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紅色：表示重難點(diǎn)/藍(lán)色：表示易錯(cuò)點(diǎn)/綠色：表示理解點(diǎn)

第一部分音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與技能

第一章基本樂(lè)理

音、音高及音律

音的性質(zhì)

音高：振動(dòng)頻率a1：440Hz

音值：振動(dòng)時(shí)間

音量：振幅大小

音色：發(fā)音體材質(zhì)和振動(dòng)時(shí)泛音

樂(lè)音體系（有固定音高的音的總和）

音級(jí)與音列

音級(jí)：樂(lè)音體系中的各音。

音列：將樂(lè)音體系中的音，按照一定音高關(guān)系和次序，由低到高，或由高到低，依次排列

起來(lái)。

音階：調(diào)式中的音按照由低到高或者由高到低排列。

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等音

定義：音高相同而意義和記法不同的音。

自然與變化半、全音

自然半、全音：由相鄰的兩個(gè)音級(jí)（不同音名）所構(gòu)成的半（全）音，叫做自然半（全）

音。

自然半音：E—FC—?D

自然全音：C—DE—?F

變化半、全音：由同一音級(jí)（相同音名）的兩種不同形式或者隔開(kāi)一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的半（全）

音，叫做變化半（全）音。

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變化半音：C—?C?E—?G

變化全音：C—×CE—?G

音的分組

琴鍵

組別

音域

音律

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記譜法

五線(xiàn)譜與簡(jiǎn)譜

譜號(hào)與譜表

音符與休止符的寫(xiě)法

五線(xiàn)譜

（加線(xiàn)不超過(guò)五條）

簡(jiǎn)譜

1、2、3、4、5、6、7代表音階中的七個(gè)基本音級(jí)，唱名為do、re、mi、fa、sol、la、si，

休止符用0表示。

譜號(hào)與譜表

音符與休止符的寫(xiě)法

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時(shí)值比例2：1

附點(diǎn)音符的寫(xiě)法

譜號(hào)與譜表

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節(jié)奏與節(jié)拍的概念

節(jié)奏

各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長(zhǎng)短關(guān)系，稱(chēng)之為節(jié)奏。節(jié)

奏是音樂(lè)的骨骼。

節(jié)奏型

歌曲（樂(lè)曲）中某部分具有典型意義的節(jié)奏，叫做節(jié)奏型。

節(jié)拍

相同時(shí)值的強(qiáng)拍和弱拍有規(guī)律地循環(huán)出現(xiàn)，稱(chēng)之為節(jié)拍。節(jié)拍是用強(qiáng)弱關(guān)系來(lái)組織音樂(lè)的。

節(jié)奏與節(jié)拍的概念

拍子

拍號(hào)

小節(jié)和小節(jié)線(xiàn)：由一個(gè)強(qiáng)拍到下一個(gè)強(qiáng)拍之間的部分叫做小節(jié)。

拍子的分類(lèi)

【散板】【導(dǎo)板】【搖板】，唱腔都是自由節(jié)奏，無(wú)板無(wú)眼

節(jié)奏與節(jié)拍

節(jié)奏劃分的特殊形式

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基本劃分：音符音值一分為二、二分為四、四分為八等。

特殊劃分：音的時(shí)值自由均分，分成與基本劃分不一致的數(shù)量。

節(jié)奏劃分的特殊形式

（五）九連音、十連音

節(jié)奏劃分的特殊形式

口訣記憶三代二

二四代三

五六七代四

八代六

九十代八

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切分音

切分音：打破原來(lái)節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律。

切分節(jié)奏

弱起小節(jié)

弱起：由拍子的弱部分開(kāi)始。

弱起小節(jié)：又稱(chēng)不完全小節(jié)。

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第二章基礎(chǔ)和聲

1、四部和聲

高音部女高音（S）

中音部女低音（A）

次中音部男高音（T）

低音部男低音（B）

1、四部和聲

·四部和聲寫(xiě)作原則三和弦重復(fù)根音

·和弦排列法密集排列開(kāi)放排列

★原位和弦寫(xiě)作時(shí)低聲部為根音

避免聲部交叉、超八度。

2、正三和弦功能

正三和弦：調(diào)式Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ級(jí)音

功能：在調(diào)式中的作用

標(biāo)記：T、S、D；（和聲）小調(diào)：t、s、D

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T—Ⅰ；S—Ⅳ；D—Ⅴ

2、正三和弦功能

·和聲功能進(jìn)行的一般公式

完全進(jìn)行：T—S—D—T

正格進(jìn)行：T—D—T

變格進(jìn)行：T—S—T

★古典和聲不允許出現(xiàn)D-S的進(jìn)行，被視為反功能進(jìn)行。

3、聲部進(jìn)行（兩個(gè)和弦連接時(shí)，相同聲部與聲部之間的連接走向。）

3、聲部進(jìn)行

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★避免出現(xiàn)平行五、八度

4、和弦連接（和弦橫向連續(xù)進(jìn)行，相鄰和弦聲部之間的連接。）

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★避免聲部超越。

★避免出現(xiàn)四部同向

5、和弦的轉(zhuǎn)換（相同功能的和弦變換一種形式的重復(fù)）

·改變旋律位置

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·改變排列方法

·旋律位置與排列法同時(shí)改變

6、終止式

終止式的含義

樂(lè)段與樂(lè)句的結(jié)尾使用一定的和聲進(jìn)行模式加以收束，這種和聲進(jìn)行的模式稱(chēng)為終止式

樂(lè)句的停頓與收束叫半終止，樂(lè)段的結(jié)束叫做終止。

半終止與終止式的功能進(jìn)行模式

半終止（樂(lè)句—D）；全終止（樂(lè)段—T）

·正格（D—T）；變格（S—T）；

完全（S—D—T）

·完滿(mǎn)終止：

·①樂(lè)段結(jié)尾；②主和弦停頓在強(qiáng)拍上；

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③高音部使用主音的旋律位置；④主和弦必須是原位的。

·不完滿(mǎn)終止：①樂(lè)段結(jié)尾；②主和弦停頓在弱拍上；

③高音部使用的是三音或五音的旋律位置。

·變格補(bǔ)充終止：在正格終止后使用變格補(bǔ)充終止（T—S—T）。

7、正三和弦的轉(zhuǎn)位

·正三和弦第二轉(zhuǎn)位—四六和弦

重復(fù)根音或五音（旋律音優(yōu)先）

·正三和弦的第一轉(zhuǎn)位—六和弦

重復(fù)五音

經(jīng)過(guò)四六和弦輔助四六和弦

·經(jīng)過(guò)四六和弦

定義：在弱拍上，位于一個(gè)三和弦和它的六和弦之間，低音作級(jí)進(jìn)上行或下行的四六和弦。

經(jīng)過(guò)的屬四六和弦

經(jīng)過(guò)的主四六和弦

·輔助四六和弦

輔助的下屬四六和弦

定義：出現(xiàn)在弱拍上，位于兩個(gè)相同的三和弦之間，低音保持不動(dòng)的四六和弦。

輔助的主四六和弦

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·終止四六和弦（K46）

S/T—K46

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第三章曲式分析

曲式的基本結(jié)構(gòu)

樂(lè)段＜樂(lè)句＜樂(lè)節(jié)＜樂(lè)匯

樂(lè)段是規(guī)模最小的曲式單位。

樂(lè)段結(jié)構(gòu)的分類(lèi)和依據(jù)：

（1）按樂(lè)段內(nèi)樂(lè)句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，分為方整性樂(lè)段和非方整性樂(lè)段。

（2）按樂(lè)段內(nèi)樂(lè)句之間的主題材料關(guān)系，分為平行關(guān)系樂(lè)段（重復(fù)、同頭樂(lè)段）、模進(jìn)關(guān)

系樂(lè)段、對(duì)比關(guān)系樂(lè)段等。

（3）按樂(lè)段的調(diào)性與終止和聲，分為單一調(diào)性的樂(lè)段、開(kāi)放結(jié)構(gòu)的樂(lè)段、轉(zhuǎn)調(diào)樂(lè)段等。

（4）按樂(lè)段中的終止式（或半終止），劃分樂(lè)段。

一部曲式

由樂(lè)段構(gòu)成的曲式，稱(chēng)為一段曲式或一部曲式。

一部曲式

一句類(lèi)

這種樂(lè)段往往采用衍展的手法，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)密不可分、連貫綿延、一氣呵成。

平行樂(lè)段如《小草》

對(duì)比樂(lè)段如《繡金匾》（陜北民歌）

一部曲式

四句類(lèi)

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【例】《八月桂花遍地開(kāi)》

【例】山東民歌《沂蒙山小調(diào)》

【例】陜北民歌《三十里鋪》

一部曲式

五句類(lèi)

【例】陜西民歌《咱們領(lǐng)袖毛主席》

一部曲式

復(fù)樂(lè)段

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1、平行復(fù)樂(lè)段2、對(duì)比復(fù)樂(lè)段

