2025年馬克思主義基本哲學(xué)原理完整題庫及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著特征是（）A.階級性B.實踐性C.科學(xué)性D.革命性答案：B2.量子場論中“場”作為物質(zhì)存在形式的新形態(tài)，進一步驗證了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于（）A.物質(zhì)第一性的觀點B.意識能動性的觀點C.實踐是認識來源的觀點D.社會存在決定社會意識的觀點答案：A3.“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的根本分歧在于（）A.是否承認運動的絕對性B.是否承認靜止的相對性C.是否承認矛盾的普遍性D.是否承認聯(lián)系的客觀性答案：B4.大數(shù)據(jù)技術(shù)通過挖掘海量數(shù)據(jù)揭示事物內(nèi)在規(guī)律，這體現(xiàn)了馬克思主義認識論中（）A.感性認識到理性認識的飛躍B.理性認識到實踐的飛躍C.認識的反復(fù)性D.認識的無限性答案：A5.人工智能在醫(yī)療診斷中能快速處理病例數(shù)據(jù)，但無法替代醫(yī)生的臨床經(jīng)驗判斷，這說明（）A.機器不具有人類意識的創(chuàng)造性B.實踐是認識的唯一來源C.感性認識比理性認識更可靠D.技術(shù)工具能完全超越人類能力答案：A6.馬克思指出“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這體現(xiàn)了（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會存在決定社會意識D.階級斗爭是發(fā)展動力答案：A7.2023年全球氣候峰會達成《巴黎協(xié)定》升級版，強調(diào)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”，這符合矛盾分析法中的（）A.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系B.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系C.矛盾主要方面與次要方面關(guān)系D.內(nèi)部矛盾與外部矛盾關(guān)系答案：A8.中國“兩步走”戰(zhàn)略安排（2020-2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，2035-2050年建成社會主義現(xiàn)代化強國）體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律中的（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變與質(zhì)變相互滲透D.漸進性與飛躍性統(tǒng)一答案：D9.歷史唯物主義認為，決定社會形態(tài)更替的根本動力是（）A.階級斗爭B.社會基本矛盾運動C.科學(xué)技術(shù)革命D.人民群眾的實踐答案：B10.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”，這說明真理具有（）A.客觀性B.絕對性C.相對性D.具體性答案：A11.馬克思主義實踐觀認為，最基本的實踐活動是（）A.科學(xué)實驗B.社會政治實踐C.物質(zhì)生產(chǎn)實踐D.藝術(shù)實踐答案：C12.當(dāng)代社會“數(shù)字勞動”（如網(wǎng)絡(luò)平臺用戶數(shù)據(jù)貢獻）的出現(xiàn)，深化了對（）A.勞動價值論的認識B.剩余價值論的批判C.社會存在范疇的拓展D.意識形態(tài)功能的理解答案：C13.“綠水青山就是金山銀山”理念體現(xiàn)了（）A.自然規(guī)律與社會規(guī)律的統(tǒng)一B.絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C.主要矛盾與次要矛盾的統(tǒng)一D.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一答案：A14.歷史人物對社會發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為（）A.決定歷史發(fā)展的基本趨勢B.加速或延緩歷史進程C.創(chuàng)造社會發(fā)展的根本動力D.改變社會基本矛盾性質(zhì)答案：B15.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)哲學(xué)史上偉大變革的關(guān)鍵在于（）A.提出辯證法思想B.創(chuàng)立唯物史觀C.堅持可知論立場D.強調(diào)階級斗爭答案：B二、簡答題（每題8分，共40分）1.簡述列寧的物質(zhì)定義及其哲學(xué)意義。答案：列寧指出“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。其意義在于：①堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清界限；②堅持了能動反映論和可知論，批判了不可知論；③體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性；④為自然科學(xué)和社會科學(xué)研究提供了方法論指導(dǎo)。2.如何理解矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用？答案：矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)。其作用表現(xiàn)為：①矛盾雙方互為存在前提，共處于統(tǒng)一體中，使事物保持相對穩(wěn)定，為事物發(fā)展提供必要條件；②矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；③矛盾雙方相互貫通，規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢，即向自己的對立面轉(zhuǎn)化。3.