高中文言文閱讀的選擇題，是考查文言基礎(chǔ)素養(yǎng)與文本理解能力的核心題型。這類題目既要求扎實(shí)的文言詞匯、語(yǔ)法積累，也需要精準(zhǔn)的文本分析思維。本文精選近年高考及?？贾械牡湫凸盼倪x擇題真題，從文言實(shí)詞理解、文言虛詞辨析、文言斷句、文意理解與概括四大題型入手，結(jié)合語(yǔ)境分析與知識(shí)遷移，提供詳實(shí)的解析思路與解題技巧，助力同學(xué)們突破文言選擇題的難點(diǎn)。一、文言實(shí)詞理解題：語(yǔ)境遷移，辨明虛實(shí)文言實(shí)詞是文言閱讀的基礎(chǔ)，高考真題常通過(guò)古今異義、一詞多義、詞類活用、文化常識(shí)等角度設(shè)題，解題關(guān)鍵在于“語(yǔ)境推斷”與“課內(nèi)遷移”的結(jié)合。真題示例（2020·全國(guó)Ⅲ卷）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（原文：“又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)?！保┻x項(xiàng)：A.讜言：“讜”指正直，“讜言”即正直的言論，與“忠讜”中“讜”義同。B.吏部：古代官署，掌管文官的任免、考核等，文中“吏部請(qǐng)如雍言”即吏部提議照雍的話做。C.不報(bào)：沒(méi)有答復(fù)。與“計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者”（《廉頗藺相如列傳》）中“報(bào)”（答復(fù)）義同，但選項(xiàng)中“與……不同”的表述錯(cuò)誤。D.起用：重新任用已退職或免職的官員，文中指建議重新任用珪，正確。詳細(xì)解答選項(xiàng)A：“忠讜”的“讜”為“正直”義，“讜言”即正直的言論，二者語(yǔ)義一致，結(jié)合語(yǔ)境可推知正確。選項(xiàng)B：吏部為古代六部之一，職能為掌管文官的任免、考核、升降等，文中“吏部請(qǐng)如雍言”即吏部向朝廷提出建議，符合史實(shí)與語(yǔ)境，正確。選項(xiàng)C：“計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者”中“報(bào)”為“答復(fù)、回復(fù)”，文中“不報(bào)”即皇帝未答復(fù)吏部的請(qǐng)求，二者“報(bào)”的語(yǔ)義相同，選項(xiàng)中“與……不同”的表述錯(cuò)誤（此為本題錯(cuò)誤選項(xiàng)）。選項(xiàng)D：“起用”的語(yǔ)境為“珪剛直忠讜，當(dāng)起用”，結(jié)合“剛直忠讜”的評(píng)價(jià)，可推知“起用”為重新任用賢才，符合文言“起用”的常見(jiàn)義項(xiàng)，正確。解題技巧1.語(yǔ)境分析法：結(jié)合上下文推斷實(shí)詞義，如“起用”需結(jié)合“剛直忠讜”的人物評(píng)價(jià)，推斷為“重新任用”。2.課內(nèi)遷移法：將課內(nèi)學(xué)過(guò)的實(shí)詞義項(xiàng)代入語(yǔ)境，如“報(bào)”可聯(lián)系《廉頗藺相如列傳》“求人可使報(bào)秦者”的“答復(fù)”義。3.文化常識(shí)積累：如“吏部”“典屬國(guó)”等官制常識(shí)，需結(jié)合歷史知識(shí)判斷。二、文言虛詞辨析題：語(yǔ)法定位，辨明用法文言虛詞考查“之、其、以、于、而、乃”等的用法，解題需關(guān)注虛詞在句中的語(yǔ)法功能（如作介詞、連詞、助詞等）與語(yǔ)境中的邏輯關(guān)系。真題示例（2019·浙江卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（原文：“①然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”）選項(xiàng)：A.而：①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾B.其：①代詞，他的；②代詞，那C.之：①助詞，的；②助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性D.于：①介詞，在；②介詞，比詳細(xì)解答選項(xiàng)A：①“質(zhì)而實(shí)綺”的“而”表轉(zhuǎn)折（質(zhì)樸卻實(shí)際綺麗）；②“跂而望”的“而”表修飾（踮起腳來(lái)望），連接“跂”與“望”的動(dòng)作，用法不同。