《F大調(diào)瑪祖卡》片段/肖邦

一部曲式

曲式概述

單二部曲式

帶再現(xiàn)的單二部曲式

【例】貝多芬《第九交響曲》中“歡樂(lè)頌”的音樂(lè)主題

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曲式結(jié)構(gòu)圖示：

較大型的曲式

奏鳴曲式

變奏曲式

回旋曲式

復(fù)三部曲式

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較大型的曲式

回旋曲式（Rondo）

曲式中具有首要意義的主題與不同性質(zhì)、不同結(jié)構(gòu)的若干插部相交替，不止一次地反復(fù)出

現(xiàn)，在這個(gè)原則上構(gòu)成的曲式稱(chēng)為“回旋曲式”。

1、單主題回旋曲式

2、對(duì)比主題回旋曲式

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作品分析

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第四章音樂(lè)創(chuàng)編

歌曲的體裁和特征

常見(jiàn)體裁及其特征

進(jìn)行曲—節(jié)奏鮮明爽朗朝氣

常見(jiàn)體裁及其特征

勞動(dòng)歌曲—曲調(diào)粗獷勞動(dòng)氣息

常見(jiàn)體裁及其特征

藝術(shù)歌曲—名家詩(shī)作技巧復(fù)雜

歌曲的旋律與節(jié)奏特點(diǎn)

1、同音反復(fù)旋律線(xiàn)。

2、采用級(jí)進(jìn)和小跳的方式，形成小波浪線(xiàn)。

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3、采用級(jí)進(jìn)、小跳、大跳的方式，形成大波浪線(xiàn)。

4、基本進(jìn)行方式：平行、上行、下行、波浪式、正弧線(xiàn)型與倒弧線(xiàn)型。

歌曲的旋律進(jìn)行特點(diǎn)

1、同音反復(fù)旋律

表現(xiàn)：肯定、堅(jiān)韌、平穩(wěn)等情緒

2、采用級(jí)進(jìn)和小跳的方式，形成小波浪線(xiàn)

表現(xiàn)：活潑、柔美、動(dòng)蕩等情緒

3、采用級(jí)進(jìn)、小跳、大跳的方式，形成大波浪線(xiàn)

表現(xiàn)：激昂、熱情、悲憤等情緒

4、基本進(jìn)行方式：平行、上行、下行、波浪式、正弧線(xiàn)型與倒弧線(xiàn)型。

旋律發(fā)展手法

《彌渡山歌》（片段）

裝飾重復(fù)（加花）

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變奏

裝飾變奏

①裝飾主題的旋律；

②改變主題的速度、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)性、調(diào)式；

自由變奏

保持主題的個(gè)別音調(diào)和若干和聲輪廓不變，又稱(chēng)“性格變奏曲”。

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螺螄結(jié)頂

魚(yú)咬尾

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歌曲創(chuàng)作

樂(lè)段與主題的寫(xiě)作

樂(lè)段的寫(xiě)作

1、兩句型樂(lè)段的寫(xiě)作

2、四句型樂(lè)段的寫(xiě)作（起、承、轉(zhuǎn)、合）

3、由樂(lè)句群構(gòu)成的樂(lè)段寫(xiě)作

樂(lè)段與主題的寫(xiě)作

音樂(lè)主題的寫(xiě)作

1、形象準(zhǔn)確、生動(dòng)、富于表情

2、旋律線(xiàn)的構(gòu)成

（1）同音重復(fù)與和弦分解音線(xiàn)

（2）直線(xiàn)上行或下行與后音先現(xiàn)

（3）四度以上的跳音與回音式旋律

歌曲的副歌

副歌的表現(xiàn)形態(tài)（音、樂(lè)句、樂(lè)段）

副歌的位置

輔助副歌（層層遞進(jìn)）

副歌的表現(xiàn)手法（高音、節(jié)奏、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)）

副歌的表現(xiàn)手法（高音、節(jié)奏、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)）

前奏、間奏與尾聲的寫(xiě)法

前奏（引子——預(yù)示）

間奏（過(guò)門(mén)——展開(kāi)）

尾聲（后奏——補(bǔ)充）

室內(nèi)樂(lè)

原指西方貴族宮廷中由少數(shù)人演奏、演唱，為少數(shù)聽(tīng)眾演出的音樂(lè)，它有別于當(dāng)時(shí)的教堂

音樂(lè)和戲劇音樂(lè)。

現(xiàn)在指由一件或幾件樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)曲，主要指重奏曲和小型器樂(lè)合奏曲，區(qū)別于大型

管弦樂(lè)。

1、弦樂(lè)四重奏

2、鋼琴五重奏

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3、木管五重奏

4、銅管五重奏

室內(nèi)樂(lè)

原指西方貴族宮廷中由少數(shù)人演奏、演唱，為少數(shù)聽(tīng)眾演出的音樂(lè)，它有別于當(dāng)時(shí)的教堂音

樂(lè)和戲劇音樂(lè)。

現(xiàn)在指由一件或幾件樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)曲，主要指重奏曲和小型器樂(lè)合奏曲，區(qū)別于大型

管弦樂(lè)。

1、弦樂(lè)四重奏

2、鋼琴五重奏

3、木管五重奏

4、銅管五重奏

奏鳴曲

第一樂(lè)章：快板，奏鳴曲式。

第二樂(lè)章：慢板，變奏曲式、復(fù)三或自由奏鳴曲式。

第三樂(lè)章：小步舞曲或諧謔曲，復(fù)三段式。

第四樂(lè)章：快板或急板，奏鳴曲式或回旋曲式。

協(xié)奏曲

指一件或幾件獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏的器樂(lè)套曲。

交響曲

（一）交響曲的基本特征

（二）交響樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器分組與分類(lèi)：

弦樂(lè)組：小提琴（Violin）、中提琴（Viola）、大提琴（Cello）、低音提琴（DoubleBass）；

木管組：短笛（Piccolo）、長(zhǎng)笛（flute）、雙簧管（Oboe）、單簧管（Clarinet）、大管

（Bassoon）；

銅管組：小號(hào)（Trumpet）、圓號(hào)（FrenchHorn）、長(zhǎng)號(hào)（Trombone）、大號(hào)（Tuba）；

打擊樂(lè)組：定音鼓（Timpani）、鑼、鈸；

色彩樂(lè)器組：鋼琴（Piano）、豎琴（Harp）、排鐘；

交響曲

（三）常見(jiàn)交響樂(lè)隊(duì)樂(lè)器位置分布圖

交響樂(lè)隊(duì)以木管作為判定編制的標(biāo)志。

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民族管弦樂(lè)隊(duì)：

拉弦樂(lè)器組、彈撥樂(lè)器組、吹管樂(lè)器組、打擊樂(lè)器組

簡(jiǎn)易樂(lè)器編配的基本原則

1、音色原則（音色豐富）

2、音區(qū)原則（音區(qū)保留）

3、音響原則（分配平衡）

4、織體原則（節(jié)奏宜寬）

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第五章聲樂(lè)、合唱與指揮

聲樂(lè)基本知識(shí)

一、人聲的分類(lèi)與特點(diǎn)

二、聲樂(lè)不同唱法的特征

三、按照演唱形式分類(lèi)

一、人聲的分類(lèi)與特點(diǎn)

男聲、女聲和童聲

二、聲樂(lè)不同唱法的特征

三、按照演唱形式分類(lèi)

一、歌唱教學(xué)的原則

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二、歌唱教學(xué)的方法

（一）聽(tīng)唱教學(xué)法（示范法或模唱法）

（二）視唱教學(xué)法

二、歌唱教學(xué)的方法

（三）其他教學(xué)方法

三、歌唱教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）演唱實(shí)踐與技能練習(xí)結(jié)合

歌唱技能練習(xí)包括歌唱的姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、咬字和吐字等。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自信心

（三）啟發(fā)學(xué)生有感情地歌唱

（四）注意學(xué)生的嗓音保護(hù)

合唱與指揮

一、合唱的類(lèi)別

二、合唱的聲部

三、合唱的隊(duì)形

四、合唱的訓(xùn)練

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五、合唱的排練

六、指揮的作用與任務(wù)

七、指揮的要求

一、合唱的類(lèi)別

（一）合唱的組織及種類(lèi)

（二）合唱的形式

二、合唱的聲部

三、合唱的隊(duì)形

（一）基本隊(duì)形

中間高、兩邊低。

（二）變化隊(duì)形

聲部靠攏

四、合唱的訓(xùn)練

歌唱姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字吐字。

五、合唱的排練

（一）制訂排練計(jì)劃

（二）排練作品

（三）藝術(shù)處理

（四）合唱排練的重點(diǎn)：

氣息練習(xí)，起聲練習(xí)，音量的平衡訓(xùn)練，音準(zhǔn)的和諧訓(xùn)練，音色的均衡訓(xùn)練。

六、指揮的作用與任務(wù)

指揮的作用是通過(guò)打拍子的方式統(tǒng)一合唱隊(duì)或樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏與速度，各聲部的音色，并將其

