歌謠、敘事詩;諺語、謎語;民
間藝術(shù)。
4)精神民俗:巫術(shù):宗教;信仰;禁忌;道德、禮儀;民間游藝。
二、民族概況
1、民族的概念
狹義的民族概念:是指人們在一定的歷史發(fā)展階段所形成的共同語言、共
同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點以上的共同心理素
質(zhì)的穩(wěn)定的共同體,如漢族、俄羅斯族、傣族、藏族等;查看中國地
廣義的民族:是對同一發(fā)展階段或同一區(qū)域各民族的統(tǒng)稱,如上古民族、圖,分辨各民
近代民族、現(xiàn)代民族、中華民族(中國境內(nèi)56個民族的總稱)等。族的分布地
2、中華民族概況區(qū),總結(jié)中國
1)中華民族是中國境內(nèi)56個民族的總稱,因漢族人口眾多,占整個中國民族居住的
人口的91.59%,因此,其余55個民族被稱為少數(shù)民族。特點。
2)中國的人口分布明顯地呈現(xiàn)出東南稠密、西北稀少的格局。
3、世界各民族概況
目前,全世界共有大小民族2000多個,人數(shù)在10萬以上的有551個,占
世界總?cè)丝诘?9.36%,人口少的民族只有幾百人甚至幾十人。
三、漢民族民俗
(一)物質(zhì)民俗
1、居住--漢族人民喜愛蓋木屋、住木屋。木屋多依山面水、坐北朝南而
建;木屋的形態(tài)是臺基高、屋面矮、屋頂大,呈‘‘人"字形;其結(jié)構(gòu)為柱
梁結(jié)合的大框架結(jié)構(gòu),建筑材料以木料為主,這種柱梁結(jié)構(gòu)的房子,由于
承重部分是梁柱,因而形成了墻倒屋不倒的建筑特色。
2.服飾一絲麻、棉、毛,紡織材料多種多樣:袍、褂、衣、裙,衣服式樣
豐富多彩;以顏色、布料、圖案相區(qū)分,三六九等等級森嚴;先秦、漢唐、
明清、近代、現(xiàn)代,不同時代,服飾變化很大。
教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)走學(xué)生活動
教來首頁
授課題目項目七旅游民俗文化課時2
知識目標:掌握藏族、回族、蒙古族主要節(jié)口的來源及其主要活動;了解藏族、回族、蒙
古族物質(zhì)民俗和精神民俗的基本內(nèi)容。
教學(xué)標
q能力目標:能將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中,從而不斷提高旅游業(yè)的文
化品位。
情感目標:增強學(xué)生的民族自豪感和愛國情邙;通過合作探究,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
重點:三個民族主要節(jié)日的來源及其主要活動;
重點難點及
難點:將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中。
解決方法:通過視頻欣賞、針對性練習(xí)、比較等強調(diào)重點突破難點。
解決辦法
職業(yè)素質(zhì)通過講練結(jié)合、視頻賞析等手段培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題的能力,樹立自覺為游客提
供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的職業(yè)意識,具備職業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)。
熔恭手段
教學(xué)方法講授法、討論法、問答法
教學(xué)資源多媒體課件、視頻
授課時間班級
時間
通過視頻、圖片結(jié)合情景模擬、角色扮演等手段使學(xué)生明確我國的少數(shù)民族民俗特色,
了解民俗文化,學(xué)生枳極參與,主動探究,教學(xué)效果良好。
教學(xué)反思
效學(xué)步原教學(xué)內(nèi)袞學(xué)生活動
組織教學(xué)1、民俗的類型有哪些?
