中國(guó)建設(shè)銀行業(yè)務(wù)處理中心2026年度校園招聘20人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、（）系列防空導(dǎo)彈承擔(dān)著我國(guó)防空的重要任務(wù)。

A.“天舟”

B.“嫦娥”

C.“紅旗”

D.“長(zhǎng)征”

【答案】：C

【解析】天舟系列是貨運(yùn)飛船，主要用于對(duì)中國(guó)空間站在軌運(yùn)行期間提供補(bǔ)給支持，并非防空導(dǎo)彈，不能擔(dān)負(fù)我國(guó)防空重任。嫦娥系列是我國(guó)的月球探測(cè)工程，主要致力于月球探測(cè)等航天科研活動(dòng)，與防空任務(wù)無(wú)關(guān)。紅旗系列防空導(dǎo)彈是我國(guó)自主研發(fā)的防空武器系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的家族，涵蓋了中遠(yuǎn)程、中高空到近程、低空等不同空域的防空需求，擔(dān)負(fù)著我國(guó)防空的重任。長(zhǎng)征系列是運(yùn)載火箭，主要用于將各種人造衛(wèi)星、載人飛船、空間探測(cè)器等航天器送入預(yù)定軌道，與防空任務(wù)沒(méi)有關(guān)系。所以正確答案應(yīng)選紅旗系列防空導(dǎo)彈。2、截至2019年底，吉林省有普通高校62所，下列高校不在吉林省內(nèi)的是（）。

A.東北師范大學(xué)

B.東北電力大學(xué)

C.東北林業(yè)大學(xué)

D.北華大學(xué)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各高校的所在地來(lái)分析選擇。截至2019年底，吉林省有普通高校62所。東北師范大學(xué)位于吉林省長(zhǎng)春市，是教育部直屬高校，所以該高校在吉林省內(nèi)。東北電力大學(xué)坐落在吉林省吉林市，是吉林省重點(diǎn)大學(xué)，在吉林省內(nèi)。北華大學(xué)同樣位于吉林省吉林市，是吉林省省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，也在吉林省內(nèi)。而東北林業(yè)大學(xué)地處黑龍江省哈爾濱市，不在吉林省內(nèi)。綜上，不在吉林省內(nèi)的高校是東北林業(yè)大學(xué)。"3、隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段的持續(xù)發(fā)展，通過(guò)微信群開展“社區(qū)團(tuán)購(gòu)”成為更多人的選擇。居民線上下單后，能以物美價(jià)廉的價(jià)格在線下自提點(diǎn)拿到商品。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升了消費(fèi)水平

B.消費(fèi)促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展

C.生產(chǎn)發(fā)展改變了消費(fèi)方式

D.消費(fèi)水平?jīng)Q定消費(fèi)行為

【答案】：C

【解析】隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段不斷發(fā)展，這代表著生產(chǎn)領(lǐng)域取得進(jìn)步。而利用微信群進(jìn)行“社區(qū)團(tuán)購(gòu)”這種線上下單、線下自提的消費(fèi)方式應(yīng)運(yùn)而生，說(shuō)明生產(chǎn)發(fā)展改變了消費(fèi)方式。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升消費(fèi)水平來(lái)看，題干重點(diǎn)在于消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)水平因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而提升。從消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，題干主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)發(fā)展對(duì)消費(fèi)的影響，未涉及消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用。從消費(fèi)水平?jīng)Q定消費(fèi)行為來(lái)講，題干沒(méi)有體現(xiàn)出消費(fèi)水平與消費(fèi)行為之間的決定關(guān)系。所以綜合判斷，應(yīng)選體現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展改變消費(fèi)方式的結(jié)論。4、記敘文是一種以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的文體形式。其最主要的表達(dá)方式是（）。

A.敘述、議論

B.描寫、議論

C.說(shuō)明、議論

D.說(shuō)明、抒情

【答案】：A

【解析】記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的文體。在記敘文里，敘述是最基本的表達(dá)方式，它用于講述事件的發(fā)展過(guò)程和人物的經(jīng)歷；而議論則是作者對(duì)所敘述內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，起到畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。描寫主要是對(duì)人物、景物等進(jìn)行刻畫，雖然也是記敘文常用手法，但并非最主要表達(dá)方式；說(shuō)明是對(duì)事物的特征、性質(zhì)、功能等進(jìn)行介紹，在記敘文里不占主要地位；抒情是抒發(fā)情感，同樣并非最主要表達(dá)方式。所以最主要的表達(dá)方式是敘述和議論。5、下崗職工H擁有4萬(wàn)元資金，若選擇開服裝店可獲利6萬(wàn)元，開辦養(yǎng)殖場(chǎng)能獲利3萬(wàn)元，進(jìn)行期貨投機(jī)可獲利4萬(wàn)元，那么該職工選擇開服裝店的機(jī)會(huì)成本為（）。

A.4萬(wàn)

B.3萬(wàn)

C.6萬(wàn)

D.46萬(wàn)

【答案】：A

【解析】機(jī)會(huì)成本是指由于選擇了某一方案而放棄的其他可能方案中所能獲得的最大收益。在本題中，下崗工人H有開服裝店、辦養(yǎng)殖場(chǎng)、進(jìn)行期貨投機(jī)這三個(gè)方案可供選擇。當(dāng)選擇開服裝店時(shí)，放棄的方案有養(yǎng)殖場(chǎng)獲利3萬(wàn)和期貨投機(jī)獲利4萬(wàn)，其中所能獲得的最大收益為期貨投機(jī)獲利的4萬(wàn)，所以選擇開服裝店的機(jī)會(huì)成本是4萬(wàn)。6、下面各項(xiàng)不屬于管理基本特征的是（）。

A.管理是一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象

B.管理的主體是被管理者

C.管理的核心是處理好人際關(guān)系

D.管理既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)

【答案】：B

【解析】管理具有多種基本特征。管理是一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，它廣泛存在于不同的文化背景和社會(huì)環(huán)境中，伴隨著人類的社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展。管理的核心是處理好人際關(guān)系，因?yàn)楣芾砉ぷ魃婕暗浇M織內(nèi)不同成員之間的協(xié)作、溝通等，良好的人際關(guān)系有助于提高管理效率和組織績(jī)效。管理既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)。說(shuō)它是科學(xué)是因?yàn)樗幸惶紫到y(tǒng)的理論、原則和方法；說(shuō)它是藝術(shù)是因?yàn)樵趯?shí)際應(yīng)用中需要管理者根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用這些知識(shí)和方法。而管理的主體是管理者，并非被管理者，管理者負(fù)責(zé)組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等工作，被管理者則是在管理者的指揮下開展具體的業(yè)務(wù)活動(dòng)。所以不屬于管理基本特征的是主體是被管理者這一表述。7、中國(guó)革命最基本的動(dòng)力是（）。

A.民族資產(chǎn)階級(jí)

B.農(nóng)民階級(jí)

C.城市小資產(chǎn)階級(jí)

D.工人階級(jí)

【答案】：D"

【解析】中國(guó)革命最基本的動(dòng)力是工人階級(jí)。工人階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)。它深受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫，工資低、勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)條件惡劣，受剝削最深，革命性最強(qiáng)。并且與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，富于組織紀(jì)律性，沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，一方面受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛，有革命的要求；另一方面，它同帝國(guó)主義和封建主義又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)上和政治上表現(xiàn)出軟弱性，所以不是最基本的革命動(dòng)力。農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，但并非最基本的動(dòng)力。城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者，包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者等，他們受帝國(guó)主義、封建主義和大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，日益走向破產(chǎn)和沒(méi)落的境地，但也不是最基本的動(dòng)力。綜上所述，中國(guó)革命最基本的動(dòng)力是工人階級(jí)。"8、當(dāng)前居民消費(fèi)呈現(xiàn)個(gè)性化趨勢(shì)，眾多家具企業(yè)為保持行業(yè)優(yōu)勢(shì)紛紛推出私人定制業(yè)務(wù)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這最主要體現(xiàn)了（）。

A.消費(fèi)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)質(zhì)量

C.生產(chǎn)決定消費(fèi)方式

D.消費(fèi)群體的升級(jí)

【答案】：A"

【解析】本題主要探討居民個(gè)性化消費(fèi)與家具企業(yè)推出私人定制業(yè)務(wù)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。居民的個(gè)性化消費(fèi)需求屬于消費(fèi)層面，而家具企業(yè)推出私人定制業(yè)務(wù)屬于生產(chǎn)層面。由于當(dāng)前居民存在個(gè)性化消費(fèi)需求，促使許多家具企業(yè)為了保持行業(yè)優(yōu)勢(shì)推出了私人定制業(yè)務(wù)，這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，即消費(fèi)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)，企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)的消費(fèi)需求來(lái)調(diào)整自身的生產(chǎn)策略。生產(chǎn)決定消費(fèi)質(zhì)量強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的技術(shù)、水平等因素對(duì)消費(fèi)者所獲得的消費(fèi)質(zhì)量的影響，例如生產(chǎn)工藝提高使得產(chǎn)品質(zhì)量更好，消費(fèi)者能享受到更高質(zhì)量的消費(fèi)體驗(yàn)，但題干中并未體現(xiàn)這一關(guān)系。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式是指生產(chǎn)的產(chǎn)品形態(tài)、銷售模式等決定了消費(fèi)者怎樣進(jìn)行消費(fèi)，比如網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的興起改變了人們的購(gòu)物方式，而題干并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)方式的決定作用。消費(fèi)群體的升級(jí)通常指消費(fèi)群體在消費(fèi)能力、消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面的提升和轉(zhuǎn)變，題干主要突出的是消費(fèi)需求引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)，并非消費(fèi)群體升級(jí)的內(nèi)容。綜上，題干最主要體現(xiàn)的是消費(fèi)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)。"9、同時(shí)屬于不變資本和固定資本的生產(chǎn)資料是()

