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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期9月聯(lián)考歷史試卷本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》(上)前兩單元。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.某學(xué)者在研究中國史前史時提出,每一個傳說人物雖是神化的,但是附著這些人物上的種種傳說,確是各自反映著在原始社會中某一時空間或某一階段的一定的社會物質(zhì)生活、制度、思想與觀點的。據(jù)此可知,該學(xué)者A.否定了神話傳說的可信度 B.嚴格區(qū)分史料的真?zhèn)闻c優(yōu)劣C.肯定傳說人物的真實存在 D.主張從傳說中提取歷史信息2.考古研究顯示,長江中游地區(qū)同一時期的鳳凰咀與走馬嶺兩處史前遺址出土的陶器,雖然在原料來源和彩繪風(fēng)格上存在差異,但在技術(shù)層面呈現(xiàn)出高度的相似性,如器形器類、成型工藝和紋飾等。這些相似之處反映出當(dāng)時長江中游地區(qū)A.各聚落間缺乏技術(shù)交流 B.已存在著文化交流C.陶器制作尚未形成規(guī)范 D.商業(yè)貿(mào)易比較頻繁3.孟子在闡釋舜的事跡時,增加了舜在成為天子后仍然盡心孝養(yǎng)曾多次謀害自己的父母,并封其弟象為諸侯的故事,同時強調(diào)“事親盡孝”是舜平治天下的基礎(chǔ)和前提。這主要體現(xiàn)了孟子A.突破傳統(tǒng)禮制的束縛 B.對君主統(tǒng)治的批判C.以德治國的政治理念 D.推崇史前政治文明4.《周禮?地官?山虞》記載了西周山林管理的法則,如仲冬砍伐陽木(山南之木),仲夏砍伐陰木(山北之木);還規(guī)定了砍伐的時間、區(qū)域和對象,有違背者按刑法處置。這些規(guī)定體現(xiàn)了A.因地制宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念 B.樸素的生態(tài)保護意識C.周王室壟斷了山林資源 D.等級森嚴的社會秩序5.秦王政元年(前246年),雍縣士伍毛盜物被捕,經(jīng)縣令嚴刑逼供,毛誣指樂人講與之合謀。講在刑訊下被迫認罪,縣令、縣丞判二人黥刑。講申請復(fù)審,經(jīng)查明:講在咸陽服役,毛獨自盜物,因不堪酷刑誣告講。廷尉撤銷原判,釋放講,并退還財產(chǎn)。這一案例可說明秦國A.司法體系存在糾錯機制 B.司法權(quán)力高度集中C君主專制統(tǒng)治破壞法治 D.地方治理腐敗黑暗6.考古發(fā)現(xiàn),今河北秦井陘古驛道和云南曲靖秦五尺道車轍寬度與當(dāng)時規(guī)定的“輿六尺”(合今天1.39米)基本一致,而秦始皇陵出土的兩輛銅車軌距分別為1.90米和2.03米;陜西富縣秦直道遺址發(fā)現(xiàn)了1.10米、1.30米、1.40米三種車轍寬度。這可用來說明秦朝A.國家治理具有靈活性 B.并未完成國家統(tǒng)一C.各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D.中央集權(quán)日益削弱7.下表所示是兩漢時期西域部分地區(qū)的人口變化。這一變化主要得益于漢代地區(qū)西漢時期東漢時期戶數(shù)/戶人口數(shù)/人戶數(shù)/戶人口數(shù)/人于闐3300193003200083000疏勒15101864721000—焉耆4000321001500052000A.戶籍制度確立消除了戶籍隱匿 B.絲綢之路促進了對外貿(mào)易C.實現(xiàn)了內(nèi)地與西域管理一體化 D.朝廷對西域的開拓與治理8.《漢書》載,漢武帝時擴充樂府,以“新聲變曲”為國家郊祀之禮配樂,“有趙、代、秦、楚之謳(民歌)”;西漢時,雖然漢哀帝罷樂府,但東漢蔡邕所說的“漢樂四品”中仍包含大量俗樂成分。這反映了漢代A.先秦禮樂已全面崩潰 B.官樂對民間俗樂的吸收C.音樂藝術(shù)開始世俗化 D.