2025年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2025版)》研一、背景與理解：新時(shí)代語(yǔ)文教育的使命重塑隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和教育理念的不斷深化，基礎(chǔ)教育正面臨前所未有的轉(zhuǎn)型壓力與機(jī)遇。在這一宏觀背景下，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2025版)》的頒布不僅是對(duì)過去十余年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)未來十年語(yǔ)文教育發(fā)展方向的頂層設(shè)計(jì)。作為一線語(yǔ)文教師兼教研工作者，我自2025年課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布以來，持續(xù)跟蹤其實(shí)施動(dòng)態(tài)，并結(jié)合區(qū)域教學(xué)改革、課堂觀察、學(xué)生反饋等多維度信息進(jìn)行深入研讀。至2025年，該標(biāo)準(zhǔn)已在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)入深化落實(shí)階段，其核心理念逐步轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，其價(jià)值導(dǎo)向正在重塑語(yǔ)文課堂的生態(tài)。語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育的核心學(xué)科，承載著文化傳承、思維發(fā)展、審美培育和人格塑造等多重功能。然而，在應(yīng)試導(dǎo)向長(zhǎng)期主導(dǎo)的教學(xué)環(huán)境中，語(yǔ)文教學(xué)一度陷入“工具性壓倒人文性”的困境。文本被肢解為知識(shí)點(diǎn)的集合，閱讀淪為答題技巧的訓(xùn)練，寫作異化為模板套用的機(jī)械操作。這種異化不僅削弱了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的熱愛，也導(dǎo)致語(yǔ)文素養(yǎng)為根本任務(wù)，明確提出“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向，將文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大要素融為一體，構(gòu)建起新時(shí)代語(yǔ)文教育的價(jià)值坐標(biāo)系。這一轉(zhuǎn)變并非簡(jiǎn)單的術(shù)語(yǔ)更替，而是教育哲學(xué)的深層重構(gòu)。它標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)從“教知識(shí)”向“育素養(yǎng)”的歷史性跨越。文化自信的提出，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育必須扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族語(yǔ)言2文化的認(rèn)同感與歸屬感；語(yǔ)言運(yùn)用的強(qiáng)調(diào)，則要求教學(xué)回歸語(yǔ)言實(shí)踐的本質(zhì)，注重真實(shí)語(yǔ)境中的表達(dá)與交流；思維能力的融入，使語(yǔ)文課堂不再只是情感的渲染場(chǎng)，更成為理性思辨的訓(xùn)練營(yíng)；而審美創(chuàng)造的倡導(dǎo)，則賦予語(yǔ)文以藝術(shù)的靈性，鼓勵(lì)學(xué)生在文字中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。這四大核心素養(yǎng)相互關(guān)聯(lián)、彼此支撐，共同構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的值得注意的是，2025版課標(biāo)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的系統(tǒng)性與前瞻性。它不再局限于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的羅列與要求的堆砌，而是通過“課程目標(biāo)—課程內(nèi)容—學(xué)業(yè)質(zhì)量—實(shí)施建議”四位一體的框架，構(gòu)建了一個(gè)完整、閉環(huán)的課程體系。尤其是“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分的獨(dú)立設(shè)置，首次明確了不同學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了科學(xué)依據(jù)，也為因材施教提供了參照坐標(biāo)。這一設(shè)計(jì)打破了以往“重過程、輕結(jié)果”的模糊狀態(tài)，使語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)更加清晰、可測(cè)、可評(píng)。在研讀過程中，我深刻體會(huì)到，2025版課標(biāo)并非一份靜態(tài)的指導(dǎo)文件，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教育宣言。它既回應(yīng)了時(shí)代對(duì)人才素養(yǎng)的新要求，也直面了語(yǔ)文教育長(zhǎng)期存在的結(jié)構(gòu)性矛盾。