A.設(shè)備

B.原料

C.燃料

D.輔助材料

【答案】：A

【解析】不變資本是價(jià)值不增值的生產(chǎn)資料，固定資本是價(jià)值逐步轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料。設(shè)備價(jià)值逐步轉(zhuǎn)移且不增值，同時(shí)契合這兩個(gè)定義，原料、燃料、輔助材料價(jià)值一次轉(zhuǎn)移，所以選設(shè)備。10、以管理學(xué)學(xué)科的基本原理、基本理論作為研究對(duì)象的屬于（）。

A.管理學(xué)

B.微觀管理學(xué)

C.中觀管理學(xué)

D.宏觀管理學(xué)

【答案】：A

【解析】本題是要選擇以管理學(xué)科的基本原理、基本理論作為研究對(duì)象的學(xué)科。管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)，它以管理學(xué)科的基本原理、基本理論作為其研究對(duì)象，探討各種管理活動(dòng)中的普遍規(guī)律和方法，為其他管理領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)。微觀管理學(xué)主要側(cè)重于組織內(nèi)具體業(yè)務(wù)或部門的管理；中觀管理學(xué)通常關(guān)注行業(yè)、區(qū)域等層面的管理；宏觀管理學(xué)則著眼于國(guó)家、社會(huì)層面的管理。所以答案是以管理學(xué)科的基本原理、基本理論作為研究對(duì)象的是管理學(xué)。11、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)存在“未成年媽媽”等大量低俗內(nèi)容，4月初被國(guó)家廣播電視總局約談后下架整改。隨后，今日頭條旗下的西瓜視頻、抖音等短視頻平臺(tái)也相繼宣布整改。下一步，國(guó)家網(wǎng)信辦將繼續(xù)會(huì)同有關(guān)部門加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻的監(jiān)督管理力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為廣大網(wǎng)民尤其是青少年?duì)I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。這表明政府（）。

A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安

B.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

C.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善公共服務(wù)體系

D.堅(jiān)持依法治國(guó)，擴(kuò)大行政管理權(quán)限

【答案】：B"

【解析】國(guó)家相關(guān)部門約談短視頻平臺(tái)并要求其下架整改，還將繼續(xù)會(huì)同有關(guān)部門加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻的監(jiān)督管理，目的是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。這體現(xiàn)了政府通過(guò)管理文化領(lǐng)域的事務(wù)，來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范文化發(fā)展，屬于組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安主要強(qiáng)調(diào)打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)秩序、保障國(guó)家主權(quán)等方面，材料未體現(xiàn)這一職能。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善公共服務(wù)體系側(cè)重于提供教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等公共服務(wù)，與材料中整治網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容的主旨不符。堅(jiān)持依法治國(guó)是政府的重要原則，但材料未涉及擴(kuò)大行政管理權(quán)限的內(nèi)容，政府的行政管理權(quán)限是由法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大。綜上所述，該題答案體現(xiàn)的是政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。"12、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是指哪項(xiàng)科技（）。

A.AR

B.MR

C.VR

D.AI

【答案】：A"

【解析】增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種將虛擬信息與真實(shí)世界巧妙融合的技術(shù)，它通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界，讓真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到了同一個(gè)畫面或空間中。AR即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，它是一種實(shí)時(shí)地計(jì)算攝影機(jī)影像的位置及角度并加上相應(yīng)圖像、視頻、3D模型的技術(shù)，其目標(biāo)是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實(shí)世界并進(jìn)行互動(dòng)，與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的定義相符。MR即混合現(xiàn)實(shí)，它是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，該技術(shù)通過(guò)在虛擬環(huán)境中引入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景信息，在虛擬世界、現(xiàn)實(shí)世界和用戶之間搭起一個(gè)交互反饋的信息回路，以增強(qiáng)用戶體驗(yàn)的真實(shí)感。VR即虛擬現(xiàn)實(shí)，它是利用計(jì)算機(jī)模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，讓使用者如同身臨其境一般，可以及時(shí)、沒(méi)有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。AI即人工智能，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。所以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)應(yīng)的科技是AR。"13、為加速文件傳遞，可以采用（）。

A.上行文

B.多級(jí)行文

C.下行文

D.平行文

【答案】：B

【解析】多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。這種行文方式可以使文件在多個(gè)層級(jí)間快速傳遞，能夠加快文件的傳遞速度。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，主要目的是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等，重點(diǎn)不在加快文件傳遞。下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，雖然也有傳達(dá)信息的功能，但多級(jí)行文在加快傳遞上更具優(yōu)勢(shì)。平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，多用于協(xié)商工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等，和加快文件傳遞沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以為加快文件的傳遞，可采用多級(jí)行文。14、道德的（）主要通過(guò)指導(dǎo)和糾正人們的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A.教育職能

B.認(rèn)知職能

C.懲罰職能

D.調(diào)節(jié)職能

【答案】：D"

【解析】題目考查道德職能的實(shí)現(xiàn)方式。道德的調(diào)節(jié)職能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力，主要通過(guò)指導(dǎo)和糾正人們的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。道德的教育職能是指通過(guò)輿論、習(xí)慣、良心等形式，使人們正確選擇自己的行為和交往方式，以培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和道德觀念。道德的認(rèn)知職能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則。道德并不具備懲罰職能，懲罰一般是法律等強(qiáng)制手段的功能。所以本題答案是調(diào)節(jié)職能。"15、124，3612，51020，（）。

A.77084

B.71428

C.81634

D.91386

【答案】：B

【解析】依次將各項(xiàng)拆分后可得三組數(shù)，分別是1，2，4；3，6，12；5，10，20。這三組數(shù)各自構(gòu)成以2為公比的等比數(shù)列，并且這三組數(shù)的首數(shù)1，3，5構(gòu)成以2為公差的等差數(shù)列，所以得到對(duì)應(yīng)結(jié)果。16、2019年7月10日零時(shí)起，北京鐵路局實(shí)施新的列車運(yùn)行圖，本次運(yùn)行圖調(diào)整后新增天津西至香港九龍高速動(dòng)車組1對(duì)，經(jīng)停白洋淀站、雄安新區(qū)，可直通香港，這對(duì)廣大旅游愛(ài)好者十分便利。這段文字最主要說(shuō)明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量水平

C.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力

D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用

【答案】：A"

【解析】生產(chǎn)與消費(fèi)存在著密切的辯證關(guān)系，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。在本題中，北京鐵路局實(shí)施新的列車運(yùn)行圖，新增天津西至香港九龍高速動(dòng)車組，這屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的調(diào)整。這一舉措使得人們能夠更便捷地前往香港旅游，即生產(chǎn)活動(dòng)改變了人們出行旅游的方式和便利性，提升了消費(fèi)的質(zhì)量水平。所謂生產(chǎn)決定消費(fèi)，是指生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平以及生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。而本題所體現(xiàn)的重點(diǎn)在于通過(guò)新列車運(yùn)行圖的實(shí)施，人們旅游出行的質(zhì)量和便利性得到了提升，這正是生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量水平的體現(xiàn)。消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力以及消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響，即消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)等，而本題主要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的影響，并非消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用。綜上所述，題干最主要說(shuō)明的是生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量水平。"17、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是對(duì)（）建設(shè)的要求。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：B

【解析】題目考查的是對(duì)不同道德建設(shè)要求內(nèi)容的匹配。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，主要內(nèi)容是文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等，與題目所給內(nèi)容不符。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”正是對(duì)職業(yè)道德建設(shè)的要求。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，主要內(nèi)容是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等，與題目描述不匹配。個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)方面，并非題目所涉及的內(nèi)容。所以本題答案是職業(yè)道德建設(shè)。18、下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象所蘊(yùn)含的物理原理相同的是（）。

A.搓手取暖：鉆木采火

B.搖扇納涼：冰鎮(zhèn)降溫

C.氣球升空：桂花飄香

D.水往低流：唱響全場(chǎng)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各現(xiàn)象所蘊(yùn)含的物理原理，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)中兩種現(xiàn)象的物理原理是否相同。搓手取暖是通過(guò)雙手相互摩擦做功，使手的內(nèi)能增加、溫度升高；鉆木采火也是通過(guò)克服摩擦力做功，使木頭的內(nèi)能增加、溫度升高，達(dá)到木頭的著火點(diǎn)而燃燒，二者都是利用做功的方式改變物體的內(nèi)能，物理原理相同。搖扇納涼是因?yàn)榧涌炝丝諝獾牧鲃?dòng)，從而加快了汗液的蒸發(fā)，蒸發(fā)吸熱，使人感覺(jué)涼爽；冰鎮(zhèn)降溫是因?yàn)楸刍瘯r(shí)要吸收熱量，從而使周圍環(huán)境溫度降低，一個(gè)是蒸發(fā)吸熱，一個(gè)是熔化吸熱，物理原理不同。氣球升空是因?yàn)闅馇蚴艿降母×Υ笥谧陨淼闹亓?，根?jù)阿基米德原理，浮力與排開液體或氣體的體積和密度有關(guān)；桂花飄香是因?yàn)楣鸹ǚ肿釉诓煌５刈鰺o(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，屬于擴(kuò)散現(xiàn)象，二者物理原理不同。水往低流是由于受到重力的作用，重力的方向是豎直向下的；唱響全場(chǎng)是因?yàn)槁曇敉ㄟ^(guò)空氣等介質(zhì)傳播，一個(gè)是重力作用，一個(gè)是聲音傳播，物理原理不同。綜上，正確答案為“搓手取暖：鉆木采火”這一組現(xiàn)象所蘊(yùn)含的物理原理相同。"19、宋代哲學(xué)家陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，這一觀點(diǎn)屬于（）。

