2024年武威市教育局直屬學校招聘考試筆試試題(滿分100分時間120分鐘)1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確?？荚嚬?；2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分)1.在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教A.扎實的教育理論知識B.豐厚的文化學科知識C.崇高的職業(yè)道德D.過硬的教學基本功2.教師要提高自己的人格修養(yǎng)，最好采取的策略是()。A.無法即法B.取法乎上C.取法乎中D.取法乎下3.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話說明()對個體身心發(fā)展的影響作用。A.教育B.遺傳素質(zhì)C.個體主觀能動性D.環(huán)境4.教師職業(yè)道德的評價方式主要是社會輿論、內(nèi)心信念和()。A.個體認知B.教育評估C.他人期望D.傳統(tǒng)習慣5.教師在進行德育工作時，采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為()。A.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程B.德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程C.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程D.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程6.教學最重要的目標是促進(),使學生將獲得知識、技能和行為方式有效用于新問題的解決。A.學習的遷移B.理解C.形成表征D.操作7.世界上最早的教育文獻是()。A.《教育學》B.《論演說的教育》D.《大教學論》8.學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學習過程的復(fù)雜方案，A.學習方法B.學習規(guī)律C.學習計劃D.學習策略9.教育是人類社會特有的一種自覺地有目的地促進人發(fā)展的活動，主要發(fā)生在年長一代和年輕一代之間的教導與學習互動。教育旨在促進受教育者的()。A.形式化和獨立化B.形式化和復(fù)雜化C.初始化和個體化D.社會化和個性化10.教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是()。A.制訂方案B.收集資料C.提出假設(shè)D.選擇課題11.一般來說，偏愛自然科學，且自尊心較強的學生的認知風格屬于()A.場獨立型B.沖動型C.沉思型D.場依存型12.下列四位同學關(guān)于孔子論述中，說法正確的是()。A.小陽：孔子是最早使用“教育”這個詞，并主張“有教無類”B.小華：孔子強調(diào)學校教育，必須把知識教育放在首要地位C.小英：孔子不但重視繁文縟節(jié)，而且注重實用技術(shù)的練習D.小芳：孔子是儒家學派創(chuàng)始人，在晚年時整理了“六經(jīng)”13.強調(diào)“教育即生活”,教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備。這體現(xiàn)了()的觀點。A.馬克思主義教育學B.文化教育學C.批判教育學D.實用主義教育學14.赫爾巴特認為，教學是為了培養(yǎng)良好的國家公民，這符合()的觀點。A.教育無目的論B.社會本位論C.知識本位論D.個人本位論15.教育學家沛西·能說：“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的、而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為?！边@屬于教育()的觀點。A.生物起源說B.神話起源說C.勞動起源說D.心理起源說16.我國第一本是用馬克思主義的觀點論述教育的著作是()。A.《新教育大綱》B.《教育過程》C.《教育學》D.《教育史》17.古代“子時”指的是()。A.晚上11點～凌晨1點B.晚上10點～晚上12點C.晚上9點～晚上11點D.晚上12點～凌晨2點18.要正確實現(xiàn)理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。A.群眾是意見都是正確的B.群眾是社會實踐的主體C.群眾是人口中的大多數(shù)D.群眾的行動都是合理的19.一個人的行為對旁觀者福利的影響，稱為()。A.外部性B.排他性C.內(nèi)部性D.非排他性20.完全壟斷企業(yè)可以以()方法定價，以獲得最大壟斷利潤。A.成本加成法B.單一定價與歧視定價相結(jié)合的策略定價C.價格領(lǐng)先制D.市場上的供求關(guān)系定價21.從語法結(jié)構(gòu)看，公文標題通常由一個偏正詞組組成，中心詞是：A.文種名稱B.關(guān)于C.發(fā)文機關(guān)22.漢代強調(diào)“陽為德，陰為刑”,唐代提出“制禮以崇敬，立刑以明威”,法律與道德的關(guān)系，是古往今來一個永恒的話題。對此，下列說法錯誤的是()。A.