【名家解讀古代文學(xué)】孫克強：詞選在清代詞學(xué)中的意義

清代詞學(xué)理論代表了詞論的最高成就。近年來清代詞學(xué)已成為研

究的熱點，發(fā)表專著、論文數(shù)量激增，以此為題的博士、碩士學(xué)位論

文也有不少。研究的深入必然要求文獻資料發(fā)掘整理的同步乃至先行。

與清代詞學(xué)理論所取得的成就相一致，清代的詞論文獻不僅數(shù)量浩繁,

且形式多樣。就詞學(xué)理論批評的文獻資料形式而言，主要有以下幾類

形式：詞話、詞集詞選、序跋批注、書札專論文、論詞詩詞、詞律詞

韻以及詩話曲話中涉及詞學(xué)的內(nèi)容等。

詞話是詞學(xué)理論最典型也是最集中的載體。詞話借鑒詩話而來，

濫觴于北宋，成熟于南宋，南宋末年沈義父的《樂府指迷》和張炎的

《詞源》代表了宋代詞話的最高成就。明代與詞的創(chuàng)作衰微相一致，

詞話存世亦較少。清代詞學(xué)理論繁榮，其主要標志即詞話著作數(shù)量較

多。唐圭璋先生輯《詞話叢編》共收歷代詞話85種，其中清代（含民

國初年）詞話有68種，占了大半，但這些遠非清代詞話的全部，唐圭

璋先生當年編《詞話叢編》時就遺憾有不少詞話不得經(jīng)見口］。近年來

通過不少學(xué)者的努力，已發(fā)現(xiàn)的《詞話叢編》之外的清代詞話有70余

種，清代詞話存目40余種。唐圭璋先生當年不得經(jīng)見的部分詞話也已

覓得，如張星耀的《詞論》、許田的《屏山詞話》、王初桐的《小娜

姨詞話》等。新文獻資料的發(fā)現(xiàn)有重要意義，必將推動研究的深入。

然而關(guān)于現(xiàn)存清代詞話有一些問題尚待辨析：

第一，詞話的真?zhèn)螁栴}。在流傳至今的清代詞話中，有四部詞話

——署名彭孫遹的《詞統(tǒng)源流》、《詞藻》和署名李良年的《詞壇紀

事》、《詞家辨證》。此四部詞話的真?zhèn)我约八鼈兣c徐至九《詞苑叢

談》之間的關(guān)系一直是個懸案。詞學(xué)大師唐圭璋教授曾指出四部詞話

乃書商由《詞苑叢談》中割裂而成的偽作，臺灣學(xué)者王熙元教授則持

相反的觀點。筆者近日發(fā)表《〈詞統(tǒng)源流〉等四部詞話偽書考》［2］-

文，通過考辨進一步證實了唐圭璋先生的論斷。詞話真?zhèn)蔚牧硪环N情

況是，一些詞話是輯錄他人之語而成，如果未加說明，則可能被后人

誤為輯者所作，這是需要加以辨析的。如《詞話叢編》中收錄的田同

之的《西圃詞說》，實為輯錄徐喈鳳、徐士俊、王士禎、曹禾、朱彝

尊、鄒祗謨、彭孫遹等人詞話或序跋之語。近有李康化發(fā)表之《田同

之〈西圃詞說〉考信》［3］一文予以辨析。

第二，一些詞論家的詞話尚待進一步發(fā)掘和研究。清代部分詞學(xué)