A.近代形而上學(xué)唯物主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)基本派別觀點(diǎn)的理解和判斷。判斷一種觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別，關(guān)鍵在于分析其對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。該觀點(diǎn)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”強(qiáng)調(diào)了宇宙萬(wàn)物都依賴于“吾心”，也就是個(gè)人的主觀精神。主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等被看作是世界的本原，認(rèn)為世界上的一切事物都由主觀精神派生出來(lái)。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，與題干觀點(diǎn)不符?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主觀精神，并非客觀精神，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)中尋找世界的本原，與題干中強(qiáng)調(diào)主觀精神為世界本原的觀點(diǎn)不同。而主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)。綜上，此觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。"20、《史記》作為我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其最核心部分是（）。

A.本紀(jì)、世家、列傳

B.本紀(jì)、書、表

C.世家、列傳、書

D.本紀(jì)、列傳、表

【答案】：A

【解析】《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。本紀(jì)記載歷代帝王政績(jī)；世家記載諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡；列傳記載重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。本紀(jì)、世家、列傳是《史記》最核心部分，它們以人物為中心來(lái)記述歷史，展現(xiàn)了眾多歷史人物的生平經(jīng)歷和歷史事件，構(gòu)成了《史記》紀(jì)傳體的主體。而書是記載歷代制度、禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用等，表則是用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。相比之下，書和表雖然也是《史記》重要組成部分，但并非最核心內(nèi)容。所以本題最核心部分應(yīng)是本紀(jì)、世家、列傳。21、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁作為稅收負(fù)擔(dān)的重新分配方式，主要通過(guò)（）來(lái)達(dá)成。

A.增加國(guó)民收入

B.商品交換

C.價(jià)格變化

D.發(fā)展生產(chǎn)力

【答案】：C"

【解析】稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁是指納稅人將所繳納的稅款通過(guò)各種途徑和方式轉(zhuǎn)由他人負(fù)擔(dān)的行為和過(guò)程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁主要通過(guò)價(jià)格變化得以實(shí)現(xiàn)。納稅人可以通過(guò)提高商品或服務(wù)的售價(jià)，將稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁給購(gòu)買者；或者通過(guò)壓低購(gòu)進(jìn)商品或服務(wù)的價(jià)格，將稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁給供應(yīng)者。也就是說(shuō)，納稅人會(huì)依據(jù)市場(chǎng)供求關(guān)系，借助價(jià)格的升降波動(dòng)，把稅收負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移給他人。增加國(guó)民收入是宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)綜合成果體現(xiàn)，并非稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁的實(shí)現(xiàn)途徑。商品交換是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式，它為稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁提供了基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，但單純的商品交換并不直接導(dǎo)致稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁，關(guān)鍵還是在于交換過(guò)程中的價(jià)格變動(dòng)。發(fā)展生產(chǎn)力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，和稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁沒(méi)有直接的實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)。所以答案是價(jià)格變化。"22、下列表述符合辯證法思想的是（）。①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②是亦彼也，彼亦是也③對(duì)癥下藥，量體裁衣④因地制宜，因時(shí)制宜

A.①②

B.①③

C.①②③

D.①③④

【答案】：D

【解析】動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，這是正確的。對(duì)癥下藥、量體裁衣、因地制宜、因時(shí)制宜均體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，符合辯證法思想，這也是正確的?！笆且啾艘?，彼亦是也”，即只承認(rèn)事物的聯(lián)系，否認(rèn)事物的區(qū)別，不符合辯證法思想，這是錯(cuò)誤的。23、某縣一所中學(xué)請(qǐng)求該縣工商局出面整治學(xué)校周圍濫設(shè)攤點(diǎn)的現(xiàn)象，宜選用的文種為（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.通知

D.函

【答案】：D

【解析】該問(wèn)題是關(guān)于選擇合適公文文種的題目。中學(xué)和縣工商局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，而中學(xué)與工商局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不適用請(qǐng)示；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，同樣這種情況并非是向上級(jí)匯報(bào)，所以報(bào)告不合適；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)等，這里中學(xué)與工商局不是上下級(jí)關(guān)系，不能用通知；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，中學(xué)請(qǐng)求工商局出面整治學(xué)校周圍濫設(shè)攤點(diǎn)現(xiàn)象，屬于不相隸屬機(jī)關(guān)之間請(qǐng)求批準(zhǔn)相關(guān)事項(xiàng)，所以應(yīng)該選用函。24、依據(jù)憲法和法律的相關(guān)規(guī)定，我國(guó)最為主要的行政主體是（）。

A.派出機(jī)關(guān)

B.行政機(jī)關(guān)

C.派出機(jī)構(gòu)

D.法律、法規(guī)授權(quán)的組織

【答案】：B"

【解析】行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。派出機(jī)關(guān)是由有權(quán)地方人民政府在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立，代表設(shè)立機(jī)關(guān)管理該行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)行政事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，它是行政機(jī)關(guān)的一種特殊類型，但不是最主要的行政主體。派出機(jī)構(gòu)是政府或政府職能部門在一定區(qū)域或組織內(nèi)設(shè)立的、授權(quán)實(shí)施某方面行政管理職能的代表機(jī)構(gòu)，其本身行政權(quán)力有限，也不是最主要的行政主體。法律、法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國(guó)家機(jī)關(guān)組織，它們是在特定情況下才具有行政主體資格，并非最主要的行政主體。行政機(jī)關(guān)是按照憲法和法律的規(guī)定設(shè)立的，依法行使國(guó)家行政職權(quán)，組織和管理國(guó)家行政事務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。在我國(guó)，行政機(jī)關(guān)在國(guó)家行政管理中占據(jù)主導(dǎo)地位，承擔(dān)著大量的行政管理職能，是最主要的行政主體。所以正確答案是行政機(jī)關(guān)。"25、羅馬城內(nèi)存在一架被稱為“圣梯”的設(shè)施，按照說(shuō)法，凡人只要爬上這架“圣梯”就能夠贖罪。有一天，有個(gè)人爬到了“圣梯”的中間位置，卻突然退了下來(lái)，旁人詢問(wèn)他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個(gè)人是（）。

A.加爾文

B.克倫威爾

C.亨利八世

D.馬丁·路德

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)題干中人物的宗教主張相關(guān)信息，結(jié)合各人物的主要事跡和思想來(lái)進(jìn)行分析。題干中提到“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”，這體現(xiàn)了因信稱義的思想，強(qiáng)調(diào)信徒可以憑借自己的信仰直接與上帝溝通，而不需要教會(huì)作為中介。加爾文是宗教改革家，其思想核心是先定論，他認(rèn)為上帝預(yù)先選定了哪些人得救，哪些人沉淪，這與題干中所體現(xiàn)的因信稱義的思想不符?？藗愅柺怯?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要人物，主要功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，建立英吉利共和國(guó)等，他的活動(dòng)主要集中在政治和軍事領(lǐng)域，并非宗教改革的代表人物，與題干的宗教思想無(wú)關(guān)。亨利八世進(jìn)行英國(guó)國(guó)教改革主要是出于政治和經(jīng)濟(jì)目的，是為了擺脫羅馬天主教會(huì)的控制，建立以國(guó)王為最高領(lǐng)袖的英國(guó)國(guó)教會(huì)，其改革與題干強(qiáng)調(diào)的因信稱義的宗教思想關(guān)聯(lián)不大。馬丁·路德是宗教改革的發(fā)起者，他反對(duì)羅馬天主教會(huì)的贖罪券等繁文縟節(jié)，主張“因信稱義”，即人只要信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救，不必通過(guò)教會(huì)和神職人員，這與題干中“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”的思想完全相符。綜上，這個(gè)人是馬丁·路德。"26、以下關(guān)于信息技術(shù)說(shuō)法正確的是（）。

A.信息高速公路是指采用數(shù)據(jù)程控交換機(jī)的電話通信網(wǎng)

B.光纖通信是迄今為止唯一被嚴(yán)格證明是無(wú)條件安全的通信方式

C.條形碼技術(shù)迄今為止最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的一種自動(dòng)識(shí)別技術(shù)

D.物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是射頻技術(shù)，該技術(shù)主要基于聲波進(jìn)行信息傳輸

【答案】：C

【解析】信息高速公路是指采用多媒體技術(shù)的數(shù)字化、大容量光纖信息網(wǎng)，而非采用數(shù)據(jù)程控交換機(jī)的電話通信網(wǎng)。量子通信是迄今為止唯一被嚴(yán)格證明是無(wú)條件安全的通信方式，并非光纖通信。條形碼技術(shù)是迄今為止最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的一種自動(dòng)識(shí)別技術(shù)，具有輸入速度快、準(zhǔn)確度高、成本低、可靠性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是射頻識(shí)別技術(shù)，該技術(shù)主要基于無(wú)線電波進(jìn)行信息傳輸，不是基于聲波。因此，關(guān)于信息技術(shù)說(shuō)法正確的描述是最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的自動(dòng)識(shí)別技術(shù)這一表述。27、依據(jù)現(xiàn)行送養(yǎng)制度，以下關(guān)于送養(yǎng)人正確的是（）。

A.孤兒監(jiān)護(hù)人不能作為送養(yǎng)人

B.父母可以單方送養(yǎng)

C.父母不具備完全行為能力的，監(jiān)護(hù)人可以送養(yǎng)