貴族的文化主導(dǎo)被打破9.如圖所示為廣西出土的東漢時期銅鼓上的水牛塑像。據(jù)圖可知,當(dāng)時的廣西A.莊園經(jīng)濟得到快速發(fā)展 B.精耕細作農(nóng)業(yè)發(fā)達C.牛力在勞作中得到應(yīng)用 D.鐵犁技術(shù)得到推廣10.南北朝時期,南、北儒士研習(xí)經(jīng)書,偏重不同的注本(對儒家經(jīng)典的注釋本)。南北政權(quán)?;ヅ墒构?jié),使節(jié)常借機相互考校儒學(xué)。這一現(xiàn)象A.阻礙了民族交融發(fā)展 B.根源于南北政權(quán)分裂C.有利于強化文化認同 D.導(dǎo)致了文化重心轉(zhuǎn)移11.隋煬帝繼位后,規(guī)定“魏、周官不得為蔭”,罷免了“光祿大夫賀若弼、禮部尚書宇文弼、太常卿高颎”等有聲望的軍政人物,還大力拔擢江南文士和軍事將領(lǐng)。隋煬帝這些舉動意在A.推動南北方文化交融 B.擺脫武士集團的控制C.安撫南方以穩(wěn)定朝局 D.強化皇權(quán)的絕對權(quán)威12.“江南”作為一個地理名詞,唐初指長江以南、五嶺以北的遼闊地域;盛唐時江南被一分為二,浙、閩二省與蘇、皖南部劃為“江南東道”,其余地區(qū)則列入“江南西道”;中唐后,朝廷又將江南東道細分為浙西、浙東、宣歙、福建四個觀察使轄區(qū)(俗稱道)。江南地區(qū)行政區(qū)劃的變化A.反映了經(jīng)濟發(fā)展格局的演變 B.加劇了南方各地區(qū)間的矛盾C.推動朝廷放棄重農(nóng)抑商政策 D.促進人口流動帶動邊疆開發(fā)13.唐代科舉考試中,要嚴格查驗科考學(xué)子的籍貫,“考核資序、郡縣鄉(xiāng)里名籍、父祖官名”,嚴禁“選人詐冒資蔭”。對于“詐冒資蔭”者,唐太宗曾“敕令自首,不首者死”。這反映出唐代A.選官仍受門第觀念影響 B.人才選拔推動社會流動C.政府否定士族官員特權(quán) D.君主集權(quán)得到極大強化14.唐代吐魯番地區(qū)將作為戶主的寡婦或單身女性稱為“大女”。學(xué)者通過對唐前期吐魯番戶籍文書的分析,發(fā)現(xiàn)戶主中“大女”占戶主總數(shù)的10%—30%,而唐代女性承戶的前提是家中沒有為國家服役的男性。對這一現(xiàn)象解讀合理的是,唐代前期吐魯番地區(qū)A.男女實現(xiàn)了平等 B.民眾拒絕中原法律約束C.戶籍制度有缺陷 D.戰(zhàn)爭沖突影響家庭結(jié)構(gòu)15.下表所示是某一學(xué)者對唐代兩個中央機構(gòu)的論述。這兩個機構(gòu)分別是①該機構(gòu)可視為設(shè)計廳,主持重要敕詔的起草及相關(guān)制度的更革②該機構(gòu)可視為一種復(fù)核機構(gòu),其官員負責(zé)審查各種公文,更正錯誤,有時還會提議開展政務(wù)上的調(diào)查A.尚書省、門下省 B.門下省、御史臺 C.中書省、門下省 D.尚書省、中書省16.如圖所示為敦煌莫高窟的一幅唐代壁畫,該壁畫以唐代宮廷夜宴為背景,展現(xiàn)了盛唐時期胡漢交融的樂舞文化。這可用于說明唐代A.統(tǒng)治者奢靡的生活 B.開放包容的社會風(fēng)氣C.樂舞文化領(lǐng)先世界 D.絲綢之路的貿(mào)易繁榮二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一武王滅商后,舉行了隆重的祭祀典禮,宣告周正式繼承殷商天命,成為天下共主。武王封紂子武庚于殷都,讓其以族長的身份統(tǒng)率殷遺民,使其奉守先祀,不絕殷后。同時,武王還派王弟叔鮮和叔度協(xié)助武庚處理政事,稱為“三監(jiān)”。然而,滅殷后兩年,武王病逝,成王年幼,周公攝政。王室統(tǒng)治集團的變故與動蕩,不僅引起了貴族大臣的疑懼,還令殷商殘余勢力以為有機可乘?!拔渫跫葐?,管叔及其群弟乃流言于國,曰:‘公將不利于孺子?!蔽涓貌粷M周公大權(quán)獨攬的管、蔡,聯(lián)合東方的淮夷、徐奄、蒲姑等部族同時起兵叛周。一時間,內(nèi)憂外患同時襲來,使周王朝面臨“若涉淵水”的困境?!幾院稳缭隆稄摹瓷袝悼粗苋耸侨绾戊柟绦律?quán)的》材料二周公害怕周王室難以長久維系統(tǒng)治,認為求得天下之中的神圣地位就可維持統(tǒng)治。