巧妙地融合起來(lái)。

七、指揮的要求

（一）素質(zhì)要求

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七、指揮的要求

（五）指揮的基本圖式

二拍子三拍子

（五）指揮的基本圖式

四拍子五拍子

六拍子

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第六章中國(guó)音樂(lè)史

遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期

（約8000年前—公元前11世紀(jì)）

音樂(lè)起源

古歌與古樂(lè)舞

古樂(lè)器

音樂(lè)起源

河南舞陽(yáng)縣賈湖遺址

骨笛

約8000年

（新石器時(shí)代）

音樂(lè)起源

精神說(shuō)

巫術(shù)說(shuō)

模仿說(shuō)

勞動(dòng)說(shuō)

古歌與古樂(lè)舞

形式：歌、舞、樂(lè)

作品：

《彈歌》最早的民歌黃帝反映狩獵生活《吳越春秋》

《葛天氏之樂(lè)》反映農(nóng)牧生活的組歌《呂氏春秋》

“候人兮漪”最早的情歌《呂氏春秋·音初》

《簫韶》舜孔子“三月不知肉滋味”

“盡善盡美”

遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期

（約8000年前—公元前11世紀(jì)）

音樂(lè)起源勞動(dòng)、精神、巫術(shù)、模仿

古歌與古樂(lè)舞彈歌八闕候人兮猗

韶

古樂(lè)器塤骨笛

西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)

（公元前1046年—公元前221年）

禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞

民間音樂(lè)與名人

樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展

思想流派及著作

樂(lè)律學(xué)成就

禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)

禮樂(lè)制度—等級(jí)制度

樂(lè)隊(duì)天子宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣

舞隊(duì)的規(guī)模天子八佾，諸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾

每個(gè)等級(jí)使用的音樂(lè)

禮樂(lè)機(jī)構(gòu)—春官

任務(wù)：音樂(lè)教育、傳授樂(lè)藝、表演等音樂(lè)事務(wù)。

最高樂(lè)官：大司樂(lè)

周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞

1、周代宮廷音樂(lè)

①雅樂(lè)分大雅和小雅，大雅是大典的樂(lè)歌，主要用于天子祭祖、大射、視學(xué)及兩君相見(jiàn)等重

要典禮中。小雅較接近民歌，有些是根據(jù)民歌加工、改編而成的。小雅用于諸侯的大射、典

禮及士大夫鄉(xiāng)飲酒等儀式中，其中有唱的，也有只奏不唱的。

②頌樂(lè)也是大典的樂(lè)歌，內(nèi)容近似大雅，所用場(chǎng)合為天子祭祖、視學(xué)及兩君相見(jiàn)等重要典禮。

2、六代樂(lè)舞

黃帝《云門(mén)大卷》

堯《大咸》

舜《蕭韶》“三月不知肉滋味”“盡善盡美”

夏《大夏》

商《大濩》

周《大武》“盡美矣，未盡善矣”

民間音樂(lè)與名人

民間音樂(lè)：

《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌

共305首分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)

《楚辭》《陽(yáng)春》《白雪》《下里》《巴人》

屈原：《九歌》《離騷》《天問(wèn)》《招魂》

《成相篇》荀況最早的說(shuō)唱作品

鄭衛(wèi)之音：黃河流域一帶鄭、衛(wèi)兩國(guó)的民歌泛稱(chēng)。

“前朝遺聲”、民間俗樂(lè)

名人：

韓娥“余音繞梁，三日不絕”

秦青“聲振林木，響遏行云”

俞伯牙、鐘子期“高山流水覓知音”

樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展

八音分類(lèi)法--標(biāo)志著我國(guó)古代器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)成熟的階段

周代按照制作材料將樂(lè)器分為“八音”：

金、石、土、革、絲、木、匏、竹

金類(lèi)：鐘、鐃石類(lèi)：石磬、玉磬土類(lèi)：塤、缶匏：竽、笙

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

絲類(lèi)：瑟、筑革類(lèi)：土鼓、足鼓木類(lèi)：柷、圄竹：簫、管

編鐘是中國(guó)古代大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。中國(guó)是制造和使用樂(lè)

鐘最早的國(guó)家。

思想流派及著作

儒家——孔子《樂(lè)記》創(chuàng)作于西漢

《樂(lè)記》最早的一部具有比較完整體系的漢族音樂(lè)理論著作

基本內(nèi)容：

1、“凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也”

2、樂(lè)能影響人的情感——“樂(lè)也者，情之不可變者也…禮樂(lè)之說(shuō)貫乎人情矣”

3、樂(lè)對(duì)人的性格、意志的影響。

4、政治教育與教化功能——“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)

之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”

墨家——墨翟“非樂(lè)”

道家——老子“大音希聲”，莊子“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”

樂(lè)律學(xué)成就

三分損益法

我國(guó)古代記載最早的、采用數(shù)學(xué)運(yùn)算求律的方法。

世界上最早的十二律理論

黃

大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘

鐘

最早記載于春秋時(shí)期：《管子·地員篇》

優(yōu)點(diǎn)：適合表現(xiàn)旋律的美感；缺點(diǎn)：黃鐘不能還原

西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)

（公元前1046年—公元前221年）

禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)

周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞

民間音樂(lè)與名人詩(shī)經(jīng)楚辭成相篇

韓娥秦青俞伯牙

樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展八音曾侯乙墓編鐘

思想流派及著作

樂(lè)律學(xué)成就

音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府

時(shí)間：秦建立，漢興盛

任務(wù)：大規(guī)模、大范圍地采集民間歌謠。樂(lè)府中的樂(lè)工除對(duì)民歌進(jìn)行加工、改編、創(chuàng)作和

填寫(xiě)歌詞外，還研究理論、演唱、演奏。

鼓吹樂(lè)

秦漢時(shí)得名并發(fā)展起來(lái)的鼓吹樂(lè)，是一種以打擊樂(lè)器和吹管樂(lè)器為主兼有歌唱的器樂(lè)合奏

形式。

相和大曲

形式：大型歌舞套曲。

結(jié)構(gòu)：艷、曲、解、趨、亂

清商樂(lè)

清商樂(lè)是東晉南北朝間，承襲漢、魏相和諸曲，吸收當(dāng)時(shí)民間音樂(lè)發(fā)展而成的俗樂(lè)之總稱(chēng)。

清商三調(diào)—清、平、瑟

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

百戲

漢代的百戲，上承周代散樂(lè)，是多種民間藝術(shù)的匯合。它包括了角觝戲、雜技、魔術(shù)、歌舞

等多種藝術(shù)形式。

歌舞戲重要的節(jié)目有：

《大面》、《缽頭》、《踏謠娘》

樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展

樂(lè)器：箜篌、琵琶、篳篥

專(zhuān)著：蔡邕《琴操》-解說(shuō)琴曲標(biāo)題的古琴藝術(shù)專(zhuān)著

音樂(lè)美學(xué)思想

魏末嵇康著有《聲無(wú)哀樂(lè)論》、善彈《廣陵散》

“心之與聲，明為二物”

19世紀(jì)漢斯立克的《論音樂(lè)的美》--自律論色彩

樂(lè)律學(xué)理論

京房六十律漢代

何承天新律（十二等差律）

荀勖笛律與管口校正數(shù)

秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝

（公元前221年—公元589年）

音樂(lè)機(jī)構(gòu)

鼓吹樂(lè)

相和歌、相和大曲、清商樂(lè)

百戲

樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展

音樂(lè)美學(xué)思想

樂(lè)律學(xué)理論

隋、唐、五代

（公元581年—公元960年）

音樂(lè)機(jī)構(gòu)

宮廷燕樂(lè)

民間音樂(lè)

主要音樂(lè)家

記譜法與樂(lè)器

音樂(lè)機(jī)構(gòu)

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

宮廷燕樂(lè)

燕樂(lè)專(zhuān)指天子及諸侯宴飲賓客時(shí)所用的音樂(lè)

隋代：七部樂(lè)、九部樂(lè)

唐代：九部樂(lè)、十部樂(lè)、坐部伎、立部伎

代表作：《秦王破陣樂(lè)》

歌舞大曲（燕樂(lè)大曲）

是一種綜合器樂(lè)、歌唱和舞蹈，含有多段結(jié)構(gòu)的大型樂(lè)舞。

結(jié)構(gòu)：散序、中序、破

代表作：《霓裳羽衣曲》唐玄宗李隆基根據(jù)印度《婆羅門(mén)曲》改編

法曲

隋唐宮廷燕樂(lè)中的一種重要形式，用于佛教法。

民間音樂(lè)

曲子——《望江南》

變文——唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說(shuō)唱形式

利用講故事的方式進(jìn)行宣傳這種方式就稱(chēng)為“俗講”

所用的講唱本子叫“變文”

主要音樂(lè)家

記譜法與樂(lè)器

文字譜——古琴專(zhuān)用記譜法

減字譜——古琴記譜法的革新

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

燕樂(lè)半字譜——我國(guó)工尺譜的早期形式

唐代新出現(xiàn)了兩種最早的拉弦樂(lè)器：軋（zhá）箏和奚琴

隋、唐、五代

（公元581年—公元960年）

音樂(lè)機(jī)構(gòu)

