浙江省浙里特色聯(lián)盟20252026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：通貨膨脹本是經(jīng)濟學(xué)的概念，指的是紙幣發(fā)行量大于市場需要流通的數(shù)量，從而導(dǎo)致貨幣發(fā)生貶值的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。學(xué)者李安宅在《論語言的通貨膨脹》中將這一概念引入語言學(xué)領(lǐng)域。他指出，幣制是交換財富的手段，語言是傳達(dá)思想和情感的媒介，如同幣制與其背后財富不匹配而生的通脹，語言和語言背后的思想、情感的不匹配，就是語言的通脹。在互聯(lián)網(wǎng)的社交活動中，語言的通脹是普遍現(xiàn)象，如人們在網(wǎng)上常用“哈哈哈哈哈哈……”來表示高興的情緒，用“哈哈”兩個字來表達(dá)在程度上已經(jīng)不夠了。語言通脹在語音上主要表現(xiàn)為諧音變異和擬音變異兩類。在網(wǎng)絡(luò)社交中，人們會使用“3Q”“栓Q”“三口”（與英文thankyou諧音）來表達(dá)感謝之意，這些用諧音的方式來表達(dá)日常生活中常見意思的語言通脹現(xiàn)象，就是“諧音變異”。在網(wǎng)絡(luò)社交中，會產(chǎn)生各種擬音現(xiàn)象，如“duang的一下”，使用者無法用確切的詞語來描述，而是通過使用不定式的擬音詞來表達(dá)，這就是“擬音變異”。語言通脹在詞匯的使用上，主要是以重復(fù)和夸張為表征的。首先是單個字詞的堆砌。語言通脹超越了原本語言抽象的表達(dá)方式，讓語言文本變得可感。如難過時使用多個“嗚”字表達(dá)。詞語的堆砌讓原本需要體會的情緒轉(zhuǎn)化為視覺可感的內(nèi)容。這種文本的“可感”為交流雙方提供了一種更為便捷的閱讀與思維方式，成為接收者可以迅速把握意義的一種途徑。其次是夸張的表達(dá)。原本用于特定情境下的詞匯在語言通脹的情況下逐漸成為人們?nèi)粘５慕涣髡Z匯。比如在夸獎一個人或一件東西時，“啊啊啊啊啊救命啊太絕了！”是被更多人接受的表達(dá)方式，而一句簡單的“好厲害”則會被賦予陰陽怪氣的諷刺意味。通過不斷重復(fù)和夸張讓語言由單一的“可讀性”變得具有“可感性”，在互聯(lián)網(wǎng)短暫的碎片化交流中讓意義接收者迅速形成對觀點的直觀印象。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，給人們的交流溝通帶來了便捷。但是這種便捷性也給個體帶來更多與陌生人或關(guān)系疏遠(yuǎn)的人的溝通，而使得個體產(chǎn)生焦慮。為了緩解這樣的焦慮，一些個體把期望寄托于更加高效的表達(dá)，提升溝通交流的效率，這為語言通脹提供了產(chǎn)生動力。語言通脹幫助個體更加高效地傳遞意義和情感，大段的文字，親昵的稱呼消解了個體對于交流的焦慮情緒，通脹后的語言維持著歡快氛圍，讓信息的觸達(dá)變得更加確定。語言通脹在互聯(lián)網(wǎng)語境下產(chǎn)生并在交流實踐中產(chǎn)生流變，是動態(tài)發(fā)展的。語言通脹的持續(xù)擴散和語言具有貨幣相似的屬性有關(guān)。語言作為一種線上社交“貨幣”具有低成本高收益的特點，在日常普通的線上社交中以“寶”“愛你”這樣的稱呼或話語來拉近彼此的距離。社交距離的縮減和語言帶來的情緒價值，對于交流雙方都可視為一種收益。其次，在拉近距離的基礎(chǔ)上，使用通脹的語言可以促使交流雙方構(gòu)建起身份認(rèn)同。在實現(xiàn)認(rèn)同的過程中，語言所想要表達(dá)的意義被弱化，而語言通貨膨脹的形式將被強調(diào)，使用共同的話語形式可以讓交流雙方迅速獲得對方和自己是同一類人的感覺。