選項(xiàng)B：①“其詩(shī)”的“其”為代詞，指“他的”（陶淵明的詩(shī)）；②“其皆出于此乎”的“其”為語(yǔ)氣詞，但本題②“其”若為“那”（如“其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪”的“其”），則用法不同。選項(xiàng)C：①“之”若為“的”（如“綺麗之詩(shī)”），②“登高之博見(jiàn)”的“之”為助詞，主謂之間（“登高”為主謂結(jié)構(gòu)，“之”取消獨(dú)立性），用法不同。選項(xiàng)D：①“于”若為“在”（如“于杭州任職”），②“于”若為“比”（如“苛政猛于虎”），用法不同。解題技巧1.語(yǔ)法定位法：判斷虛詞在句中作什么成分（如“之”作助詞、代詞或動(dòng)詞），如“吾嘗跂而望矣”的“而”連接狀語(yǔ)（跂）與中心語(yǔ)（望），表修飾。2.邏輯關(guān)系法：分析虛詞前后的語(yǔ)義關(guān)系，如“而”表并列、轉(zhuǎn)折、承接等，需結(jié)合語(yǔ)境判斷。3.課內(nèi)對(duì)比法：將選項(xiàng)中的虛詞用法與課內(nèi)學(xué)過(guò)的句子對(duì)比，如“于”的“向”“在”“比”等義項(xiàng)，可聯(lián)系《鴻門宴》“沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰”（向）、《蘭亭集序》“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”（在）、《師說(shuō)》“師不必賢于弟子”（比）。三、文言斷句題：結(jié)構(gòu)分析，虛詞定界文言斷句考查對(duì)句子結(jié)構(gòu)、虛詞用法、文意邏輯的把握，解題需關(guān)注主謂賓結(jié)構(gòu)、虛詞位置（如“者、也、矣、乎”）、對(duì)稱句式。真題示例（2022·全國(guó)乙卷）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（原文：“圣人之道/為而不爭(zhēng)/故古之賢君/樂(lè)擇天下之賢可者/禮之聘之/善養(yǎng)之/尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法”）選項(xiàng)：A.圣人之道/為而不爭(zhēng)/故古之賢君/樂(lè)擇天下之賢/可者禮之/聘之善養(yǎng)之/尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法B.圣人之道/為而不爭(zhēng)/故古之賢君/樂(lè)擇天下之賢可者/禮之聘之/善養(yǎng)之/尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法C.圣人之道/為而不爭(zhēng)/故古之賢君/樂(lè)擇天下之賢/可者禮之聘之/善養(yǎng)之/尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法D.圣人之道/為而不爭(zhēng)/故古之賢君/樂(lè)擇天下之賢可者/禮之/聘之善養(yǎng)之/尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法詳細(xì)解答步驟1：分析“賢可者”的結(jié)構(gòu)：“賢可者”為偏正結(jié)構(gòu)，指“賢能且可任用的人”，中間不可斷開，排除A、C（A、C將“賢”與“可者”斷開，破壞語(yǔ)義）。步驟2：分析“禮之聘之”的邏輯：“禮之”（以禮相待）與“聘之”（聘請(qǐng)）為連續(xù)的動(dòng)作，屬于并列結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開；“善養(yǎng)之”是后續(xù)行為，需在“聘之”后斷開，排除D（D將“聘之”與“善養(yǎng)之”連為一體，邏輯混亂）。步驟3：驗(yàn)證B項(xiàng)：“樂(lè)擇天下之賢可者”（樂(lè)于挑選賢能可任之人）→“禮之聘之”（以禮相待、聘請(qǐng)他們）→“善養(yǎng)之”（好好供養(yǎng)）→“尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法”（尊重地位、加重俸祿、委以事務(wù)、依法決斷），句式對(duì)稱，語(yǔ)義連貫。解題技巧1.實(shí)詞短語(yǔ)斷句：如“賢可者”“諫議大夫”等偏正/動(dòng)賓短語(yǔ)，需整體保留，不可拆分。2.