宮廷燕樂(lè)

民間音樂(lè)

主要音樂(lè)家

記譜法與樂(lè)器

宋、元

（公元960年—公元1368年）

市民音樂(lè)的勃興

文人詞樂(lè)

說(shuō)唱音樂(lè)的高度成熟

戲曲音樂(lè)的興起

樂(lè)器與器樂(lè)

音樂(lè)論著舉要

蔡元定十八律

燕樂(lè)俗字譜

音樂(lè)論著舉要

陳旸《樂(lè)書(shū)》我國(guó)最早的一部音樂(lè)百科全書(shū)

沈括《夢(mèng)溪筆談》人文科學(xué)的百科全書(shū)

王灼《碧雞漫志》研究歌曲的專(zhuān)著

張炎《詞源》研究古代樂(lè)律及宋詞音樂(lè)參考書(shū)

燕南芝庵《唱論》我國(guó)現(xiàn)存最早聲樂(lè)的音樂(lè)著作

蔡元定十八律

成就：理論上合理地解決了三分損益律各種音階轉(zhuǎn)調(diào)后音程關(guān)系不統(tǒng)一的問(wèn)題

缺點(diǎn)：由于樂(lè)器制造的困難，未能應(yīng)用于音樂(lè)實(shí)踐

燕樂(lè)俗字譜

工尺譜式的一種早期形式

用十個(gè)基本譜字按固定唱名記譜。

前身：唐代的燕樂(lè)半字譜

宋、元

（公元960年—公元1368年）

市民音樂(lè)的勃興

文人詞樂(lè)

說(shuō)唱音樂(lè)的高度成熟

戲曲音樂(lè)的興起

樂(lè)器與器樂(lè)

音樂(lè)論著舉要

蔡元定十八律

燕樂(lè)俗字譜

明、清

（公元1368年—公元1911年）

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

戲曲的發(fā)展

民間歌舞、說(shuō)唱

器樂(lè)的發(fā)展

重要曲譜

朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳

戲曲的發(fā)展

昆山腔的改革

人物：魏良輔人稱(chēng)：“昆曲之祖”“曲圣”

清柔婉折，圓潤(rùn)流暢——水磨腔

梁辰魚(yú)《浣紗記》奠定了昆山腔的地位

湯顯祖《臨川四夢(mèng)》

《紫釵記》《牡丹亭》（即《還魂記》，杜麗娘與柳夢(mèng)梅，《皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍》）

《南柯記》《邯鄲記》

梆子腔的形成

梆子腔也稱(chēng)西秦腔、亂彈、秦腔

特點(diǎn)：聲音高亢激越，氣勢(shì)雄壯

花雅之爭(zhēng)

清朝時(shí)期花部即京劇及各類(lèi)新興地方聲腔劇種和雅部即昆曲之間的競(jìng)爭(zhēng)。

花雅之爭(zhēng)的最終結(jié)果是作為花部代表的京劇盛行，而作為雅部的昆曲日漸沒(méi)落。

戲曲的發(fā)展

京劇的形成

清代乾隆1790年四大徽班進(jìn)京（三慶、四喜、和春、春臺(tái)）

西皮腔的特點(diǎn)：明朗流暢，常用于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高亢的情緒

二黃腔的特點(diǎn)：深沉柔和，常用于表現(xiàn)回憶、沉思、感嘆、悲憤的情緒

三大件：京胡、京二胡和月琴

民間歌舞、說(shuō)唱

小曲

小曲又稱(chēng)俗曲、時(shí)曲

指用樂(lè)器伴奏，加入過(guò)門(mén)，形成藝術(shù)化的民歌

蒲松齡《聊齋俚曲》《磨難曲》

少數(shù)民族歌舞音樂(lè)

木卡姆---維吾爾族白沙細(xì)樂(lè)--納西族

囊瑪、堆諧（謝）--藏族

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

器樂(lè)的發(fā)展

古琴《平沙落雁》《漁樵問(wèn)答》《良宵引》

琵琶《華秋蘋(píng)琵琶譜》《十面埋伏》《霸王卸甲》

《夕陽(yáng)簫鼓》又名《潯陽(yáng)琵琶》：上海大同樂(lè)社改編成絲竹樂(lè)曲《春江花月夜》。

民間器樂(lè)合奏

西安鼓樂(lè)

流行于西安及其附近地區(qū)的一種吹奏樂(lè)與鑼鼓樂(lè)相結(jié)合的大型器樂(lè)合奏形式。

器樂(lè)的發(fā)展

民間器樂(lè)合奏

福建南音又稱(chēng)：南管、南曲、南樂(lè)

作品：“四”“梅”“走”“歸”

《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》

主要伴奏樂(lè)器：琵琶、洞簫、二弦、三弦

十番鑼鼓簡(jiǎn)稱(chēng)：十番或鑼鼓

重要曲譜

《神奇秘譜》古琴譜集現(xiàn)存最早的琴曲專(zhuān)集明代朱權(quán)

《琵琶譜》又稱(chēng)《華秋蘋(píng)琵琶譜》最早刊印出版的琵琶譜集

《弦索十三套》又名《弦索備考》器樂(lè)合奏曲譜榮齋

《南北派十三套大曲琵琶新譜》李芳園

《納書(shū)楹曲譜》中國(guó)戲曲曲譜葉堂

朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳

新法密律

人物：朱載堉明代

解決了黃鐘不能還原的難題，是音樂(lè)歷史上最早出現(xiàn)的“十二平均律”律學(xué)理論。

工尺譜

唐代燕樂(lè)半字譜、宋代俗字譜發(fā)展而來(lái)的。

工尺譜因用“工”、“尺”等字記寫(xiě)唱名而得名。

一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字樣作為表示音高（同時(shí)也是唱名）的

41

教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

基本符號(hào)，可相當(dāng)于sol、la、si、do、re、mi、fa（或升Fa）、sol、la、si。

明、清

（公元1368年—公元1911年）

戲曲的發(fā)展

民間歌舞、說(shuō)唱

器樂(lè)的發(fā)展

重要曲譜

朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳

民歌

旋律：根據(jù)各地群眾熟悉的曲調(diào)改編

內(nèi)容：反映現(xiàn)實(shí)生活

說(shuō)唱音樂(lè)

伴奏樂(lè)器：三弦+四胡+琵琶

京韻大鼓

代表人物：陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)

蘇州彈詞

戲曲音樂(lè)

四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

四大須生：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良。

四大名旦——梅蘭芳

在京劇中加用二胡、月琴

“梅派”創(chuàng)始人

代表劇目：

《貴妃醉酒》《霸王別姬》

民族器樂(lè)的發(fā)展

形式：民族器樂(lè)合奏

代表曲目：

河北吹歌《放驢》

山東鼓吹《百鳥(niǎo)朝鳳》

江南絲竹《三六》《行街》

蘇南吹打《一封信》《滿(mǎn)庭芳》

西洋音樂(lè)的傳入

與學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展

內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)

社會(huì)意義

代表人物及作品

內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)

概念：學(xué)堂樂(lè)歌是指20世紀(jì)初隨著我國(guó)新式學(xué)堂的建立而興起的一種歌唱文化，一般是指

學(xué)堂開(kāi)設(shè)的樂(lè)歌課和課上所唱的歌曲。

內(nèi)容：反映愛(ài)國(guó)主義思想等

曲調(diào)：“舊曲填詞”

社會(huì)意義

近代民主主義音樂(lè)文化的開(kāi)端

代表人物——沈心工“學(xué)堂樂(lè)歌之父”

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

作品：

填詞歌曲：《竹馬》

《體操—兵操》

（《男兒第一志氣高》）

創(chuàng)作歌曲：

《革命必先革人心》

《軍人的槍彈》

《黃河》被譽(yù)為

“20世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)”

代表人物——李叔同

弘一法師

成就：

創(chuàng)辦中國(guó)最早的音樂(lè)期刊

《音樂(lè)小雜志》

創(chuàng)辦中國(guó)最早的話(huà)劇社團(tuán)“春柳社”

“中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者之一

作品：

填詞歌曲《送別》（電影《城南舊事》插曲）

《祖國(guó)歌》

創(chuàng)作歌曲《春游》《留別》《早秋》

代表人物——曾志忞

音樂(lè)著述

《樂(lè)典教科書(shū)》

（此書(shū)是我國(guó)最早樂(lè)理教科書(shū)）

以五線(xiàn)譜和簡(jiǎn)譜對(duì)照刊印了《練兵》、《游春》等6首歌曲，這是目前能見(jiàn)到的最早公開(kāi)發(fā)

展的學(xué)堂歌曲，也是現(xiàn)能見(jiàn)到的中國(guó)人正式使用簡(jiǎn)譜的最早記錄。

西洋音樂(lè)的傳入

與學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展

內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)