（摘編自李瑤于建華《互聯(lián)網(wǎng)語言通貨膨脹的批判性話語分析》）材料二：網(wǎng)絡(luò)社交語言“通脹”現(xiàn)象，產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)社會電子化、快節(jié)奏的生活環(huán)境。一方面，當(dāng)電子屏幕阻斷了眼神交匯與肢體語言，傳遞信息的任務(wù)便都由文字承擔(dān)。現(xiàn)實生活中一個點頭示意的動作，在手指快速打字時便需化身為“嗯嗯嗯”的連珠式的應(yīng)答。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時代信息泛濫，注意力成為稀缺資源，迫使人們不得不采用更具沖擊力的表達(dá)以爭奪注意力。比如，職場人用“暴風(fēng)哭泣感謝”替代“謝謝”以凸顯誠意。在虛實交織的社交環(huán)境中，每個人都佩戴著由語言組成的面具，既害怕不夠真誠的表達(dá)受到誤解，又擔(dān)憂過度修飾的言語遭人詬病這種矛盾正在消磨人際交往本該具有的愉悅感與松弛感，甚至催生出本不應(yīng)有的表達(dá)焦慮。比如，一些網(wǎng)友經(jīng)常陷入不知如何使用稱謂的困惑：對親密的人不敢使用流行昵稱，生怕顯得輕浮；對泛泛之交又頻頻使用流行昵稱，只為顯得親近。這種表達(dá)上的進退失據(jù)，導(dǎo)致網(wǎng)友們不得不反復(fù)切換社交人格，由此產(chǎn)生的社交負(fù)荷會消耗大量精力，讓他們經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)社交中疲于應(yīng)付。因此，有人對網(wǎng)絡(luò)社交語言“通脹”現(xiàn)象提出嚴(yán)厲批評，甚至認(rèn)為，為了保持漢語的純正，應(yīng)禁止使用網(wǎng)絡(luò)語言。語言學(xué)家認(rèn)為，語言是一個動態(tài)的過程，始終處在變化之中?！敖】怠薄八枷搿薄敖M織”等今天的常用詞，在晚清曾因是外來新詞而遭抵制；“炒魷魚”“忽悠”等方言詞語，如今也成為流行語、普通話的一分子。從這個角度看，網(wǎng)絡(luò)社交語言“通脹”不過是古老的漢語在數(shù)字時代嬗變進程中的一個具體表現(xiàn)。有生命力的語言向來是與時俱進的，漢語一直在革故鼎新中維護著自己的文化韻味并適應(yīng)著時代的需要。未來的理想圖景或許應(yīng)該這樣：“絕絕子”與“大漠孤煙直”在各自的語境中都熠熠生輝，“好”與“好滴好滴”在不同場景中各盡其責(zé)。當(dāng)然，這需要語言使用者在點擊發(fā)送鍵之前，既保持對語言變化的寬容，又懷有對傳統(tǒng)母語的敬畏。（摘編自胡晨冉《網(wǎng)絡(luò)社交語言應(yīng)繁簡相宜》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.李安宅將經(jīng)濟學(xué)中的“通貨膨脹”概念引入語言學(xué)，提出語言與背后思想、情感不匹配的現(xiàn)象就是語言的通脹。B.網(wǎng)絡(luò)社交中“3Q”“栓Q”等諧音表達(dá)，以及“duang的一下”這類擬音詞，分別屬于語言通脹在語音上的諧音變異和擬音變異。C.材料一認(rèn)為，語言通脹在詞匯使用上以重復(fù)和夸張為表征，如用多個“嗚”字表達(dá)難過，用“啊啊啊啊啊救命啊太絕了！”夸獎他人。D.有人因擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)語言通脹破壞漢語純正性而主張禁止使用網(wǎng)絡(luò)語言，語言學(xué)家則認(rèn)為這種擔(dān)憂多余，因為漢語始終在動態(tài)變化中發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.