例如，在信息爆炸、媒介多元的今天，學(xué)生的閱讀方式發(fā)生深刻變化，碎片化、淺表化閱讀成為普遍現(xiàn)象。對(duì)此，課標(biāo)明確提出“整本書閱讀”作為重要任務(wù)群，倡導(dǎo)深度閱讀與批判性思維的結(jié)合，正是對(duì)這一現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的有力回應(yīng)。再如，面對(duì)全球化背景下文化認(rèn)同的危機(jī)，課標(biāo)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的比重，體現(xiàn)了教育在文化安全層面的戰(zhàn)略考量。更為重要的是，該課標(biāo)展現(xiàn)出強(qiáng)烈的“學(xué)生中心”立場(chǎng)。無(wú)論是學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，還是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)，都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)者主體性3的尊重。它不再將學(xué)生視為知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是將其定位為語(yǔ)言實(shí)踐的主動(dòng)參與者、文化傳承的自覺擔(dān)當(dāng)者、思維發(fā)展的積極建構(gòu)者?！按龠M(jìn)者”,推動(dòng)課堂教學(xué)從“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)型。這不僅是教學(xué)方式的變革，更是教育倫理的升華。在實(shí)際教學(xué)中，我們已能感受到這一理念轉(zhuǎn)變帶來的積極影響。越來越多的課堂開始嘗試項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、主題探究、情境寫作等新型教真實(shí)任務(wù)中，展現(xiàn)出前所未有的參與熱情與創(chuàng)造潛能。他們不再滿足于標(biāo)準(zhǔn)答案，而是敢于質(zhì)疑、樂于表達(dá)、善于合作。這些變化雖尚屬初步，卻足以證明，當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)真正回歸育人本質(zhì)時(shí)，其生命力是何等蓬我也清醒地認(rèn)識(shí)到，從“文本中的理想”到“課堂中的現(xiàn)實(shí)”,仍存在諸多障礙。教師專業(yè)素養(yǎng)的參差、區(qū)域教育資源的不均、評(píng)價(jià)機(jī)制的滯后、家長(zhǎng)觀念的固化等問題，都在不同程度上制約著課標(biāo)的實(shí)施效果。正因如此，作為教育工作者，我們更需以持續(xù)的學(xué)習(xí)、深刻的反思和堅(jiān)定的實(shí)踐，推動(dòng)這場(chǎng)語(yǔ)文教育的深層變革。二、核心素養(yǎng)的落地路徑：從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化探索核心素養(yǎng)的提出，是2025版課標(biāo)最顯著的理論創(chuàng)新，也是其最具挑戰(zhàn)性的實(shí)踐命題。如何將“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”這四大抽象概念，轉(zhuǎn)化為具體可感的教學(xué)行為，是每一位語(yǔ)文教育工作者必須回答的問題。在近三年的研修與實(shí)踐中，我逐漸摸索出一條以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情境創(chuàng)設(shè)、評(píng)價(jià)引領(lǐng)”為核心的實(shí)施路徑，力求在課4堂中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的有機(jī)生長(zhǎng)。文化自信的培育，絕非簡(jiǎn)單的古詩(shī)文背誦或傳統(tǒng)文化知識(shí)灌輸，而應(yīng)是一種深層的情感認(rèn)同與價(jià)值內(nèi)化。為此，我在教學(xué)中嘗試構(gòu)建“文化體驗(yàn)—價(jià)值辨析—行動(dòng)表達(dá)”三位一體的育人鏈條。例如，在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不再局限于字詞解釋與主旨?xì)w納，而是設(shè)計(jì)“如果范仲淹來到今天”的情境任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生思考“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神在當(dāng)代社會(huì)的體現(xiàn)形式。學(xué)生通過查閱資料、訪談長(zhǎng)輩、撰寫倡議書等方式，將古代士人的家國(guó)情懷與現(xiàn)代公民的社會(huì)責(zé)任相連接。這種跨越時(shí)空的對(duì)話，使文化不再是書本上的符號(hào)，而成為學(xué)生精神世界的一部分。語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升，則必須打破“重讀輕寫、重理解輕表達(dá)”的傳統(tǒng)模式。