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幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同?!栋材取?/p>
卡列寧娜》復(fù)
活(節(jié)選)列夫˙托爾斯泰莎翁-莎士比亞
托翁-托爾斯泰創(chuàng)作動(dòng)機(jī)創(chuàng)作背景整體感知活動(dòng)一:速讀課文,初步感知隔欄相見(1-26)聶赫留朵夫祈求寬恕,瑪絲洛娃認(rèn)出了他。長(zhǎng)凳交談(27-52)聶赫留朵夫探問舊事,瑪絲洛娃冷漠回避。盧布插曲(53-70)瑪絲洛娃討要盧布,聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動(dòng)搖。結(jié)束會(huì)面(71-78)探監(jiān)結(jié)束,瑪絲洛娃等待回牢,聶赫留朵夫表示再來(lái)。分析人物活動(dòng)一:
“您”和“你”的活動(dòng)二:小說(shuō)對(duì)瑪絲洛娃稱謂變化,表現(xiàn)出了聶赫留
用筆最多的描寫是什么,朵夫怎樣的心理?展現(xiàn)的聶
請(qǐng)找出來(lái)。瑪絲洛娃是怎赫留朵夫是怎樣一個(gè)形象?樣一個(gè)形象?要求:1、找出經(jīng)典語(yǔ)段2、點(diǎn)明描寫手法3、概括性格特征1.“您”和“你”的稱謂變化,表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理?展現(xiàn)的聶赫留朵夫是怎樣一個(gè)形象?(一)隔欄初見——從“您”到“你”1、聶赫留朵夫不知道該用“您”是“你”,但隨即決定“您”。(4)①他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”,而“卡秋莎”也并未認(rèn)出他,兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感,兩個(gè)人是陌生的。②他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來(lái)見瑪絲洛娃的,是來(lái)請(qǐng)求她的饒恕。(一)隔欄初見——從“您”到“你”2、聶赫留朵夫用“并不比平時(shí)高”的聲音,斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)著“我想見見您……我……”(
5
)當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣,他在猶豫和退縮。3、
“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕。
”“請(qǐng)你饒恕我,我在你面前是有罪的……”(17、19)對(duì)瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”,足見聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠(chéng)懇、急切和激動(dòng),以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂,下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛人習(xí)慣性使用的“你”,想要拉進(jìn)兩人之間關(guān)系。(二)長(zhǎng)凳交談——從“你”到“您”?!拔抑酪埶∥液芾щy。”“您說(shuō)說(shuō)……”(
31)“前天您受審的時(shí)候,我在做陪審員。”他說(shuō),“您沒有認(rèn)出我來(lái)吧?”(34)望著她那張變丑的臉,聶赫留朵夫感到一陣惶惑,不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安,為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥,他不知道該如何行動(dòng),如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥,多種情感交織在一起。(三)討要盧布——從“您”到“你”,到直呼“卡秋莎”“卡秋莎!我來(lái)是要請(qǐng)求你的饒恕,可是你沒有回答我,你是不是饒恕我,或者,什么時(shí)候能饒恕我?!彼f(shuō),忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了。(63)“卡秋莎,你為什么說(shuō)這樣的話?你要明白,我是了解你的,我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”(
68)聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化,不再嫌惡她,也不只是憐憫、同情她的處境。一方面,他要在精神上喚醒她,“希望她能覺醒,能恢復(fù)她的本性”,另一方面也想通過(guò)拯救喀秋莎來(lái)解脫自己。(四)結(jié)束告別——從“你”到“您”。“再見,我還有許多話要對(duì)您說(shuō),可是,您看,現(xiàn)在沒時(shí)間了?!薄安?,我要設(shè)法找個(gè)可以說(shuō)話的地方再同您見面,我還有些非常重要的話要對(duì)您說(shuō)。”之前,他來(lái)找瑪絲洛娃請(qǐng)求饒恕,產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭,其實(shí)是為了補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò),是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助,出發(fā)點(diǎn)還是自私的。但此時(shí),他覺得“他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情,是以前所不曾有過(guò)的,對(duì)任何人都不曾有過(guò),其中不帶絲毫私心”。討要盧布——心靈獨(dú)白昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里說(shuō)話,又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng),卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果,怎樣才能對(duì)他有利?!斑@個(gè)女人已經(jīng)無(wú)藥可救了?!蹦Ч碚f(shuō),“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上,活活淹死,再也不能做什么對(duì)別人有益的事了。給她一些錢,把你身邊所有的錢全給她,同她分手,從此一刀兩斷,豈不更好?”他心里這樣想。(60-61)心理描寫,內(nèi)心對(duì)話,表現(xiàn)了聶赫留朵夫內(nèi)心的矛盾:一方面想要實(shí)現(xiàn)自我救贖;另一方面聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人,當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在,行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩,這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她所做的一切是否有意義。心理描寫:描寫人物的思想活動(dòng),能反映人物的性質(zhì),展開人物的內(nèi)心世界。(1)直接描寫。常以“想”等字眼為標(biāo)志,有的用冒號(hào)、引號(hào)提示。(2)獨(dú)白法。內(nèi)心獨(dú)白是人物心靈中自我對(duì)話的過(guò)程。(3)夢(mèng)境幻覺。夢(mèng),是現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映,是形象化了的心理活動(dòng)。(4)細(xì)節(jié)法。描寫人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)凸顯人物心理狀態(tài)。(5)烘托法。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫來(lái)烘托人物心理。