于是周公在地中嵩岳附近建設(shè)洛邑,并強制將殷遺民遷往洛邑。周人改造殷遺民宗教觀念的重要舉措是遷九鼎于洛邑。九鼎作為殷人心目中神圣的宗廟重器,如今卻處于周人軍事監(jiān)管之下,由周人來安排它的用途,這可以從心理上震懾殷遺民,使他們不敢犯上作亂。且周人遷九鼎于洛邑,延續(xù)了殷遺民對上帝的祭祀,起到了穩(wěn)定人心的作用。經(jīng)過周公數(shù)年的艱苦經(jīng)營,洛邑的殷遺民才逐漸接受了天命已經(jīng)輪轉(zhuǎn)給周人的無奈現(xiàn)實,基本服從了周人的政治統(tǒng)治?!幾曰刚紓ァ吨芏Y源自周初政治實踐說》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出西周初期政權(quán)統(tǒng)治不穩(wěn)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括周公為穩(wěn)定政局采取的措施,并分析這些措施對于鞏固西周統(tǒng)治的歷史作用。18.閱讀材料,完成下列要求。材料漢初開放關(guān)隘,允許民營礦冶、煮鹽、鑄錢,為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。文帝時,“除盜鑄錢令,使民放鑄”,又“弛山澤”之禁,進一步開放礦冶、煮鹽、鑄錢等行業(yè)。借政策之便,以工商為業(yè)的貴族、官僚和富商大賈的財富迅速增加。富裕起來的商賈開始大肆兼并小農(nóng)的自耕地,財富得以進一步增加。至武帝時,商賈勢力“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。且據(jù)史書記載,西漢一朝發(fā)生了近兩百起自然災(zāi)害。頻發(fā)的自然災(zāi)害,嚴重威脅著靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟,對擁有少量土地的廣大自耕農(nóng)而言,影響尤為深重,如遇災(zāi)難,他們只能賣地求生。但西漢政府規(guī)定,賦稅需以貨幣形式繳納,這一制度迫使農(nóng)民將大部分農(nóng)產(chǎn)品和手工制品通過市場交易換取貨幣。與此同時,為維持生活、生產(chǎn)所需,百姓還需以高價從商人手中購買生活用品和生產(chǎn)資料。如此一來,弱勢的農(nóng)民只能接受商人的剝削,生活負擔(dān)進一步加重?!幾杂谔煊睢段鳚h貧富差距失度的產(chǎn)生與治理》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析西漢貧富差距失度的原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識,列舉漢武帝為抑制貧富差距采取的兩項措施,并予以說明。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一在監(jiān)察系統(tǒng)的設(shè)立方面,唐代形成了以御史臺為核心的一臺三院監(jiān)察體系。中央最高監(jiān)察機關(guān)為御史臺,以御史大夫、御史中丞為正副長官,下設(shè)臺院、殿院、察院,以及侍御史、監(jiān)察御史等眾多官員和屬吏。其中,臺院掌管司法監(jiān)察,負責(zé)推鞫獄訟;殿院負責(zé)監(jiān)察宮殿內(nèi)百官言行、整肅朝儀等工作;察院則負責(zé)分掌百僚、巡按郡縣,在三院之中最為重要。唐初全國分為十個監(jiān)察區(qū),稱十道,玄宗時改為十五道,每道設(shè)監(jiān)察御史一人,巡回按察所屬州縣,以察吏六條監(jiān)察地方。三院御史品秩不高,尤其是察院的監(jiān)察御史,只有正八品或從七品,所涉監(jiān)察范圍卻十分廣泛,“彈糾不法,百僚震恐,官之雄峻,莫之比焉”?!幾在w曉耕、劉盈辛《中國傳統(tǒng)御史監(jiān)察制度的反思》材料二雖然諫官古已有之,但是唐初在諫官編制上進行了精簡,廢除了員外和通直散騎常侍等職務(wù)。