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中”發(fā)展能力，這要求我們重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容的組織方式。我所在的教研組開發(fā)了“生活語(yǔ)文”系列議題，設(shè)計(jì)階梯式寫作任務(wù)。學(xué)生在模擬或真實(shí)的交際場(chǎng)景中，學(xué)習(xí)如何根據(jù)對(duì)象、目的、場(chǎng)合調(diào)整語(yǔ)言風(fēng)格，如何組織邏輯、選擇材料、運(yùn)用修辭。這種基于功能的寫作訓(xùn)練，顯著提升了學(xué)生的語(yǔ)言敏感度與表達(dá)效能。許多學(xué)生反饋，他們?cè)谕瓿蛇@些任務(wù)后，才真正意識(shí)到“語(yǔ)文有用”。思維能力的培養(yǎng)，是語(yǔ)文課堂最容易被忽視卻又最為關(guān)鍵的一環(huán)。長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教學(xué)偏重感性體驗(yàn)，理性思辨相對(duì)薄弱。2025版課標(biāo)明確提出“發(fā)展邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維”,為這一短板的彌補(bǔ)提供了政策支持。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重通過“問題鏈設(shè)計(jì)”激發(fā)深度思考。例如，在閱讀魯迅作品時(shí)，不滿足于“作者表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣5根性的批判”這類結(jié)論性表述，而是引導(dǎo)學(xué)生追問：“這種批判是否具有普遍性?是否存在時(shí)代局限?今天的我們是否也面臨類似的困境?”通過層層遞進(jìn)的問題，推動(dòng)學(xué)生從文本解讀走向社會(huì)觀察，從情感共鳴走向理性反思。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫評(píng)論性文字，要求其觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密，有效提升了思維的系統(tǒng)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。審美創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)，則需要為學(xué)生提供充分的審美體驗(yàn)與創(chuàng)造空間。傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)往往止步于“好在哪里”的賞析，而較少引導(dǎo)學(xué)生“如何創(chuàng)造”。為此，我嘗試將“仿寫—改寫—?jiǎng)?chuàng)寫”作為審美能力發(fā)展的三部曲。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》后，組織學(xué)生開展“校園夜景”微散文創(chuàng)作，要求模仿朱自清的觀察視角與語(yǔ)言風(fēng)格；在研讀古典詩(shī)詞時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生為詩(shī)詞配畫、譜曲或改編為現(xiàn)代詩(shī)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的跨界轉(zhuǎn)換；在整本書閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人物海報(bào)、創(chuàng)作續(xù)寫章節(jié)、排演微型戲劇，讓文學(xué)形象在學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)中獲得新生。這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的審美感知力，也激發(fā)了他們的藝術(shù)想象力。尤為關(guān)鍵的是，上述四大素養(yǎng)并非孤立存在，而是在具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)現(xiàn)融合共生。以“紅色家書誦讀與創(chuàng)作”項(xiàng)目為例，學(xué)生在研讀革命先烈家書時(shí)，既感受其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷(文化自信),又分析書信的語(yǔ)言特點(diǎn)與情感表達(dá)方式(語(yǔ)言運(yùn)用),同時(shí)思考“在和平年代，我們?cè)撊绾伪磉_(dá)愛國(guó)之情”(思維能力),最后撰寫并朗誦自己的“致祖國(guó)書”(審美創(chuàng)造)。這樣一個(gè)綜合性任務(wù)，使核心素養(yǎng)在真實(shí)、復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境中實(shí)現(xiàn)整體性發(fā)展。在實(shí)施過程中，我也深刻體會(huì)到，素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)對(duì)教師提出了更高要求。教師不僅要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還需掌握課程設(shè)計(jì)、項(xiàng)目管理、跨學(xué)科整合等復(fù)合能力。