D.有特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)子女的生父母可以送養(yǎng)子女

【答案】：D

【解析】依據(jù)我國(guó)收養(yǎng)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)于送養(yǎng)人資格有明確規(guī)定。首先，孤兒監(jiān)護(hù)人在符合法律規(guī)定的情況下是可以作為送養(yǎng)人的，這是為了保障孤兒能在合適的環(huán)境中成長(zhǎng)，所以該項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤；其次，生父母送養(yǎng)子女，須雙方共同送養(yǎng)，除非生父母一方不明或者查找不到的可以單方送養(yǎng)，一般情況下父母不能單方送養(yǎng)，該項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；再次，當(dāng)未成年人的父母不具備完全民事行為能力時(shí)，該未成年人的監(jiān)護(hù)人不得將其送養(yǎng)，但父母對(duì)該未成年人有嚴(yán)重危害可能的除外，并非只要父母不具備完全行為能力，監(jiān)護(hù)人就可以送養(yǎng)，該項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤；最后，若生父母存在特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)子女的情形，法律允許其送養(yǎng)子女，此規(guī)定既考慮到生父母的實(shí)際困難，也從有利于子女成長(zhǎng)的角度出發(fā)，該項(xiàng)表述正確。所以正確答案所描述的內(nèi)容是有特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)子女的生父母可以送養(yǎng)子女。28、“雙十一”購(gòu)物節(jié)期間，王女士在某大型購(gòu)物網(wǎng)站看到一款款式新穎且價(jià)格便宜的高跟鞋，她果斷點(diǎn)擊購(gòu)買并支付了貨款。收到商品后，王女士發(fā)現(xiàn)這雙高跟鞋雖款式新穎，但顏色與網(wǎng)頁(yè)圖片存在較大差異，于是聯(lián)系網(wǎng)店店主要求退貨。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，上述案例中（）。

A.商品已經(jīng)賣出，王小姐無(wú)權(quán)退貨

B.王小姐有權(quán)退貨，但需要有充分的理由

C.王小姐有權(quán)退貨，且退回商品運(yùn)費(fèi)由賣家承擔(dān)

D.王小姐有權(quán)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由

【答案】：D

【解析】根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷售商品，消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由，但下列商品除外：（一）消費(fèi)者定作的；（二）鮮活易腐的；（三）在線下載或者消費(fèi)者拆封的音像制品、計(jì)算機(jī)軟件等數(shù)字化商品；（四）交付的報(bào)紙、期刊。除前款所列商品外，其他根據(jù)商品性質(zhì)并經(jīng)消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)確認(rèn)不宜退貨的商品，不適用無(wú)理由退貨。本題中王小姐通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，所購(gòu)高跟鞋不屬于不可無(wú)理由退貨的商品范疇，所以王小姐有權(quán)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由。商品并非賣出后王小姐就無(wú)權(quán)退貨，自收到商品七日內(nèi)可無(wú)理由退貨，并非需要充分理由；退回商品的運(yùn)費(fèi)在無(wú)理由退貨情況下一般由消費(fèi)者承擔(dān)，而非賣家承擔(dān)。29、某汽車廠在生產(chǎn)過(guò)程中引入先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，顯著提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率。（若假定工人的勞動(dòng)量不變，那么在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間會(huì)發(fā)生怎樣的變化？）

A.商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變

B.商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大

C.商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少

D.商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大

【答案】：A"

【解析】勞動(dòng)生產(chǎn)率分為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成反比，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量無(wú)關(guān)。該汽車廠引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，意味著在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量會(huì)增加。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而該汽車廠個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化并不會(huì)影響社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，所以商品的價(jià)值量不變。綜上所述，在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變。"30、下列哪個(gè)等級(jí)屬于事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位的中級(jí)崗位：

A.13級(jí)

B.9級(jí)

C.7級(jí)

D.5級(jí)

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位的中級(jí)崗位等級(jí)范圍是10級(jí)到8級(jí)，9級(jí)在此范圍內(nèi)，所以9級(jí)屬于中級(jí)崗位。31、法律規(guī)范在成文法中由（）予以體現(xiàn)。

A.法律規(guī)則

B.法律概念

C.法律原則

D.法律條文

【答案】：D"

【解析】法律規(guī)范是指通過(guò)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種。在成文法中，法律規(guī)范是通過(guò)法律條文體現(xiàn)出來(lái)的。法律條文是法律規(guī)范的表現(xiàn)形式，但法律條文與法律規(guī)范并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一個(gè)法律條文可能包含多個(gè)法律規(guī)范，一個(gè)法律規(guī)范也可能由多個(gè)法律條文來(lái)表述。法律規(guī)則是規(guī)定法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，或是賦予某種事實(shí)狀態(tài)以法律意義的指示、規(guī)定，它是構(gòu)成法律的主要元素，并非法律規(guī)范在成文法中的體現(xiàn)形式。法律概念是對(duì)各種法律事實(shí)進(jìn)行概括，抽象出它們的共同特征而形成的權(quán)威性范疇，其作用主要是對(duì)法律事實(shí)進(jìn)行定性和分類，不是法律規(guī)范在成文法中的體現(xiàn)形式。法律原則是指集中反映法的一定內(nèi)容的法律活動(dòng)的指導(dǎo)原理和準(zhǔn)則，具有抽象性和宏觀指導(dǎo)性，它也不是法律規(guī)范在成文法中的直接體現(xiàn)形式。綜上，法律規(guī)范在成文法中由法律條文體現(xiàn)出來(lái)。"32、下列哪一建筑與古代圖書收藏有關(guān)（）。

A.天一閣

B.銅雀臺(tái)

C.文華殿

D.滄浪亭

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各建筑的功能用途來(lái)判斷哪一建筑與古代圖書收藏有關(guān)。天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。從其歷史和功能來(lái)看，它主要的用途就是收藏古代圖書，與題目中古代圖書收藏的關(guān)聯(lián)緊密。銅雀臺(tái)是三國(guó)時(shí)期曹操為彰顯其平定四海之功業(yè)所建，是曹操與文人騷客宴飲賦詩(shī)、與姬妾宮女歌舞歡樂(lè)之所，并非用于收藏古代圖書。文華殿始建于明初，位于外朝協(xié)和門以東，與武英殿東西遙對(duì)。在明代，文華殿是皇太子的東宮，清代為舉行經(jīng)筵的地方，其用途并非主要為收藏古代圖書。滄浪亭位于江蘇省蘇州市，是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古代園林，為文人蘇舜欽的私人花園，以景色優(yōu)美著稱，并非用于收藏圖書。綜上，與古代圖書收藏有關(guān)的建筑是天一閣。"33、根據(jù)馬克思主義基本原理，世界的統(tǒng)一性在于它的（）。

A.客觀存在性

B.物質(zhì)性

C.社會(huì)實(shí)踐性

D.規(guī)律運(yùn)動(dòng)性

【答案】：B"

【解析】馬克思主義基本原理認(rèn)為，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。世界上的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，盡管形態(tài)各異、紛繁復(fù)雜，但都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài)，都統(tǒng)一于物質(zhì)?？陀^存在性表述不準(zhǔn)確，客觀存在包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)世界統(tǒng)一性的根源。社會(huì)實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)的是人類改造世界的活動(dòng)，它是建立在物質(zhì)世界基礎(chǔ)之上的，不是世界統(tǒng)一性的本質(zhì)。規(guī)律運(yùn)動(dòng)性體現(xiàn)的是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)屬性，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，但這并非世界統(tǒng)一性的核心所在。所以本題應(yīng)選世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。"34、依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位人員考核不包括（）。

A.平時(shí)考核

B.年度考核

C.聘期考核

D.離任考核

【答案】：D

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考核工作人員的表現(xiàn)，重點(diǎn)考核工作績(jī)效?？己朔譃槠綍r(shí)考核、年度考核和聘期考核。而離任考核并不在《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定的考核范圍內(nèi)。所以答案是離任考核。35、雙十一期間，女性通常會(huì)購(gòu)買化妝品、衣服等物品，男性則傾向于購(gòu)買煙酒、籃球鞋等商品。這說(shuō)明（）影響需求。

A.商品價(jià)格

B.消費(fèi)者偏好

C.消費(fèi)者收入水平

D.消費(fèi)者價(jià)格預(yù)期

【答案】：B"

【解析】該題主要探討影響需求的因素。任務(wù)中描述雙十一期間女生傾向于購(gòu)買化妝品、衣服，男生傾向于購(gòu)買煙酒、籃球鞋，這種不同性別在購(gòu)物選擇上的差異體現(xiàn)的是消費(fèi)者偏好對(duì)需求的影響。商品價(jià)格是指商品在市場(chǎng)上的售賣標(biāo)價(jià)，題干中并未涉及商品價(jià)格高低對(duì)需求的影響。消費(fèi)者收入水平是指消費(fèi)者可用于消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力，任務(wù)中沒(méi)有提及不同收入水平導(dǎo)致的購(gòu)買差異情況。消費(fèi)者價(jià)格預(yù)期是指消費(fèi)者對(duì)商品未來(lái)價(jià)格走勢(shì)的預(yù)估，題干沒(méi)有體現(xiàn)出消費(fèi)者基于價(jià)格預(yù)期而產(chǎn)生的購(gòu)買行為。綜上所述，該情況說(shuō)明消費(fèi)者偏好會(huì)影響需求。"36、“管理理論叢林”是美國(guó)管理學(xué)家（）在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出的，這一表述形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)管理理論的發(fā)展?fàn)顩r，并且該提法也獲得了管理學(xué)界的普遍認(rèn)可。

A.法約爾

B.梅奧

C.哈羅德·孔茨

D.巴貝奇

【答案】：C"

【解析】法約爾是古典管理理論的代表人物，他提出了一般管理理論，對(duì)管理的職能和原則進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，并非提出“管理理論叢林”的人。梅奧是人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)得出了與古典管理理論不同的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和社會(huì)因素對(duì)工作效率的影響，也不是“管理理論叢林”的提出者。哈羅德·孔茨在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的紛亂異常的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出了“管理理論叢林”，該提法形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的管理理論發(fā)展情況且得到管理學(xué)界普遍認(rèn)可。巴貝奇是科學(xué)管理的先驅(qū)者，他在勞動(dòng)分工、工資和利潤(rùn)分配等方面有一定的研究和貢獻(xiàn)，但并非“管理理論叢林”的提出者。所以正確答案是提出“管理理論叢林”的哈羅德·孔茨。"37、某市組織領(lǐng)導(dǎo)干部到法庭現(xiàn)場(chǎng)旁聽職務(wù)犯罪案件庭審，一名干部稱，通過(guò)旁聽庭審深受教育，自己要引以為戒、廉潔從政。這直接體現(xiàn)了法具有（）。