法律的有效實施有賴于道德的支持B.堅持法治和德治相結(jié)合，是中國特色社會主義建設(shè)的根本出路C.國家和社會治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力D.道德的自覺踐行離不開法律的強力約束23.下列不屬于計劃特點的是()。A.指導性B.實踐性C.科學性D.預(yù)見性24.漢代的董仲舒將天道和人事相比附，提出了()說，成為古代封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)之一。A.天人感應(yīng)B.天人同流C.天人合一D.天人相通25.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹诽熘钡母拍?，最早可追溯自《易經(jīng)*系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不優(yōu)。安土敦乎仁，故能愛。”翻譯成白話，就是指一個人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認識命運，就可以沒有憂慮。這段文字意在說明()。A.“樂天知命”概念的來源B.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋C.“樂天知命”不是一件容易的事D.“樂天知命”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀26.合法移民并不會構(gòu)成嚴重的社會問題。相反，合法的自由遷徙，是社會開放的體現(xiàn)。然而，問題的另一面是，在現(xiàn)代社會的格局中，原本應(yīng)該是一個社會支柱的財富和知識精英，紛紛選擇遠走他鄉(xiāng)，一旦潮成，對于移出地社會而言，是一種災(zāi)難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識和財富，更嚴重地說，他們在一定程度上甚至帶走了這個社會的靈魂，帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上并努力改造社會的精神。這三重流失的嚴重化，勢必帶來社會的某種“空心化”現(xiàn)象。對以上這段文字理解正確的一項是：()。A.合法移民不會構(gòu)成社會問題B.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會開放C.精英移民相對移出地來說是一種災(zāi)難D.移民勢必帶來社會“空心化”27.隨著債務(wù)置換計劃的實施，地方債到期不能償付的風險基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還有許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)乎發(fā)行方的融資成本，但由于信用評級標準不明確，東部發(fā)達地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)的政府信用評級一這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強調(diào)()C.解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異情感則是一種更為古老的功能，它更多與大腦的邊緣系統(tǒng)、杏仁核等部位有關(guān)。童言無忌，與其說是一種贊美之詞，還不如說是對大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述。很多時候貌似高級的理性往往難以掩蓋原始情感的表達，皮笑肉不笑或強顏歡笑描寫的就是此種情形。因此有意欺騙很有可能被對方識破，因為表情會不由自主地泄露天機。對以上文字理解不正確的是：()A.有意欺騙是一種理性的算計能力D.情感相比理性更能反映真實內(nèi)心29.下列各句中，表達沒有歧義的一句是()。A.請著名學者和杰出專家來講村鎮(zhèn)規(guī)劃B.我的哥哥和姐姐的同學來鄉(xiāng)下看我示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的，數(shù)目字有時還被“連用”,如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標題的A.成語數(shù)字趣談B.成語與數(shù)字的關(guān)系C.數(shù)字成語與成語數(shù)字D.成語用遍數(shù)目字31.①目前對于地球磁場的變化和倒轉(zhuǎn)提出了不少理論或模型，基本上都處在假設(shè)和推測的階段，并沒有一個十分成熟的理論。②在評價標準上，要看數(shù)字，不能只看數(shù)字，要防止“干部出數(shù)字”“數(shù)字出干部”的現(xiàn)象。③汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作，即使偶爾也寫些評論，甚至這些評論可以歸人學術(shù)論文一類，總的說來，他天生就是一個作家，很難算是一個純粹的學者。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.