網(wǎng)絡(luò)社交中“哈哈”已無法表達(dá)高興情緒，必須用“哈哈哈哈哈哈……”才能準(zhǔn)確傳遞，這體現(xiàn)了語言通脹的普遍性。B.語言通脹讓語言文本從“可讀性”變?yōu)椤翱筛行浴?，這種轉(zhuǎn)變能讓意義接收者在碎片化交流中迅速把握信息，提升溝通效率。C.現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的交流便捷性，直接導(dǎo)致個體與陌生人溝通增多并產(chǎn)生焦慮，而語言通脹是緩解這種焦慮的唯一途徑。D.網(wǎng)絡(luò)時代注意力成為稀缺資源，人們采用“暴風(fēng)哭泣感謝”這類表達(dá)，主要為了通過夸張形式構(gòu)建身份認(rèn)同。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料一“語言作為線上社交‘貨幣’具有低成本高收益特點”的一項是（）A.某網(wǎng)友在社群中用“寶，這個攻略太有用啦！愛你喲～”回復(fù)他人分享的生活技巧。B.職場人在工作群用“收到！馬上落實，辛苦領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)～”回應(yīng)上級的工作安排。C.學(xué)生在朋友圈用“誰懂??！這道題終于做出來了，激動到跺腳！”分享學(xué)習(xí)成果。D.家人在家庭群用“明天回家吃飯嗎？媽媽給你做你愛吃的紅燒肉～”發(fā)出邀約。4.請根據(jù)材料一，簡要概括網(wǎng)絡(luò)社交中語言通脹產(chǎn)生的原因及其在語音、詞匯層面的表現(xiàn)。5.材料二認(rèn)為，未來網(wǎng)絡(luò)社交語言的理想圖景是“‘絕絕子’與‘大漠孤煙直’在各自的語境中都熠熠生輝，‘好’與‘好滴好滴’在不同場景中各盡其責(zé)”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@一理想圖景的理解，并分析實現(xiàn)這一圖景需要語言使用者具備哪些意識。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。阡陌湯成難沒有比剃頭店更令父親愿意消磨時間的去處了。這是村里唯一的剃頭店，幾乎每天都坐滿了人。每一個從外面回來的人，都得經(jīng)過這兒。剃頭店最近的話題都集中在馬戲團上。第一個帶來消息的是從縣里回來的人，那人也不清楚馬戲團來自哪里，河南，湖南，也有可能是荷蘭。當(dāng)他說出最后兩個字的時候，剃頭店的人都驚呆了，空氣中一度出現(xiàn)停滯狀態(tài)。父親也坐在人群里，他的脖子抻得很長，由于坐在鍬柄上的緣故，屁股貼著地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一條謙卑的弧線。河南，湖南，荷蘭，這些名字對父親來說多么陌生和新奇，他所能想象的從未到達(dá)的地方，就是站在地里看向天與地相連接的遠(yuǎn)處?？墒牵钊司趩实氖?，如果朝著那個盡頭走去，走啊走，永遠(yuǎn)都走不到天地相連處。直到一個人的出現(xiàn)，剃頭店里的人才再次亢奮起來。那時距離第一次說起馬戲團已經(jīng)過去一個多月了，天氣已冷，河面結(jié)了冰。這個人是騎自行車來的，到剃頭店時已經(jīng)天黑。他要去看馬戲團，因為迷路不得不經(jīng)過這里。他說他最喜歡看馬戲，每到一處，都會跟過去。后來，那個人突然問道，他是否可以借個宿，在哪個老鄉(xiāng)家借宿，畢竟天已經(jīng)晚了，離馬戲團還有很遠(yuǎn)的路。