A.指引作用

B.評(píng)價(jià)作用

C.預(yù)測(cè)作用

D.教育作用

【答案】：D"

【解析】法的指引作用是指法對(duì)本人的行為具有引導(dǎo)作用，通常表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么、必須做什么和不得做什么，以指引人們的行為。法的評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用。法的預(yù)測(cè)作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。法的教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響，這種作用的對(duì)象是一般人的行為。在本題中，某市組織領(lǐng)導(dǎo)干部旁聽職務(wù)犯罪案件庭審，干部通過(guò)觀看旁聽庭審深受教育并表示要引以為戒、廉潔從政，這是通過(guò)法的實(shí)施（庭審展示犯罪行為及法律后果）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部這一群體的行為產(chǎn)生了影響，使他們從中受到教育，體現(xiàn)的是法的教育作用。"38、下列歷史常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京后，清政府與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》

B.烽火戲諸侯指西周時(shí)周幽王為褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯

C.垓下之戰(zhàn)是在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚漢兩軍在垓下進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)

D.拿破侖是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國(guó)的締造者

【答案】：A"

【解析】該題考查歷史常識(shí)判斷對(duì)錯(cuò)。本題破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各歷史事件和人物的相關(guān)史實(shí)，判斷每個(gè)描述是否正確。八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京后，清政府與列強(qiáng)簽訂的是《辛丑條約》，而非《北京條約》。《北京條約》是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間簽訂的，主要是1860年清朝政府于英法聯(lián)軍攻占北京后與英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)簽訂的不平等條約。所以，題干中該歷史事件與條約對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王為博褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。該典故反映了西周后期政治的腐敗和周幽王的昏庸，最終導(dǎo)致西周滅亡，描述無(wú)誤。垓下之戰(zhàn)是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，楚漢兩軍在垓下進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗，最終劉邦獲勝，項(xiàng)羽兵敗自刎。這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的走向和最終結(jié)局起到了決定性作用，描述正確。拿破侖是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的軍事家、政治家，他于1804年稱帝，建立了法蘭西第一帝國(guó)。在其統(tǒng)治期間，頒布了《拿破侖法典》，并通過(guò)一系列軍事行動(dòng)，在歐洲大陸上產(chǎn)生了廣泛影響，描述正確。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京后清政府與列強(qiáng)簽訂《北京條約》。"39、工廠的車間主任和公司的總經(jīng)理相比，在以下職能中花費(fèi)時(shí)間相對(duì)較多的是（）。

A.計(jì)劃

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：C

【解析】管理者所處的層次不同，在各項(xiàng)管理職能上所花時(shí)間的比例也有所不同。高層管理者如公司總經(jīng)理更側(cè)重于計(jì)劃、組織和戰(zhàn)略決策等宏觀層面的工作；而基層管理者像工廠車間主任，其工作更貼近一線員工，需要更多地對(duì)員工進(jìn)行指導(dǎo)、激勵(lì)和協(xié)調(diào)，也就是更多地履行領(lǐng)導(dǎo)職能。車間主任要直接帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成具體的生產(chǎn)任務(wù)，與員工保持密切的溝通和互動(dòng)，及時(shí)解決員工在工作中遇到的問(wèn)題，通過(guò)有效的領(lǐng)導(dǎo)提高員工的工作效率和工作質(zhì)量。所以相比公司總經(jīng)理，車間主任花在領(lǐng)導(dǎo)職能上的時(shí)間相對(duì)較多。40、近年來(lái)，綠色消費(fèi)悄然升溫，在市場(chǎng)需求的拉動(dòng)下，綠色產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。這說(shuō)明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)的內(nèi)容

C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

【答案】：C"

【解析】本題主要考查生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。題干中提到近年來(lái)綠色消費(fèi)悄然升溫，在市場(chǎng)需求（消費(fèi)）的拉動(dòng)下，綠色產(chǎn)業(yè)（生產(chǎn)）迅速發(fā)展。這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)主要體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平以及為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，所以關(guān)于生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象、內(nèi)容、方式的表述不符合題干所表達(dá)的邏輯。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，具體表現(xiàn)為消費(fèi)是生產(chǎn)的目的、消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)、消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。其中，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用，即一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。本題中綠色消費(fèi)升溫拉動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用的體現(xiàn)。"41、恐慌:地震()

A.稅收:差距

B.落后:封閉

C.天災(zāi):人禍

D.自卑:歧視

【答案】：B

【解析】地震會(huì)引發(fā)恐慌，封閉會(huì)造成落后。42、（）指的是管理者依據(jù)組織的內(nèi)部條件以及外部環(huán)境，確定管理思想和管理方法，以達(dá)成有效管理。

A.法治原理

B.權(quán)變?cè)?/p>

C.動(dòng)態(tài)原理

D.人本原理

【答案】：B

【解析】該題描述的是管理者依據(jù)組織內(nèi)部條件和外部環(huán)境來(lái)確定管理思想和方法以實(shí)現(xiàn)有效管理，這種根據(jù)不同情況靈活應(yīng)變的管理方式體現(xiàn)了權(quán)變?cè)怼７ㄖ卧韽?qiáng)調(diào)依據(jù)法律規(guī)則進(jìn)行管理；動(dòng)態(tài)原理注重管理過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化和調(diào)整；人本原理突出以人作為管理核心。所以應(yīng)該選權(quán)變?cè)怼?3、馬克思主義的五觀是指（）、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。

A.祖國(guó)觀

B.國(guó)家觀

C.世界觀

D.價(jià)值觀

【答案】：B"

【解析】本題考查馬克思主義五觀的構(gòu)成內(nèi)容。馬克思主義五觀具體是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。國(guó)家觀是對(duì)國(guó)家的起源、本質(zhì)、職能等的根本觀點(diǎn)和看法。在多民族國(guó)家中，正確的國(guó)家觀有助于各民族人民樹立共同的歸屬感和認(rèn)同感，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。民族觀是對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本看法和處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政策。宗教觀是對(duì)宗教的本質(zhì)、作用、發(fā)展規(guī)律等的基本觀點(diǎn)。文化觀是對(duì)文化的本質(zhì)、功能、發(fā)展等方面的認(rèn)識(shí)。歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法。而祖國(guó)觀通常強(qiáng)調(diào)對(duì)自己祖國(guó)的情感和認(rèn)知等方面；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇。它們均不屬于馬克思主義五觀的內(nèi)容。所以本題應(yīng)選國(guó)家觀。"44、確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo)，在管理的基本過(guò)程中屬于（）。

A.計(jì)劃職能

B.決策職能

C.組織職能

D.領(lǐng)導(dǎo)職能

【答案】：B"

【解析】管理的基本過(guò)程包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能。計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的行動(dòng)安排，也就是確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所進(jìn)行的行動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。決策職能是管理者識(shí)別并解決問(wèn)題以及利用機(jī)會(huì)的過(guò)程，它貫穿于管理的各個(gè)方面和全過(guò)程，但重點(diǎn)在于對(duì)各種方案進(jìn)行選擇和決定。組織職能是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，對(duì)組織的資源進(jìn)行合理配置，包括設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、分配任務(wù)、明確職責(zé)和權(quán)力等。領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者激勵(lì)和引導(dǎo)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過(guò)程，主要涉及到溝通、激勵(lì)、協(xié)調(diào)等方面。所以確定組織活動(dòng)的未來(lái)方向和目標(biāo)在管理的基本過(guò)程中屬于計(jì)劃職能。"45、從我國(guó)歷史和國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的最根本原則是（）。

A.人道主義

B.愛(ài)國(guó)主義

C.社會(huì)主義

D.集體主義

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則，它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。從我國(guó)歷史和國(guó)情出發(fā)，集體主義貫穿于社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的始終，是正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人關(guān)系的最根本的準(zhǔn)則，也是衡量個(gè)人職業(yè)行為和職業(yè)品質(zhì)的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求，是社會(huì)主義職業(yè)活動(dòng)獲得成功的保證。所以社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是集體主義。46、“一票否決”這一擇案規(guī)則又稱為（）。

A.全體一致原則

B.多數(shù)原則

C.少數(shù)服從多數(shù)

D.贊成投票制

【答案】：A

【解析】“一票否決”即所有成員對(duì)某一方案或決策都投贊成票，該方案或決策才能通過(guò)，這與全體一致原則相符，全體一致原則要求在決策過(guò)程中所有參與者都必須對(duì)某一決策方案投贊成票，該決策方案才能獲得通過(guò)。多數(shù)原則是指獲得多數(shù)選票的方案或候選人獲勝，與“一票否決”不同；少數(shù)服從多數(shù)也是強(qiáng)調(diào)以多數(shù)人的意見為準(zhǔn)，并非“一票否決”；贊成投票制是讓投票人在投票時(shí)可對(duì)所有他認(rèn)為可以接受的方案投贊成票的一種投票方式，和“一票否決”概念差異較大。所以答案是全體一致原則。47、逐級(jí)授權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者將自身職務(wù)權(quán)力范圍內(nèi)的決策權(quán),即領(lǐng)導(dǎo)者自身的權(quán)力授予下屬,是在直接上級(jí)同直接下屬之間進(jìn)行的。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)屬于逐級(jí)授權(quán)的一項(xiàng)是()。

A.某市市委秘書長(zhǎng)李某因?yàn)楣ぷ鞣泵?委托科員小王在周末陪伴自己前來(lái)探親的家人旅游觀光

B.某中學(xué)校長(zhǎng)張某任命趙老師為教務(wù)處主任,同時(shí)兼任學(xué)校的副校長(zhǎng),負(fù)責(zé)教務(wù)的管理和規(guī)章制度的貫徹監(jiān)督