從“您”到“你”到“您”直呼“卡秋莎”簡(jiǎn)練的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫,恰切的內(nèi)心獨(dú)白,把聶赫留朵夫坦誠(chéng)自己罪行的內(nèi)心掙扎過(guò)程刻畫得淋漓盡致。而獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫,如人稱的選擇,音調(diào)的變化,更使人物心態(tài)畢露。在刻畫聶赫留朵夫時(shí),作者通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)來(lái)刻畫其精神狀態(tài)和思想變化。成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。通過(guò)描寫心理變化的過(guò)程展示人物的思想性格的演變。聶赫留朵夫《復(fù)活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過(guò)程和思想。他經(jīng)過(guò)返歸和自我完善在精神上獲得了新生。聶赫留朵夫的思想變化可以分為:第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時(shí)他健康、真誠(chéng)、充實(shí)、崇高,樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時(shí)的愛是純潔美好的。第二階段是放縱情欲,走向墮落。進(jìn)入軍隊(duì),踏上社會(huì)后,聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃,之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛的侮辱,但那時(shí)他無(wú)法控制自己,導(dǎo)致了一個(gè)女人的悲劇。第三階段是從懺悔走向復(fù)活。法庭審判之后,他認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目,決心悔過(guò)自新。在懺悔過(guò)程中,通過(guò)他的所見所聞,揭露和批判了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國(guó)家制度,揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)的罪惡的體現(xiàn)者,又是本階級(jí)罪惡的批判者。2.小說(shuō)對(duì)瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么,請(qǐng)找出來(lái)?,斀z洛娃是怎樣一個(gè)形象?要求:1、找出經(jīng)典語(yǔ)段2、點(diǎn)明描寫手法3、概括性格特征2.瑪絲洛娃是怎樣一個(gè)形象?小說(shuō)對(duì)瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么,請(qǐng)找出來(lái)。1、她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人,就嫣然一笑。(2)2、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。(3)3、她忽然瞟了她一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。(43)4、她又像剛才那樣微微一笑。(53)5、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說(shuō)。(65)笑6、她說(shuō),做出一種要討男人喜歡的媚笑。(76)2.瑪絲洛娃是怎樣一個(gè)形象?小說(shuō)對(duì)瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么,請(qǐng)找出來(lái)。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后,心靈的痛苦,生活的磨難,已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?,斀z洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來(lái)說(shuō),原來(lái)那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。2.文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外,還重點(diǎn)寫了她的什么?1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。(
3)2、她一動(dòng)不動(dòng)地站著,斜睨的目光盯住他不放。(20)3、
她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。(27)眼睛4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。(32)5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛(59)通過(guò)典型的神態(tài)描寫,刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對(duì)人的冷漠與敵視,也暗示她生活的不幸。同時(shí),瑪絲洛娃雖然改變了很多,但是她的特質(zhì),刻在骨子里的某些東西,卻從未改變過(guò)?,斀z洛娃第一階段:天真美好的單純少女第二階段:遭受凌辱、自暴自棄的風(fēng)塵女子第三階段:寬恕復(fù)活,重獲新生瑪絲洛娃是一個(gè)被拋棄、被侮辱、俄國(guó)下層?jì)D女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后,心靈的痛苦,生活的磨難,使她喪失了原本的善良純樸、天真無(wú)邪,走向墮落的她唯利是圖,善于獻(xiàn)媚討好,工于心計(jì),自私自利,且倔強(qiáng)無(wú)情。對(duì)決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任,對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡??偨Y(jié):瀏覽文本,找出主要人物并分析他們的心理活動(dòng)。主要內(nèi)容
聶赫留朵夫
瑪絲洛娃描寫手法開端發(fā)展高潮結(jié)局總結(jié):瀏覽文本,找出主要人物并分析他們的心理活動(dòng)。主要內(nèi)容
聶赫留朵夫
瑪絲洛娃描寫手法開端
隔欄相見
忐忑激動(dòng)意外震驚憤怒悲傷討好利用心涼意冷聶赫留朵夫:心理描寫語(yǔ)言描寫發(fā)展
長(zhǎng)凳問舊
羞愧悔恨高潮
盧布插曲
意外吃驚結(jié)局
結(jié)束會(huì)面
同情自省瑪絲洛娃:神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作心理描寫總結(jié)提升活動(dòng)三:探究小說(shuō)題目“復(fù)活”的含義,理解作者在作品中寄寓的真摯情感、深刻思想和創(chuàng)作意圖,了解“托爾斯泰主義”。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義(1)“復(fù)活”寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子,直到他再次看到瑪絲洛娃,他開始審視自己,開始直面過(guò)去的錯(cuò)誤。那一刻,他內(nèi)心中善良的一面,終于開始蘇醒。這是他人性的復(fù)活。聶赫留朵夫放下自己的貴族身段,鼓起勇氣,向瑪絲洛娃她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡,祈求獲得寬恕。這一刻,他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸,這是他道德的復(fù)活。聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路,同時(shí)也是在進(jìn)行自我救贖,他的精神走向了復(fù)活。