家一生詞學(xué)著述頗豐，詞話并非一二種。如沈雄、謝章鋌、陳廷焯、

況周頤等等。如陳廷焯的《白雨齋詞話》通行本為八卷本，《詞話叢

編》收入的即為此本。其實，此八卷本乃陳廷焯之父陳鐵峰在陳廷焯

去世之后令陳氏門人許正時、王宗炎、包榮翰刪節(jié)而成。20世紀80年

代初，《白雨齋詞話》十卷手稿足本由陳氏后人獻出，屈興國先生著

成《白雨齋詞話足本校注》［4］,使學(xué)界得以窺其全貌。再以晚清四大

家之一的況周頤為例，《詞話叢編》已收錄《蕙風詞話》五卷、唐圭

璋先生輯錄的《蕙風詞話續(xù)編》二卷和況氏遺稿《玉棲述雅》。此外

況氏已發(fā)表或見于著錄的詞話著作還有《玉梅詞話》（《香海棠館詞

話》）、《餐櫻虎詞話》、《詞學(xué)講義》、《蕙風卷詞話》、《珠花籍

詞話》等，各種詞話之間互見、改易的情況十分復(fù)雜，應(yīng)予梳理。臺

灣中央研究院中國文哲研究所林玫儀教授根據(jù)《歷代詞人考略》和

《宋人詞話》輯錄出《珠花籍詞話》，并放置臺灣中央研究院的網(wǎng)上,

惠利學(xué)界。況周頤還曾托夫人況卜娛（清姒）之名發(fā)表《織余瑣述》，為

劉承干撰《歷代詞人考略》［5］。由此例可見清代尚有不少詞論家的詞

話應(yīng)予認真發(fā)掘、整理、辨析，然后方可談及研究。

第三，《詞話叢編》中所收有些本非詞話專著，而是從詞選中錄

出的評語，如先著、程洪的《詞潔輯評》、許昂霄《詞綜偶評》、張

惠言的《張惠言論詞》、黃蘇的《蓼園詞評》等。如按《詞話叢編》

此例，一些在清代詞學(xué)史上產(chǎn)生過重要影響的詞選評本亦應(yīng)計算在內(nèi)，

這樣一來清代詞話的數(shù)量還要大得多。如朱彝尊的《詞綜》是其詞學(xué)