復(fù)習(xí)提問2、我國民族的分布情況?視頻導(dǎo)入,引
3漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?有哪些習(xí)俗在?發(fā)探索激情。
導(dǎo)入新課民俗文化是旅游文化的基礎(chǔ)部分,同時也是旅游者最感興趣的部分之
-o人人都有獵奇的心理,人人都想從旅游中獲得新奇特異的體驗和感受,
作為具有異國他鄉(xiāng)情調(diào)的民俗文化,正好滿足了廣大旅游者獵奇的心理需
要。個本節(jié)課我們就學(xué)習(xí)旅游民俗文化,掌握民俗文化知識,為從事旅游
工作奠定堅實的知識基礎(chǔ)。
講授新課項目七旅游民俗文化藏族男式襯
一、藏族衫多高領(lǐng),用
1、藏族生活在高寒的雪域高原,主要從事牧業(yè)和農(nóng)業(yè),而以牧業(yè)為主,白色綢布制
盛產(chǎn)青棵和奶油;解放前交通運輸以牝牛和牛皮船為主。2、藏族多住石作,女式襯衫
墻、泥頂(用一種當?shù)仫L(fēng)化了堊嘎士打?qū)嵞ㄆ剑┢巾斘?,牧區(qū)則住牝牛毛多翻領(lǐng),用
紡織而成的帳篷。男著錯掩長袍,女系錯璉圍裙。紅、綠、粉或
3、藏族主食格耙、牛羊肉,喜食酥油茶、奶茶、酸奶和奶渣,喜飲青槐印花綢布制
酒。作,其特點是
4、由于青藏高原氣候寒冷,帽子種類很多,以金花帽為最多。這種帽子袖子非常長
用氈坯為帽頂,用毛皮做帽檐,帽頂及檐外均覆以金絲緞,邊沿綴以金絲一般長出手
帶、銀絲帶為飾。帽檐有前、后、左、右四扇。前后兩扇大,左右兩扇小。40厘米左右,
因其質(zhì)地優(yōu)良,保暖性能好,所以男女老幼都喜歡戴。長出部分平
5、藏族迎送親友都要獻哈達(一種用白色絲麻織成的長巾);親友出遠門,時卷起,跳舞
則要送酥油茶或青棵酒:凡遇喜慶之事,則必互相送禮慶賀。時放下,揮動
6、西藏佛教人們稱之為喇嘛教或藏傳佛教。喇嘛教分為紅教(寧瑪派)、起來就像兩
花教(薩迦派)、白教(喝舉派)、黃教(格魯派)四大派系,而以黃教勢條長長的彩
力最大,信徒最多。帶,凌空飛
7、藏族的忌諱較多。忌摸寺廟經(jīng)書、鐘鼓等法器;忌提已故親人的名字舞,灑脫自
以及父輩的名字;忌在嘛尼堆、插箭臺上大小便或搬動上面的石子;忌拿然。
碗直接舀水喝;忌客人主人的碗混用;忌喝茶或吃蕨麻米飯時剩飯于碗中;
忌打狗或打神鷹(禿鷲);忌打神牛、神羊(放牲節(jié)時放出來的角上掛有蒙古族長期
紅布頭或綠布頭的牛羊)等。過著游牧生
二、蒙古族活,羊皮是最
1、蒙古族主要生活在蒙古高原,水草豐美,主要從事畜牧業(yè),部分牧民普遍,也是歷
轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。其主要交通運輸工具是馬和駱駝。史最悠久服
2、蒙占族牧民多住帳篷,農(nóng)區(qū)多住漢式平房。裝原料之一。
3、蒙古族的飲食分為糧食、奶食和肉食三大類。
4、蒙古族的服飾由首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分組成。
5、一夫一妻、男女平等的婚姻家庭制度。薩滿教的歷
6、蒙古族的葬式可分為野葬、火葬和土葬三種。史。
7、蒙古族的禮節(jié)大體有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙、請安等四種。
8、蒙古族的節(jié)日主要有那達慕大會,祭敖包、馬奶節(jié)以及過大年等。
9、蒙古族原信薩滿教,后改信景教,十六世紀格魯派喇嘛教(藏傳佛教)
傳入蒙古,逐漸成為支配蒙古人民精神世界和世俗生活的唯一宗教。
10、去蒙占包作客,忌快騎快行,忌帶馬鞭入內(nèi):離開蒙占包時,要等主
人回去了再上馬上車,進蒙古包要從左邊入內(nèi),坐在右邊,離包時也要走
教學(xué)步鐮教學(xué)內(nèi)家學(xué)生活動