這一時期,中央諫官有諫議大夫、給事中、司諫、正言、拾遺和補闕等,主要職責(zé)是督促君主勤政、提醒君主納諫、監(jiān)督君主的私生活、封還制敕、反對任用宦官等。言諫作為一種監(jiān)督形式,自此開始在中央決策體系中占據(jù)一席之地,唐代皇帝也多能咨諏善道、察納雅言、接受諫議,從唐代的文獻中可以看出進諫的成功率較高。雖然唐代皇帝拒諫的情況也會發(fā)生,但言官因進諫而身亡的事件極為罕見?!幾院鷮毴A《淺析唐代君主政治生態(tài)環(huán)境與制度文明》(1)根據(jù)材料一,概括唐代御史臺監(jiān)察系統(tǒng)的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明唐代御史臺監(jiān)察系統(tǒng)和諫官監(jiān)督系統(tǒng)的區(qū)別及兩者的關(guān)系。20.閱讀材料,完成下列要求。材料中國的“與世隔絕”不是指中國與其他文明之間沒有交流互鑒,而是在和外界接觸后“中國的思想和文化模式的基本格調(diào),卻保持著明顯的、持續(xù)的自發(fā)性”。中國社會猶如一個高度進化的有機體,“一直在自我調(diào)節(jié)”?!幾訹英]李約瑟《文明的滴定:東西方的科學(xué)與社會》等根據(jù)材料并結(jié)合“三國至隋唐的文化”相關(guān)知識,圍繞“自我調(diào)節(jié)的中國”這一主題,自擬論題,進行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,闡述充分,邏輯清晰。)云南省2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期9月聯(lián)考歷史試卷本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》(上)前兩單元。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.某學(xué)者在研究中國史前史時提出,每一個傳說人物雖是神化的,但是附著這些人物上的種種傳說,確是各自反映著在原始社會中某一時空間或某一階段的一定的社會物質(zhì)生活、制度、思想與觀點的。據(jù)此可知,該學(xué)者A.否定了神話傳說的可信度 B.嚴格區(qū)分史料的真?zhèn)闻c優(yōu)劣C.肯定傳說人物的真實存在 D.主張從傳說中提取歷史信息2.考古研究顯示,長江中游地區(qū)同一時期的鳳凰咀與走馬嶺兩處史前遺址出土的陶器,雖然在原料來源和彩繪風(fēng)格上存在差異,但在技術(shù)層面呈現(xiàn)出高度的相似性,如器形器類、成型工藝和紋飾等。這些相似之處反映出當(dāng)時長江中游地區(qū)A.各聚落間缺乏技術(shù)交流 B.已存在著文化交流C.陶器制作尚未形成規(guī)范 D.商業(yè)貿(mào)易比較頻繁3.孟子在闡釋舜的事跡時,增加了舜在成為天子后仍然盡心孝養(yǎng)曾多次謀害自己的父母,并封其弟象為諸侯的故事,同時強調(diào)“事親盡孝”是舜平治天下的基礎(chǔ)和前提。這主要體現(xiàn)了孟子A.突破傳統(tǒng)禮制的束縛 B.對君主統(tǒng)治的批判C.以德治國的政治理念 D.推崇史前政治文明4.《周禮?地官?山虞》記載了西周山林管理的法則,如仲冬砍伐陽木(山南之木),仲夏砍伐陰木(山北之木);還規(guī)定了砍伐的時間、區(qū)域和對象,有違背者按刑法處置。這些規(guī)定體現(xiàn)了A.因地制宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念 B.樸素的生態(tài)保護意識C.周王室壟斷了山林資源 D.等級森嚴的社會秩序5.秦王政元年(前246年),雍縣士伍毛盜物被捕,經(jīng)縣令嚴刑逼供,毛誣指樂人講與之合謀。講在刑訊下被迫認罪,縣令、縣丞判二人黥刑。講申請復(fù)審,經(jīng)查明:講在咸陽服役,毛獨自盜物,因不堪酷刑誣告講。廷尉撤銷原判,釋放講,并退還財產(chǎn)。這一案例可說明秦國A.司法體系存在糾錯機制 B.司法權(quán)力高度集中C君主專制統(tǒng)治破壞法治 D.