理論的主要載體，已有屈興國、袁李來將《詞綜?凡例》和各卷的評語

輯錄出來，與朱氏的多篇序跋合編為《曝書亭詞話》［6］,載《詞學(xué)》

第六輯的高亮功《蕓香堂評山中白云詞》，原為龔翔麟刊《山中白云

詞》批語，今人葛渭君輯為此書。晚清楊希閔的《詞軌》，書前有總

論，各卷首有題識，詞下有批語，內(nèi)涵相當豐富。陳廷焯的《詞則》分

為〃大雅〃、〃放歆"、〃閑情〃、〃別調(diào)〃四編。有全書總序和各

編之序，中有眉批，可與陳氏《白雨齋詞話》相參證。

詞選作為〃賴以發(fā)表和流布自己主張的手段〃[7],在詞學(xué)史上起

著重要作用，尤為值得重視。就編詞選的目的而言，有以存人或存詞

為目的的文獻式詞選，其特點為：〃主調(diào)備者，則不計其工拙；取人

多者，則不論其雅俗?！á桃嘤幸泽w現(xiàn)某種思想主旨或?qū)徝纼A向為目

的的詞選。后者對于詞學(xué)理論、詞學(xué)批評更有意義。清代則賦予詞選

以更多使命，詞選也就成為清代詞學(xué)理論的重要載體。

清代詞壇選詞之風甚盛，各類詞選大量刊行。僅以葉恭焯《全清

詞鈔》所引用的詞選就有221種之多。清人選編的詞選大體可以分為

二種：第一種是新編歷代詞選，尤其是唐宋詞選，其中著名的有朱彝

尊、汪森選編的《詞綜》、張惠言的《詞選》、周濟的《詞辨》、

《宋四家詞選》、陳廷焯《詞則》、朱祖謀《宋詞三百首》等等；第

二種是當代詞選，以康熙初年為例，各種當代詞選本紛紛問世，即以

影響較大的就有：王士禎、鄒祗謨的《倚聲初集》，顧貞觀、納蘭性

德的《今詞初集》”東維松、吳本嵩的《今詞苑》，蔣景祁的《瑤華

集》等。選編者或為詞壇繁榮所感奮，心存記錄一代詞史的宏愿；或

為創(chuàng)作走向而憂心，針硬時弊。當代詞選的編纂刊行對詞壇風向的引

導(dǎo)產(chǎn)生了重要影響，如《倚聲初集》在當時就起到了〃轉(zhuǎn)移風氣〃、

〃詞格之變〃[9]的作用。清代詞派多以本邑本鄉(xiāng)詞人為基本陣容，各

派都選編有體現(xiàn)本派成員的詞選本，如云間派有《幽蘭草詞》（收陳子

龍、李雯、宋征輿三人詞），西泠詞人有《西陵詞選》，松陵詞人有

《松陵絕妙詞選》，梁溪詞人有《梁溪詞選》，柳州詞人有《柳州詞

選》，陽羨派有《利溪詞初集》，浙西派有《浙西六家詞》，〃后吳

中七子〃詞派有《吳中七家詞》，常州派有《詞選附錄》、《國朝常

州詞錄》等等。收錄當代詞人作品的流派詞選編成刊行，既宣告木派

的正式登場，也為本邑本鄉(xiāng)詞壇的成就、聲勢和特色起到了宣傳造勢

的作用。

龍榆生先生曾指出：〃浙常二派出，而詞學(xué)遂號中興。風氣轉(zhuǎn)移，

乃在一二選本之力?！?]此言對詞選在清代詞學(xué)史上的作用的概括

十分精當。在這方面以浙派朱彝尊選編的《詞綜》和常州派張惠言選

編的《詞選》最為突出。朱彝尊的《詞綜》是針對明代以來詞壇最為

流行的詞選本《草堂詩余》而編的。《草堂詩余》是南宋〃書坊編集〃

[11]的一部詞選，其編選宗旨是為了迎合俗眾的娛樂需要?！恫萏迷?/p>

余》所體現(xiàn)出的審美特性不僅影響著明代及清初詞壇的風氣，而且影

響到詞學(xué)思想和理論批評?！恫萏迷娪唷吩诿鞔鷺O為流行，其影響一

直蔓延到清初。為了徹底改變詞壇風氣，朱彝尊不僅提出了鮮明的詞

學(xué)主張，而且還選編了《詞綜》以清除《草堂詩余》的影響。陳匪石

談及《詞綜》的意義說：〃《詞綜》……一以雅正為鵠的。蓋朱氏當有

明之后，為詞專宗玉田，一洗明代纖巧靡曼之習(xí)，遂開浙西一派，垂

二百年。〃[12]《詞綜》編成刊行后，即在詞壇引起較大影響，丁紹

儀說〃自竹詫太史《詞綜》出而各選皆廢〃[13],并非夸大之詞。

《詞綜》的流行起到了朱彝尊所設(shè)想的為浙西詞派開宗立旨的作用。

朱彝尊之后，干昶繼續(xù)以詞選來推揚浙西派的詞學(xué)主張，曾先后編成

《明詞綜》、《國朝詞綜》和《國朝詞綜二集》等，其〃選詞大指，

一如竹詫太史所云〃[14]。王昶之后又有黃燮清的《國朝詞綜續(xù)編》，

選詞宗旨一如朱彝尊和王昶，"其規(guī)式悉依竹詫（朱彝尊）、蘭泉（王昶）

兩先生選本〃[15]。可以說浙派的迅速崛起和持久興盛由以上幾種詞

選得力甚多。

浙西詞派后期，詞風流于恒仃浮滑，常州詞派張惠言意欲振興，

以《詞選》體現(xiàn)〃意內(nèi)言外〃、〃比興寄托〃的主旨，革詞壇弊端，

正如謝章鋌所評：〃張皋文《詞選》……相其微意，殆為朱、厲未派館

仃涂澤者別開真面，將欲為詞中之錚錚佼佼者乎?！╗16]《詞選》以

〃比興寄托〃為主旨的選詞方式使人耳目一新，追隨影從者日眾，對

改變詞風產(chǎn)生了重要影響，〃《詞選》出，常州詞格為之一變，故嘉

慶以后，與雍乾間判若兩途也〃[17]。詞選體現(xiàn)了清人的詞學(xué)審美理

想，成為清代詞學(xué)理論的重要載體，對詞風的嬉變和詞學(xué)理論的發(fā)展

起著重要作用。

用詩!詞等韻文形式表達文學(xué)思想或進行文學(xué)批評是唐宋以來文學(xué)