來時的路線;主人敬獻奶茶,客人要欠身雙手去接;蒙古包里有病人,則
在包門左側(cè)埋一條繩子,表示主人不能待客,忌來訪者進門;獵犬和守門回族民族共
狗很受愛護和重視,忌外人打罵。同體的形成
三、回族過程分析。
1、回族擅長手工業(yè)和經(jīng)商?;刈骞そ吃谥葡?、制藥、制革等方面很有名,
尤以善于經(jīng)營珠寶玉石、運輸和服務(wù)等業(yè)著名于世。
2、回民喜歡飲茶,他們制成的八寶茶,飲譽中外;回民制作的全羊席、涮
鍋子(即涮羊肉)油炸馀等佳肴聞名四海。
3、回族喜歡穿坎肩-------種無袖上衣。男式坎肩對襟短小,女式斜襟較
長。色彩以綠色、青黑色為主。普遍戴白色或黑色無檐小圓帽,稱“回回
帽”,是做禮拜時戴的?;刈鍕D女使用遮頭護面的頭巾,叫“蓋頭”,蓋頭回顧我國信
形似披風(fēng)帽,多用柔軟的紗綢制作。仰伊斯蘭教
4、回族女子一般不能跟非伊斯蘭教男子結(jié)婚,男子可以跟非伊斯蘭教女子的少數(shù)民族。
結(jié)婚。
5、回族流行快葬和土葬。
6、回族很講衛(wèi)生,一般家庭都是窗明幾凈,一塵不染,作禮拜時要“小凈”
或“大凈”;對水源嚴加保護。
7、回族的節(jié)H主要有開荒節(jié)和古爾邦節(jié)。
8、回族均信仰伊斯蘭教,其禁忌也多與宗教有關(guān)。忌食豬肉,忌提豬肉
進回民商店或住處;忌食馬、驢、騾、狗肉;忌食自死之物;忌食動物之
血;忌生人在水井或水塘里取水;忌在水井、水塘邊洗滌物品,忌到回民
房中洗??;忌說殺字等。
鞏固練習(xí)試闡釋藏族的喪葬方式。
課堂總結(jié)本節(jié)主要講授回族、藏族、蒙古族的主要民俗,掌握這些知識,干富自己,
同時更好的服務(wù)于專業(yè)。
布置作業(yè)藏族、蒙古族、回族的禁忌分析。
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授課題目項目七旅游民俗文化課時2
知識目標:掌握維吾爾族、滿族、壯族主要節(jié)日的來源及其主要活動;了解藏族、回族、
蒙古族物質(zhì)民俗和精神民俗的基本內(nèi)容。
教學(xué)W標能力目標:能將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中,從而不斷提高旅游業(yè)的文
化品位。
情感目標:增強學(xué)生的民族自豪感和愛國情環(huán);通過合作探究,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
重點難點及重點:三個民族主要節(jié)日的來源及其主要活動;
難點:將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中。
解決辦法解決方法:通過視頻欣賞、針對性練習(xí)、比較等強調(diào)重點突破難點。
職業(yè)素質(zhì)通過講練結(jié)合、視頻賞析等手段培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題的能力,樹立自覺為游客提
供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的職業(yè)意識,具備職業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)。
熔養(yǎng)手段
教學(xué)方法講授法、討論法、問答法
教學(xué)資源多媒體課件、視頻
提課時間班級
時間
通過視頻、圖片結(jié)合情景模擬、角色扮演等手段使學(xué)生明確我國的少數(shù)民族民俗特色,
了解民俗文化,學(xué)生積極參與,主動探究,教學(xué)效果良好。
教學(xué)反思
教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)家學(xué)生活動
組織教學(xué)1、民俗的類型有哪些?