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答案：這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理是主觀符合客觀的認識，檢驗真理需將主觀與客觀聯(lián)系起來。實踐具有直接現(xiàn)實性，能把主觀認識轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實，通過結(jié)果對比驗證認識的真理性。邏輯證明是重要補充，但不能替代實踐標(biāo)準(zhǔn)，因為邏輯規(guī)則本身源于實踐，且邏輯推理的前提需經(jīng)實踐檢驗。4.簡述社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。答案：社會存在決定社會意識：①社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源；②社會意識隨社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；③社會意識的階級屬性由社會存在中的階級關(guān)系決定。社會意識反作用于社會存在：先進的社會意識預(yù)見發(fā)展趨勢，推動社會進步；落后的社會意識阻礙社會發(fā)展。二者關(guān)系體現(xiàn)了歷史唯物論與歷史辯證法的統(tǒng)一。5.如何理解“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”？答案：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體；是社會精神財富的創(chuàng)造者，其實踐為精神生產(chǎn)提供源泉和動力；是社會變革的決定力量，在社會形態(tài)更替中起主體作用。歷史是人民群眾實踐活動的結(jié)果，英雄人物的作用需通過人民群眾的實踐才能實現(xiàn)。三、論述題（每題15分，共30分）1.運用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，說明“中國式現(xiàn)代化”的哲學(xué)基礎(chǔ)。答案：矛盾普遍性（共性）指矛盾存在于一切事物發(fā)展過程中，特殊性（個性）指具體事物矛盾及各方面的特點。二者關(guān)系是共性寓于個性之中，個性包含共性。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了這一原理：①現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的普遍趨勢（共性），如工業(yè)化、信息化、人的現(xiàn)代化等；②中國作為社會主義國家，人口規(guī)模巨大、共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)等特征（個性），突破了“西方中心論”的現(xiàn)代化模式；③共性與個性統(tǒng)一，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又立足中國實際，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這一結(jié)合避免了照抄西方模式的教條主義，也反對了否定現(xiàn)代化普遍規(guī)律的經(jīng)驗主義，為發(fā)展中國家提供了新選擇。2.結(jié)合當(dāng)代科技革命（如人工智能、量子計算），論述馬克思主義認識論的當(dāng)代價值。答案：馬克思主義認識論強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是主體對客體的能動反映，具有反復(fù)性、無限性。當(dāng)代科技革命深化了對這一理論的理解：①實踐推動認識發(fā)展：人工智能的研發(fā)（實踐）促進了對人類認知機制的新認識（如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模擬大腦），量子計算實驗拓展了對微觀世界的把握，體現(xiàn)“實踐是認識發(fā)展的動力”；②認識的能動性凸顯：科學(xué)家通過設(shè)計算法、構(gòu)建模型主動揭示規(guī)律（如大語言模型對自然語言的深度學(xué)習(xí)），突破了被動反映的局限，驗證了“認識是能動的創(chuàng)造性過程”；③認識的反復(fù)性與無限性：AI倫理爭議（如數(shù)據(jù)偏見、算法歧視）表明，對技術(shù)影響的認識需在實踐中不斷修正；量子糾纏現(xiàn)象的解釋仍存爭議，說明“認識運動沒有終點”；④指導(dǎo)意義：馬克思主義認識論要求以實踐為標(biāo)準(zhǔn)檢驗科技成果（如AI醫(yī)療診斷需經(jīng)臨床驗證），反對技術(shù)決定論和不可知論，為正確應(yīng)對科技風(fēng)險（如算法霸權(quán)）提供了方法論指導(dǎo)。四、材料分析題（20分）材料：2024年中央經(jīng)濟工作會議提出“推動高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌發(fā)展和安全、效率和公平、活力和秩序”。問題：運用系統(tǒng)思維的哲學(xué)原理，分析“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”的理論依據(jù)及實踐要求。答案：系統(tǒng)思維是馬克思主義辯證法的重要方法，強調(diào)整體性、結(jié)構(gòu)性、動態(tài)性。理論依據(jù)：①系統(tǒng)的整體性：社會發(fā)展是由經(jīng)濟、政治、文化等子系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體，發(fā)展與安全是其中相互關(guān)聯(lián)的要素，孤立追求發(fā)展會忽視風(fēng)險，片面強調(diào)安全會抑制活力；②系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性：要素的排列組合影響整體功能，發(fā)展與安全的“統(tǒng)籌”需優(yōu)化二者關(guān)系，避免結(jié)構(gòu)失衡（如過度擴張導(dǎo)致安全隱患，過度保守阻礙發(fā)展）；③系統(tǒng)的動態(tài)性：發(fā)