誰都沒想到，一向沉默寡言的父親第一個開口了，他說，到我家吧——那個晚上，父親特意給陌生人在灶膛里生了火，讓他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一會兒火才開始說話，仿佛詞句全凍僵了，得過一陣才能化開。陌生人叫河馬。河馬看過很多馬戲，最遠(yuǎn)的一次坐了六天船才到達(dá)。父親對于六天這個數(shù)字感到十分驚訝和羨慕。河馬便說，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活著有什么意義呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活著又有什么意義呢？父親愣在那兒，像是被這段排列組合奇妙的字句砸到了，他雖然不那么完全聽得懂，卻覺得河馬的話很洋氣，很有道理，很像那么回事。河馬繼續(xù)說坐船，船在長江上走，六天后終于趕上了馬戲團。他說那次真是有意外的驚喜，因為看到了駱駝。你知道的，駱駝生活在沙漠里，如果那次不去看馬戲就永遠(yuǎn)不知道駱駝長什么樣。河馬說，駱駝很高，頭倒是很小，駝峰上罩著帶有流蘇的布套。駱駝表演跳舞，它會隨著音樂抬起前蹄，晃動腦袋。當(dāng)它抬起蹄子時，腦袋總是碰到帳篷頂?shù)睦K子。駱駝大概以為是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，誰料，繩子是固定帳篷立柱的。駱駝的力氣真大，頓時，整個帳篷就坍塌下來——河馬說到這兒忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，駱駝太好玩了。父親也跟著笑，臉上的皺紋像水波擴散，牙齒被火光照得白亮亮的。他從沒聽過那么好玩的故事。就在這時，河馬尖叫一聲，腳迅速從灶膛抽回來。但，遲了，因為過于忘情，他竟忘了要脫掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料變成黏液緊粘在皮膚上。河馬的腳受傷了，他不得不在我家繼續(xù)住下去。父親每天也不必去剃頭店，他從河馬這兒能聽到許多關(guān)于外面的消息。你見過大象嗎？河馬問父親。父親搖搖頭，說沒有。河馬便告訴父親大象是什么樣子，大象長得很高，很壯，四條腿粗得很，走在土路上，一腳踩出一個坑。父親想了會兒，小聲問道，那么，大象就像我家的黑牛是嗎？唔——不是這么回事。河馬的手在空中一揮，有點氣餒地說，大象有四頭黑牛大呢。河馬又說，我和你說話的時候，其實是有一大塊的背景的，背景就是大象生活的熱帶叢林。每個人說話時，每句話的后面都是有背景的。而你在問我大象的時候，你的背景卻是小官莊，是稻田。父親怔住了，他覺得河馬說得有道理，他抿了抿嘴，眼睛不自覺地往河馬身后看去。父親和河馬之間迅速產(chǎn)生了友誼，一種難以言說的平凡又偉大的友誼。河馬在我家住了四天，一直慫恿父親跟他一道前去馬戲團。河馬對父親說，如果現(xiàn)在就出發(fā)，中午就能到達(dá)，下午看完馬戲表演，傍晚就能到家，這樣，父親還可以在天黑前去看一看他的稻田。父親答應(yīng)了。他們趕到馬戲團正是中午，在離馬戲團很遠(yuǎn)的地方就聽見了鑼鼓聲——這種尖厲又沉穩(wěn)的響聲是如此的規(guī)律，以至于可以在它們的間歇中數(shù)上節(jié)拍：一二三，一二三。當(dāng)他們走到入口，才發(fā)現(xiàn)口袋里沒有錢。父親是沒有想到帶錢這事，而河馬的錢，準(zhǔn)是在路上弄丟了。河馬把口袋翻了個底朝天，急得汗珠從腦門兒上一層層冒出來。河馬試圖找熟人借，但舉目望去，盡是陌生面孔。最后，他們不得不站在帳篷外，用耳朵聽。父親和河馬坐在牛車上，帳篷里不時傳來鑼聲，人的尖叫，報幕，以及整齊或稀拉的掌聲。有時，帳篷里會突然寂靜下來，讓人好奇此刻正在發(fā)生什么。猴子在表演。河馬對父親說，他說這個聲音他熟悉，猴子正在騎自行車呢，猴子騎得很快，在繞圈，聽，能聽出鏈條的聲音呢。