AI賦能的《范進中舉》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計

以“好了"追問，解科舉異化之悲

——《范進中舉》教學設(shè)計

一、教學目標

1.文本層面：通過細讀范進發(fā)瘋段落，梳理人物言行細節(jié)，掌握對比分析的閱讀方法；

2.思辨層面：以“范進到底好了嗎”為核心，層層探究科舉制度對人性的異化，理解文本的諷刺內(nèi)涵；

3.價值層面：反思“功名至上"的功利觀，樹立多元的讀書價值認知。

二、教學過程

（一）歌曲導(dǎo)入。

先播放《范進中舉》歌曲，然后請同學們聚焦范進發(fā)瘋的這一段文字，注意范進喊出的兩個關(guān)鍵詞——“好了”“好"。

（學生齊讀，教師糾正語氣：讀出“噫”的突兀，“好了"的歇斯底里、“飛跑”的失控感）

師：范進中舉，一句“好了"喊出半生執(zhí)念。此刻，我們不急于評判他的瘋癲，先問一個最樸素的問題：范進到底好了嗎？這節(jié)課，我們就順著這個問題，走進文本，讀懂他的“瘋”。

（二）核心探究：層層追問，驅(qū)動深度思辨

追問1：世俗層面，范進真的“好了"嗎？（文本細讀+對比分析）師：先看最直觀的層面——中舉后，范進的生活真的“好了”嗎？請同學們快速跳讀文本，從“物質(zhì)、身份、他人態(tài)度"三個維度，找一找中舉前后的對比證據(jù)。

（學生自主標注，教師引導(dǎo)梳理）

物質(zhì)：中舉前“抱著生蛋的母雞趕集換米糧”“家里餓了兩三天"；中舉后張鄉(xiāng)紳“送五十兩銀子”“送三進三間的房子”，再也不用為溫飽發(fā)愁；

身份：中舉前是被胡屠戶啐臉的“現(xiàn)世寶”秀才；中舉后成了被捧為“文曲星"的舉人，躋身鄉(xiāng)紳階層；

他人態(tài)度：中舉前鄰居無人周濟，胡屠戶罵他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；中舉后鄰居“拿雞蛋、遞酒米、幫找鞋”，胡屠戶“見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”。

師總結(jié)：從世俗標準看，范進確實“好了"——窮日子到頭了，受辱的日子結(jié)束了。但這是真正的“好”嗎？

我們再看第二個問題。

追問2：精神層面，范進真的“好了"嗎？（聚焦發(fā)瘋細節(jié)，剖析異化本質(zhì)）

師：回到第五段發(fā)瘋的核心細節(jié)，我們?nèi)Ξ嬋齻€動作：“拍著手大笑”“往后一交跌倒"一腳踹在塘里”。

如果說“好了"是“解脫”，為何解脫的瞬間，他不是平靜的，而是瘋癲的？（學生小組討論，教師點撥）

生：范進把中舉當成唯一的人生目標，幾十年的壓抑在這一刻爆發(fā)，他的精神已經(jīng)承受不住了。

師：說得精準。這不是“解脫后的喜悅”，而是“精神崩塌的失控”。我們再對比一個細節(jié)：中舉前，范進面對胡屠戶的辱罵，只敢說“岳父見教的是"；中舉后瘋癲平復(fù)，他面對張鄉(xiāng)紳的贈銀，假意推辭“我怎敢領(lǐng)受”，卻轉(zhuǎn)頭坦然收下。他的精神狀態(tài)變了嗎？

生：沒有，還是沒有自我——前半生活在胡屠戶的羞辱里，后半生活在功名的光環(huán)里，始終沒有獨立的人格。

師小結(jié)：精神上，范進從未“好"過。中舉前，為了功名放棄營生、喪失尊嚴；中舉后，虛偽圓滑，鉆營功利。

追問3：為何范進把中舉當成唯一的“好”（鏈接背景，探究制度根源）

師：范進的執(zhí)念，不是個人的偏執(zhí)，而是時代的悲劇。

請大家看補充材料（PPT呈現(xiàn)明清科舉制度背景）：明清“士農(nóng)工商"等級森嚴，“士”的唯一出路是科舉；讀書人自幼被灌輸“學而優(yōu)則仕”，不事生產(chǎn)，功名成了唯一的生存希望。

科舉制度把“讀書”和“功名"死死捆綁，把“功名”和“生存"死死捆綁，范進的“瘋”，本質(zhì)是制度對人性的碾壓。更可悲的是，被碾壓的只有范進嗎？

追問4：整個社會，真的“好"嗎？（由點及面，理解諷刺內(nèi)涵）

師：請同學們梳理胡屠戶、鄰居、張鄉(xiāng)紳的變化：胡屠戶前倨后恭，鄰居趨炎附勢，張鄉(xiāng)紳攀附拉攏。這些人的“好”，是建立在范進的功名之上的——他們不是關(guān)心范進這個人，而是關(guān)心“舉人"這個身份。

師：這就是《儒林外史》的諷刺內(nèi)核：科舉制度不僅異化了讀書人，更扭曲了整個社會的價值體系。人人都以功名為標尺，人情、尊嚴、良知，都成了功名的附屬品。這樣的社會，何來“好”可言？

追問5：吳敬梓為什么要寫出社會的不好？

知人論世：吳敬梓出身縉紳世家，卻一生深陷磨難。22歲時，嗣父遭構(gòu)陷罷官，家產(chǎn)受損；次年父親病逝，族親隨即聯(lián)手奪其家產(chǎn)，誣陷其不孝，這場紛爭耗時十年，耗盡他的財力與精力。29歲科舉預(yù)試遭考官刁難，忍辱爬行仍遭斥責，鄉(xiāng)試亦落第；30歲妻子陶氏貧病離世，令他心力交瘁。33歲因家產(chǎn)盡失、遭鄉(xiāng)鄰排擠，被迫變賣家產(chǎn)攜子遷往南京，途中父子險些餓死，抵達后只能租住破屋。35歲獲薦參加“博學鴻詞"試，卻因看透官場黑暗、需照料患病兒子，最終借病推辭，遭同鄉(xiāng)非議。此后他放棄功名，以賣文為生，常無米下炊，卻仍堅持創(chuàng)作《儒林外史》，創(chuàng)作中缺紙少糧，全靠毅力支撐。49歲書稿完稿卻遭主流文人抵制，未能刊印。54歲寒冬，他因貧病交加在破屋中病逝，終其一生未能擺脫困頓。

聽吳敬梓虛擬人怎么說。

總結(jié)：超越文本，追問當下

師：回到核心問題“范進到底好了嗎”——他贏了功名，卻輸了自己；他擺脫了窮困，卻陷入了另一種精神的牢籠。吳敬梓寫范進的瘋，不是嘲諷一個人的愚笨，而是控訴一個制度的病態(tài)。

（PPT）“中舉"變成了“上岸”，但“把某一個目標當成人生唯一的‘好’"的執(zhí)念，是否還存在？讀書的意義，到底是為了“功名”，還是為了成為一個完整的人？