復(fù)習(xí)提問2、我國民族的分布情況?視頻導(dǎo)入,引
3漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?有哪些習(xí)俗在?發(fā)探索激情。
導(dǎo)入新課民俗文化是旅游文化的基礎(chǔ)部分,同時也是旅游者最感興趣的部分之
一。人人都有獵奇的心理,人人都想從旅游中獲得新奇特異的體驗和感受,
作為具有異國他鄉(xiāng)情調(diào)的民俗文化,正好滿足了廣大旅游者獵奇的心理需
要。個本節(jié)課我們就學(xué)習(xí)旅游民俗文化,掌握民俗文化知識,為從事旅游
工作奠定堅實的知識基礎(chǔ)。
項目七旅游民俗文化
講授新課一、維吾爾族
1、維吾爾族主要從事農(nóng)業(yè),尤以綠洲灌溉農(nóng)業(yè)著名,其發(fā)明的“坎兒井”維吾爾族名
灌溉設(shè)施聞名中外;種植的棉花歷史悠久,種植的瓜果蜚聲中外。稱的含義和
2、維吾爾族住房多用泥土建筑,開天窗采光,屋頂平坦可曬瓜果糧食。來歷。
3、維吾爾族以面粉、玉米、大米為主食。用羊肉、羊酒、胡蘿卜、葡萄
干、洋蔥、大米做成的民族風(fēng)味的抓飯是傳統(tǒng)特色食品。
4、維吾爾族青年男女喜戴四楞小花帽,稱為“呆巴”(朵帕);男子穿的長
袍稱為“檜神”;少女以長發(fā)為美,喜歡梳十幾條發(fā)辮,婚后改梳兩條,
且以新月形梳子作裝飾。
5、維吾爾族實行一夫一妻制,婚戀自由。節(jié)日習(xí)俗有
6、維吾爾族的葬禮與回族相似,盛行速葬、土葬。哪些?和伊
7、維吾爾族的節(jié)日主要有肉孜節(jié)(開齋節(jié))和古爾邦節(jié)等。斯蘭教的關(guān)
8、維吾爾族很講禮貌。系。
9、維吾爾族曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、襖教和佛教,十一世紀后
全民改信伊斯蘭教。
10、維吾爾族的禁忌與回族基本相同。
11、維吾爾族是一個能歌善舞的民族,“十二木卡姆”(十二部大曲)是維
吾爾族人民創(chuàng)作的長達340多首的大型民族音樂舞蹈史詩,廣泛流傳于民
間,并產(chǎn)生了深遠的影響。。
二、壯族
1、壯族主要從事農(nóng)業(yè)。
2、壯族的住房其特色為“干欄式”建筑。
3、壯族男子多穿青布對襟上衣,女子多穿無領(lǐng)斜襟繡花滾邊的上衣,下
身穿繡花滾邊寬腳的褲子或青布蠟染的褶裙,腰束繡花圍腰,腳穿繡花鞋,
頭上纏著方巾。
4、壯族婦女擅長織布和刺繡,壯錦是聞名遐邇的工藝品;壯族有“銅鼓
之鄉(xiāng)”的美稱,其鑄造和使用銅鼓已有2000多年歷史;廣西南部的花山
原始崖壁畫表現(xiàn)了壯族先民很高的藝術(shù)水準。
5、壯族的主食是玉米和大米:喜食腌制的酸菜,以生魚片為佳肴;婦女
喜嚼檳榔;喜歡做五色飯。
6、壯族姑娘的服裝一般為一身藍黑,褲腳稍寬,頭上包著彩色印花或提
花毛巾,腰間系著精致的圍裙。壯族的百褶長裙,衣裙都用五色絨線繡上
花鳥圖案。鞋是繡花鞋,鞋面花式美觀、工藝精巧。小伙子們的服裝是唐
裝,至多在腰間繞一條腰帶。
教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)走學(xué)生活動
7、壯族普遍實行一夫一妻制,婚后尚有“坐家”、“不落夫家”的習(xí)俗,等
到懷孕后才長住婆家“視頻欣賞銅
8、壯族的葬式為木棺土葬,部分地區(qū)也有揀骨入甕、重葬于崖洞的風(fēng)俗。鼓表演。
8、壯族的節(jié)日與漢族基本相同,其最有特色的節(jié)日是三月三歌玨節(jié)。
9、壯族沒有統(tǒng)一的宗教信仰。他們崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神,佛、
