人權(quán)與勞動(dòng)法【摘要】承認(rèn)人權(quán)，尊重人權(quán)和保護(hù)人權(quán)是國際法和世界各國國內(nèi)法的根本準(zhǔn)則，是現(xiàn)代法制社會(huì)的根本目標(biāo)，勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系方面的人權(quán)保障則是通過勞動(dòng)法律的立法及實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的，我國勞動(dòng)法律、法規(guī)、規(guī)章充分地體現(xiàn)了保障勞動(dòng)者人權(quán)這一宗旨，為發(fā)展和完善我國的人權(quán)保障體系做出了貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】人權(quán)；勞動(dòng)法；人權(quán)保障

一人權(quán)與勞動(dòng)法的含義

（一）人權(quán)的含義。所謂人權(quán)，是指在一定社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。人權(quán)就其完整意義而言，就是人人自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利，或者說，就是人人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)利。建國以來，中國政府和人民從自己歷史和國情出發(fā)，根據(jù)馬克思主義基本原理和長時(shí)期革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在積極參與國際人權(quán)領(lǐng)域中的活動(dòng)和對(duì)外人權(quán)斗爭中，將人權(quán)的普遍性與中國歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的特殊性結(jié)合起來，形成了具有中國特色的社會(huì)主義人權(quán)觀。

（二）勞動(dòng)及勞動(dòng)法釋解。對(duì)于勞動(dòng)法中的“勞動(dòng)”，史尚寬認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有別于一般意義上的“勞動(dòng)”，而且必須具備特定要件：廣義的勞動(dòng)，謂人之間有意識(shí)的且有一定目的的肉體或精神的操作，然在勞動(dòng)法上之勞動(dòng)，則須具備下列之要件。（1）為法律的義務(wù)之履行；（2）為基于契約的關(guān)系；（3）為有償?shù)?；?）為有職業(yè)的；（5）為在于從屬的關(guān)系。依上列要件可知?jiǎng)趧?dòng)法上勞動(dòng)為基于契約上義務(wù)在從屬的關(guān)系所為之職業(yè)上有償?shù)膭趧?dòng)”一個(gè)人有了職業(yè)和收入，也就有了作為勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)權(quán)的要義。

勞動(dòng)法，是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱。其內(nèi)容主要包括：勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程；女職工與未成年工的特殊保護(hù)辦法；職業(yè)培訓(xùn)制度；社會(huì)保險(xiǎn)與福利制度；勞動(dòng)爭議的解決程序；對(duì)執(zhí)行勞動(dòng)法的監(jiān)督、檢查制度以及違反勞動(dòng)法的法律責(zé)任等。此外，還包括工會(huì)參加協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的職權(quán)的規(guī)定。以上內(nèi)容，在有些國家是以各種單行法規(guī)的形式出現(xiàn)的，在有些國家是以勞動(dòng)法典的形式頒布的。勞動(dòng)法是整個(gè)法律體系中一個(gè)重要的、獨(dú)立的法律部門。

二勞動(dòng)法與人權(quán)保障及人權(quán)實(shí)現(xiàn)

勞動(dòng)者為用人單位提供勞動(dòng)，接受用人單位的管理，受用人單位的保護(hù)，其人權(quán)也該受到尊重。承認(rèn)人權(quán)，尊重人權(quán)和保護(hù)人權(quán)是國際法和世界各國國內(nèi)法的一個(gè)根本準(zhǔn)則，成為現(xiàn)代法制社會(huì)的一個(gè)根本目標(biāo)，勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系方面的人權(quán)保障則是通過勞動(dòng)法律的立法及實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的，我國于新頒布的《中華人民共和國勞動(dòng)法》及其他勞動(dòng)法律、法規(guī)、規(guī)章充分地體現(xiàn)了保障勞動(dòng)者人權(quán)這一宗旨，為發(fā)展和完善我國的人權(quán)保障體系做出了貢獻(xiàn)。