地方治理腐敗黑暗6.考古發(fā)現(xiàn),今河北秦井陘古驛道和云南曲靖秦五尺道車轍寬度與當(dāng)時規(guī)定的“輿六尺”(合今天1.39米)基本一致,而秦始皇陵出土的兩輛銅車軌距分別為1.90米和2.03米;陜西富縣秦直道遺址發(fā)現(xiàn)了1.10米、1.30米、1.40米三種車轍寬度。這可用來說明秦朝A.國家治理具有靈活性 B.并未完成國家統(tǒng)一C.各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D.中央集權(quán)日益削弱7.下表所示是兩漢時期西域部分地區(qū)的人口變化。這一變化主要得益于漢代地區(qū)西漢時期東漢時期戶數(shù)/戶人口數(shù)/人戶數(shù)/戶人口數(shù)/人于闐3300193003200083000疏勒15101864721000—焉耆4000321001500052000A.戶籍制度確立消除了戶籍隱匿 B.絲綢之路促進了對外貿(mào)易C.實現(xiàn)了內(nèi)地與西域管理一體化 D.朝廷對西域的開拓與治理8.《漢書》載,漢武帝時擴充樂府,以“新聲變曲”為國家郊祀之禮配樂,“有趙、代、秦、楚之謳(民歌)”;西漢時,雖然漢哀帝罷樂府,但東漢蔡邕所說的“漢樂四品”中仍包含大量俗樂成分。這反映了漢代A.先秦禮樂已全面崩潰 B.官樂對民間俗樂的吸收C.音樂藝術(shù)開始世俗化 D.貴族的文化主導(dǎo)被打破9.如圖所示為廣西出土的東漢時期銅鼓上的水牛塑像。據(jù)圖可知,當(dāng)時的廣西A.莊園經(jīng)濟得到快速發(fā)展 B.精耕細作農(nóng)業(yè)發(fā)達C.牛力在勞作中得到應(yīng)用 D.鐵犁技術(shù)得到推廣10.南北朝時期,南、北儒士研習(xí)經(jīng)書,偏重不同的注本(對儒家經(jīng)典的注釋本)。南北政權(quán)?;ヅ墒构?jié),使節(jié)常借機相互考校儒學(xué)。這一現(xiàn)象A.阻礙了民族交融發(fā)展 B.根源于南北政權(quán)分裂C.有利于強化文化認同 D.導(dǎo)致了文化重心轉(zhuǎn)移11.隋煬帝繼位后,規(guī)定“魏、周官不得為蔭”,罷免了“光祿大夫賀若弼、禮部尚書宇文弼、太常卿高颎”等有聲望的軍政人物,還大力拔擢江南文士和軍事將領(lǐng)。隋煬帝這些舉動意在A.推動南北方文化交融 B.擺脫武士集團的控制C.安撫南方以穩(wěn)定朝局 D.強化皇權(quán)的絕對權(quán)威12.“江南”作為一個地理名詞,唐初指長江以南、五嶺以北的遼闊地域;盛唐時江南被一分為二,浙、閩二省與蘇、皖南部劃為“江南東道”,其余地區(qū)則列入“江南西道”;中唐后,朝廷又將江南東道細分為浙西、浙東、宣歙、福建四個觀察使轄區(qū)(俗稱道)。江南地區(qū)行政區(qū)劃的變化A.反映了經(jīng)濟發(fā)展格局的演變 B.加劇了南方各地區(qū)間的矛盾C.推動朝廷放棄重農(nóng)抑商政策 D.促進人口流動帶動邊疆開發(fā)13.唐代科舉考試中,要嚴格查驗科考學(xué)子的籍貫,“考核資序、郡縣鄉(xiāng)里名籍、父祖官名”,嚴禁“選人詐冒資蔭”。對于“詐冒資蔭”者,唐太宗曾“敕令自首,不首者死”。這反映出唐代A.選官仍受門第觀念影響 B.人才選拔推動社會流動C.政府否定士族官員特權(quán) D.君主集權(quán)得到極大強化14.唐代吐魯番地區(qū)將作為戶主的寡婦或單身女性稱為“大女”。學(xué)者通過對唐前期吐魯番戶籍文書的分析,發(fā)現(xiàn)戶主中“大女”占戶主總數(shù)的10%—30%,而唐代女性承戶的前提是家中沒有為國家服役的男性。對這一現(xiàn)象解讀合理的是,唐代前期吐魯番地區(qū)A.男女實現(xiàn)了平等 B.民眾拒絕中原法律約束C.戶籍制度有缺陷 D.戰(zhàn)爭沖突影響家庭結(jié)構(gòu)15.下表所示是某一學(xué)者對唐代兩個中央機構(gòu)的論述。