道、基督教都對其產(chǎn)生過一定影響。
10、壯族的禁忌主要有:忌食狗肉;忌隨意移動三角火架;忌踩踏灶臺;總結(jié)歸納我
忌在家里吹口哨;忌隨意敲鑼打鼓。國不吃狗肉
三、滿族的少數(shù)民族
1、滿族主要從事農(nóng)業(yè),兼有狩獵、采集等多種經(jīng)營。有哪些。
2、滿族的住房一般為兩間正房。外屋是廚房;里屋有三鋪炕,西炕為貴,
接待客人用;北炕為大,長輩居??;南炕為小,媳婦、姑娘居住。房子院
墻內(nèi)有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。滿族共同體
3、滿族男子頭頂后半部留發(fā),束辮垂于腦后,穿馬蹄袖袍褂;婦女穿直統(tǒng)的形成過程。
旗袍,天足,著高底花鞋。
4、滿族喜歡吃小米、黃米干飯和黃米饞悖(豆包),手扒肉、白煮豬肉、
薩其瑪是滿族的特色飲食。
5、滿族實行一夫一妻制。請媒人說親,前后需要三次,每次都要攜帶一瓶
酒,所以有“成不成,三瓶酒”的說法。滿族的宗教
6、滿族的喪葬獨具特色:死人入棺后,不能從門口抬出,只能從窗戶抬出,信仰與蒙古
因為門是供活人出入的。滿族行土葬。族的關(guān)系。
7、滿族很講禮節(jié)。晚輩對長輩三天一小禮,五天一大禮。不吃狗肉的
8、滿族原來信仰薩滿教。原因。
9、滿族的禁忌主要有:忌罵狗、打狗、趕狗、殺狗、吃狗肉,穿狗皮服;
忌打喜鵲和烏鴉;忌年輕人坐西炕;忌婦女在西炕生孩子;忌在索羅桿上
拴牲口等。
鞏固練習(xí)試闡釋滿族禁忌的形成原因。
課堂總結(jié)本節(jié)主要講授滿族、壯族、維吾爾族的主要民俗,掌握這些知識,豐
富自己,同時更好的服務(wù)于專業(yè)。
布置作業(yè)滿族、壯族、維吾爾族的不同的民俗特色分析。
教來首頁
授課題目項目七旅游民俗文化課時2
知識目標:掌握苗族、彝族、傣族、白族、納西族主要節(jié)日的來源及其主要活動:了解五
個民族的物質(zhì)民俗和精神民俗的基本內(nèi)容。
教學(xué)目標能力目標:能將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中,從而不斷提高旅游業(yè)的文
化品位。
情感目標:增強學(xué)生的民族自豪感和愛國情邙;通過合作探究,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。
重點難點及重點:五個民族主要節(jié)日的來源及其主要活動;
難點:將民俗學(xué)知識應(yīng)用到旅游資源開發(fā)和導(dǎo)游服務(wù)中。
解決辦法解決方法:通過視頻欣賞、針對性練習(xí)、比較等強調(diào)重點突破難點。
職業(yè)素質(zhì)通過講練結(jié)合、視頻賞析等手段培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題的能力,樹立自覺為游客提
供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的職業(yè)意識,具備職業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)。
矮養(yǎng)手段
教學(xué)方法講授法、討論法、問答法
教學(xué)資源多媒體課件、視頻
授課時間班級
時間
通過視頻、圖片結(jié)合情景模擬、角色扮演等手段使學(xué)生明確我國的少數(shù)民族民俗特色,
了解民俗文化,學(xué)生積極參與,主動探究,教學(xué)效果良好。
教學(xué)反思
教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)春學(xué)生活動
組織教學(xué)1、維吾爾族的文化有哪些?