為此，我積極參與區(qū)域教研活動(dòng)，與同6行共同開發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)群案例，分享教學(xué)反思，形成了“實(shí)踐—研討—改社區(qū)文化場(chǎng)館等，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的邊界，使課堂與社會(huì)建立起有機(jī)聯(lián)當(dāng)然，素養(yǎng)落地的最大挑戰(zhàn)仍來自評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試難以全面反映學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展水平。為此，我們嘗試建立“過程性評(píng)價(jià)+表現(xiàn)性評(píng)價(jià)+終結(jié)性評(píng)價(jià)”相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)體系。通過學(xué)習(xí)檔案袋記錄學(xué)生的閱讀軌跡、寫作成長(zhǎng)與項(xiàng)目成果；通過口頭報(bào)告、小組展示、作品展覽等形式評(píng)估其綜合表現(xiàn)；在期末考試中增加開放性試題比重，鼓勵(lì)個(gè)性化表達(dá)。盡管這一評(píng)價(jià)改革仍處于探索階段，但其導(dǎo)向作用已初步顯現(xiàn)——學(xué)生開始關(guān)注學(xué)習(xí)過程本身，而不僅僅是分?jǐn)?shù)結(jié)三、學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐重構(gòu)：課程內(nèi)容組織的范式革新學(xué)習(xí)任務(wù)群是2025版課標(biāo)在課程內(nèi)容組織上的重大創(chuàng)新，標(biāo)志著語(yǔ)文課程從“知識(shí)點(diǎn)線性排列”向“主題化、結(jié)構(gòu)化、情境化”的范式轉(zhuǎn)變。這一變革不僅是內(nèi)容呈現(xiàn)方式的調(diào)整，更是課程邏輯的根本重構(gòu)。它要求教師從“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”,從“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”,從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)型。在六大任務(wù)群中，“語(yǔ)言文字積累與梳理”作為基礎(chǔ)型任務(wù)群，承擔(dān)著夯實(shí)語(yǔ)文根基的功能。然而，在實(shí)際教學(xué)中，這一任務(wù)群常被簡(jiǎn)化為生字詞抄寫與默寫訓(xùn)練，陷入機(jī)械重復(fù)的窠臼。為改變這一現(xiàn)狀，我嘗試將其與“漢字文化探源”項(xiàng)目相結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)“家”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生追溯其甲骨文形態(tài)，了解“宀”與“豕”的構(gòu)形含義，進(jìn)而探7字演變展”等活動(dòng)，使字詞學(xué)習(xí)從記憶負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為文化探索的樂趣。學(xué)生在這一過程中，不僅記住了字形字義，更建立起對(duì)漢字系統(tǒng)的整體認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一?！皩?shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的設(shè)立，直指語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的“學(xué)用脫節(jié)”問題。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)偏重文學(xué)性文本，忽視實(shí)用類文本的系統(tǒng)訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)說明書、公告、報(bào)告等真實(shí)文本時(shí)束手無(wú)策。為此，我設(shè)計(jì)了“校園生活中的語(yǔ)文”主題單元，整合通知、倡議書、調(diào)查報(bào)告、演講稿等多種實(shí)用文體，創(chuàng)設(shè)“學(xué)生會(huì)競(jìng)選”“校園問題調(diào)研”“公益活動(dòng)策劃”等真實(shí)任務(wù)情境。學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，學(xué)會(huì)提取關(guān)鍵信息、分析文本結(jié)構(gòu)、把握作者意圖，并能根據(jù)交際目的調(diào)整表達(dá)策略。一位學(xué)生在完成“食堂改進(jìn)建議書”后感慨：“原來語(yǔ)文不只是寫作文，還能讓學(xué)校變得更好?！薄拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”作為發(fā)展型任務(wù)群，是語(yǔ)文課程最具魅力的部分。然而，長(zhǎng)期以來，文學(xué)教學(xué)存在“過度解讀”與“模式化賞析”的傾向。2025版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)”,為打破這一僵局提供了理論支持。