社會(huì)意義

代表人物及作品

中國(guó)近代新音樂(lè)文化的

初期建設(shè)

音樂(lè)教育的發(fā)展

重要音樂(lè)家及作品

音樂(lè)教育的發(fā)展

一般學(xué)校音樂(lè)教育的開(kāi)展

內(nèi)容：基本練習(xí)、唱歌、基本樂(lè)理

早期專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展

北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所

上海國(guó)立音樂(lè)院

是中國(guó)第一所制度較健全、設(shè)備較完備、獨(dú)立的高等專(zhuān)科音樂(lè)學(xué)院。

重要音樂(lè)家——蕭友梅

音樂(lè)教育家、作曲家

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院

“中國(guó)近代音樂(lè)教育的宗師”

作品：群眾歌曲《五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌》

獨(dú)唱歌曲《問(wèn)》

合唱歌曲《柏樹(shù)林回旋歌》

我國(guó)近現(xiàn)代第一位真正改變“選曲填詞”方式

管弦樂(lè)曲《新霓裳羽衣舞》

大提琴曲《秋思》

器樂(lè)作品標(biāo)志著我國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)端

重要音樂(lè)家——王光祈

比較音樂(lè)學(xué)家

“世界三大樂(lè)系”

主要著作：《東西樂(lè)制之研究》《東方民族之音樂(lè)》《歐洲音樂(lè)進(jìn)化論》《中國(guó)音樂(lè)史》《西

洋音樂(lè)史綱要》等。

代表音樂(lè)家——趙元任

“中國(guó)的舒伯特”

語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家

作品：

大型合唱《海韻》

抒情藝術(shù)歌曲《教我如何不想他》

反帝反封建《賣(mài)布謠》《老天爺》《西洋鏡歌》電影《都市風(fēng)光》插曲

《和平進(jìn)行曲》是近代中國(guó)作曲家創(chuàng)作的最早的鋼琴音樂(lè)作品

重要音樂(lè)家——黎錦暉

1922“明月音樂(lè)會(huì)”

1927“中華歌舞專(zhuān)科學(xué)?！?/p>

首創(chuàng)了兒童歌舞劇體裁；

中國(guó)流行歌曲的第一個(gè)創(chuàng)作者。

代表作品

兒童歌舞劇《麻雀與小孩》《小小畫(huà)家》；

兒童歌舞表演曲《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》；

流行歌曲《桃花江》《毛毛雨》《特別快車(chē)》。

重要音樂(lè)家——?jiǎng)⑻烊A

“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”

1、二胡作品

苦悶彷徨：

《病中吟》《悲歌》《獨(dú)弦操》《苦悶之謳》

贊美自然之作：

《月夜》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》《閑居吟》

追求光明之作：

《光明行》《燭影搖紅》《良宵》

2、琵琶曲三首：《歌舞引》《改進(jìn)操》《虛賴(lài)》

3、整理了《梅蘭芳歌曲譜》

記憶口訣：良月苦獨(dú)病，燭光空悲閑。

重要音樂(lè)家——華彥鈞

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

阿炳

二胡

《二泉映月》

《聽(tīng)松》

《寒春風(fēng)曲》

琵琶

《大浪淘沙》

《昭君出塞》

《龍船》

左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)

聶耳、任光、張曙、呂驥

青主及其代表作品

歌曲：

《我住長(zhǎng)江頭》（李之儀）

《大江東去》

美學(xué)著作：

《樂(lè)話(huà)》和《音樂(lè)通論》

我國(guó)近代集中探討音樂(lè)美學(xué)

問(wèn)題的第一批代表性著作。

廖尚果

黃自及其代表作品

作曲家

音樂(lè)教育家

音樂(lè)理論家

上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)主任

四大弟子：

江定仙、劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴

合唱《抗敵歌》《旗正飄飄》

清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》

藝術(shù)歌曲《花非花》《春思曲》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》

兒童歌曲《西風(fēng)的話(huà)》《踏雪尋梅》

管弦樂(lè)《懷舊》

黃自

《長(zhǎng)恨歌》這部大型聲樂(lè)套曲共分十個(gè)樂(lè)章，但黃自只完成了其中的七個(gè)樂(lè)章的譜曲工作，

這七個(gè)樂(lè)章分別是：

一、仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞（混聲四聲部合唱）

二、七月七日長(zhǎng)生殿（女聲三聲部合唱及女高音和男低音的獨(dú)唱、二重唱）

三、漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)（男生四聲部合唱）

五、六軍不發(fā)無(wú)奈何（男生四聲部合唱）

六、宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死（女高音獨(dú)唱）

八、山在虛無(wú)飄渺間（女聲三聲部合唱）

十、此恨綿綿無(wú)絕期（混聲四聲部合唱及男低音獨(dú)唱）

聶耳及其代表作品

群眾歌曲：《義勇軍進(jìn)行曲》

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《畢業(yè)歌》

《前進(jìn)歌》

抒情歌曲：《梅娘曲》

《鐵蹄下的歌女》

《塞外村女》

兒童歌曲：《賣(mài)報(bào)歌》

民樂(lè)合奏：《翠湖春曉》《昭君出塞》《金蛇狂舞》

冼星海及其代表作品

作曲家、音樂(lè)教育家

現(xiàn)代聲樂(lè)創(chuàng)作中最多產(chǎn)、最有影響力的作曲家。

人民的音樂(lè)家

大合唱：《黃河大合唱》（光未然）

第一樂(lè)章《黃河船夫曲》（混聲合唱）

第二樂(lè)章《黃河頌》（男中音獨(dú)唱）

第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）

第四樂(lè)章《黃水謠》（女聲合唱、混聲合唱）

第五樂(lè)章《河邊對(duì)口曲》（男聲對(duì)唱、混聲合唱）；

第六樂(lè)章《黃河怨》（女高音獨(dú)唱）；

第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）

第八樂(lè)章《怒吼吧，黃河》（混聲合唱）。

《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》

冼星海及其代表作品

大合唱：《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》

《九一八大合唱》《犧盟大合唱》

群眾歌曲：《救國(guó)軍歌》《到敵人后方去》《游擊軍》

《茫茫的西伯利亞》《在太行山上》

兒童歌曲：《只怕不抵抗》《誰(shuí)來(lái)跟我玩》

管弦樂(lè)：《中國(guó)狂想曲》《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》

抒情歌曲：《莫提起》《夜半歌聲》《黃河之戀》（田漢）

賀綠汀及其代表作品

音樂(lè)家

教育家

歌曲：《游擊隊(duì)歌》《嘉陵江上》

《墾春泥》

鋼琴獨(dú)奏：《牧童短笛》《搖籃曲》

管弦樂(lè)：《森吉德瑪》《晚會(huì)》

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第七章中國(guó)民族民間音樂(lè)

民間音樂(lè)的特點(diǎn)

（1）創(chuàng)作的口頭性和集體性。

（2）鄉(xiāng)土性，同時(shí)又包括語(yǔ)言、性格、音樂(lè)三大特征。

（3）即興性。

（4）流傳變異性。

（5）人民性。

（6）多功能性。

民間歌曲

漢族民歌的體裁分類(lèi)

少數(shù)民族民歌的代表種類(lèi)

漢族民歌的體裁分類(lèi)

號(hào)子的藝術(shù)特征：

（1）表現(xiàn)方法直接、簡(jiǎn)樸，音樂(lè)性格堅(jiān)毅、粗獷；

（2）節(jié)奏富有律動(dòng)性；

（3）音樂(lè)材料具有重復(fù)性；

（4）領(lǐng)唱、合唱相結(jié)合的歌唱方式；

（5）曲式結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)樸性。

山歌

一般山歌放牧山歌田秧山歌

【信天游】《藍(lán)花花》《腳夫調(diào)》

《趕牲靈》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》

藝術(shù)特征：

（1）信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題。其內(nèi)容主要以反映愛(ài)情、婚姻、

反抗壓迫，爭(zhēng)取自由為主。

（2）信天游的節(jié)奏大都十分自由，曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放。

山歌

一般山歌

【山曲】《提起哥哥走西口》

《想親親想在心眼眼上》

【花兒】《上去高山望平川》《一對(duì)白鴿子》

《下四川》

山歌一般山歌

【江浙山歌】《對(duì)鳥(niǎo)》《紅菱牽到藕絲根》

【四川山歌】《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》《槐花幾時(shí)開(kāi)》《康定情歌》

【云南山歌】《趕馬調(diào)》《放馬山歌》《彌渡山歌》《小河淌水》

【湖南山歌】《郎在外間打山歌》《一塘清水一塘蓮》

【湖北山歌】《盼紅軍》

山歌音樂(lè)藝術(shù)特征：

（1）表現(xiàn)方法坦率、直露的，音樂(lè)性格熱情、奔放；

（2）高亢嘹亮的曲調(diào)；

（3）山歌的樂(lè)段結(jié)構(gòu)最常見(jiàn)的是二句體和四句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。山歌的樂(lè)句結(jié)構(gòu)常常出現(xiàn)句幅