（一）勞動(dòng)法是勞動(dòng)者人權(quán)保障的理論基礎(chǔ)。1.人權(quán)作為一種社會(huì)關(guān)系，必須由法律來調(diào)整和保護(hù)。一方面，人人都要求生存，要求自由，要求物質(zhì)豐富和精神愉快，這是人權(quán)發(fā)展的永不枯竭的動(dòng)力；另一方面，人的本質(zhì)是"一切社會(huì)關(guān)系的總和"，人與人之間的各種利益沖突與矛盾，需要用法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)這種形式去加以調(diào)整，故而社會(huì)關(guān)系的存在成為人權(quán)產(chǎn)生和存在的前提條件。2.人權(quán)的本質(zhì)即人們應(yīng)當(dāng)享有的各種利益只能由法律來維護(hù)與保障。馬克思曾經(jīng)說過："人們所追求的一切都同他們的利益有關(guān)"。人們所追求的人權(quán)，就是受一定倫理道德所支持與認(rèn)可的人應(yīng)當(dāng)享有的各種權(quán)益，人權(quán)則體現(xiàn)為各種主體之間權(quán)利義務(wù)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，人權(quán)即利益只有通過法定的權(quán)利、義務(wù)規(guī)范才能加以保障和實(shí)現(xiàn)。什么樣的個(gè)人或群體，應(yīng)當(dāng)享有什么樣的人權(quán)，如何確認(rèn)和保護(hù)某項(xiàng)人權(quán)，均由法律做出明確的規(guī)定，并借助國家意志才能實(shí)現(xiàn)。3.法律是保障人權(quán)的工具。法律通過權(quán)利、義務(wù)這種法律規(guī)范去調(diào)整人們之間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)各種利益的追求方式對(duì)人權(quán)加以確認(rèn)、維護(hù)和保障?？傊?，制約權(quán)利和保障人權(quán)是現(xiàn)代法治的核心，保障人權(quán)是我國法律的重要內(nèi)容和最終歸宿，人權(quán)關(guān)系、人權(quán)本質(zhì)、人權(quán)原則和人權(quán)內(nèi)容的調(diào)整、維護(hù)與保障從根本上來說都必須以法律的形式來體現(xiàn)，并以法律作為保護(hù)途徑。

（二）勞動(dòng)法對(duì)勞動(dòng)者人權(quán)保障的實(shí)現(xiàn)提供了條件。勞動(dòng)者的人權(quán)是勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)所享有的廣泛的權(quán)利，是以國家的強(qiáng)制力來保障的向弱勢(shì)群體和個(gè)人傾斜的權(quán)利，同時(shí)勞動(dòng)者人權(quán)也是一種合乎道德的權(quán)利、普遍的權(quán)利、對(duì)抗權(quán)力的權(quán)利。因此，其在社會(huì)生活中的實(shí)現(xiàn)，將是一個(gè)系統(tǒng)化工程并需要相應(yīng)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法治、文化等諸多條件。勞動(dòng)者人權(quán)的徹底實(shí)現(xiàn)以人的全面解放、人的全面自由發(fā)展、人的需求得到全面滿足為條件。人權(quán)的保障和實(shí)現(xiàn)是相對(duì)的。真正、徹底和最高境界人權(quán)的實(shí)現(xiàn)有待人類進(jìn)入自由王國，人類社會(huì)步入共產(chǎn)主義社會(huì)才會(huì)到來。

三、我國勞動(dòng)法對(duì)勞動(dòng)者人權(quán)保障的具體體現(xiàn)

在我國的勞動(dòng)法和現(xiàn)行的勞動(dòng)法律法規(guī)中涉及了勞動(dòng)者在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)大部分最重要的基本人權(quán)，基中包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，政治權(quán)利和自由以及集體人權(quán)等廣泛的勞動(dòng)者基本人權(quán)。具體體現(xiàn)為：