在教學(xué)中，我推行“開放性問題+多元表達(dá)”的教學(xué)策略。例如，在閱讀《孔乙己》時(shí)，不急于給出“封建科舉制度的犧牲品”這一標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論，而是提出“孔乙己究竟可笑還是可憐?”“如果你是咸亨酒店的小伙計(jì)，你會(huì)如何對(duì)待他?”等開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同視角展開討論。同時(shí)，允許學(xué)生通過繪畫、獨(dú)白寫作、角色扮演等多種形式表達(dá)閱讀感受。這種尊重個(gè)體差異的教學(xué)方式，使文學(xué)課堂煥發(fā)出多元共生的活力?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”任務(wù)群的引入，填補(bǔ)了語(yǔ)文課程在理性思維培養(yǎng)方面的空白。在信息泛濫的時(shí)代，學(xué)生亟需具備辨別真?zhèn)巍⒎治?論證、理性表達(dá)的能力。我以“社會(huì)熱點(diǎn)辯論賽”為載體，組織學(xué)生圍繞“人工智能是否威脅人類就業(yè)”“短視頻對(duì)青少年的影響”等議題開展思辨活動(dòng)。從資料搜集、觀點(diǎn)提煉到邏輯論證、現(xiàn)場(chǎng)交鋒，學(xué)生在真實(shí)的思想碰撞中鍛煉批判性思維。尤為可貴的是，許多學(xué)生開始主動(dòng)質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)傳言，學(xué)會(huì)用證據(jù)支撐觀點(diǎn)，表現(xiàn)出初步的公共理性意識(shí)?！罢緯喿x”任務(wù)群的實(shí)施，是對(duì)碎片化閱讀趨勢(shì)的有力反撥。然而，如何避免“整本書閱讀”淪為“整本書考試”,是實(shí)踐中的一大難題。我采取“共讀—深讀—?jiǎng)?chuàng)讀”的三階推進(jìn)策略。首先通過“閱讀馬拉松”“讀書打卡”等方式營(yíng)造閱讀氛圍；繼而設(shè)計(jì)“人物命運(yùn)圖“主題意象分析”“敘事結(jié)構(gòu)解構(gòu)”等深度閱讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生超越情節(jié)復(fù)述，進(jìn)入文本內(nèi)部；最后鼓勵(lì)學(xué)生開展“名著新編”“作者訪談”“跨時(shí)空對(duì)話”等創(chuàng)造性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)典的深度對(duì)話。在《駱駝祥子》的整本書閱讀中，有學(xué)生創(chuàng)作了“祥子如果生活在今天”的短劇，探討社會(huì)保障與個(gè)人奮斗的關(guān)系，展現(xiàn)出驚人的思想深度?！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群的設(shè)立，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的開放性與融合性。語(yǔ)文不應(yīng)是孤立的學(xué)科，而應(yīng)成為連接各領(lǐng)域的橋梁。我與歷史、“二十四節(jié)氣文化”等跨學(xué)科項(xiàng)目。在“詩(shī)詞中的植物”項(xiàng)目中，學(xué)生既要賞析古典詩(shī)詞中的植物意象，又要了解其生物學(xué)特性，還要探究其文化象征意義。這種多維度的學(xué)習(xí)，不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，也培養(yǎng)了他們整體性思維與綜合探究能力。在任務(wù)群實(shí)施過程中，我深刻體會(huì)到，課程內(nèi)容的重構(gòu)必須伴隨教學(xué)方式的同步變革。傳統(tǒng)的單篇精講模式已難以適應(yīng)任務(wù)群教學(xué)的需求。取而代之的是大單元設(shè)計(jì)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作探究等新型教學(xué)形9態(tài)。教師的角色也從“知識(shí)的權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者”與“思維的引導(dǎo)者”。這種轉(zhuǎn)變雖然充滿挑戰(zhàn)，但也帶來了前所未有的教學(xué)成就感——當(dāng)看到學(xué)生在自主探究中展現(xiàn)出的創(chuàng)造力與思辨力時(shí)，我們更加堅(jiān)信，這才是語(yǔ)文教育應(yīng)有的模樣。四、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)作用：教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)化轉(zhuǎn)向?qū)W業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立設(shè)置，是2025版課標(biāo)最具突破性的制度創(chuàng)新之一。它首次以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的形式，明確了義務(wù)教育各學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了科學(xué)依據(jù)，也為因材施教提供了精準(zhǔn)坐標(biāo)。