復(fù)習(xí)提問2、滿族的禁忌極其原因?視頻導(dǎo)入,引
3、壯族的精神民族有哪些?發(fā)探索激情。
導(dǎo)入新課民俗文化是旅游文化的基礎(chǔ)部分,同時也是旅游者最感興趣的部分之
一。人人都有獵奇的心理,人人都想從旅游中獲得新奇特異的體驗和感受,
作為具有異國他鄉(xiāng)情調(diào)的民俗文化,正好滿足了廣大旅游者獵奇的心理需
要。個本節(jié)課我們就學(xué)習(xí)旅游民俗文化,掌握民俗文化知識,為從事旅游
工作奠定堅實的知識基礎(chǔ)。
講授新課項目七旅游民俗文化
一、彝族
1、涼山彝族居民住房多用板頂、土墻:廣西彝族居民住房以“干欄”式
為主。
2、彝族的服飾以涼山地區(qū)最具代表性。男女均穿右斜襟窄袖貼身鑲邊上火把節(jié)活動
衣,男子下著長褲,女子下著長百褶裙。男子頭頂留一小塊頭發(fā)稱為“天欣賞。
菩薩”,包青藍布頭帕,前端扎成蓬,下端綴長穗,黑色,以羊毛線織成。
3、彝族地區(qū)以五米、養(yǎng)麥、燕麥、土豆為主食,食用器皿以高腳木碗和
牛角、牛蹄制成的酒杯最具特色。
4、彝族盛彳丁一夫一妻的父系小家庭制,婦女地位較低,無財產(chǎn)繼承權(quán);
彝族多行火葬,明、清以來多從漢習(xí)改為土葬;彝族愛好音樂,喜歡打歌,
傳統(tǒng)樂器有小悶笛、小三弦、九點、蘆笙和噴吶等;彝族的傳統(tǒng)節(jié)日主要
有過彝年和“火把節(jié)”。
5、彝族原來流行多神崇拜,祭司稱為畢摩。后來,佛教、道教、天主教
陸續(xù)傳入彝區(qū)。因而,其宗教信仰多種多樣。
6、彝族的禁忌主要有:忌砍神樹,忌騎馬進寨,忌別人觸摸“天菩薩”,
忌外人觀看宰殺禽、畜,忌踩踏火塘三角架,忌掏挖火灰,忌主人敬酒不
喝,忌帶走款待客人的食品。
二、白族
1、白族平壩地區(qū)多住瓦房,以“一正兩耳”、“三房一照壁”和“四合五
天井”為特色建筑;高寒山區(qū)則住橫木垛成的“垛木房二
2、白族的服飾以白色為主。男子多穿白色對襟衣,套黑領(lǐng)褂或紅色坎肩。
3、白族平壩地區(qū)以稻米、小麥為主食,山區(qū)則以玉米、養(yǎng)麥、土豆以主
食。白族喜飲烤茶,愛吃酸、辣、冷食品,砂鍋弓魚、三道茶是大理著名
特色飲食。
4、白族崇尚白色,以白為貴。包括頭帕在內(nèi)的服飾均喜用白色。女子頭
撒須白帕,插各種首飾,戴金銀耳環(huán),內(nèi)穿白色上衣,外著紅?絲絨坎肩或視頻欣賞三
內(nèi)穿白色、淺藍色上衣,外套黑絲絨坎肩,腰系白、紅等色圍裙,下配白道茶表演。
色、藍色長褲,腳穿繡花鞋。整個裝束簡潔清爽,活潑明麗,民族特色十
分鮮明。
5、白族實行一夫一妻制,婦女雖無財產(chǎn)繼承權(quán),但占有重要地位。白族
戀愛較自由,部分青年男女通過對歌結(jié)為夫妻;白族的婚禮熱烈繁瑣,三
天才告完成;白族的葬禮原受佛教影響較大,行塔葬,后從漢習(xí)改為棺木風(fēng)花雪月的
土葬;白族的千日豐富多彩。
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