批評史上的常見樣式。論詩絕句濫觴于杜甫的《戲為六絕句》，金代

元好問的《論詩三十首》最為著名，開后世以組詩進行系列文學(xué)批評

的先河。在清代詞論中用詩或詞的形式論詞的現(xiàn)象更為普遍，論詞詩

和論詞詞乃成為清代詞學(xué)理論和批評的重要形式。當然，許多人僅僅

是偶有感興，運用詩詞這種文人習(xí)用的文體信筆為之，但也有一些詞

學(xué)批評家以詩或詞的形式表達詞學(xué)思想或進行詞學(xué)批評，一些著名的

論詞詩和論詞詞還成為詞論家的代表性的詞論文獻，對當時乃至后世

產(chǎn)生了巨大的影響。如清初著名詞人納蘭性德論詞文字并不多，其

《填詞》一詩則從正面闡述了他對詞體的看法：〃詩亡詞乃盛，比興

此焉托。往往歡娛工，不如憂患作。冬郎一生極憔悴，判與三閭共醉

醒。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚。芒鞋心事杜陵知，只今惟賞

杜陵詩。古人且失風人旨，何怪俗眼輕填詞。詞源遠過詩律近，擬古

樂府特加潤。不見參差三百篇，已是換頭兼轉(zhuǎn)韻?！贝嗽娕u輕薄視

詞的態(tài)度，表達詞出于憂患的認識和以〃比興寄托〃推尊詞體的思想。

又如浙西詞派中期的主將厲鶴的《論詞絕句》十二首，厲氏未有詞話

專著行世，因而其《論詞絕句》就顯得更為重要。其《論詞絕句》十

二首分別論及詞體源頭和歷代詞人風格特點，是浙西詞派中期的重要

理論文獻。饒宗頤先生曾指出：〃以韻語論詞者，厲太鴻而外，又有

沈（初）、江（昱）、孫（爾準）、張（鴻卓）、周（之琦）、朱（依真）、陳（澧）、譚

（瑩）、王（僧保）、楊（思濤）、馮（煦）、潘（飛聲）十數(shù)家。〃[18]論詞詩、

論詞組詩的出現(xiàn)構(gòu)成了清代詞學(xué)理論的特殊景觀。

論詞詞在清代也十分常見，許多詞人的詞集中有以歷代詞人、詞

作為題的詞作，表現(xiàn)對詞人的風格特點、淵源、影響的認識。更有意

義的是一些頗具理論色彩的篇什，表達了對詞體特征、詞史發(fā)展、詞

壇利弊的看法，與詞論文章并無二致。例如劉榛的一首〔念奴嬌〕

《讀宋名家詞》：〃詩亡騷變，下梢到、蕩子尖新詞曲。冶綠嬌紅爭

抹飾，那是男兒氣骨？風月多情，柳郎第一，開卷羞人目。相思譜就,

可憐癡恨千斛。儒雅本色風流，稼軒吾友，還后村吾族。太史文章工

部詩，個里游行原足。下令詞壇，為劉左袒，為柳長戈逐。管城先拜，

義辭巾幗之辱?！?］詞中通過對宋代詞人柳永、辛棄疾、劉克莊等

人的臧否，表達了對綺靡詞風的批評和對豪放氣概的肯定。晚清詞論

家劉熙載〔虞美人〕《填詞》二首，其一論及詞的自然與人工的問題：

〃填詞有意夸工巧，工處還非妙。要全本色發(fā)天機，試問桃花流水豈

人為?湘漁拔棹歌清調(diào)，軟乃誰能肖！爰渠從不解填詞，自后填詞填字

可休提?！ù嗽~可與劉熙載的《詞概》相互發(fā)明。晚清四家之首的王

鵬運曾作有二首〔沁園春〕詞，以問答的形式表現(xiàn)他對詞體的認識和

詞學(xué)見解。與組詩相媲美的還有組詞，如朱祖謀《D村語業(yè)》卷三

〔望江南〕《雜題我朝諸名家詞集后》十二首，歷評清代各時期、各

流派著名的詞人，同時也表現(xiàn)了對詞體的認識。王鵬運、朱祖謀二人

存世的論詞文獻不多，以上的論詞詞乃其詞論的重要補充，對我們認

識其詞學(xué)思想極有助益。

四

張爾田《D村遺書序》論清代詞學(xué)〃四盛〃，其中萬樹訂《詞律》

為一盛，戈載撰《詞林正韻》為二盛。詞譜、詞韻皆屬詞體音律學(xué)的

范疇。清代由于詞人眾多，創(chuàng)作繁榮，產(chǎn)生了對詞體深入認識的需要。

同時清代詞學(xué)尊體呼聲日益強烈，詞學(xué)家將詞體研究視為嚴肅的學(xué)問。

加之清代音韻學(xué)十分發(fā)達，為詞體音律研究的發(fā)展提供了可能性，于

是清代詞律學(xué)也取得了顯著的進展。清人論詞律并非僅僅著眼于四聲、

韻部等單純音韻學(xué)的對象，而往往聯(lián)系詞體審美特性和詞壇現(xiàn)實，因

而清代詞律學(xué)亦成為清代詞學(xué)理論的代表性成就之一。

詞本為音樂文學(xué)，聲律對詞體的審美特性起著重要作用。因而詞

學(xué)家對體現(xiàn)聲律的詞譜之學(xué)十分重視。宋代楊韁《作詞五要》其三為

〃譜填詞〃。張炎《詞源》卷下云：〃詞以協(xié)音為先，音者何，譜是

也。〃宋代曾有官修詞曲譜《樂府混成集》，惜已失傳。詞譜傳世者

以明代張名延《詩余圖譜》產(chǎn)生最早、影響最大。清初人填詞多依

《詩余圖譜》和明代程明善所撰的《嘯余譜》。鄒祗謨說：〃今人作

詩余，多據(jù)張南湖《詩余圖譜》，及程明善《嘯余譜》二書?！╗20]