這一變革，正在推動(dòng)語(yǔ)文教育從“經(jīng)驗(yàn)型評(píng)價(jià)”向“標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向型評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)型，從根本上改變了教、學(xué)、評(píng)的關(guān)系。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)往往依賴教師的主觀經(jīng)驗(yàn)，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果的隨意性與不可比性。同一份作文，不同教師可能給出相差甚遠(yuǎn)的分?jǐn)?shù)；同一類閱讀能力，不同地區(qū)可能采用截然不同的考查方式。這種評(píng)價(jià)的混亂，不僅影響教育公平，也誤導(dǎo)了教學(xué)方向。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，通過描述各學(xué)段學(xué)生在“識(shí)字與寫字”“閱評(píng)價(jià)提供了客觀參照系。例如，標(biāo)準(zhǔn)明確指出，第四學(xué)段(7-9年級(jí))學(xué)生應(yīng)“能把握不同類型文學(xué)作品的體裁特征和表達(dá)技巧”,“能就共同關(guān)注的話題進(jìn)行深入討論，發(fā)表有條理的看法”,這些具體描述為教師設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)提供了明確指引。推動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容從“考什么”向“發(fā)展什么”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)考試偏重字詞默寫、文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)等碎片化知識(shí)的考查，而新標(biāo)準(zhǔn)則關(guān)注學(xué)生在真實(shí)情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力的表現(xiàn)。例如，在閱讀評(píng)價(jià)中，不僅考查信息提取能力，更重視對(duì)文本深層含義的理解、對(duì)作者觀點(diǎn)的批判性思考以及對(duì)文本價(jià)值的個(gè)性化判斷；在寫作評(píng)價(jià)中，不僅關(guān)注語(yǔ)言規(guī)范，更強(qiáng)調(diào)思想深度、邏輯結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新表達(dá)。這種評(píng)價(jià)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，倒逼課堂教學(xué)從“應(yīng)試訓(xùn)練”回歸“素養(yǎng)培育”。在實(shí)際操作中，我嘗試將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的評(píng)價(jià)工具。例如，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“思辨性表達(dá)”的要求，設(shè)計(jì)了“觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證合理、語(yǔ)言得體”四個(gè)維度的評(píng)分量規(guī)，并在議論文寫作中加以應(yīng)用。學(xué)生在寫作前即可了解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，寫作中對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)自我調(diào)整，寫作后依據(jù)量規(guī)進(jìn)行互評(píng)與反思。這種透明化的評(píng)價(jià)方式，不僅提高了評(píng)價(jià)的公平性，也增強(qiáng)了學(xué)生的元認(rèn)知能力。許多學(xué)生表示，他們現(xiàn)在寫作時(shí)會(huì)主動(dòng)思考：“我的論據(jù)夠充分嗎?”“我的論證邏輯嚴(yán)密嗎?”這種自我監(jiān)控意識(shí)的覺醒，正是素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵標(biāo)志。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也為差異化教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。通過對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)與標(biāo)準(zhǔn)的比對(duì)，教師可以準(zhǔn)確識(shí)別學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與短板，從而實(shí)施精準(zhǔn)干預(yù)。例如，在一次整本書閱讀評(píng)估后，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在“把握人物性格發(fā)展”方面明顯滯后于標(biāo)準(zhǔn)要求。為此，我專門設(shè)計(jì)了“人物成長(zhǎng)軌跡圖”訓(xùn)練活動(dòng)，通過時(shí)間軸、關(guān)鍵事件標(biāo)注、心理變化分析等方法，幫助學(xué)生提升文本分析能力。