這兩個機構(gòu)分別是①該機構(gòu)可視為設(shè)計廳,主持重要敕詔的起草及相關(guān)制度的更革②該機構(gòu)可視為一種復(fù)核機構(gòu),其官員負責(zé)審查各種公文,更正錯誤,有時還會提議開展政務(wù)上的調(diào)查A.尚書省、門下省 B.門下省、御史臺 C.中書省、門下省 D.尚書省、中書省16.如圖所示為敦煌莫高窟的一幅唐代壁畫,該壁畫以唐代宮廷夜宴為背景,展現(xiàn)了盛唐時期胡漢交融的樂舞文化。這可用于說明唐代A.統(tǒng)治者奢靡的生活 B.開放包容的社會風(fēng)氣C.樂舞文化領(lǐng)先世界 D.絲綢之路的貿(mào)易繁榮二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一武王滅商后,舉行了隆重的祭祀典禮,宣告周正式繼承殷商天命,成為天下共主。武王封紂子武庚于殷都,讓其以族長的身份統(tǒng)率殷遺民,使其奉守先祀,不絕殷后。同時,武王還派王弟叔鮮和叔度協(xié)助武庚處理政事,稱為“三監(jiān)”。然而,滅殷后兩年,武王病逝,成王年幼,周公攝政。王室統(tǒng)治集團的變故與動蕩,不僅引起了貴族大臣的疑懼,還令殷商殘余勢力以為有機可乘?!拔渫跫葐剩苁寮捌淙旱苣肆餮杂趪?,曰:‘公將不利于孺子?!蔽涓貌粷M周公大權(quán)獨攬的管、蔡,聯(lián)合東方的淮夷、徐奄、蒲姑等部族同時起兵叛周。一時間,內(nèi)憂外患同時襲來,使周王朝面臨“若涉淵水”的困境?!幾院稳缭隆稄摹瓷袝悼粗苋耸侨绾戊柟绦律?quán)的》材料二周公害怕周王室難以長久維系統(tǒng)治,認為求得天下之中的神圣地位就可維持統(tǒng)治。于是周公在地中嵩岳附近建設(shè)洛邑,并強制將殷遺民遷往洛邑。周人改造殷遺民宗教觀念的重要舉措是遷九鼎于洛邑。九鼎作為殷人心目中神圣的宗廟重器,如今卻處于周人軍事監(jiān)管之下,由周人來安排它的用途,這可以從心理上震懾殷遺民,使他們不敢犯上作亂。且周人遷九鼎于洛邑,延續(xù)了殷遺民對上帝的祭祀,起到了穩(wěn)定人心的作用。經(jīng)過周公數(shù)年的艱苦經(jīng)營,洛邑的殷遺民才逐漸接受了天命已經(jīng)輪轉(zhuǎn)給周人的無奈現(xiàn)實,基本服從了周人的政治統(tǒng)治?!幾曰刚紓ァ吨芏Y源自周初政治實踐說》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出西周初期政權(quán)統(tǒng)治不穩(wěn)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括周公為穩(wěn)定政局采取的措施,并分析這些措施對于鞏固西周統(tǒng)治的歷史作用。18.閱讀材料,完成下列要求。材料漢初開放關(guān)隘,允許民營礦冶、煮鹽、鑄錢,為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。文帝時,“除盜鑄錢令,使民放鑄”,又“弛山澤”之禁,進一步開放礦冶、煮鹽、鑄錢等行業(yè)。借政策之便,以工商為業(yè)的貴族、官僚和富商大賈的財富迅速增加。富裕起來的商賈開始大肆兼并小農(nóng)的自耕地,財富得以進一步增加。至武帝時,商賈勢力“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。且據(jù)史書記載,西漢一朝發(fā)生了近兩百起自然災(zāi)害。頻發(fā)的自然災(zāi)害,嚴重威脅著靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟,對擁有少量土地的廣大自耕農(nóng)而言,影響尤為深重,如遇災(zāi)難,他們只能賣地求生。但西漢政府規(guī)定,賦稅需以貨幣形式繳納,這一制度迫使農(nóng)民將大部分農(nóng)產(chǎn)品和手工制品通過市場交易換取貨幣。與此同時,為維持生活、生產(chǎn)所需,百姓還需以高價從商人手中購買生活用品和生產(chǎn)資料。如此一來,弱勢的農(nóng)民只能接受商人的剝削,生活負擔(dān)進一步加重?!幾杂谔煊睢段鳚h貧富差距
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