過會兒就有別的猴子跳上去，先是一只，再是兩只，最后一定不少于五只猴子。你再聽，這個聲音。河馬又對父親說，他倆不約而同歪著腦袋，側(cè)著臉。嗨，這個，一定是鸚鵡，準(zhǔn)沒錯的，它在說“恭喜發(fā)財”呢。這是馬兒上場了。馬表演的是數(shù)數(shù)。馬叫了，馬叫了，河馬讓父親仔細(xì)聽，馬叫幾聲就代表是幾。父親想起河馬之前說的，每個人說話時都是有背景的。所以，父親總是把目光投向他所能想象的遠(yuǎn)處。他們在帳篷外“聽”了一整場馬戲，直到太陽把腳下的影子拖得很長。當(dāng)他們趕著牛車回到村里時，已經(jīng)很晚了。一路上，父親沉默不語坐在牛車上，像牛一樣反芻著白天的事情。月亮很圓，照得土路如同白銀似的。父親的朋友河馬很快就離開了，用他的話說，他要去追尋下一個馬戲團。河馬在離開時，打算留點東西給父親作為紀(jì)念，不過，除了自行車他沒有別的身外之物了。父親自然不同意，畢竟還有那么遠(yuǎn)的路，沒有自行車顯然是不行的。父親對河馬說，就把那雙燒焦的雨鞋留下來吧。雨鞋被燒出一個大洞，腳伸進去，腳指頭呼之欲出。父親將雨鞋放在竹籃里，再將竹籃吊在屋檐下。晚飯后，父親有時把雨鞋取下來，將腳洗凈，穿進去。沾著泥點的褲腳被調(diào)遣到膝蓋，好像這樣才顯得對雨鞋的格外尊重。雨鞋對父親來說有點大，腳在里面晃來晃去，步子稍大一些腳指頭就跑出來。但這些都不要緊，父親抬起頭，看著籬笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在灑滿月光的院子里踱步。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.剃頭店是村里信息交流的重要場所，關(guān)于馬戲團的話題從這里開始傳播，也正因如此，父親才能接觸到“河南、湖南、荷蘭”這些陌生地名。B.河馬提及“人一年年活下去并不走到哪里去”的疑問時，父親雖未完全聽懂，卻覺得其話語“洋氣且有道理”，這暗示了父親對現(xiàn)有生活的些許迷茫與對外部世界的向往。C.父親將大象與自家黑牛類比，被河馬指出“背景不同”，這一細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了父親認(rèn)知的局限（以小官莊、稻田為認(rèn)知邊界），也凸顯了河馬帶來的“外部視角”對父親的沖擊。D.父親和河馬因沒錢無法進入馬戲團，只能在帳篷外“聽馬戲”，但河馬能通過聲音判斷表演內(nèi)容，這一情節(jié)既化解了“無法觀看”遺憾，也為兩人友誼增添了特殊記憶點。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇以“沒有比剃頭店更令父親愿意消磨時間的去處了”奠定基調(diào)，既交代了父親的生活狀態(tài)（閑暇、對外部信息的渴望），也為后續(xù)馬戲團話題的傳播做了鋪墊。B.描寫父親在剃頭店的坐姿時，“屁股貼著地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一條謙卑的弧線”，通過細(xì)節(jié)刻畫展現(xiàn)了父親的淳樸與略帶拘謹(jǐn)?shù)男愿?。C.河馬講述駱駝扯塌帳篷的故事時，“太好玩了，太好玩了”的反復(fù)表述，以及父親“臉上的皺紋像水波擴散”的神態(tài)描寫，形成了生動的場景感，也凸顯了兩人情緒的共鳴。D.小說結(jié)尾寫父親穿著燒焦的雨鞋在月光下踱步，“沾著泥點的褲腳被調(diào)遣到膝蓋”“小心翼翼地”等細(xì)節(jié)，暗示父親已擺脫對外部世界的向往，回歸平靜的農(nóng)耕生活。8.小說中“背景”這一概念被河馬多次提及（如“背景就是大象生活的熱帶叢林”“你的背景卻是小官莊，是稻田”），請結(jié)合文本，分析“背景”的內(nèi)涵及這一概念對父親的意義。9.小說以“阡陌”為題，有何深層意蘊？