C.某公司總裁馬某因?yàn)樯⌒枰≡?將公司的經(jīng)營(yíng)管理工作全部交給總經(jīng)理張某而不是交由副總裁王某負(fù)責(zé)

D.某著名服裝品牌通過(guò)公開招標(biāo),將旗下所有產(chǎn)品在大陸的廣告業(yè)務(wù)交給了某廣告公司全權(quán)負(fù)責(zé)

【答案】：B

【解析】逐級(jí)授權(quán)的定義要點(diǎn):①領(lǐng)導(dǎo)者自身權(quán)利授予下屬;②直接上級(jí)對(duì)直接下屬進(jìn)行授權(quán)。委托他人陪伴家人旅游觀光、將公司的經(jīng)營(yíng)管理工作暫時(shí)交給總經(jīng)理均不是授權(quán)行為，因?yàn)椴环稀爸苯由霞?jí)對(duì)直接下屬進(jìn)行授權(quán)”這一要點(diǎn)?！澳持b品牌”和“某廣告公司”兩者之間不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不屬于逐級(jí)授權(quán)情形。而校長(zhǎng)授予趙老師職權(quán)屬于逐級(jí)授權(quán)。48、一個(gè)人無(wú)論在何種崗位，都應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地開展工作，不能敷衍了事、得過(guò)且過(guò)，這種工作態(tài)度體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德中（）的要求。

A.服務(wù)群眾

B.奉獻(xiàn)社會(huì)

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.辦事公道

【答案】：C

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德涵蓋了愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等內(nèi)容。題干強(qiáng)調(diào)一個(gè)人無(wú)論身處何種崗位，都應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，不可敷衍了事，這種認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作的態(tài)度和行為體現(xiàn)的是對(duì)工作崗位的敬重與熱愛(ài)，全身心投入到工作之中，這正是愛(ài)崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)。服務(wù)群眾側(cè)重于為人民群眾提供服務(wù)，解決他們的問(wèn)題和需求；奉獻(xiàn)社會(huì)強(qiáng)調(diào)為社會(huì)做出無(wú)私的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；辦事公道要求在處理事情時(shí)公平、公正，不偏袒任何一方。因此，題干描述體現(xiàn)的是社會(huì)主義職業(yè)道德中愛(ài)崗敬業(yè)的要求。49、在微觀世界中，有兩個(gè)共同來(lái)源的微觀粒子，即使隔著一個(gè)太陽(yáng)系，只要其中一個(gè)粒子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個(gè)狀態(tài)立即發(fā)生相應(yīng)變化，如同一對(duì)有“心靈感應(yīng)”的雙胞胎，這就是被愛(ài)因斯坦等著名科學(xué)家稱作“幽靈般的超距離作用”的“量子糾纏”。這表明：①微觀世界同樣可以被人類所認(rèn)知②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③兩個(gè)處于糾纏態(tài)的量子間的聯(lián)系是客觀的④科學(xué)預(yù)言是科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得成功的必要前提

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A

【解析】量子糾纏現(xiàn)象被認(rèn)知，表明微觀世界能被人類認(rèn)知；兩個(gè)糾纏態(tài)量子聯(lián)系不受距離等影響，體現(xiàn)聯(lián)系客觀。題干未體現(xiàn)實(shí)踐檢驗(yàn)真理，且科學(xué)預(yù)言并非科學(xué)實(shí)驗(yàn)成功必要前提，故應(yīng)選①③。50、在貨幣具備的職能里，用于支付商品賒買過(guò)程中的貨款，或是用于支付債務(wù)、租金、利息、工資等款項(xiàng)的職能通常稱為（）。

A.價(jià)值尺度

B.支付手段

C.貯藏手段

D.流通手段

【答案】：B"

【解析】本題主要考查貨幣職能的區(qū)分。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，它是貨幣的基本職能之一，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣，例如商品標(biāo)價(jià)，所以該職能與題干中支付貨款、債務(wù)、租金等款項(xiàng)的描述不符。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能，充當(dāng)貯藏手段的貨幣，必須是實(shí)在的足值的金銀貨幣，顯然也不符合題干所描述的用于支付相關(guān)款項(xiàng)的職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨，而題干中涉及的是商品賒買過(guò)程中的貨款支付以及債務(wù)、租金、利息、工資等款項(xiàng)的支付，并不是即時(shí)的一手交錢一手交貨，因此該職能也不符合題意。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是商品的讓渡和貨幣的支付在時(shí)間和空間上是分開的，這與題干中用來(lái)支付商品賒買過(guò)程中的貨款或用來(lái)支付債務(wù)、租金、利息、工資等款項(xiàng)的描述相符。綜上，被用來(lái)支付商品賒買過(guò)程中的貨款或用來(lái)支付債務(wù)、租金、利息、工資等款項(xiàng)的職能通常稱為支付手段。"第二部分多選題(20題)1、事業(yè)單位工作人員崗位分為（）

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)崗位

C.行政崗位

D.工勤技能崗位

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位工作人員崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。行政崗位并不是事業(yè)單位崗位的正規(guī)分類。所以正確答案對(duì)應(yīng)的崗位為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位、工勤技能崗位。2、小青作為一名事業(yè)單位工作人員，下列哪種情形應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)？（）

A.長(zhǎng)期服務(wù)基層，愛(ài)崗敬業(yè)，表現(xiàn)突出

B.有重大發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新

C.在培養(yǎng)人才、傳播先進(jìn)文化中有突出的貢獻(xiàn)

D.執(zhí)行國(guó)家重要任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件表現(xiàn)突出

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位工作人員符合一定情形應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。長(zhǎng)期服務(wù)基層，愛(ài)崗敬業(yè)且表現(xiàn)突出，展現(xiàn)了對(duì)工作的高度投入和奉獻(xiàn)精神，對(duì)單位和社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)，值得獎(jiǎng)勵(lì)。有重大發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新能夠推動(dòng)事業(yè)單位相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，為單位帶來(lái)效益和競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。在培養(yǎng)人才、傳播先進(jìn)文化中有突出貢獻(xiàn)，對(duì)單位人才隊(duì)伍建設(shè)和文化傳承發(fā)展起到重要作用，應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。執(zhí)行國(guó)家重要任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件表現(xiàn)突出，體現(xiàn)了工作人員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力，保障了國(guó)家和人民利益，也應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。所以上述情況均符合對(duì)事業(yè)單位工作人員給予獎(jiǎng)勵(lì)的條件。3、用收入法核算的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)值,_____應(yīng)該包括在內(nèi)。

A.資本折舊

B.工資

C.企業(yè)間接稅

D.利息

【答案】：ABCD

【解析】用收入法核算國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值時(shí)，資本折舊、工資、企業(yè)間接稅、利息都應(yīng)包括在內(nèi)。資本折舊反映資產(chǎn)損耗補(bǔ)償，工資是勞動(dòng)報(bào)酬，企業(yè)間接稅是政府收入一部分，利息是要素收入，故這些都屬于核算范圍。4、下列屬于為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作的特點(diǎn)有（）。

A.一致性高

B.不確定性高

C.一致性低

D.不確定性低

【答案】：AB

【解析】創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作，由于其獨(dú)特性，意味著工作過(guò)程和結(jié)果往往不存在固定模式。與具有標(biāo)準(zhǔn)化流程、大量重復(fù)操作的任務(wù)不同，這種臨時(shí)性工作在各個(gè)方面表現(xiàn)出較大的差異，所以一致性低。同時(shí)，因其獨(dú)特性，在執(zhí)行過(guò)程中會(huì)面臨各種未知因素，可能遇到無(wú)法提前預(yù)知的問(wèn)題，導(dǎo)致最終結(jié)果也難以準(zhǔn)確預(yù)估，即不確定性高。所以，為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作具有一致性低和不確定性高的特點(diǎn)。5、下列正確的是（）。

A.《離騷》是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，發(fā)憤以抒情而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)

B.文天祥取“臣心一片磁石針，不指南方不肯休”的詩(shī)意，將自己的詩(shī)集名為《指南錄》

C.《左傳》是我國(guó)最早的一部史學(xué)著作，相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)左丘明所作

D.“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是李白的詩(shī)

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)文學(xué)常識(shí)對(duì)各描述進(jìn)行逐一分析。關(guān)于第一點(diǎn)描述，《離騷》是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，發(fā)憤以抒情而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)，此表述正確。屈原在《離騷》中抒發(fā)了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)了自己的政治理想以及對(duì)奸佞小人的憤怒，具有強(qiáng)烈的政治抒情色彩。第二點(diǎn)描述，文天祥取“臣心一片磁石針，不指南方不肯休”的詩(shī)意，將自己的詩(shī)集名為《指南錄》，該描述也是正確的。這首詩(shī)體現(xiàn)了他心系南方、忠于宋朝的愛(ài)國(guó)情懷，以其詩(shī)意命名詩(shī)集恰如其分地表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)志向。第三點(diǎn)描述，《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，而我國(guó)最早的一部史學(xué)著作是《尚書》，所以“《左傳》是我國(guó)最早的一部史學(xué)著作”說(shuō)法錯(cuò)誤。第四點(diǎn)描述，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是陸游《游山西村》中的詩(shī)句，并非李白的詩(shī)，所以此描述錯(cuò)誤。綜上，正確的描述為前兩點(diǎn)。"6、下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)四大名著的有（）。

A.《聊齋志異》

B.《醒世恒言》

C.《水滸傳》

D.《三國(guó)演義》

【答案】：CD

【解析】我國(guó)四大名著是《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》?！读凝S志異》是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，它不屬于四大名著；《醒世恒言》是明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集，同樣不屬于四大名著。所以在本題中，屬于我國(guó)四大名著的是描述《水滸傳》和《三國(guó)演義》相關(guān)選項(xiàng)。7、現(xiàn)代組織理論強(qiáng)調(diào)，組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備彈性，即（）需隨環(huán)境的變化而做出相應(yīng)變動(dòng)。