這種基于標(biāo)準(zhǔn)的診斷性教學(xué)，顯著提高了教學(xué)的針對(duì)性與有效性。值得注意的是，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并非一把“尺子量所有”,而是為區(qū)域和學(xué)校留出了實(shí)施空間。各地可根據(jù)實(shí)際情況，制定更為細(xì)化的評(píng)價(jià)細(xì)則。我所在區(qū)域教研部門組織編寫了《學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施指南》,結(jié)合本地學(xué)情，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的描述性語(yǔ)言進(jìn)行具體化、情境化解讀，并配套開發(fā)了典型樣題與案例分析。這一舉措有效降低了標(biāo)準(zhǔn)落地的難度，促進(jìn)了教師對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的理解與應(yīng)用。當(dāng)然，評(píng)價(jià)改革仍面臨諸多挑戰(zhàn)。標(biāo)準(zhǔn)化考試與素養(yǎng)評(píng)價(jià)之間的張力依然存在，大規(guī)模統(tǒng)一考試難以全面反映學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。對(duì)此，我們主張建立“統(tǒng)考+校本評(píng)估”相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。在統(tǒng)考中保留必要的基礎(chǔ)能力考查，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)校開展豐富多樣的校本評(píng)估，如閱讀成長(zhǎng)檔案、寫作作品集、口語(yǔ)交際表現(xiàn)等，形成全面、立體的學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)畫像。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教”的良性循環(huán)。五、教師專業(yè)發(fā)展的新要求：素養(yǎng)時(shí)代的能力重構(gòu)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2025版)》的實(shí)施，不僅改變了教學(xué)內(nèi)容與方式，也對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)提出了全新要求。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，語(yǔ)文教師不能再滿足于“教書匠”的角色，而必須成長(zhǎng)為“課程開發(fā)者”“學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師”“素養(yǎng)培育者”。這一角色轉(zhuǎn)型，意味著教師專業(yè)能力的系統(tǒng)性重構(gòu)。首要的挑戰(zhàn)來自課程理解能力。2025版課標(biāo)蘊(yùn)含豐富的教育理念與課程智慧，教師若僅停留在表面解讀，極易導(dǎo)致“新瓶裝舊酒”的實(shí)施偏差。例如，對(duì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的理解，若簡(jiǎn)單等同于“主題閱讀”或“綜合活動(dòng)”,就會(huì)錯(cuò)失其結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的本質(zhì)特征。為此，我堅(jiān)持深度研讀課標(biāo)原文，結(jié)合權(quán)威解讀與教學(xué)案例，不斷深化對(duì)課程理念的理解。同時(shí)，參與各級(jí)培訓(xùn)與教研活動(dòng)，與專家、同行開展對(duì)話交流，在思想碰撞中澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)。近三年來，我累計(jì)撰寫研讀筆記十余萬(wàn)字，主持或參與課標(biāo)相關(guān)課題三項(xiàng)，逐步建立起對(duì)新課程的系統(tǒng)認(rèn)知框架。其次，課程設(shè)計(jì)能力成為教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在任務(wù)群教學(xué)模式下，教師必須具備大單元設(shè)計(jì)、項(xiàng)目規(guī)劃、資源整合等綜合能力。這要求我們跳出單篇教學(xué)的思維定勢(shì)，以更宏觀的視野組織課程內(nèi)容。例如，在設(shè)計(jì)“革命文化”主題單元時(shí)，我打破教材編排順序，整合《最繞“英雄精神的當(dāng)代價(jià)值”這一核心問題，設(shè)計(jì)“英雄形象分析”“紅色故事講述”“新時(shí)代英雄尋訪”等系列任務(wù)，形成具有內(nèi)在邏輯的學(xué)習(xí)鏈條。這種設(shè)計(jì)不僅提升了教學(xué)的系統(tǒng)性，也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)再次，教學(xué)實(shí)施能力面臨全新考驗(yàn)。素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)，這對(duì)課堂組織與引導(dǎo)技巧提出了更高要求。