即使/也雖然/但是但/而B.即使/也既/又不過/也C.盡管/但既/又但/而D.盡管/但雖然/但是不過/也32.太空垃圾，即空間碎片，是人類空間活動的產(chǎn)物，包括完成任務(wù)的火箭箭體和衛(wèi)星本體、火箭的噴射物、執(zhí)行航天任務(wù)過程中的拋棄物、空間物體間碰撞產(chǎn)生的碎塊等，是空間環(huán)境的主要污染源。下列情形中屬于太空垃圾的是()。A.航天器脫落的油漆顆粒B.銀河系最年輕的超新星“仙后座-a”爆炸后的殘留物形成的塵埃C.航天飛機升空后落人大氣層的火箭助推器D.“挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空72秒后發(fā)生爆炸形成的碎片二、多選題(每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)道德行為修養(yǎng)的內(nèi)容包括()和職業(yè)道德自育。A.職業(yè)道德實踐B.職業(yè)道德知識C.職業(yè)道德規(guī)范D.職業(yè)道德品質(zhì)34.教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有()。C.教師道德原則教育活動。下列有關(guān)說法正確的有()。B.它認為教育是一種自覺的有意識的活動36.道德的特征是()。B.道德具有相對穩(wěn)定性C.在階級社會中，道德具有階級性37.班杜拉認為觀察學習的過程包括()。B.動機階段C.注意階段D.復(fù)制階段38.從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即()B.充分促成學生的榜樣學習C.使學生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍39.道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度，其主要功能有()。A.動力調(diào)節(jié)功能B.動機激發(fā)功能C.陶冶功能D.認識鑒別功能40.職業(yè)態(tài)度的影響因素有()。A.家庭因素B.自我因素C.職業(yè)因素D.社會因素41.以下關(guān)于應(yīng)用倫理學的說法錯誤的是()。A.應(yīng)用倫理學從根本上說是現(xiàn)實需要推動產(chǎn)生的B.應(yīng)用倫理學不是一門單一獨立學科C.應(yīng)用倫理學誕生于古希臘時期D.應(yīng)用倫理學是對規(guī)范倫理學的實踐42.增強職業(yè)責任的要求包括()。A.正確處理個人、集體和國家之間的關(guān)系B.熟悉業(yè)務(wù)，互相配合C.認真履行職業(yè)責任，做好本職工作D.養(yǎng)成嚴于律己的習慣43.通知的主要適用范圍有()。A.轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文B.批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文C.傳達要求下級機關(guān)辦理的事項D.任免人員44.數(shù)據(jù)模型具有()的功能。A.數(shù)據(jù)描述B.數(shù)據(jù)查詢C.以上三項都是D.數(shù)據(jù)聯(lián)系45.中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學關(guān)于“西周分封制”的知識，能夠判斷()。A.晉國是姬姓封國B.秦燕兩國可以通婚C.晉宋兩國可以通婚D.晉燕兩國可以通婚46.下列各項中，不屬于法律行為的是()。A.農(nóng)民種植果樹的行為B.某市爆發(fā)大規(guī)模的反戰(zhàn)游行C.某大學生半夜夢游將室友踩傷D.見死不救的行為47.經(jīng)濟職能是指政府為了國家經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展，對社會經(jīng)濟生活進行管理的職能。下列選項中，屬于我國政府的經(jīng)濟職能的有()。A.宏觀經(jīng)濟調(diào)控職能B.市場監(jiān)管職能C.調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障的職能D.提供公共產(chǎn)品和服務(wù)職能48.下列關(guān)于社區(qū)居委會的說法，不正確的是：()A.社區(qū)居委會換屆選舉時，社區(qū)單位和外來人員不必參加B.社區(qū)居委會的設(shè)立，撤銷和規(guī)模調(diào)整，可由民政部門決定C.社區(qū)居民委員會的性質(zhì)是社區(qū)居民的群眾性非正式的自治組織D.根據(jù)《居委會組織法》,政府及其派出機關(guān)與社區(qū)居委會之間的是指導與被指導關(guān)系49.個案工作措施在社區(qū)層面運用時，可以有下列形式：()。A.調(diào)解鄰里糾紛B.家庭協(xié)助C.居民個案訪談D.居民個案管理50.要成為一個社區(qū)，需要具備的要素包括()。A.具有若干共同服務(wù)B.面臨若干共同問題C.沒有相同的利益D.產(chǎn)生若干共同需要51.戰(zhàn)勤保障調(diào)查的主要內(nèi)容包括()。A.消防裝備配