（一）人身人格權(quán)利。這是指勞動(dòng)者人身不可分離的權(quán)利，它不僅包括人得以存在這個(gè)世界的權(quán)利，而且包括人體面地生存的權(quán)利。1.人身自由權(quán)利，從人權(quán)理論上講，自由是人權(quán)的內(nèi)容要素，意味著人的生存、活動(dòng)和發(fā)展的充分自由，人身自由是行使權(quán)利的前提。2.人格尊嚴(yán)權(quán)利。勞動(dòng)法規(guī)定禁止"侮辱、體罰、毆打、非法搜查和拘禁勞動(dòng)者"以維護(hù)勞動(dòng)者的人格尊嚴(yán)。3.生存、生命權(quán)利，這是人類最基本的人權(quán)之一，是勞動(dòng)者的基本人權(quán)，也是我們社會(huì)主義國家給予高度重視和保障的人權(quán)之一。4.勞動(dòng)者獲得休息休假的權(quán)利。

（二）經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利。這是我國社會(huì)主義人權(quán)觀的重要體現(xiàn)，在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域則體現(xiàn)為：1、經(jīng)濟(jì)權(quán)利即物質(zhì)利益權(quán)利。（1）勞動(dòng)者取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利。（2）同工同酬權(quán)。（3）勞動(dòng)者獲得最低工資保障的權(quán)利。（4）用人單位不得克扣和無故拖欠勞動(dòng)者的工資。（5）勞動(dòng)者加班加點(diǎn)取得高于正常工作時(shí)間工資報(bào)酬的權(quán)利。（6）勞動(dòng)者在法定休假日和婚喪假期間以及參加社會(huì)活動(dòng)期間，用人單位應(yīng)當(dāng)依法支付工資。（7）企業(yè)單方面解除勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者依法取得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。2、社會(huì)權(quán)利。（1）勞動(dòng)者有享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利。（2）用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭議，當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟的權(quán)利。3、文化權(quán)利。

（三）政治權(quán)利和自由。1、勞動(dòng)者有權(quán)依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利和自由。2、勞動(dòng)者有依法參與民主管理和依法進(jìn)行民主監(jiān)督的權(quán)利。3、勞動(dòng)者可以運(yùn)用法律允許的形式就維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與用人單位進(jìn)行平等協(xié)商的權(quán)利。4、勞動(dòng)者對(duì)用人單位遵守勞動(dòng)法律、法規(guī)的情況有進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)違反勞動(dòng)法律、法規(guī)的行為有向各級(jí)黨委、人大、政府、及企業(yè)上級(jí)主管部門進(jìn)行檢舉和控告的權(quán)利。5、勞動(dòng)者有向勞動(dòng)監(jiān)察部門舉報(bào)并請(qǐng)示處罰的權(quán)利。

（四）集體人權(quán)。這是社會(huì)主義人權(quán)的重要組成部分，在我國進(jìn)行體制改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的歷史條件下，廣大勞動(dòng)者相對(duì)于用人單位來講已成為明顯的弱勢(shì)個(gè)體和群體，因此，通過集體人權(quán)來維護(hù)勞動(dòng)者或特殊勞動(dòng)群體的勞動(dòng)權(quán)益，已成為我國勞動(dòng)法律人權(quán)保障體系的重要內(nèi)容。

總之，我國勞動(dòng)法律法規(guī)是以維護(hù)廣大勞動(dòng)者的合法權(quán)益為立法宗旨和根本目的重要法律，同時(shí)也是向勞動(dòng)者傾斜的調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律，充分體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利與自由的確認(rèn)、維護(hù)和保障。它發(fā)展和完善了我國的人權(quán)保障法律體系，提高了我國就勞動(dòng)者的人權(quán)意識(shí)和實(shí)現(xiàn)人權(quán)保障的整體素質(zhì)。為解放生產(chǎn)力、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展必將起到極大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉任武、王鳳芝：《勞動(dòng)法的理論與實(shí)踐》，