A.組織的部門機(jī)構(gòu)

B.職責(zé)的規(guī)定

C.利潤(rùn)的高低

D.職位的安排

【答案】：ABD

【解析】現(xiàn)代組織理論強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的彈性，意味著組織要具備適應(yīng)環(huán)境變化的能力。組織的部門機(jī)構(gòu)需根據(jù)環(huán)境變化進(jìn)行調(diào)整，以更好地應(yīng)對(duì)不同的市場(chǎng)情況、業(yè)務(wù)需求等，例如市場(chǎng)需求變化時(shí)新增或合并部門。職責(zé)規(guī)定也會(huì)隨環(huán)境變動(dòng)，比如技術(shù)革新時(shí)，員工的職責(zé)可能需要重新界定以適應(yīng)新的工作流程和要求。職位安排同樣要隨環(huán)境改變，當(dāng)業(yè)務(wù)拓展或收縮時(shí)，職位設(shè)置要相應(yīng)調(diào)整，以確保組織的高效運(yùn)行。而利潤(rùn)高低是組織經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，并非組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中隨環(huán)境變化而變動(dòng)的部分，它受多種因素綜合影響。所以要隨環(huán)境變化而變動(dòng)的有組織的部門機(jī)構(gòu)、職責(zé)的規(guī)定和職位的安排。8、“二十四節(jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。二十四節(jié)氣中既是節(jié)氣又是節(jié)日的有（）。

A.清明

B.立夏

C.秋分

D.冬至

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣中各節(jié)氣與節(jié)日的關(guān)系，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容是否正確?！岸墓?jié)氣”是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。在二十四節(jié)氣中，清明和冬至既是節(jié)氣，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明不僅是表征物候的節(jié)氣，更是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在清明節(jié)，民間有祭祖、踏青等習(xí)俗，這一節(jié)日體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、親近自然的文化傳統(tǒng)。冬至也是一個(gè)重要的節(jié)氣兼節(jié)日。在古代，冬至被視為冬季的大節(jié)日，有“冬至大如年”的說(shuō)法。冬至這天，各地有著不同的習(xí)俗，如北方有吃餃子的習(xí)俗，南方部分地區(qū)有吃湯圓等習(xí)俗。而立夏是二十四節(jié)氣中的第七個(gè)節(jié)氣，表示告別春天，是夏天的開始，它主要是一個(gè)反映季節(jié)變化的節(jié)氣，并非傳統(tǒng)節(jié)日。秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，這天太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長(zhǎng)。秋分主要體現(xiàn)了天文和氣候上的特征，目前并沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日屬性。綜上，既是節(jié)氣又是節(jié)日的是清明和冬至。"9、構(gòu)成一個(gè)社區(qū)的基本要素有（）。

A.一定的地域空間

B.一定的數(shù)量的人群

C.在特定地域的特定人群中存有某些共同利益

D.在特定地域的特定人群中存在的社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系

【答案】：ABCD"

【解析】一個(gè)社區(qū)的構(gòu)成需要具備多方面要素。地域空間是社區(qū)存在的基礎(chǔ)條件，它為社區(qū)內(nèi)的各種活動(dòng)提供了場(chǎng)所，限定了社區(qū)的范圍和界限，所以一定的地域空間是構(gòu)成社區(qū)的基本要素。人群是社區(qū)的主體，一定數(shù)量的人群聚集在一起，才能形成社區(qū)，開展各種社會(huì)活動(dòng)和互動(dòng)。社區(qū)內(nèi)特定地域的特定人群有著共同的需求和目標(biāo)，存有某些共同利益，這種共同利益促使人們相互合作、相互聯(lián)系，對(duì)社區(qū)的凝聚和發(fā)展起到重要作用。在社區(qū)中，人們之間存在著各種社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)關(guān)系是社區(qū)得以形成和維持的關(guān)鍵，它促進(jìn)了社區(qū)成員之間的交流、合作與互助，豐富了社區(qū)的內(nèi)涵。綜上所述，一定的地域空間、一定數(shù)量的人群、特定地域特定人群中的共同利益以及特定地域特定人群存在的社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系，都是構(gòu)成一個(gè)社區(qū)的基本要素。"10、根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)

C.中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制

D.國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，而全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，并非最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，所以表述的“最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”錯(cuò)誤。國(guó)家立法權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家行政事務(wù)，并不行使國(guó)家立法權(quán)，因此表述“國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”錯(cuò)誤。中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，這與《憲法》規(guī)定相符。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，這在《憲法》中有明確規(guī)定，表述無(wú)誤。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述有“全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”和“全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”。"11、依據(jù)“人民的利益是最高的法律”的權(quán)利本位，該論斷還具有下列哪些方面的含義（）。

A.國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的

B.法律應(yīng)該以人為本，以人文關(guān)懷為最終價(jià)值

C.法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提

D.法律在國(guó)家社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，不可侵犯

【答案】：ABC"

【解析】“人民的利益是最高的法律”體現(xiàn)了權(quán)利本位的思想。權(quán)利本位強(qiáng)調(diào)權(quán)利是目的，權(quán)力是手段，國(guó)家權(quán)力的存在和行使應(yīng)以保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，致力于為公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的符合權(quán)利本位的含義。法律以人為本，以人文關(guān)懷為最終價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)，將人作為法律的核心和目的，這與權(quán)利本位中重視公民權(quán)利、以保障人民利益為出發(fā)點(diǎn)的理念相契合，反映了權(quán)利本位的精神。權(quán)利本位認(rèn)為義務(wù)的設(shè)定是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提，只有當(dāng)為了防止對(duì)他人權(quán)利的侵害時(shí)，才設(shè)定相應(yīng)的義務(wù)，這也是權(quán)利本位的重要體現(xiàn)。而“法律在國(guó)家社會(huì)生活中具有最高權(quán)威，不可侵犯”強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威性，它是法治的重要特征，但并沒(méi)有直接體現(xiàn)權(quán)利本位中以人民利益為核心，以公民權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的含義。所以該論斷的含義包括國(guó)家權(quán)力的行使以公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為目的、法律應(yīng)該以人為本以人文關(guān)懷為最終價(jià)值、法律義務(wù)的設(shè)定以是否侵害他人的權(quán)利為前提。"12、我國(guó)幅員遼闊，不同地域的氣候差別很大。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.黑龍江漠河地處我國(guó)最北端，當(dāng)?shù)貙儆诤疁貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候

B.南沙群島的曾母暗沙是我國(guó)的最南端，屬于亞熱帶海洋氣候

C.位于烏茲別里山口的烏恰縣是我國(guó)最西端的縣城，當(dāng)?shù)貙儆跍貛衬畾夂?/p>

D.黑龍江和烏蘇里江交匯處的黑瞎子島是我國(guó)最東端，當(dāng)?shù)貙儆趤喓畮Т箨懶詺夂?/p>

【答案】：AC"

【解析】我國(guó)地域廣袤，不同地區(qū)的氣候受地理位置、地形等多種因素影響，存在顯著差異。我國(guó)最北端的黑龍江漠河，屬于寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候。該地區(qū)緯度較高，冬季漫長(zhǎng)寒冷，夏季短促溫涼，受大陸性氣團(tuán)影響明顯，且有季風(fēng)活動(dòng)，符合寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候的特征，該說(shuō)法正確。南沙群島的曾母暗沙是我國(guó)領(lǐng)土最南端，其屬于熱帶海洋氣候，而非亞熱帶海洋氣候。熱帶海洋氣候的特點(diǎn)是終年高溫，四季不明顯，降水豐富且均勻，曾母暗沙所處緯度低，全年受太陽(yáng)輻射量大，具備典型的熱帶海洋氣候特征，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)最西端的縣城是位于烏茲別里山口的烏恰縣，當(dāng)?shù)貙儆跍貛衬畾夂?。烏恰縣深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，水汽難以到達(dá)，降水稀少，氣候干旱，地表多沙漠戈壁等，符合溫帶沙漠氣候的特征，該說(shuō)法正確。黑龍江和烏蘇里江交匯處的黑瞎子島是我國(guó)領(lǐng)土最東端，當(dāng)?shù)貙儆跍貛Ъ撅L(fēng)氣候，并非亞寒帶大陸性氣候。溫帶季風(fēng)氣候夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，黑瞎子島受季風(fēng)影響明顯，其緯度雖相對(duì)較高，但并不具備亞寒帶大陸性氣候冬季漫長(zhǎng)嚴(yán)寒、夏季短促?zèng)鏊牡湫吞卣鳎栽撜f(shuō)法錯(cuò)誤。"13、在我國(guó)，公民的監(jiān)督權(quán)包括（）。

A.批評(píng)

B.申訴

C.控告

D.建議

【答案】：ABCD"

【解析】公民監(jiān)督權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，是公民重要的政治權(quán)利之一。公民通過(guò)行使監(jiān)督權(quán)，能夠?qū)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行有效的監(jiān)督，促使其依法履行職責(zé)、改進(jìn)工作、提高效率。公民監(jiān)督權(quán)具體包括批評(píng)權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、建議權(quán)等內(nèi)容。批評(píng)權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員在工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤有提出批評(píng)意見的權(quán)利。申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益，因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出的錯(cuò)誤的、違法的決定或判決，或者因國(guó)家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，受害公民有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由，要求重新處理的權(quán)利。控告權(quán)主要是指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利。建議權(quán)則是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)家工作人員的工作提出建設(shè)性意見的權(quán)利。因此，題目所涉及的內(nèi)容均屬于公民監(jiān)督權(quán)的范疇。"14、根據(jù)我國(guó)《商標(biāo)法》的規(guī)定，下列屬于注冊(cè)商標(biāo)類型的有（）。

A.商品商標(biāo)

B.服務(wù)商標(biāo)

C.證明商標(biāo)

D.集體商標(biāo)