然而二譜多有〃舛誤〃，已不能適應(yīng)清代詞學(xué)中興的需要，因而清人

以嚴謹?shù)膽B(tài)度探討詞律、編撰詞譜。清代較為有影響的詞譜有：賴以

邠《填詞圖譜》、萬樹《詞律》、王奕清《欽定詞譜》、謝元淮《碎

金詞譜》、葉申荽《天籟軒詞譜》、舒夢蘭《白香詞譜》、錢?！队?/p>

真意齋詞譜》。

詩詞皆有韻之文，對聲韻的研究可推漢魏時期，六朝以來，詩國

蔚為大觀，詩韻書也非常齊備。宋代受詞為〃小道〃的影響，詞韻亦

不為人重視。宋代無詞韻專書。宋代詞人朱敦儒曾作《應(yīng)制詞韻》十

六條，元代的陶宗儀欲為更定，后其書佚失。南宋紹興年間，有《親

斐軒詞韻》，為最古的詞韻書。清代的厲鵠后來曾見之，其《論詞絕

句》云：〃欲呼南渡諸公起，韻本重雕禁斐軒?！鞔臒ㄝ嬘?/p>

《會文堂詞韻》一種，后人評價不高。清代是詞韻研究的發(fā)達時期，

韻書刊行逐漸增多。舉其著名者有：李漁《笠翁詞韻》、吳娘等人

《學(xué)宋齋詞韻》、沈謙《詞韻略》、仲恒《詞韻》、吳綺《詞韻簡》、

戈載《詞林正韻》、葉申荽《天籟軒詞韻》、謝元淮《碎金詞韻》、

許昂霄《詞韻考略》。詞譜、詞韻書的發(fā)達，說明詞的研究者對詞體

藝術(shù)研究的深入。

在對詞律的研究上，清代涌現(xiàn)出許多名家。清初萬樹的《詞律》

對詞體格律進行系統(tǒng)整理，《四庫全書總目提要》充分肯定其價值：

〃唐宋以來倚聲度曲之法久已失傳，如樹者，固已十得八九矣?！ㄈf

樹之后對詞律的探討一直是清代詞學(xué)家關(guān)注的熱點，清代中后期的著

名詞學(xué)家戈載著有《詞林正韻》一書，后人評為：〃書最晚出，而最

精核，可謂前無古人矣。〃[21]清代中期的江順詒主張/當列五音，而

不應(yīng)列四聲。當分宮商之正變，而不當列字句之平仄。當列散聲增字

之多寡，而不當列一調(diào)數(shù)體之參差〃[22],對萬樹的詞律學(xué)說提出了

批評。晚清四大家之一的鄭文焯對詞律特別強調(diào)，其詞律論的核心是

〃詞律之嚴密，不在韻而在聲〃[23]。在當時都產(chǎn)生了很大的影響。

清代的許多詞學(xué)家對詞律問題都十分關(guān)注，鄒祗謨《遠志齋詞衷》、

沈雄《古今詞話》、周濟《宋四家詞選目錄序論》、吳衡照《蓮子居

詞話》、丁紹儀《聽秋聲館詞話》、江順詒《詞學(xué)集成》、謝章鋌

《賭棋山莊詞話》、蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》、張德瀛《詞徵》、陳

銳《衰碧齋詞話》、況周頤《蕙風詞話》等對詞律都有討論。清代的

詞譜、詞韻之學(xué)的成就不僅體現(xiàn)在音韻學(xué)的領(lǐng)域，而且體現(xiàn)在詞體審

美!創(chuàng)作規(guī)律、詞人風格選擇諸領(lǐng)域。如萬樹《詞律》評周邦彥詞云：

〃美成造腔，其拗處乃其順處，所用平仄，豈慢然為之耶？是慢然為

之者，何其第二首亦復(fù)如前，豈亦皆慢然為之再至三耶？〃周邦彥詞

的四聲搭配多用拗句，由此產(chǎn)生特殊的效果。萬樹這里指出周邦彥的

拗句乃有意為之，匠心獨運，揭示出周邦彥填詞的審美追求。此后王