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比例和節(jié)奏安排的不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，使山歌的音樂(lè)顯得自由奔放、無(wú)拘無(wú)束。

小調(diào)音樂(lè)藝術(shù)特征：

（1）表現(xiàn)方法為敘事和抒情相結(jié)合，音樂(lè)風(fēng)格曲折、細(xì)膩；

（2）節(jié)奏、節(jié)拍規(guī)整、均衡；

（3）旋律曲折、多樣。

（4）曲式結(jié)構(gòu)中最常見(jiàn)的是對(duì)應(yīng)式和起承轉(zhuǎn)合式。

少數(shù)民族民歌的代表種類(lèi)

蒙古族民歌

長(zhǎng)調(diào)節(jié)奏自由、字少腔長(zhǎng)、常用裝飾音（諾古拉）點(diǎn)綴旋律

《遼闊的草原》《牧歌》。

2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為“人類(lèi)

口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

短調(diào)節(jié)奏鮮明、曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音較少

《黑緞子坎肩》《嘎達(dá)梅林》。

呼麥“雙聲”泛音詠唱技法。

維吾爾族的情歌

維吾爾族的民歌主要采用的是波斯阿拉伯體系

《阿拉木汗》《掀起你的蓋頭來(lái)》

《達(dá)坂城的姑娘》《送我一支玫瑰花》

哈薩克族的獨(dú)唱和彈唱歌曲

獨(dú)唱歌曲《瑪依拉》《可愛(ài)的一朵玫瑰花》

彈唱歌曲以冬不拉為伴奏樂(lè)器《紅花》

朝鮮族的抒情謠

《阿里郎》《道拉基》（又名《桔梗謠》）

藏族的山歌和酒歌

山歌藏語(yǔ)稱(chēng)為哩魯

酒歌叫做昌魯《格桑拉》箭歌即“達(dá)魯”

侗族大歌《海菜腔》《山藥腔》

《四腔》《五山腔》

多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏

自然合聲的民間合唱形式。

代表性曲目：《蟬之歌》

《五月蟬蟲(chóng)叫得歡》

2009年侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)

《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》

壯族“雙聲”

民間歌曲

漢族民歌的體裁分類(lèi)

少數(shù)民族民歌的代表種類(lèi)

民間舞蹈

漢族民間歌舞音樂(lè)

少數(shù)民族民間歌舞和樂(lè)舞

漢族民間歌舞音樂(lè)

秧歌

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歌、舞、戲?yàn)橐惑w的綜合藝術(shù)。

陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌。

花燈

云南、貴州、四川、湖南等。

伴奏樂(lè)器：胡琴、月琴、三弦、笛子及鑼、鼓、镲等。

采茶南方產(chǎn)茶區(qū)福建龍巖的《采茶燈》

伴奏樂(lè)器：二胡、笛子、嗩吶、和大鑼、大鈸等。

藏族：囊瑪、堆諧、鍋莊、弦子、熱巴。

維吾爾族：木卡姆、賽乃姆。

朝鮮族：農(nóng)樂(lè)舞、長(zhǎng)鼓舞。

瑤族：銅鼓舞。

苗族：蘆笙舞。

蒙古族：安代舞。

彝族：阿細(xì)跳月。

傣族：孔雀舞和象腳鼓舞。

高山族：歡樂(lè)舞、杵舞。

民間舞蹈

漢族民間歌舞音樂(lè)

少數(shù)民族民間歌舞和樂(lè)舞

說(shuō)唱音樂(lè)的概念

說(shuō)唱又稱(chēng)曲藝，是用來(lái)講唱?dú)v史、傳說(shuō)、故事及文學(xué)作品的藝術(shù)體裁，是音樂(lè)、文學(xué)和表演

相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。

其音樂(lè)以敘述功能為主，兼有抒情功能。說(shuō)唱音樂(lè)有與語(yǔ)言音調(diào)密切結(jié)合的特征。由于我國(guó)

各民族以及民族內(nèi)部各地區(qū)語(yǔ)言的不一致，在此基礎(chǔ)上形成的各種說(shuō)唱音樂(lè)也就有多種多

樣的曲調(diào)，具有濃郁的地方色彩。

唱腔結(jié)構(gòu)

【板式變化體】

又稱(chēng)板腔體，板腔體音樂(lè)以上下句結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采用板式（即節(jié)奏、節(jié)拍）變化的手段來(lái)組

織唱腔結(jié)構(gòu)。

【曲牌聯(lián)綴體】

又稱(chēng)曲牌體或聯(lián)曲體，即以曲牌作為基本結(jié)構(gòu)單位，將若干支不同的曲牌連綴成套，構(gòu)成一

出戲或一折戲的音樂(lè)。

【單曲體】

單曲體唱段由一個(gè)基本曲調(diào)無(wú)限變化反復(fù)構(gòu)成。

【主插體】

主插體是在一種或數(shù)種主導(dǎo)曲調(diào)的基礎(chǔ)上，加用其他腔調(diào)。

說(shuō)唱音樂(lè)的藝術(shù)形式

說(shuō)唱音樂(lè)的表演形式

我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表演形式有單口唱、對(duì)口唱、幫唱、拆唱、群唱、走唱等類(lèi)型。

說(shuō)唱音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）敘事性。

（2）敘事與代言相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

（3）音樂(lè)與語(yǔ)言的密切結(jié)合。

說(shuō)唱音樂(lè)的概念

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說(shuō)唱音樂(lè)的種類(lèi)

唱腔結(jié)構(gòu)類(lèi)型

藝術(shù)形式

戲曲音樂(lè)

中國(guó)五大劇種、世界三大古老戲劇

戲曲音樂(lè)概述

各地主要?jiǎng)》N

戲曲音樂(lè)概述

藝術(shù)特色：綜合性、虛擬性、程式性。

唱腔的特點(diǎn)：抒情性、敘述性、戲劇性。

四大聲腔系統(tǒng)：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。

昆腔：原名“昆山腔”“昆腔”

伴奏樂(lè)器—以曲笛為主，輔以笙、

簫、嗩吶、三弦、琵琶等（打擊樂(lè)俱備）。

百花園中的一朵“蘭花”

2001年列為“人類(lèi)口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

高腔：原被稱(chēng)為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”。

【川劇】《變臉》

民間器樂(lè)

獨(dú)奏音樂(lè)

合奏音樂(lè)（絲竹樂(lè)、吹打樂(lè)、民族管弦樂(lè)）

獨(dú)奏音樂(lè)

樂(lè)器種類(lèi)

根據(jù)樂(lè)器發(fā)音的特性：體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、電鳴樂(lè)器五大類(lèi)。

根據(jù)演奏方法：吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器四類(lèi)。

笙我國(guó)古老的簧管樂(lè)器《鳳凰展翅》

嗩吶琵琶二胡阮板胡京胡古琴箏

獨(dú)奏音樂(lè)

少數(shù)民族

蒙古族：馬頭琴拉弦樂(lè)器《萬(wàn)馬奔騰》

維吾爾族：熱瓦普都塔爾彈布爾

哈薩克族：冬不拉彈撥樂(lè)器

藏族：扎木聶

云南少數(shù)民族：葫蘆絲巴烏

合奏音樂(lè)

絲竹樂(lè)

江南絲竹：曲調(diào)流暢婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格清新秀麗。

由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、笛、蕭等絲竹類(lèi)樂(lè)器組成。

《云慶》《行街》《歡樂(lè)歌》《四合如意》

《慢六板》《中花六》《三六》《慢三六》

廣東音樂(lè)：曲調(diào)流暢明快，節(jié)奏活潑歡快。

常規(guī)器樂(lè)有粵胡（又名高胡）、秦琴、揚(yáng)琴、洞簫、笙及木魚(yú)、鈴。

《雨打芭蕉》《旱天雷》《賽龍奪錦》《步步高》

福建南曲：南音是中國(guó)音樂(lè)史上的一塊“活化石”

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《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》

潮州弦詩(shī)：

《平沙落雁》《鳳求凰》《月兒高》

福建南音又稱(chēng)：南管、南曲、南樂(lè)。

作品：“四”“梅”“走”“歸”。

《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》

主要伴奏樂(lè)器：琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等。

鼓吹樂(lè)

合奏音樂(lè)

河北吹歌以管子為領(lǐng)奏，笛子、嗩吶、鏜子、龍頭翁子等民樂(lè)為合奏的音樂(lè)形式《小二番》

《小放驢》。

魯西南鼓吹樂(lè)一種以嗩吶為主奏的山東省傳統(tǒng)民間器樂(lè)。

絳州鼓樂(lè)多使用的多面形制不同的鼓。

西安鼓樂(lè)以竹笛為主奏樂(lè)器，加上吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器。

十番鑼鼓分只用打擊樂(lè)器演奏的清鑼鼓和兼用管弦樂(lè)器的絲竹鑼鼓兩大類(lèi)。

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第八章西方音樂(lè)史

古希臘音樂(lè)