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈《師說》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。彼童子之師A授之書B而習(xí)其句讀者C非吾所謂D傳其道E解其惑者也F句讀G之不知11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“受”通“授”，意為“傳授”，與《論語》中“溫故而知新，可以為師矣”的“師”詞性不同。B.“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”中“固”意為“本來”，與《鴻門宴》中“人固有一死”的“固”含義相同。C.“是故無貴無賤”中“是故”意為“因此”，與《師說》中“是故圣益圣，愚益愚”的“是故”含義相同。D.“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中“恥”意為“以……為恥”，是意動用法，與《桃花源記》中“漁人甚異之”中“異”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.韓愈開篇明確“師”的職責(zé)是“傳道受業(yè)解惑”，并提出“人非生而知之者，孰能無惑”的觀點，為“從師解惑”奠定理論基礎(chǔ)。B.作者認(rèn)為“師道”的核心是“道之所存，師之所存”，突破了年齡、地位的限制，體現(xiàn)了平等的求學(xué)觀念。C.文中將“古之圣人”“從師而問”與“今之眾人”“恥學(xué)于師”對比，突出“不從師”是“愚益愚”的根本原因。D.士大夫之族嘲笑“巫醫(yī)樂師百工之人”相互拜師，認(rèn)為“位卑則足羞，官盛則近諛”，作者對此直接批判為“君子不齒”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。14.請根據(jù)選文內(nèi)容，概括韓愈認(rèn)為“師道之不傳也久矣”的具體表現(xiàn)，并簡要分析選文論證思路。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。泊歙浦方岳〔南宋〕此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨立渺風(fēng)煙。訪枯崖不遇胡仲弓〔南宋〕踏破門前苔蘚斑，尋曦不值只空還。行云過處青山濕，野水明邊白鳥閑。捫虱有人談古道，揮蠅無路透禪關(guān)。杖藜獨背西風(fēng)去，偶見蒼官亦厚顏。15.下列對兩首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（）A.方岳《泊歙浦》首聯(lián)“丹楓似去年”以今昔對比開篇，既寫秋景依舊，又暗含時光流轉(zhuǎn)悵惘，與“物是人非事事休”意境相近。B.胡仲弓《訪枯崖不遇》頷聯(lián)“行云過處青山濕，野水明邊白鳥閑”以“濕”狀山之朦朧，以“閑”寫鳥之自在，動靜相襯顯清幽。C.兩首詩均善用細(xì)節(jié)傳情：方詩“江聲驚夜船”的“驚”字，既寫江聲擾人，更暗含詩人客居的驚悸不安；胡詩“踏破苔蘚斑”的“踏破”盡顯尋訪之懇切。D.兩首詩結(jié)尾均以景結(jié)情：方詩“獨立渺風(fēng)煙”勾勒孤獨身影，余味悠長；胡詩“偶見蒼官亦厚顏”以蒼松自比，暗含歸隱之意16.方岳《泊歙浦》與胡仲弓《訪枯崖不遇》均以“秋日獨行”為背景，但情感表達(dá)與意境營造差異顯著，請結(jié)合詩歌分析。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班級研學(xué)登山遇驟雨驚雷，望著山間崩落的碎石，小李脫口而出《夢游天姥吟留別》中“_______，_______”兩句，恰合眼前震撼之