國維進一步指出：〃讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，

繁會相宣，清濁抑揚，轆轉(zhuǎn)交往，兩宋之間，一人而已?！ǎ?4］乃是

對萬樹之論的引深之論?？梢哉f清代的詞律學(xué)是體現(xiàn)清代詞學(xué)理論成

就的重要內(nèi)容。

以上僅舉清代詞學(xué)理論的主要形式分別論析，其他的詞學(xué)文獻資

料還有許多形式，如序跋即為主要形式之一。清代的詞總集、別集、

選本可謂汗牛充棟，詞集序跋的材料也浩如煙海。清代許多重要的詞

學(xué)理論主張和批評爭論是用序跋的形式發(fā)表的，因而詞籍序跋具有極

高的理論價值，如朱彝尊的《詞綜?發(fā)凡》、張惠言的《詞選序》，即

為典型代表。對于清代詞籍序跋資料的搜集整理近年來已有可喜的進

展，如金啟華等人輯的《唐宋詞籍序跋匯編》（江蘇教育出版社1990

年）、施蟄存輯的《詞籍序跋萃編》（中國社會科學(xué)出版社1994年）,以

后者為例，共收入詞籍序跋一千余篇，其中清人詞籍序跋約有八百余

篇。另據(jù)臺灣學(xué)者林玫儀介紹，她已搜集清人詞籍序跋三四千篇［25］,

但據(jù)筆者考索這還遠非清人詞籍序跋的全部。通過對清人詞籍序跋的

搜集整理，可以進一步深化對清代詞學(xué)的研究。

清代論詞的形式也有發(fā)展，如論詞文、論詞書札也都是清代新出

現(xiàn)的形式。論詞之文，不僅有書札形式的如顧貞觀的《論詞書》，毛

先舒的《與沈去矜論填詞書》［26］,沈謙的《答毛稚黃論填詞書》，

吳錫麒的《與董琴南論詞書》［2刀、王的《與友論選詞書》［28］,潘德

輿的《與葉生名洋書》［29］。此外還有專論形式的如焦循《詞說》二

篇，論題專一，論點鮮明。論詞書札尤以晚清為盛，成為晚清詞學(xué)的一

道亮麗的風景，亦可視為晚清詞學(xué)的一大特色。晚清四大家及其周圍

的詞學(xué)家如夏敬觀、張爾田、夏承煮、龍榆生之間經(jīng)常以書札的形式

探討詞學(xué)，極具理論價值。例如鄭文焯與友人的書札僅存于世的即多

達125則，鄭氏的詞學(xué)理論主張主要體載于此。清人的論詞書札兼有

私家信函和公開發(fā)表的雙重性質(zhì)，因而雖然語氣婉轉(zhuǎn)客套，但主張鮮

明，批評尖銳，辯論激烈，是詞學(xué)理論的特殊形式。

清代詞學(xué)文獻資料豐富且又形式多樣，且大多資料未經(jīng)發(fā)掘整理，

如此現(xiàn)狀既為研究者提供了蘊含豐富的寶藏，也向研究者提出了挑戰(zhàn)。

參考文獻：

⑴唐圭璋詞話叢編例言⑵.北京中華書局19861

1又稱《答秋田求詞序書》，《賭棋山莊詞話續(xù)編》卷三，又見

《蕙風詞話續(xù)編》卷二。

2有《寄張孟助論詞書》共七則，《與夏塊黃書》共三十七則，

《與朱祖謀書》共七十九則，《與王半塘?xí)芬粍t，《與吳伯宛書》

一則。

［2］孫克強，等?！对~統(tǒng)源流》等四部詞話偽書考［J］。文學(xué)

遺產(chǎn),2004，⑹。

⑶李康化。田同之《圃詞說》考信［J］l文獻,2002,(2)。

⑷屈興國。白雨齋詞話足本校注［M