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義(1)“復(fù)活”寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。聶赫留朵夫的“復(fù)活”,代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人,道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義(2)復(fù)活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。瑪絲洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí),一再表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、痛苦和憤怒。這種感情觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂。由于她靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回憶,才寬恕了“悔罪”的聶赫留朵夫,并重新“愛”上他?,斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫和他結(jié)婚的建議,表現(xiàn)出她的崇高品質(zhì),也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義(2)復(fù)活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛,瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義。(3)“復(fù)活”寄托了作者的美好的人性理想,是托爾斯泰的精神復(fù)活。小說(shuō)的兩個(gè)主人公一路走來(lái)愛恨情仇,歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”,托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性,宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想,人們稱之為“托爾斯泰主義”。小說(shuō)標(biāo)題“復(fù)活”的含義。托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時(shí)間,六易其稿。小說(shuō)結(jié)局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結(jié)婚,移居國(guó)外過(guò)上了幸福生活。大團(tuán)圓式的結(jié)局只說(shuō)明聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”,后來(lái)托爾斯泰又把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起,寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復(fù)活”,從而完整地詮釋托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想。小說(shuō)主題通過(guò)瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò),廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無(wú)人性,撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗,反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困,勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫。托爾斯泰的《復(fù)活》以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊?;顒?dòng)四:課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄,極具典型性,人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄,極具典型性,人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?1.選取監(jiān)獄作為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃相認(rèn)的背景,交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。2.從對(duì)話內(nèi)容來(lái)看,從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混亂,突出了混亂、嘈雜的環(huán)境特點(diǎn)。為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄,極具典型性,人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?3.以環(huán)境的混亂、嘈雜襯托瑪絲洛娃、聶赫留朵夫精神世界的混亂。4.因?yàn)檫@一吵鬧的場(chǎng)面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。5.揭示社會(huì)執(zhí)法的混亂不清,暗示人物命運(yùn)的波折。文本特色——最清醒的現(xiàn)實(shí)主義《復(fù)活》是列夫·
托爾斯泰思想探索和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑,它鮮明地體現(xiàn)了列夫·
托爾斯泰撕毀一切假面具的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”。(1)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。剛與瑪絲洛娃開始交談時(shí),聶赫留朵夫在稱呼她“你”“您”間猶豫不決;在瑪絲洛娃突然開口要錢時(shí),聶赫留朵夫流露出窘態(tài)。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫,塑造了人物鮮明的性格、復(fù)雜的情感,寄寓了自己的人性理想。(2)獨(dú)特的諷刺手法。所謂“獨(dú)特”,是指列夫·托爾斯泰的諷刺是不露聲色的,他采用現(xiàn)實(shí)主義的描寫去揭露事物表面與實(shí)質(zhì)的矛盾,在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺。如:“當(dāng)著他的面別給,等他走開了再給,要不然會(huì)被他拿走的”,揭露了大小官吏的巧取豪奪。文本特色——最清醒的現(xiàn)實(shí)主義(3)突出的心理描寫列夫·
托爾斯泰不僅僅是描寫人的心理活動(dòng)的結(jié)果,他更關(guān)心過(guò)程本身,尤其是人的心理活動(dòng)過(guò)程中那種細(xì)微的、難以捉摸的改變。如瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人的身份見到前來(lái)探視她的貴族地主聶赫留朵夫時(shí),列夫·
托爾斯泰寫道:“瑪絲洛娃怎么也沒想到會(huì)看見他,特別是在此時(shí)此地。因此最初一剎那,他的出現(xiàn)使她震驚,使她回想起她從不回想的往事?!蓖?,就進(jìn)入對(duì)往事的回憶。起初,她心頭掠過(guò)一絲美好的回憶,因?yàn)檎驹谒媲暗倪@個(gè)人曾經(jīng)愛過(guò)她并且為她所愛;接著,她想起他的殘忍,想起他帶給她的痛苦和屈辱……她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),又想利用他一下。這段心理描寫既為后來(lái)聶赫留朵夫應(yīng)允為她請(qǐng)律師的情節(jié)埋下伏筆,又有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系,反映社會(huì)生活的本質(zhì)
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