虛詞斷句標(biāo)志：“者”“也”“矣”等常位于句中或句末，如“……者，……也”為判斷句標(biāo)志；“夫”“蓋”常位于句首。3.對(duì)稱句式斷句：如“尊其位/重其祿/任之以事/斷之以法”，四字短語(yǔ)并列，可依據(jù)節(jié)奏斷句。四、文意理解與概括題：回文比對(duì)，細(xì)節(jié)辨?zhèn)挝囊饫斫忸}考查對(duì)文本內(nèi)容的概括、人物形象的分析、事件邏輯的把握，解題核心是“回文比對(duì)”，關(guān)注選項(xiàng)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、因果關(guān)系等細(xì)節(jié)。真題示例（2021·全國(guó)甲卷）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（原文大意：戴胄任大理少卿時(shí)，唐太宗因選人作弊下令處死，戴胄據(jù)法判處流放，太宗不悅，戴胄以“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳”勸諫，太宗最終認(rèn)可。）選項(xiàng)：A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用來(lái)向天下昭示大信的，而君主的話只是當(dāng)時(shí)喜怒的表達(dá)，不能違背法律。B.唐太宗起初認(rèn)為處死作弊者是合理的，但戴胄的反駁讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，最終接受了戴胄的判決。C.文中通過(guò)戴胄與唐太宗的對(duì)話，展現(xiàn)了戴胄依法辦事、敢于直諫的品質(zhì)，也體現(xiàn)了唐太宗從善如流的胸懷。D.唐太宗雖為君主，但在戴胄的勸諫下，能放下帝王身段，承認(rèn)自己的過(guò)失，這在古代帝王中較為難得。詳細(xì)解答選項(xiàng)A：結(jié)合原文“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳”，戴胄明確區(qū)分“法”與“言”的性質(zhì)，認(rèn)為法律不可違背，表述正確。選項(xiàng)B：原文中唐太宗“敕令處死”是出于一時(shí)憤怒，戴胄勸諫后，太宗“許之”（認(rèn)可依法判決），但并非“認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤”（太宗的“怒”源于“守法而使朕失信”的擔(dān)憂，而非“錯(cuò)誤”），選項(xiàng)對(duì)太宗心理的解讀有誤（此為本題錯(cuò)誤選項(xiàng)）。選項(xiàng)C：戴胄堅(jiān)持“據(jù)法斷流”，反駁太宗的“敕令”，體現(xiàn)其“依法辦事、敢于直諫”；太宗最終“許之”，體現(xiàn)其“從善如流”，表述符合文意。選項(xiàng)D：太宗作為君主，能聽取臣子勸諫并認(rèn)可法律判決，體現(xiàn)其胸懷，與古代帝王中“剛愎自用”者形成對(duì)比，表述合理。解題技巧1.回文定位法：將選項(xiàng)內(nèi)容與原文逐字逐句比對(duì)，如B項(xiàng)中“認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤”需對(duì)應(yīng)原文太宗的態(tài)度，原文太宗的“怒”是擔(dān)心“失信”，而非承認(rèn)“錯(cuò)誤”。2.細(xì)節(jié)分析法：關(guān)注選項(xiàng)中的“因果關(guān)系”“人物評(píng)價(jià)”“事件邏輯”，如D項(xiàng)中“放下帝王身段”需結(jié)合太宗“許之”的行為推斷。3.主旨關(guān)聯(lián)法：結(jié)合文本主旨（如“法治”“納諫”）分析選項(xiàng)，如本文主旨為“法律的權(quán)威性”與“君主納諫”，B項(xiàng)對(duì)太宗心理的解讀偏離主旨?？偨Y(jié)：文言選擇題的核心能力與提升路徑高中古文選擇題的突破，需建立“知識(shí)積累+語(yǔ)境分析+邏輯推理”的三維能力體系：1.知識(shí)積累：扎實(shí)掌握120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞、18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞的用法，以及古代文化常識(shí)（官制、禮儀、歷法等）。2.語(yǔ)境分析：做題時(shí)緊扣文本語(yǔ)境，避免脫離