音樂(lè)論述

1、畢達(dá)哥拉斯

和諧論

2、阿里斯多塞諾斯

《和諧的要素》——四音音列

兩套完整音列體系

古希臘音樂(lè)

主要樂(lè)器

古希臘音樂(lè)

古希臘悲劇

悲劇之父—埃斯庫(kù)羅斯

《被縛的普羅米修斯》

戲劇藝術(shù)的荷馬—索?？死账?/p>

心理戲劇的鼻祖—?dú)W里庇得斯

古羅馬音樂(lè)

音樂(lè)特征及風(fēng)格

軍樂(lè)、銅管樂(lè)

主要樂(lè)器

大號(hào)

古希臘與古羅馬音樂(lè)

（前12世紀(jì)前—公元476年）

古羅馬音樂(lè)

中世紀(jì)音樂(lè)

（公元476年—公元1453年）

音樂(lè)理論

音樂(lè)特征及風(fēng)格

主要樂(lè)器

“新藝術(shù)”（ArsNova）時(shí)期

音樂(lè)特征及風(fēng)格

基督教與中世紀(jì)音樂(lè)

中世紀(jì)音樂(lè)

（公元476年—公元1453年）

世俗音樂(lè)

“新藝術(shù)”時(shí)期

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文藝復(fù)興時(shí)期

（公元1430年前后—公元1600年前后）

文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格

文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展

馬丁·路德的宗教音樂(lè)改革

重要樂(lè)器

文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格

1、旋律以級(jí)進(jìn)為主，是歌唱性的，與歌詞的抑揚(yáng)頓挫有關(guān)系。

2、音樂(lè)有了可計(jì)量的節(jié)奏，但在宗教聲樂(lè)作品中不強(qiáng)調(diào)律動(dòng)感，只是在世俗音樂(lè)中拍點(diǎn)鮮

明，律動(dòng)感強(qiáng)。

3、調(diào)式采用已經(jīng)擴(kuò)展為12個(gè)調(diào)式的中古調(diào)式。

4、和聲寫(xiě)作尚未建立功能體系，但已在終止式上表現(xiàn)出了和弦的功能性，并有意識(shí)地運(yùn)用

協(xié)和與不協(xié)和和弦來(lái)表現(xiàn)情緒。

5、音樂(lè)織體以四聲部模仿式復(fù)調(diào)織體為標(biāo)準(zhǔn)，在16世紀(jì)五個(gè)或更多聲部的復(fù)調(diào)也很常見(jiàn)，

出現(xiàn)了局部的主調(diào)和聲思維。

6、聲樂(lè)仍然占有最重要地位，復(fù)調(diào)宗教作品由小型的合唱組演唱，世俗音樂(lè)由獨(dú)唱或獨(dú)唱

小組和小型樂(lè)器組表演。

7、曲式結(jié)構(gòu)較為自由、多樣化，復(fù)調(diào)模仿式曲式逐漸取代了分段性曲式，也有大量分節(jié)歌

形式。

8、體裁方面，該時(shí)期音樂(lè)作品主要是寫(xiě)成了復(fù)調(diào)形式的彌撒曲、經(jīng)文歌（主要是宗教內(nèi)容

的）、器樂(lè)舞曲、復(fù)調(diào)器樂(lè)曲（如利切卡爾）、世俗歌曲（如牧歌、尚松）等。

文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展

第一階段：勃艮第樂(lè)派迪費(fèi)、班舒瓦

主要音樂(lè)體裁是尚松、彌撒曲和經(jīng)文歌。

第二階段：法-佛蘭德樂(lè)派拉索《回聲》

把世俗曲調(diào)作為彌撒曲和經(jīng)文歌的定旋律，而且常采用尚松、牧歌、維勒萊等世俗聲樂(lè)體裁

進(jìn)行寫(xiě)作。

第三階段：羅馬樂(lè)派帕勒斯特里那

最喜愛(ài)創(chuàng)作彌撒曲和經(jīng)文歌。

第四階段：威尼斯樂(lè)派維拉爾特、加布里埃利

雙重合唱，常創(chuàng)作經(jīng)文歌、意大利牧歌、法國(guó)歌謠曲

馬丁·路德的宗教音樂(lè)改革

形式：眾贊歌（路德教會(huì)的贊美詩(shī)）

作品：《上主是我堅(jiān)固的堡壘》

（恩格斯譽(yù)為16世紀(jì)的《馬賽曲》）

重要樂(lè)器

琉特琴、豎琴

維奧爾家族樂(lè)器

管風(fēng)琴、擊弦古鋼琴、

撥弦古鋼琴（羽管鍵琴）

文藝復(fù)興時(shí)期

（公元1430年前后—公元1600年前后）

文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展

馬丁·路德的宗教音樂(lè)改革

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

重要樂(lè)器

巴洛克時(shí)期（Baroque）

公元1600年—公元1750年

通奏低音時(shí)期

巴洛克時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格

歌?。╫pera）的起源與早期發(fā)展

大型聲樂(lè)套曲

器樂(lè)曲

代表音樂(lè)家

巴洛克時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格

1、復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到全盛，并向主調(diào)風(fēng)格上有了較大的轉(zhuǎn)移。

2、在和聲上，數(shù)字低音的使用導(dǎo)致了和聲學(xué)的誕生，正格終止取代了調(diào)性終止式。不協(xié)和

音的引入、處理也較大膽。

3、在調(diào)性上，大小調(diào)取代了中古調(diào)式，轉(zhuǎn)調(diào)更自由。

4、在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)上，出現(xiàn)了指示樂(lè)曲速度或表情的術(shù)語(yǔ)。

5、即興演奏比任何一個(gè)時(shí)代都更有特點(diǎn)，在裝飾曲調(diào)、變化主題、終止式及對(duì)位的處理上，

更為自由、深刻。

6、在音樂(lè)體裁方面，出現(xiàn)了歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔、受難曲、協(xié)奏曲、大協(xié)奏曲、奏鳴曲、

組曲、賦格曲等新的音樂(lè)體裁。

歌劇（opera）的起源與早期發(fā)展

意大利早期歌劇的發(fā)展及特征

佛羅倫薩歌?。骸哆_(dá)芙尼》《優(yōu)麗狄茜》

威尼斯歌?。好商赝柕凇秺W菲歐》

那不勒斯歌?。篈.斯卡拉蒂《泰奧多拉》

羅馬歌劇：《靈魂與肉的體現(xiàn)》第一部清唱?jiǎng)?/p>

法國(guó)早期歌劇的形成與發(fā)展

法國(guó)第一部歌?。篟.康貝爾《波莫納》

抒情悲劇代表人物：呂利

代表音樂(lè)家——J·S·巴赫

德國(guó)作曲家

復(fù)調(diào)大師

西方近代音樂(lè)之父

第一階段管風(fēng)琴：

《g小調(diào)幻想曲與賦格》

《d小調(diào)托卡塔與賦格》

第二階段世俗器樂(lè)曲：

《平均律鋼琴曲集》

《勃蘭登堡協(xié)奏曲》

《G弦上的詠嘆調(diào)》

第三階段宗教音樂(lè)：

《馬太受難樂(lè)》《約翰受難樂(lè)》

《賦格的藝術(shù)》《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》

代表音樂(lè)家——亨德?tīng)?/p>

英籍德國(guó)作曲家

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教師資格（高中）《音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》三色速記手冊(cè)

清唱?jiǎng)〈髱?/p>

英國(guó)民族音樂(lè)家

清唱?jiǎng)。?/p>

《彌賽亞》--《哈利路亞》

《猶太·馬克白》

《以色列人在埃及》

管弦組曲：

《水上音樂(lè)》《焰火》

代表音樂(lè)家——維瓦爾第

意大利作曲家

協(xié)奏曲之父

作品：

大協(xié)奏曲《四季》—春、夏、秋、冬

成就：

確立了大協(xié)奏曲快、慢、快的三樂(lè)章結(jié)構(gòu)

巴洛克時(shí)期（Baroque）

公元1600年—公元1750年

通奏低音時(shí)期

歌?。╫pera）的起源與早期發(fā)展

大型聲樂(lè)套曲

器樂(lè)曲

代表音樂(lè)家

古典主義時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格

1、音樂(lè)從教堂步入宮廷，并逐步走向社會(huì)，走向民眾。

2、音樂(lè)創(chuàng)作不再以巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)手法為主，采用的是主調(diào)音樂(lè)形式，建立起“主一下

屬一屬一主”的功能和聲進(jìn)行。

3、確立曲式分段式結(jié)構(gòu)原則，旋律以短小對(duì)稱(chēng)的2或4小節(jié)（也有3、5、6小節(jié)）為基本

單位形成方整型樂(lè)句結(jié)構(gòu)。音樂(lè)呈現(xiàn)出優(yōu)美、簡(jiǎn)單、均衡的特征。

4、主題動(dòng)機(jī)式發(fā)展，以主題間的對(duì)比取代巴洛克時(shí)期單一主題的模進(jìn)發(fā)展。

5、“通奏低音”被明確的樂(lè)器記譜取代，使作曲家對(duì)樂(lè)器音色的體驗(yàn)更明晰。

6、受啟蒙思想影響，追求客觀的美，描繪自然界中的人掙脫對(duì)教堂中的神、宮廷中的君主

的依戀，拓寬了音樂(lè)的表現(xiàn)范圍，增強(qiáng)了音樂(lè)表現(xiàn)力。

7、音樂(lè)的重心移到新型的器樂(lè)體裁——交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、四重奏上。