教師需要掌握提問藝術(shù)、討論引導(dǎo)、思維可視化等專業(yè)技能。在實(shí)踐中，我特別注重“高階問題設(shè)計(jì)”與“思維腳手架搭建”。例如，在思辨性閱讀中，通過“你同意嗎?為什么?”“有沒有其他可能?”“這個(gè)觀點(diǎn)在什么情況下不成立?”等遞進(jìn)式提問，推動(dòng)學(xué)生思維向縱深發(fā)展；在寫作教學(xué)中，提供“觀點(diǎn)一理由一證據(jù)—反駁”等思維模板，幫助學(xué)生構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。這些策略有效提升了課堂教學(xué)的思維含量。同時(shí)，評(píng)價(jià)反饋能力亟待提升。在素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系下，教師不僅要會(huì)案袋評(píng)價(jià)、量規(guī)評(píng)價(jià)等新型評(píng)價(jià)工具。我嘗試為不同類型的寫作任務(wù)開發(fā)專用評(píng)分量規(guī)，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定與應(yīng)用。這種“評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)”的理念，使評(píng)價(jià)從終結(jié)性判斷轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性支持，顯著提升了反饋的有效性。此外，跨學(xué)科整合能力成為教師的新必修課。2025版課標(biāo)明確倡導(dǎo)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”,這要求語(yǔ)文教師具備一定的科學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域知識(shí)儲(chǔ)備，以及與其他學(xué)科教師協(xié)作的能力。為此，我主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識(shí)，參與跨學(xué)科教研組活動(dòng)，共同開發(fā)融合課程。在“古詩(shī)詞中的天文現(xiàn)象”項(xiàng)目中，我與科學(xué)教師合作，指導(dǎo)學(xué)生探究“月上柳梢頭，人約黃昏后”中的月相變化，“北斗七星”的方位指示功能等，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文與科學(xué)的有機(jī)融合。尤為關(guān)鍵的是，教師必須具備持續(xù)學(xué)習(xí)與反思的能力。教育變革日新月異，唯有保持開放心態(tài)與學(xué)習(xí)熱情，才能適應(yīng)時(shí)代要求。我堅(jiān)持每日閱讀教育理論著作，每周撰寫教學(xué)反思，每月參與線上研修，每年完成至少一項(xiàng)教學(xué)改進(jìn)項(xiàng)目。這種持續(xù)的專業(yè)精進(jìn)，不僅提升了教學(xué)水平，也增強(qiáng)了職業(yè)幸福感。我深切體會(huì)到，當(dāng)教師自身成為終身學(xué)習(xí)者時(shí)，才能真正培養(yǎng)出具有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。在區(qū)域?qū)用?，我們也在探索教師專業(yè)發(fā)展的新機(jī)制。通過建立“課教師間的深度交流與協(xié)作。同時(shí)，將課標(biāo)理解與實(shí)施能力納入教師考核與職稱評(píng)審體系，強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展的制度保障。這些舉措正在逐步形成支持教師成長(zhǎng)的良好生態(tài)。六、未來展望：語(yǔ)文教育的可持續(xù)發(fā)展路徑站在2025年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2025版)》的實(shí)施已取得階段性成果，但其深遠(yuǎn)影響仍在持續(xù)發(fā)酵。展望未來，語(yǔ)文教育的可持續(xù)發(fā)展需要在理念深化、實(shí)踐創(chuàng)新、制度保障等多個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)，方能真正實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的戰(zhàn)略目標(biāo)。首先，必須持續(xù)推進(jìn)課程理念的深層轉(zhuǎn)化。當(dāng)前，部分地區(qū)和學(xué)校仍存在“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象，將核心素養(yǎng)簡(jiǎn)單等同于知識(shí)點(diǎn)的疊加，或?qū)W(xué)習(xí)任務(wù)群異化為花樣繁多的活動(dòng)秀。要破解這一難題，需要加強(qiáng)課標(biāo)實(shí)施的指導(dǎo)與監(jiān)督，建立常態(tài)化的課程視導(dǎo)機(jī)制，通過典型案例推廣、問題診斷反饋等方式，引導(dǎo)學(xué)校和教師把握改革精髓。同時(shí)，鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)與中小學(xué)開展深度合作，將理論研究與實(shí)踐探索緊密結(jié)合，不斷豐富課標(biāo)實(shí)施的本土化經(jīng)驗(yàn)。其次，應(yīng)