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)《商標(biāo)法》規(guī)定，注冊(cè)商標(biāo)包括商品商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、集體商標(biāo)和證明商標(biāo)。商品商標(biāo)是用于商品上的商標(biāo)，用以區(qū)別不同生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者所生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的同類商品。服務(wù)商標(biāo)是用于區(qū)別服務(wù)提供者所提供的服務(wù)項(xiàng)目的商標(biāo)，它與商品商標(biāo)的區(qū)別在于所標(biāo)志的對(duì)象是服務(wù)而非商品。集體商標(biāo)是指以團(tuán)體、協(xié)會(huì)或者其他組織名義注冊(cè)，供該組織成員在商事活動(dòng)中使用，以表明使用者在該組織中的成員資格的標(biāo)志。證明商標(biāo)是指由對(duì)某種商品或者服務(wù)具有監(jiān)督能力的組織所控制，而由該組織以外的單位或者個(gè)人使用于其商品或者服務(wù)，用以證明該商品或者服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量或者其他特定品質(zhì)的標(biāo)志。因此本題所提及的各類商標(biāo)均屬于注冊(cè)商標(biāo)類型。15、生物性污染指的是生物有機(jī)體對(duì)人類或環(huán)境造成不良影響的現(xiàn)象。下列屬于生物性污染的有（）。

A.SARS病毒造成的污染

B.禽流感病毒造成的污染

C.廢氣污染

D.生活垃圾污染

【答案】：AB

【解析】生物性污染是指由生物有機(jī)體對(duì)人類或環(huán)境造成的不良影響。在本題中，SARS病毒和禽流感病毒都屬于生物有機(jī)體，它們?cè)斐傻奈廴痉仙镄晕廴镜亩x。而廢氣污染主要是由人類活動(dòng)排放的各種廢氣，如二氧化硫、氮氧化物等，屬于化學(xué)性污染；生活垃圾污染雖然可能包含一些生物成分，但它更多是綜合性的固體廢棄物污染，并非由生物有機(jī)體直接造成的典型生物性污染。因此，SARS病毒造成的污染和禽流感病毒造成的污染屬于生物性污染。16、下列詩(shī)句中，哪些描述的不是泰山（）。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

C.松風(fēng)吹茵露，翠濕香裊裊

D.英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中

【答案】：CD"

【解析】本題為多選題，主要考查對(duì)詩(shī)句所描述山脈的判斷。破題點(diǎn)在于明確各詩(shī)句的出處及所描繪的對(duì)象?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”都出自杜甫的《望岳》，此詩(shī)描繪的正是泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的贊美與向往之情?！八娠L(fēng)吹茵露，翠濕香裊裊”出自唐代詩(shī)人溫庭筠的《商山早行》，詩(shī)中描繪的是商山清晨的景色，并非泰山?！坝⑿垡蝗ズ廊A盡，惟有青山似洛中”出自唐代詩(shī)人許渾的《金陵懷古》，此句描繪的是金陵（今江蘇南京）的景色，也不是泰山。綜上，描述的不是泰山的詩(shī)句為“松風(fēng)吹茵露，翠濕香裊裊”和“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”。"17、下列關(guān)于公民在法律面前一律平等原則的含義表述，正確的有（）。

A.法對(duì)全體公民在適用上一律平等

B.公民依法享有平等權(quán)利和承擔(dān)平等義務(wù)

C.任何公民的合法權(quán)益都受法的保護(hù)

D.在訴訟活動(dòng)中，所有當(dāng)事人訴訟地位平等

【答案】：ABCD"

【解析】公民在法律面前一律平等原則具有豐富內(nèi)涵。從法律適用層面來(lái)看，法律對(duì)全體公民的適用是平等的，不論公民的身份、地位、財(cái)富等因素如何，在法律面前都一視同仁，不會(huì)因?yàn)槟承┨厥馇闆r而區(qū)別對(duì)待，都要依據(jù)法律來(lái)進(jìn)行處理。從權(quán)利與義務(wù)層面而言，公民依法享有平等的權(quán)利，并且要承擔(dān)平等的義務(wù)。這意味著在整個(gè)法律體系下，每個(gè)公民都能平等地參與到社會(huì)生活中，享受法律賦予的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，不存在只享受權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)或者只承擔(dān)義務(wù)不享受權(quán)利的情況。從合法權(quán)益保護(hù)層面來(lái)講，任何公民的合法權(quán)益都受到法律的保護(hù)。法律是公正的，它不會(huì)偏袒某一部分公民，只要公民的權(quán)益是合法的，就會(huì)得到法律的有力維護(hù)，確保公民的合法權(quán)益不受侵害。從訴訟活動(dòng)層面來(lái)說(shuō)，在訴訟活動(dòng)中，所有當(dāng)事人的訴訟地位是平等的。這保證了在司法過(guò)程中，各個(gè)當(dāng)事人都能在公平的環(huán)境下參與訴訟，擁有平等的陳述、辯論等權(quán)利，從而保障司法的公正與公平。所以，題目中關(guān)于公民在法律面前一律平等原則的含義表述均正確。"18、法律、法理旨在對(duì)已形成的法權(quán)關(guān)系進(jìn)行表達(dá)和確認(rèn)，使其成為（）的規(guī)范，并賦予其國(guó)家權(quán)威。

A.有效的

B.明確的

C.普遍的

D.肯定的

【答案】：ABC

【解析】法律、法理主要是對(duì)已形成的法權(quán)關(guān)系進(jìn)行表達(dá)和確認(rèn)，其目的是讓這些關(guān)系成為具有一定特征的規(guī)范并賦予國(guó)家權(quán)威?？隙ㄊ欠梢?guī)范的重要特性，法律規(guī)范必須對(duì)權(quán)利和義務(wù)等作出明確肯定的表述，避免模糊和歧義，以確保其可操作性和可遵循性，從而使法律能夠有效地調(diào)整社會(huì)關(guān)系。而有效強(qiáng)調(diào)的是法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)行中能夠達(dá)到預(yù)期效果；明確側(cè)重于表達(dá)的清晰程度；普遍突出的是適用范圍的廣泛性。相比之下，肯定更能準(zhǔn)確體現(xiàn)法律、法理對(duì)法權(quán)關(guān)系表達(dá)和確認(rèn)后形成規(guī)范的核心特征。所以應(yīng)填入肯定的。19、下列屬于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾聯(lián)系的方法的是（）

A.集體學(xué)習(xí)制度

B.接待日制度

C.咨詢制度

D.信訪制度

【答案】：BCD

【解析】加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾聯(lián)系的方法是多方面的。接待日制度能讓領(lǐng)導(dǎo)在特定時(shí)間專門接待群眾，直接傾聽群眾訴求，這為領(lǐng)導(dǎo)和群眾搭建了面對(duì)面交流的平臺(tái)，有助于及時(shí)解決問(wèn)題，增進(jìn)彼此了解，加強(qiáng)聯(lián)系。咨詢制度使領(lǐng)導(dǎo)能就相關(guān)政策、決策等向群眾征求意見和建議，讓群眾參與到?jīng)Q策過(guò)程中，提升群眾在事務(wù)中的參與度，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)與群眾的互動(dòng)，加強(qiáng)二者聯(lián)系。信訪制度為群眾提供了一個(gè)反饋問(wèn)題、表達(dá)意見的渠道，領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)處理信訪事項(xiàng)，了解群眾的困難和需求，進(jìn)而采取措施加以解決，從而加強(qiáng)與群眾聯(lián)系。而集體學(xué)習(xí)制度主要側(cè)重于提升領(lǐng)導(dǎo)或團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的知識(shí)水平和專業(yè)能力，其重點(diǎn)并非加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾的聯(lián)系。所以接待日制度、咨詢制度、信訪制度屬于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾聯(lián)系的方法。20、牙齒作為人類身體最堅(jiān)硬的器官，其作用包括（）。

A.咀嚼食物

B.輔助發(fā)音

C.消化食物

D.保持面部外形

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查牙齒的作用。牙齒是人類身體最堅(jiān)硬的器官，它具有多項(xiàng)重要功能。牙齒能夠?qū)⑹澄锴懈?、磨碎，便于后續(xù)吞咽和消化，所以具有咀嚼食物的作用。同時(shí)，牙齒在發(fā)音過(guò)程中起到輔助作用，不同的牙齒位置和狀態(tài)會(huì)影響發(fā)音的準(zhǔn)確性和清晰度。另外，牙齒對(duì)于保持面部外形也起著重要作用，牙齒的排列和咬合情況會(huì)對(duì)面部的外觀和輪廓產(chǎn)生影響。而消化食物主要是在消化系統(tǒng)的各個(gè)器官中進(jìn)行，如胃、小腸等，牙齒只是在食物進(jìn)入消化系統(tǒng)前進(jìn)行初步的物理處理，并不直接參與消化食物的過(guò)程。綜上，牙齒的作用包括咀嚼食物、輔助發(fā)音、保持面部外形。"第三部分大題(20題)1、尊號(hào)是指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予的文字。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】尊號(hào)是尊崇帝后或其先王及宗廟等所上之稱號(hào)，始于秦代，是在人活著的時(shí)候給予的，而不是人死后后人按其生平事跡評(píng)定后給予的文字。人死后后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予的文字是謚號(hào)。所以該表述錯(cuò)誤。2、最能體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的是組織的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】最能體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的并非僅僅是組織的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)。組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是一個(gè)綜合性的概念，它受到多種因素的影響，涵蓋了產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量、創(chuàng)新能力、成本控制、市場(chǎng)營(yíng)銷、人才資源、品牌形象、客戶服務(wù)等多個(gè)方面。雖然組織的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)，如合理的部門設(shè)置、高效的溝通機(jī)制、靈活的決策流程等，能夠在一定程度上提升組織的運(yùn)行效率和響應(yīng)速度，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有積極作用，但不能片面地認(rèn)為它是最能體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)