喜歌劇的興起與格魯克的歌劇改革

“喜歌劇之爭(zhēng)”

佩格萊西《女仆做夫人》

正歌劇《高傲的囚徒》的幕間劇

格魯克的歌劇改革

主旨：音樂(lè)應(yīng)服從于詩(shī)歌。

作品：歌劇《奧菲歐與優(yōu)麗狄茜》《帕里與海倫》

代表人物——海頓

奧地利作曲家

交響樂(lè)之父

弦樂(lè)四重奏之父

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奠定了交響曲的結(jié)構(gòu)形式

確立了弦樂(lè)四重奏的體裁特征

交響曲：

45《告別》94《驚愕》100《軍隊(duì)》

101《時(shí)鐘》104《倫敦》

弦樂(lè)四重奏：《云雀》《皇帝》

《小夜曲》

清唱?jiǎng)。骸秳?chuàng)世紀(jì)》《四季》

浪漫主義時(shí)期

（19世紀(jì)20、30年代—20世紀(jì)初）

浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格特征

早期浪漫樂(lè)派及作曲家

中期浪漫樂(lè)派及作曲家

晚期浪漫樂(lè)派及作曲家

浪漫主義時(shí)期歌劇的發(fā)展

民族樂(lè)派

浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格特征

1、從風(fēng)格上看，作品強(qiáng)烈地張揚(yáng)主觀情感和個(gè)性特征，每個(gè)作曲家的作品都帶有個(gè)性化的

烙印。

2、從文化傳統(tǒng)上看，作品強(qiáng)調(diào)民族觀念，作曲家的創(chuàng)作普遍植根于本民族的文化土壤，尤

其是晚期浪漫派。

3、從體裁上看，打破了古典音樂(lè)程式化的限制，出現(xiàn)了表達(dá)明確意圖的“標(biāo)題音樂(lè)”、單

樂(lè)章的交響詩(shī)和特性小曲等多種體裁。

4、從具體的音樂(lè)要素上看：

①旋律的樂(lè)句組成不受固定形式的約束，趨向不對(duì)稱(chēng)的自由化形態(tài)，抒情性加強(qiáng)；

②和聲的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了擴(kuò)展，不協(xié)和和弦被更自由地運(yùn)用；

③常采用半音轉(zhuǎn)調(diào)和遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，晚期浪漫派的作品有時(shí)會(huì)給人以調(diào)性含糊不清的感覺(jué)，

但是仍以調(diào)性音樂(lè)為主；

④力度、速度變化強(qiáng)烈，這些表達(dá)感情張力的元素所造成的強(qiáng)弱幅度的對(duì)比成為這個(gè)時(shí)代

的典型特點(diǎn)；

⑤曲式結(jié)構(gòu)自由多變，作曲家只注重內(nèi)容和主觀的表現(xiàn)。

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第九章世界民族民間音樂(lè)

亞洲音樂(lè)

東亞——日本、朝鮮

東南亞——印度尼西亞

南亞——印度

中亞、西亞——阿拉伯

日本

雅樂(lè)

一般有笙、七弦琴、神樂(lè)笛、三之鼓、琵琶等樂(lè)器

《平調(diào)越天樂(lè)》《蘭陵王》《納曾利》等

民謠

代表曲目：《拉網(wǎng)小調(diào)》《櫻花》

能樂(lè)

歌舞伎

“能”與“狂言”

朝鮮

雅樂(lè)包括管弦合奏、管樂(lè)合奏、吹打、歌樂(lè)等

民俗樂(lè)

民謠：《阿里郎》《桔梗謠》

盤(pán)索里（說(shuō)唱）：《春香傳》《沈清傳》

印度尼西亞

甘美蘭（鑼群文化）

以各類(lèi)敲擊樂(lè)器為主的器樂(lè)大合奏，有時(shí)也加上人聲。

克隆鐘

包括曼陀林、長(zhǎng)笛、小提琴、吉他、拔弦大提琴、三角鐵、手鼓等樂(lè)器在內(nèi)的樂(lè)隊(duì)

代表作品：《梭羅河》《星星索》《椰島之歌》

印度

印度傳統(tǒng)音樂(lè)

拉格（旋律）塔拉（節(jié)奏）

電影音樂(lè)

印度的電影在世界上享有盛名影片數(shù)量堪稱(chēng)世界第一。

《流浪者》中的《拉茲之歌》

非洲音樂(lè)

音樂(lè)特征

歌舞

樂(lè)器

音樂(lè)特征

節(jié)奏復(fù)雜多變、強(qiáng)烈

節(jié)奏是非洲音樂(lè)的靈魂

非洲黑人的舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作粗獷，以身體的抖動(dòng)為特色。

拉丁美洲音樂(lè)

古巴哈巴涅拉二拍子旋律常常包含附點(diǎn)節(jié)奏和三連音，節(jié)奏富于彈性

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第十章中外音樂(lè)名曲賞析

【古代聲樂(lè)作品欣賞】

《陽(yáng)關(guān)三疊》

又稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)曲》或《渭城曲》，根據(jù)唐代詩(shī)人王維《送元二使安西》詩(shī)句而創(chuàng)作的一首琴歌，

三疊指一個(gè)曲調(diào)變化反復(fù)疊唱三次之意。

【古代器樂(lè)作品欣賞】

《廣陵散》

又名《廣陵止息》，是古代一首大型琴曲，它是我國(guó)著名十大古曲之一。今所見(jiàn)《廣陵散》

譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經(jīng)常演奏的版本。

《流水》

最早記載在明代的《神奇秘譜》中，現(xiàn)流傳的多是清代《天聞閣琴譜》中記載的《流水》。

全曲為九段，運(yùn)用了古琴獨(dú)特的滾、拂等手法，描繪了涓涓細(xì)流從高山峽谷流出，匯成波

瀾壯闊的江河之景，有“七十二滾拂流水”之稱(chēng)。

《梅花三弄》

又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，唐代的著名琴師顏師古將相傳為晉代的桓伊所作的

笛曲《三弄調(diào)》，改編為琴曲《梅花三弄》，因表現(xiàn)梅花主題的泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)

演奏三次，故名為“三弄”，樂(lè)曲以梅花抗嚴(yán)寒、傲風(fēng)雪的特點(diǎn)來(lái)贊譽(yù)人的高尚品格。

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《十面埋伏》

十面埋伏是一首中國(guó)琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂(lè)曲激烈，

震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無(wú)路的場(chǎng)景。

第一部分，漢軍的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。包括列營(yíng)、吹打、點(diǎn)將、排陣、走隊(duì)5個(gè)小段。

第二部分，楚漢兩軍殊死相搏、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。包括《埋伏》《雞鳴山小戰(zhàn)》《九里

山大戰(zhàn)》三個(gè)段落，是全曲的核心部分。

第三部分，楚漢之戰(zhàn)的尾聲。包括《項(xiàng)王敗陣》《烏江自刎》《眾軍奏凱》《諸將爭(zhēng)功》《得

勝歸營(yíng)》五個(gè)段落。

【近現(xiàn)代聲樂(lè)作品賞析】

《送別》

學(xué)堂樂(lè)歌，是1915年李叔同根據(jù)日本《旅愁》（美國(guó)歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》）的曲調(diào)填詞

而成。

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《春游》

李叔同創(chuàng)作，是我國(guó)20世紀(jì)以來(lái)最早的三部合唱。

【器樂(lè)作品賞析】

《二泉映月》

二胡曲。民間藝人華彥鈞即“阿炳”的代表作品。樂(lè)曲采用了江蘇民間音樂(lè)的素材，將人

引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。

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《光明行》

二胡曲。劉天華在1931年創(chuàng)作。旋律明快堅(jiān)定，節(jié)奏富于彈性。全曲由四段組成，另有引

子和尾聲。樂(lè)曲生氣勃勃，充滿(mǎn)勇往直前的進(jìn)取精神和對(duì)光明前途的樂(lè)觀自信。

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》

二胡曲。劉天華初稿寫(xiě)于1918年，十年后才定稿。標(biāo)題采自于唐王維詩(shī)“空山不見(jiàn)人，但

聞人語(yǔ)響”（《鹿寨》）。在此曲中，劉天華創(chuàng)造性地運(yùn)用三弦拉戲式的模進(jìn)手法，描繪了

深山幽谷，百鳥(niǎo)嚶啼的優(yōu)美意境，是一首極富形象性的作品。1993年獲中華民族文化促進(jìn)

會(huì)“華人20世紀(jì)音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)